Budizam

[Heidi]

2009 sam provela 3 nedelje u budistickom manastiru Dhammapala, ucila meditaciju. Nalazi se u Svicarskoj, Kandersteg, u sumi.



Predivno iskustvo.

[Fazlija]

Izvini @fazlija...je li to propagadiras budizam na ovoj temi?

Jeste, jeste, propagiram. A morate priznati da na ovoj temi dobivate najsvjezije vijesti iz svijet budizma. Potpuno ste u toku svega sto se desava u budizmu, i u Jugoslaviji i u svijetu Tema je vrlo relevantan izvor informacija... jednom rijecju... sam vrh. Mogli ste samo pozeljeti jednog ovakvog dopisnika na ovoj temi

[Fazlija]

2009 sam provela 3 nedelje u budistickom manastiru Dhammapala, ucila meditaciju. Nalazi se u Svicarskoj, Kandersteg, u sumi.

Bravo Heidi, hvala ti sto si podijelila s nama ovu informaciju. Bas mi je drago za tebe sto si imala priliku boraviti na tako krasnom mjestu i uciti meditaciju.

Da li si kasnije nastavila s vjezbanjem?

[Heidi]

Tamo sam naucila, da prvo uzivam u tisini, slusam prirodu, pa sam vjezbala tehniku disanja jednu nedelju. Dhammapala je jedan od Sangha od Ajahn Chaha, na casovima su se citale njegove metode i diskutirali smo o njegovim knjigama, o Theravada ucenju, najstarijoj skolskoj tradiciji budizma.
Ja sam za to vrijeme procitala samo jednu, Put do slobode (slobodni prevod), zato sam uglavnom slusala. Sa vjezbama sam nastavila dalje na jednom kursu i mnogo sam sama naucila. Meditiram 2-3 puta sedmicno, nekad prije svaki dan. Razmisljala sam cesto da se opet vratim u taj modus.

[Fazlija]

Tamo sam naucila, da prvo uzivam u tisini, slusam prirodu, pa sam vjezbala tehniku disanja jednu nedelju. Dhammapala je jedan od Sangha od Ajahn Chaha, na casovima su se citale njegove metode i diskutirali smo o njegovim knjigama, o Theravada ucenju, najstarijoj skolskoj tradiciji budizma.
Ja sam za to vrijeme procitala samo jednu, Put do slobode (slobodni prevod), zato sam uglavnom slusala. Sa vjezbama sam nastavila dalje na jednom kursu i mnogo sam sama naucila. Meditiram 2-3 puta sedmicno, nekad prije svaki dan. Razmisljala sam cesto da se opet vratim u taj modus.

Da, cuo sam za taj theravadski samostan u Svicarskoj ali nazalost nisam imao prilike posjetiti ga. Mislim da sada tamo boravi i Ajahn Abhinando, monah koji bas ovih dana vodi meditativno povlacenje u Subotici, na koje nazalost nisam mogao otici.

To su stvarno odlicne prilike kada se covjek moze povuci od svijeta i malo posvetiti sebi. Ohrabrujem i podupirem tvoju namjeru da svakodnevno meditiras. Mada je i 2-3 puta sedmicno sasvim pristojna rutina. Meni u mojoj praksi stvarno pomazu odlasci na meditativna povlacenja. Jer je to vrijeme kada me neko blagonaklono rastereti svih drugih obaveza, a u isto vrijeme me natjeruje zvoncem da sjednem i meditiram po par sati dnevno

[Heidi]

Moram priznati, izgubila sam se malo u nekom, meni jos nejasnom, vrtlogu nebuloza. Same se sitaucije i misli namecu i nekako sam izgubila snagu, da im se oduprem, izbjegnem sa manje napora kao prije. Pitam se cijelo vrijeme sta treba da shvatim iz toga, sta je odgovor, a onda sam se sjetila, da sam meditirala svaki dan ali krace. Tada mi je duh bio fleksibilniji, mogla sam sebe bolje razumjeti, tj. imala sam vise razumijevanja za sopstvenu kompleksnost i osjecanja.

Mozda je i vrijeme za nesto drugo. Vise.

Primijetila sam da mi najbolje leze meditacije kad vizualiziram sve. Cak i disanje. Uzdizanje stomaka, protok krvi kroz vene, pritisak.
Prije sam sjedila, sad ponekad i legnem. U spavacoj sobi, dio koji je obasjan suncem, izgradila sam mjesto sa dovoljno prostora, da pozu biram intuitivno.

Meditacije bi trebala biti individualna, vjerujem, ali me zanima sta mislis o tome?
Jesam li prekrsila neka pravila, da li je to uopste moguce?

[Heidi]

Mozda bi trebali otvoriti temu o meditaciji.

[Fazlija]

Ne brini se, nisi prekrsila nikakva pravila jer ih u osnovi niti nema Ono sto doduse mozes uciniti pogresno jeste da zanemaris neke stvari na putu. Da jednostavno previdis neke znakove.

Meni se cini da su vazne dvije stvari. Prva je da si u povremenoj vezi s iskusnijim meditantima. Ljudima koji su vec prosli put kojim ides i koji ti mogu ukazati na ono sto trebas vidjeti, na nacin na koji treba gledati. U budistickim spisima postoje brojni pojmovi kojima se opisuje meditacija. Jedni od najcescih (ali svakako ne jedini) su anupassana i vipassana. Anupassana doslovno znaci gledati neku stvar uporno opet i opet. A vipassana znaci - razgledati, promatrati neku stvar. U tom smislu ponekad jednostvno mozes da propustis vidjeti stvar na pravi nacin. Iskusan meditant ti moze dati dobar savjet kako poboljsati svoje posmatranje.

Meni se u zadnje vrijeme posebno korisnim pokazalo sudjelovanje na Goenkinom seminaru i ucenje njegove tehnike posmatranja. Oni daju veliki naglasak na tjelesne osjecaje koje inace jako zanemarujemo.

Opcenito mi se pokazalo vrlo korisnim odlaziti na meditativna povlacenja koja vode iskusni monasi ili svjetovni treneri. Odlaziti u budisticke manastire u svijetu ili nasoj siroj okolici i razgovarati o meditaciji s monasima ili laickim trenerima meditacije. Ili biti u vezi s njima preko skaypea ili drugih nacina komunikacije.

Druga stvar koja mi se cini vaznom jeste da trebas dati prostora svojem iskustvu da ti ukaze na tehniku koja ti odgovara. Ne odgovaraju svima sve tehnike (posmatranja). Moras dati sebi slobodu da probas nauciti vise tehnika te da svakoj dades dovoljno vremena i osjetis koja ti odgovara. Meni recimo uopste ne odgovara promatranje disanja. Ali to je posve normalno. Nisu sve tehnike, svi nacini posmatranja stvarnosti, jednako dobre za svakoga

[Heidi]

Da. Vjerovatno je najpametnije da stupim opet u konktakt sa profesionalcima.

[Heidi]

Imam i jednu prijateljicu koja se uvijek krece izmedju Sri Lanke i Indije, rade na ocuvanju tradicije Ashrama u pojedinim mjestima. Zvala me je da ju posjetim, veli da bi mi se svidjelo. Ta ideja me sve vise privlaci, cak bih mogla izostati i na poslu do 3 mjeseca.

[Hannibal]

koliko se placaju ti budisticki kampovi?

[Heidi]

Dhammapala radi na principu doniranja.

Ja sam tamo i radila, kuhala, cistila, brinula o zivotinjama. Doprinosis gdje mozes i umijes.

[Hannibal]

jel svaki radi na principu doniranja? nesto ne vjerujem da kampovi iz ex yu rade tako

[Heidi]

Ja mislim da svi tako opstaju.

[Fazlija]

jel svaki radi na principu doniranja? nesto ne vjerujem da kampovi iz ex yu rade tako

Budizam je bas poznat po tome sto se nista ne placa. Dajes svojevoljno prilog koliko zelis. Neke redovnicke zajednice unutar budizma cak ne uzimaju niti novac u ruke. Smatra se osnovnom pristojnoscu da ako dodjes u jednodnevnu posjetu manastiru da doneses neku hranu za monahe i da posjetu i darivanje hrane napravis sto ranije prije podne, jer oni iza podneva ne jedu. To je vise kao obicaj, nego kruta obaveza.

Ako ostajes vise dana, daju ti besplatan smjestaj i hranu. Mozes (ali ne moras) da sudjelujes u njihovim dnevnim rasporedima. Ako hoces mozes (ali ne moras) darovati i hranu koju u kuhinji spremaju laici za monahe neki drugi dan (npr. krompir, povrce, rizu). Mozes darovati i novac, ali nije obaveza, niti je propisan iznos. Novac obicno uzima laicki ekonom manastira, jer u nekim manastorima redovnici ne dodiruju i ne koriste novac. Sve knjige u manastiru su besplatne pa obicno poneses naramak knjiga.

Tako je u svim manastirima sumske tradicije, a bas takvi su ovi nasi manastriri po Jugoslaviji na Fruskoj gori i u Sloveniji. Kada su visednevna povlacenja (5-7 dana) onda to naplacuju otprilike 50-100 EUR. To je novac za hranu koju pojedes, vodu koju potrosis i za placanje putovanja monaha koji dolaze voditi seminar.

Na Goenkinom 10-dnevnom seminaru se nista ne placa, ali mozes ostaviti dobrovoljni prilog koliko god zelis.

Mahayanska tradicija nema koliko znam manastrira po Jugoslaviji, a i ja sam manje upucen u njihovu praksu, ali mislim da je isto kao i kod theravada buddhizma.

[Fazlija]

Imam i jednu prijateljicu koja se uvijek krece izmedju Sri Lanke i Indije, rade na ocuvanju tradicije Ashrama u pojedinim mjestima. Zvala me je da ju posjetim, veli da bi mi se svidjelo. Ta ideja me sve vise privlaci, cak bih mogla izostati i na poslu do 3 mjeseca.

To je odlicna prilika ako mozes imati toliko slobodna vremena za takvo iskustvo. Preporucio bih da se ciljano ode u neke manastire za koje se vec zna da su iz dobre meditativne tradicije, jer ne trade svi budisticki monasi meditaciju. A neki rade, ali nesto bezveze... nisu mjerodavni za poducavanje meditacije. Obicno je su to sumske tradicije unutar srilankanske, burmanske ili tajlandske budisticke zajednice (Ajahn Chah, Mun, Pa Auk, Gunaratana i sl.). Svakako je dobro posjetiti i ova dva theravadska manastira na nasem podrucju:

Samanadipa u Sloveniji i Oxford Buddhist Vihara Srbije na Fruskoj gori.

Na Sri Lanki ima jako dobar mali sumski manastir kojeg vodi jedan monah porijeklom iz Srbije

[Heidi]

Moja prijateljica i ja smo prije dolaska otisle u nabavku namirnica. Novac direktno nisu htjeli uzeti.

[Fazlija]

Eto, nudis im novac, a oni nece da uzmu

Hanibale, pravac u prvi manastir

[Heidi]

Ma nece ni da dotaknu.
Kupile smo rize, ulja, suhog voca, higijenske produkte itd.

[Fazlija]

Ma nece ni da dotaknu.

Da, to je sumska tradicija unutar buddhizma. Najizvornija linija predaje koja doslovno slijedi pravila koja je postavio jos Buddha.

Sjede i meditiraju, novac ne dodiruju

Mada monasi nekih pravaca sumske tradicije koriste novac. Takvi su recimo ovi na Fruskoj gori u Srbiji. Ali ga koriste na krajnje neprofitan nacin. Knjige dijele, seminare minimalno naplacuju, uglavnom je sve na temelju dobrovoljnih priloga.