Mevlud

Islam, Budizam, Kršćanstvo, hodže, popovi....
User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 7492
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Mevlud

Post by mrki62 » 16 Oct 2011, 12:32

Za neupućene i one koji ne vjeruju u Mevlud , malo objašnjenja :

Vehabije tretiraju mevlud za novotarije a šta su novotarije ?
Dvije su vrste novotarija (bid`ata). Jedna je ona koja je oprečna Kur'anu, sunnetu, eseru i idžmāu, i to je novotarija koja vodi u zabludu. Druga je ona koja vodi dobru, koja nije oprečna spomenutim izvorima. Takva novotarija ne može biti pokuđena. Na primjer, Omer, r. a., je za teraviju u noćima ramazana rekao: „Divna li je ovo novotarija", što podrazumijeva da je ta novotarija uvedena u praksu nakon što nije postojala..."
„Obilježavanje mevluda ne može biti ni mubah (dozvoljeno), jer uvođenje novotarija u vjeri nije dozvoljeno, u čemu se slažu svi muslimani jer tačno je to da je obilježavanje mevluda novotarija, ali je to novotarija koja nije oprečna ni Kur`anu, ni sunnetu, ni eseru, niti idžmau, pa je obilježavanje mevluda „novotarija koja ne može biti pokuđena kako se izrazio Imam-i Šafi`. Obilježavanje mevluda spada pod dobročinstvo (ihsan) koje, doduše, nije bilo poznato u doba ashaba, jer je dijeljenje hrane, pri tome ne čineći grijehe, bez sumnje dobročinstvo i to je „pohvaljena novotarija" (el-bid`atul-mendūbe), kako se izrazio Ibn Abdu`s-Selam.


Osnova obilježavanja mevluda, a koja se sastoji u okupljanju muslimana, učenju Kur'ana, recitovanju veličanstve­nih događaja u vezi sa Vjerovjesnikovim, a.s., dolaskom na ovaj svijet i postavlja­nju sofre, ne pridodavajući spomenutom ništa što je pokuđeno, pa takvo obilježa­vanje mevluda jeste jedan od lijepih obi­čaja za koji će onaj ko ga bude praktiko­vao biti nagrađen , jer se takvim obilje­žavanjem mevluda iskazuje poštovanje prema Vjerovjesniku, a. s., i pokazuje ra­dost i sreća zbog njegovog, a. s., rođenja.



Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

Kewser
Na probnom
Na probnom
Posts: 30
Joined: 15 Oct 2011, 15:14
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by Kewser » 16 Oct 2011, 13:40

Iznesi mi jedan ajet ili hadis koji upucuje na ispravnost mevluda

adacta
Aktivni forumaš
Aktivni forumaš
Posts: 3500
Joined: 25 Mar 2010, 23:59
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by adacta » 16 Oct 2011, 13:53

procitaj u Feth-ul-medžid na 336 stranici :pusi

Kewser
Na probnom
Na probnom
Posts: 30
Joined: 15 Oct 2011, 15:14
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by Kewser » 16 Oct 2011, 13:57

Ajet ILI Hadis nista trece ne zelim

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 7492
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by mrki62 » 16 Oct 2011, 14:04

Možel ovo : „Ko uvede jedan lijep običaj u islam, imat će za to nagradu kao i nagradu za sve on koji.poslije njega to budu radili, a da se ne umanji njihova nagrada..." (Muslim).


:pusi
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 7492
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by mrki62 » 16 Oct 2011, 14:48

Hazreti Poslanikovo mjesto rođenja i obilježavanje Mevluda u Mekki nekada

Hazreti pejgamber Muhammed, alejhisselam, rodio se 12. rebī’ul-evvela lunarnog kalendara, u julijanskoj godini 571. Desilo se to u mjesesu aprilu solarne godine. Hazreti Amina rodila ga je u porodičnoj kući, u mahali familije Benū Hāšim, kojoj pripada i Allahov Poslanik, a.s. Mahala i sama kuća nalaze se oko 500 metara sjeveroistočno od Kabe.

Majka čuvenog halife Hārūna er-Rešīda (9. stoljeće) na mjestu nekadašnje kuće Alejhisselamova rođenja sagradila je džamiju, koja je tu stajala sve do 1950. kada je gradske vlasti Mekke ruše i na njenu mjestu grade omanju biblioteku koja i danas tu stoji.

Image
Najstarija fotografija mjesta na kojem je rođen Alejhisselam.



Historičar el-Ezrekī (13. stoljeće) u svojoj knjizi Ahbār Mekke navodeći mjesta na kojima je u Mekki lijepo i pohvalno (mustehabb) klanjati, spominje i mjesto Alejhisselamova rođenja. Najstariji izvor u kojem se spominje javno obilježavanje Mevluda u Mekki jeste knjiga Rihel (Putovanja/Putopisi) od Ibn Džubejra, u kojoj autor bilježi kako svakog ponedjeljka u mjesecu rebī’ul-evvelu ljudi hrle u zijaret mjestu Alejhisselamova rođenja. Historičari Ebul-Abbās el-Ezefī i Ebul-Kāsim el-Ezefī u svojoj knjizi ed-Durrul-munazzam bilježe kako je dan Mevluda u Mekki bio neradni dan, niti se šta kupovalo niti prodavalo. Na taj dan Kaba se otvarala za posjetioce.

Nekoliko historičara iz 16. stoljeća (el-Džāmi’ul-letīf fīl Mekke ve ehlihā, Kitābul-mevlid eš-šerīf el-mu’azzam, el-I’lām bi-a’lām Bejtillāhil-harām) bilježe kako je na Mevlud u Mekki vladala posebna atmosfera:

Svakog 12. rebī’ul-evvela iza akšama četiri kadije Mekke zajedno sa velikim brojem ljudi među kojima su bili imami, mekkanski dostojanstvenici, šejhovi i njihovi učenici organizirano bi išli u zijaret mjesta rođenja hazreti Pejgamberova, naglas učeći „lā ilāhe illallāh“. Put kojim bi išli bio bi osvijetljen velikim brojem svjetiljki i kandilja. Svi bi nosili posebnu odjeću. Sa njima su išla i njihova djeca. Na samome mjestu Alejhisselamova rođenja održao bi se prigodan program, na kojem se, između ostalog, podsjećalo na čuda koja su se desila na taj dan...

Sallallāhu alejhi ve sellem!

Mevlud
Nesumnjivo, jedna od najvećih radosti svakoga čovjeka jeste sjećanje na rođenje njemu drage osobe. Za muslimane i muslimanke bez sumnje najdraža osoba je hazreti pejgamber Muhammed, alejhisselam, Allahov najveći miljenik.


Vehabije ne priznaju Mevlud a evo i zašto : Destrukcija Mekke i Medine link http://www.znaci.com/nas_dijalog/mislje ... 515_0.html

Dakle, sve su uništili i samo oni negiraju veličinu našeg Pejgambera a.s. i otud negiranje s njihove strane Mevluda.
Jel bilo prije nastanka vehabija negiranje Mevluda ?
Ja tvrdim da nije !
Dolaskom vehabija se je pojavila destrukcija Meke i Medine a i negiranje Mevluda
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

Kewser
Na probnom
Na probnom
Posts: 30
Joined: 15 Oct 2011, 15:14
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by Kewser » 17 Oct 2011, 18:52

Pitanje: Selam alejkum. Poštovani, hteo sam da vam postavim pitanje o Mevludu i učenju Hatmeta za 52 dana, kakav je vaš stav. Naime, mome prijatelju je preselia majka pre 2 meseca, pa me je zamolio da vam postavim ovo pitanje, i još jedan problem sa kojim se on sreo je bio taj: da li može da se uči hatma (završi učenje) i organizuje mevlud u istom danu. Zato jer su neki poznavoci islama da se tako izrazim (stariji džematlije) nisu odobravali, a neki jesu. Pa ga zanima vaš odgovor ko je bio u pravu.

ODGOVOR:

Alejkumusselam.

Da bi se na ovo odgovorilo na propisanost pravljenja mevluda i hatme u istom danu treba prvo odgovoriti na osnovanost samih mevluda i hatmi ponaosob. Mada je o ovim temama već bilo govora ovdje ćemo ih spojiti na jednom mjestu. Što se tiče mevluda, kod nas se praktikuju dvije vrste mevluda uzimajući u obzir povod njihovog organizovanja, dok je način njihovog obavljanja otprilike isti.

Prvi vrsta je mevlud koji se inače praktikuje u islamskom svijeta a koji se obavlja 12. Rebi'ul evvela, za koji se smatra da je datum rođenja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a što istorijski nije potvrđeno. Druga vrsta su mevludi koji se organizuju zbog raznih povoda poput: obilježavanje nečega značajnog, otvorenja džamije, završnog ispita u vjerskoj pouci, godišnjica sretnog braka, smrti, četeresnice, sedmine, useljenja u kuću, odlaska u vojsku, završetka školovanja, povodom mubarek noći, hatmi i slično.

Prvi koji su počeli sa proslavljanjem mevluda su Fatimije u Egiptu (koji su vladali 909 – 1171. god. u sjevrnoj Africi a osvojili su Egipat 914. god.). počeli su proslavlajti mevlud u četvrtom stoljeću po hidžri. Fatimije ili Fatimidi su šitska ismailijska sekta koju su učenjaci onog doba proglasili nevjerničkom zbog onoga na čemu su bili od temelja vjere. Fatimijsku državu je ukinio Salahudin Ejjubija prije nego što je protjerao krstaše iz Palestine i Kudsa. Sa propašću Fatimida prestalo je i proslavljanje mevluda, da bi se kasnije ponovo uvelo u šestom stoljeću po hidžri a prvi je to uradio vladar Erbila kralj El-Muzafer Ebu Seid. Od tada pa na dalje obilježavanje mevluda se proširilo na čitav islamski svijet, na žalost, tako da nema mjesta a da se u njemu ne praktikuje mevlud.

Postavlja se pitanje kakav je šerijatski status mevluda. Proslavljanje mevluda je šerijatski zabranjeno zbog mnogih spornih stvari na kojima je zasnovan a od kojih su najbitnije četiri: jer je novotarija, jer predstavlja oponašanje kršćana, jer u njemu samom ima mnogo popratnih šerijatsko zabranjenih stvari i jer proslavljanje mevluda otvara vrata proslavljanju dana rođenja evlija, šejhova i znamenitih ljudi. Sve ovo što je rečeno odnosi se na prvu vrstu mevluda, a druga vrsta mevluda je dodatna novotarija koja je proširena verzija prve i razlikuje se od nje u povodu i nekim popratnim stvarima.

Mevlud je novotarija u vjeri jer on nije zasnovan ni na Kur'anu ni na Sunnetu niti su to radile prve tri najbolje generacije ovog Ummeta. Nego je mevlud uveden u vjeru tek pred kraj četvrtog stoljeća i to od strane šija ismailija što je dovoljna činjenica da mevlud nema osnova u vjeri i da je uvedena novotarija. Jer kakav je taj obred koji se pripisuje islamu a koji nije radio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, niti ashabi, niti selef ovog Ummeta. Da je u proslavljanju mevluda bio hajr ne bi to mašilo one koji su u pridržavanju i praktikovanju vjere bili bolji od potonjih generacija.

Pošto se mevlud smatra, kod onih koji ga praktikuju, velikim i vrijednim ibadetom, a sa druge strane taj isti mevlud nije zasnovan na šerijatskim tekstovima, onda nema sumnje da je proslavljanje mevluda notorna novotarija. A kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Čuvajte se novih stvari u vjeri, jer je svaka novina novotarija, a svaka novotarija je dalalet (zabluda), a svaki dalalet vodi u Vatru". Bilježe ga Ebu Davud i Tirmizi, a vjerodostojnim ga ocjenjuju Hakim, Ibn Hibban, Tirmizi, Ibn Madže, Ibn Redžeb, Albani i mnogi drugi. Takođe, bilježe Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Aiše, radijallahu anha: "Ko uvede u ovu našu stvar ono što nije od nje to se odbija".

Proslavljanje mevluda je oponašanje kršćana u njihovom proslavljanju dana rođenja Ise, alejhisselam, pa tako po ugledu na njih neznalice od muslimana i učenjaci koji vode ljude u dalalet takođe proslavljaju svake godine dan rođenja Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Neki od njih to proslavljaju u džamijama, neki u kućama a neki u posebnim mjestima pripremljenim za to.
U većini slučajeva proslavljanje i priređivanje mevluda, pored toga što je ovo novotarija i oponašanje kršćana, nije čisto od riječi širka i munkera (šerijatski zabranjenih stvari), poput pjevanja ilahija i kasida koje sadrže pretjerivanje u veličanju i uzdizanju Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da se u dovi traži od njega pomoć u nevolji i da se traži od njega šefa'at.

A Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selle, u hadisu kojeg prenose Buharija i Muslim je zabranio pretjerivanje u njegovom veličanju i uzdizanju rekavši: "Nemojte me pretjerano hvaliti i uzdizati kao što su to radili kršćani sa sinom Merjeminim, zaista sam ja rob i recite: Allahov rob i Njegov poslanik". Takođe, od šerijatsko zabranjenih stvari koje su sastavni dio mevluda su organizovane priredbe i svečanosti uz muziku, miješanje muškaraca i žena, sufijske novotarske zikrove i tome slično. Naravno, kad bi se svi ovi munkeri izbacili iz mevluda on opet ostaje novotarija i zabranjeno oponašanje kršćana u njihovoj vjeri.

Oni koji kažu da proslavljaju i priređuju mevlude kako bi izrazili svoju ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i veličali ga onako kako mu dolikuje kao poslaniku, odgovor na ovo bi bio: Da je u ovakvom načinu izražavanja ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovom veličanju, da je u tome bio hajr selef ovoga Ummeta bi bio preči od nas da ga tako izražava jer su oni više voljeli Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i više ga veličali od nas. Ispravno je da se ljubav prema njemu i njegovo veličanje izražava u slijeđenju onoga sa čime je došao, poslušnosti prema njemu, oživljavanju njegovog Sunneta vanjštinom i unutrašnjošću i širenjem onoga sa čime je došao.

Prema tome, mevlud je čista novotarija, nije ga dozvoljeno organizovati, niti priređivati, niti učestvovati u njemu, nego je obaveza odvraćati ljude od njega, upozoravati na njegovu spornost i ulagati maksimalan trud da se ova novotarija raširena među muslimanima iskorijeni iz prakse.

A što se tiče hatmi i učenja Kur'ana umrlim, učenjaci imaju podijeljeno mišljenje da li uopće sevap i nagrada učenja Kur'ana kada se pokloni umrlim stiže njima, tj. da li im koristi, a složni su da učenje Kur'ana umrlim nije bila praksa Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, niti ashaba, radijallahu anhum.

Naime, nema razilaženja među učenjacima Ehli sunneta da umrli imaju koristi od djela živih u dvije stvari. Prva – ono što je umrli uzrokovao tokom svoga života pa mu teče nagrada nakon njegove smrti, a u ovo ulaze troje: trajna sadaka (tj. uvakufljena džamija i slično), dobro dijete koje dovi svome roditelju i znanje od kojeg se koriste ljudi. Ove tri stvari su spomenute u hadisu kojeg bilježi Muslim u svom Sahihu (1631): "Kada umre sin Ademov prekida mu se djelo osim u trome: trajnoj sadaci, dobrom djetetu koje mu dovi i znanju od kojeg se koriste oni poslije njega".

Druga stvar: dobra djela koja čine drugi ljudi za umrlog, tj. sa nijetom da umrlom stigne nagrada tih djela, od tih stvari su: dova muslimana za umrlog, činjenje istigfara umrlom (traženje oprosta od grijeha), udjeljivanje sadake za njega i obavljanje Hadždža za njega. Za ove četiri stvari su došli šerijatski tekstovi Kur'ana i sunneta koji potvrđuju da umrli ima koristi od njih ako ih živi učini za njega. Oko posta za umrlog postoji razilaženje među učenjacima, a ispravno je da umrli od toga ima koristi kao što je došlo u vjerodostojnom hadisu koje bilježe Buharija (1952) i Muslim (1147): "Ko umre a ostao je dužan post neka posti za njega njegov velij (dijete)".

Znači, ovo su djela od kojih umrli ima koristi kada ih za njega učini neko od živih. Da još jednom ponovimo ta djela su: trajna sadaka (tj. uvakufljena džamija i slično) koju je dao umrli, dobro dijete koje dovi svome roditelju, znanje (knjige, predavanja i slično) koje ostavio umrli od kojeg se koriste ljudi, dova muslimana za umrlog, činjenje istigfara umrlom (traženje oprosta od grijeha), udjeljivanje sadake za njega, obavljanje Hadždža za njega i post. Sve ovo je potvrđeno u šerijatskim tekstovima i oko njih nema razilaženja među učenjacima osim oko posta.

A što se tiče ostalih dobrih djela poput namaza, učenja Kur'ana i zikrenja sa nijetom da sevap od tih djela ide umrlim, islamski učenjaci imaju podijeljeno mišljenje da li uopće stiže nagrada ovih djela umrlima. Takođe, u ovo ulazi i klanje kurbana umrlom, jer o tome nije ništa prenešeno. Pa tako imami Ebu Hanife i Ahmed smatraju da ko uradi ova djela i pokloni njihov sevap umrlim da mu to koristi. Dok imami Malik i Šafija smatraju da umrli od toga nema koristi. I jedni i drugi su složni da po ovim pitanjima nije prenešeno ništa vjerodostojno. Oni koji smatraju da umrlima koristi učenje Kur'ana i drugih gore spomenutih djela dokazuju to kijasom (analogijom) na ona dobra djela (poput sadake, dove i Hadždža) za koja je došlo u Šerijatu da od njih ima koristi umrli. Znači oni nemaju drugog dokaza osim kijasa, tvrdeći da nema razlike između dove, istigfara i sadake od kojih umrli ima koristi kada mu ih pokloni živi i između namaza, učenja Kur'ana i zikra i poklanjanja sevapa istih umrlima.

Učenjaci koji smatraju da poklanjanje sevapa učenja Kur'ana, klanjanja namaza i zikrenja umrlom ne koristi dokazuju to sa tri dokaza koja vrijedi ovdje spomenuti:

Prvi: riječi Uzvišenog: "I insanu ne pripada osim ono što je on uradio" (En-Nedžmu 39), u kojima se negira da čovjek ima koristi od tuđih djela. I kažu da je ovo opće pravilo iz kojega se izuzima ono što je došlo od dobrih djela da koristi umrlom u drugim šerijatskim tekstovima.

Drugi: da učenje Kur'ana (zikrenje i namaz) i poklanjanje sevapa tog djela umrlom nije prenešeno ni riječima niti djelom od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a da tome pouči svoj Ummet imalo je itekako potrebe. Takođe, to nije bila praksa ashaba niti tabi'ina.

Treći koji je ujedno i najjači dokaz: da je pitanje stizanja sevapa nekog djela koje čini živa osoba umrlom stvar gajba, tj. nepoznatog, kojeg jedino Allah zna. A nije nam prenešeno da umrlima stiže sevap učenja Kur'ana kada ga živi pokloni njemu.
Ovaj drugi stav učenjaka, na čemu su imam Šafija i Malik je bliži ispravnom gledajući na snagu dokaza.

Prema tome, učenje Kur'ana i poklanjanje nagrade tog učenja umrlom nije prenešeno od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, niti ashaba, ridvanullahi alejhim. Takođe, poklanjanja hatme za dušu umrlog nema osnova u vjerodostojnom sunnetu. Na muslimanu je da čini dobra djela za koja je prenešeno u šerijatskim tekstovima da umrli imaju koristi od njih, jer to je ono što je sigurno.
Eh, sada da odgovorimo na postavljeno pitanje. Pošto je pravljenje mevluda novotarija a svaka novotarija je dalalet po tekstu hadisa nije dozovljeno njegovo organizovanje niti prisustvovanje istom.

A pošto učenje hatmi umrlim nema potporu u praksi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, niti ashaba, ridvanullahi alejhim, pogotovo na način kako se to kod nas radi, a upitno je da li nagrada i sevap učenja Kur'ana stuže umrlim jer za tako nešto nemamo dokaza osim kijasa (analogije) na druge ibadete, organizovano učenje hatme za dušu umrlog uz plaćenje učača je neosnovana vjerska praksa koju muslimani trebaju napustiti jer je prerasla u novotariju. A odgovor na propisanost spajanja mevluda sa hatmom prepuštam samo čitaocu. Ve billahi tevfik.

Kewser
Na probnom
Na probnom
Posts: 30
Joined: 15 Oct 2011, 15:14
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by Kewser » 17 Oct 2011, 18:54

P.S: Kada vec spominjes Muhameda s.a.w.s pored imena dopises i ovo s.a.w.s

neko
Na probnom
Na probnom
Posts: 54
Joined: 15 Oct 2011, 14:28
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by neko » 17 Oct 2011, 20:17

:)

...da vidimo koga to mevlud velica i slavi i o cemu govoriii

MIRADZ

Mi slavimo Boga, koji je Svog roba
Muhammeda pozvo u najljepse doba

Jedne ljetne noci, na nebesa gori,
da s njim ko sa Svojim miljenikom zbori.

Te mubarek noci noci odabrane,
Bio je u dvoru Zene Ummihane.

Klanjao je dugo molio se Bogu
da unisti mrznju i posije slogu

Medju zavadjenu bracu i plemena
od Iraka pa sve do Jemena

Da arapski narod kao jedna dusa
Boziju nauku i zapovijed slusa

Da trijebi korov po bijelu svijetu
propovijeda islam, vjeru svetu

Koja covjecanstvo kao sunce grije
i Bozansku ljubav medju ljude sije

Misleci o Bogu, divec se miloti
prirode zemaljske i njenoj ljepoti

pred kojom najveci veleumi stoje
i ko djeca gledaju u sarene boje

I on stoji, gleda, pa poviknu:
"Boze! Tvoju sveumjetnost
ko pojmiti moze?"

Da dalje razmislja u nakib se zavi
dok hazreti Dzibril prednjim se pojavi

I svecanim glasom ovako mu veli:
"Muhammede, tebi pokazati zeli
Svemoguci Svoga svumjeca djela
do kojih ti masta nije doletjela.
Ti ces vidjet sto jos niko vidio nije,
ti ces vidjet, sta se iza perde krije.
Hajde eno burak, ceka da te nosi tamo
gdje se milost dijeli i prosi,
Tamo, gdje Svemocni amostalno vlada,
tamo gdje je izvor i sliv ljudskih nada..."

neko
Na probnom
Na probnom
Posts: 54
Joined: 15 Oct 2011, 14:28
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by neko » 17 Oct 2011, 20:18

p.s. ako vam nije dosadno citati i ako zelite saznati sta je dalje bilo...citirat cu jos :)

User avatar
carobnjak N
Forum [Bot]
Forum [Bot]
Posts: 12908
Joined: 07 Oct 2010, 22:49
Has thanked: 801 times
Been thanked: 923 times
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by carobnjak N » 17 Oct 2011, 21:01

Ja baš i nisam neki ljubitelj cermonije Mevluda ,ne zato što imam nešto protiv takvog načina obilježavanja već zato što se to (bar kod nas u Krajini)radi na jedan da kažem "seljast" način.Tradicija je da dodje nekih 5-6 starijih žena koje apsolutno nemaju ni sluha niti su imalo muzikalne i onda to izgleda onako prilično i smiješno i neadekvatno pominjanju i Poslanika s.a.w.s. i božijih imena.Za mene je to vrlo neukusno i nepažljivo ali to se tako radi i to je istina.Mevlud bi trebao da uči neko ko ima šlifa za to ili da imami školuju tim osobama glas,da ih upoznaju sa tim šta je melodičnost i da postoje razni načini donošenja tih melodija.Osim toga mi je čudno da se u mevlud ne ukomponuje učenje Kur'ana časnog i da se to malo modernizuje jer naš mevlud je napisao prije 4-5 decenija Rešad Hafizović i to nije nikakva sveta knjiga da se nebi mogla malo dotjerati,da tako kažem.
Takodjer mi nije jasno zašto se mevludi uče u prilikama kad nije rodjendan Poslanika s.a.w.s?
niko te ne može spasiti osim tebe (Bukovski)

User avatar
sancho_no1
Sitna buranija
Sitna buranija
Posts: 185
Joined: 17 May 2011, 23:58
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by sancho_no1 » 18 Nov 2011, 12:30

Ja mislio piše Mevlid ;))
Tamo gdje svi misle isto, niko ne misli mnogo!!!

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 7492
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by mrki62 » 22 Nov 2011, 16:20

carobnjak_iz_voza wrote:Ja baš i nisam neki ljubitelj cermonije Mevluda
Nešto kontam ,.... za tebe je Mevlud ceremonija , mora da su i Bajrami ceremonija, ha :pusi
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
carobnjak N
Forum [Bot]
Forum [Bot]
Posts: 12908
Joined: 07 Oct 2010, 22:49
Has thanked: 801 times
Been thanked: 923 times
Status: Offline

Re: Islam

Post by carobnjak N » 06 Feb 2012, 13:12

Mevlud je specifičan za naše podneblje i uči se (tj recitira,horski pjeva)samo na našem jeziku . To je u stvari jedna lakša poezija koju su pisali naši bošnjački pisci ,a najpoznatiji je od Rešada Hafizovića.Meni se sviđa ovaj dio tj ilahija koja se redovno uči
[media]4RrmQ2aS7TA&feature=related[/media]
niko te ne može spasiti osim tebe (Bukovski)

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 7492
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Islam

Post by mrki62 » 06 Feb 2012, 13:41

Mevlud je na našim prostorima nešto sasvim normalna pojava a dolaskom vehabija i uz neznanje pojedinih , odjednom Mevlud po njihovom postade novotarija a ujedno se zaboravlja iliti zapostavlja da su vehabije novotarije na našim prostorima a nikako Mevlud
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
carobnjak N
Forum [Bot]
Forum [Bot]
Posts: 12908
Joined: 07 Oct 2010, 22:49
Has thanked: 801 times
Been thanked: 923 times
Status: Offline

Re: Islam

Post by carobnjak N » 06 Feb 2012, 14:28

mrki62 wrote:Mevlud je na našim prostorima nešto sasvim normalna pojava a dolaskom vehabija i uz neznanje pojedinih , odjednom Mevlud po njihovom postade novotarija a ujedno se zaboravlja iliti zapostavlja da su vehabije novotarije na našim prostorima a nikako Mevlud
Ovo nije tema o vehabijama i samim insistiranjem da to upleteš u svaku vjersku temu samo nanosiš štetu islamu i skrećeš pažnju sa lijepih i korisnih stvari u islamu....al nekako mi se čini da je to tebi i cilj.
Mevlud jeste novotarija tj nešto je što ne spada u sunetom potvrđene vjerske obrede ali postoje dobre i loše novotarije ,a Mevlud svakako ne može po svojoj ideji spadati u loše ,nego u dobre ako se pri tome ne rade neke stvari koje su loše ,poput uzimanja novaca za učenje ,pušenja i nedoličnog ponašanja po islamu .
Majo de prebaci ova dva posta na temu "mevlud " kad stigneš
niko te ne može spasiti osim tebe (Bukovski)

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 7492
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Islam

Post by mrki62 » 06 Feb 2012, 16:45

carobnjak Nurudin wrote:Ovo nije tema o vehabijama i samim insistiranjem da to upleteš u svaku vjersku temu samo nanosiš štetu islamu i skrećeš pažnju sa lijepih i korisnih stvari u islamu....al nekako mi se čini da je to tebi i cilj.
A nije ni moj post bio ovdje, pa ga neko prebacio na tvoje insistiranje, jer ti smetaju činjenice.
Moj post je bio OVDJE, gdje između ostalog na početku piše ; Tema je zamisljena da na istoj mozete pisati sve sto je vezano za islam , islamske blagdane , slike bogomolja i slicno .
Dakle, autor teme je dozvolio pisati sve što je vezano za islam i nije mi jasno odakle sada da tamo ne mogu pisati o vehabijama koji ne odobravaju MEVLUD
carobnjak Nurudin wrote: Mevlud jeste novotarija tj nešto je što ne spada u sunetom potvrđene vjerske obrede ali postoje dobre i loše novotarije ,a Mevlud svakako ne može po svojoj ideji spadati u loše ,nego u dobre ako se pri tome ne rade neke stvari koje su loše ,poput uzimanja novaca za učenje ,pušenja i nedoličnog ponašanja po islamu .
Majo de prebaci ova dva posta na temu "mevlud " kad stigneš
E sad, tebe ovdje javno zamoljavam da objasniš čitaocima o pripadnicima islama sa naših prostora ; kojem mezhebu ( pravnoj školi ) mi pripadamo, da li je MEVLUD u skladu sa našom pravnom školom ( mezhebom ) i ko to još tvrdi da je MEVLUD novotarija - sem vehabija


Znači , Majo, nemoraš se ba bojati mojih postova , prvo provjeri pa ondak reaguj jer nisam ja ovdje da provociram kao što to pojedini poturaju na skoro svakom mom javljanju jer sam primjetio na mnogim temama nekakve osude, za sada sam zažmirio i ne javljam se nek im bude.
Mada neki mrze jednopartijski sistem a istovremeno ga uzdušno koriste, rađaju se klanovi :pusi
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
Mic-Sokoli
Osvježenje foruma
Osvježenje foruma
Posts: 1012
Joined: 29 Jan 2012, 21:23
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by Mic-Sokoli » 06 Feb 2012, 20:03

Na pitanje o Mevludu kaze Efendija Ahmet Kalaja:(ja to svojim rijecima),Mevlud kaze znaci ili vrijeme ili mjesto rodjenja,ako uzmemo da mi to slavimo Rodjendan Poslanika,postavljamo pitanje zasto je Muvlud nepoznat u prvih 450 godina Islama,uvedeno je 450 g poslije poslanika a.s od strane Fatimija(siitske sekte).
Dalje pita cjenjeni Ahmet Kalaja,ako je Mevlud hallall,dali su prve generacije Muslimana bile u gubitku sto nisu ucili mevlud?
Mevlud kaze i da nije Bidat(dobar ili los) sadrzi u sebi paganizme koji su sljedeci:pocinje sa odredjenom ceremonijom,u datom momentu se ljudi dignu ,vjerujuci da se pojavljuje dusa poslanika a.s,itd itd.
Bidatdzije koji su uveli ovaj ceremoniel nazvan mevlud da su zivi ovaj danasnji mevlud bi isto Bidatom nazvali.
Ako je mevlud da se slavi rodjendan Poslanika a.s,sta je sad sa Mevludom,zenim sina,pravim mevlud,useljavam novu kucu pravim mevlud,krecem na dug put pravim mevlud,na cetresnicu necije smrti pravim mevlud,za svaki za ljude vazan dogadjaj se pravi mevlud,ko je ovdje lud?
Sta je ovo veli cjenjeni Imam Ahmet Kalaja,dali se mi to nalazimo u svijetu vjestica,gdje prizivamo duse mrtvih?

I za kraj kaze nije na nama koji odbacujemo Mevlud da dokazujemo da je to bidat,nego je na onima koji tvrde da je Hallall,da to potkrijepe Ajetima ili Hadisom.

http://www.youtube.com/watch?v=W2QmK8XszUM

Se shqiptari i fort si guri,
Jo s'lufton pa u mbështet për muri
Po kur t'pshtetët dije djallë
O zor asht turrin me ja ndalë!

User avatar
Mic-Sokoli
Osvježenje foruma
Osvježenje foruma
Posts: 1012
Joined: 29 Jan 2012, 21:23
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by Mic-Sokoli » 06 Feb 2012, 20:06

E sad, tebe ovdje javno zamoljavam da objasniš čitaocima o pripadnicima islama sa naših prostora ; kojem mezhebu ( pravnoj školi ) mi pripadamo, da li je MEVLUD u skladu sa našom pravnom školom ( mezhebom ) i ko to još tvrdi da je MEVLUD novotarija - sem vehabija
Tvrdi osnivac tvog mezheba na koji se pozivas.
Dali je Imam Hanefi ucio/odrzavao/odobravao i dali je Mevlud njemu bio poznat?
Cijenjeni Ahmet Kalaja kaze da je to nesto dobro praktikovali bi to i ucenjaci cetiri pravnih Skola tj mezheba u Islamu.
http://www.youtube.com/watch?v=W2QmK8XszUM

Se shqiptari i fort si guri,
Jo s'lufton pa u mbështet për muri
Po kur t'pshtetët dije djallë
O zor asht turrin me ja ndalë!

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 7492
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Mevlud

Post by mrki62 » 06 Feb 2012, 20:48

Mic,Bilo bi pošteno da si postavio stav nekoga našega mezheba a pogotovo stav naše islamske zajednice kojoj pripadamo a ne nekoga ko nije sa naših prostora.
Prihvatati nečiji stav , koji nema veze sa našim mezhebom niti sa našom islamskom zajednicom govori nam u stvari o otpadništvu.
Ko se suži nekim pravilima mimo naše zajednice je otpadnik i uvlači u našu IZ fitnu/smutnju, što svakako nije u interesu nikoga - sem otpadnika.
Da li je imam Fenefi ,....... to uopšte nije važno, važno je kakav je stav danas a ne šta je on mislio ili odobravao, jer ,....... samo Allah zna šta je on tada mislio.

Za kraj ću ti prenijeti nešto sa jednog foruma pa skontaj poentu :pusi

Nije mevlud problem i nema potrebe stalno problematizirati ovu lijepu islamsku manifestaciju tokom koje se donosi salavat na Poslanika a.s., drže predavanja o njegovoj ličnosti i podstiču muslimani da slijede njegovu uputu i njegov put. Nikakve štete po islam i muslimane u mevludu nema, već naprotiv, brojni se korisni sadržaji u njemu kriju. Imami u Sandžaku (Novom Pazaru) sigurno ne pozivaju da se prekine s tradicijom obilježavanja mevluda. To mogu činiti samo alternativni krugovi čiji sljedbenici ne razumiju našu situaciju i važnu povijesnu ulogu mevluda u očuvanju našeg islamskog identiteta. U svakom slučaju, prisustvo mevludu nije obaveza, pa ko neće da prisustvuje ovoj manifestaciji slobodan je da tako postupi i niko ga neće prisiliti na to. Ali neka ostave muslimane koji to žele na miru.
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

Post Reply

Return to “Religija”

Who is online

Users browsing this forum: No registered users and 19 guests