Nole wrote:Mute vidi tekst pesme Molitva...hodža bolje da se nije javljao...
Nije smo pjesma problem, znam šta hodža hoće reći, kako je omladina otišla u vražiju mater i radije će ići na koncert nego ići u džamiju, bez obzira radilo se to o srpskom bošnjačkom hrvatskom koncertu, poslije toga hoće da kaže može se malo popiti uz koncert, pa onda malo "pofatati" pa onda naš dalje kud ide priča.
Zato hodža to i govori. Hoće da kaže da su današnji muslimani Bošnjaci vjernici od Bajrama do Bajrama nalaze se u džamijama, onda druga skupina je onih koji idu na džume samo petkom / i ja spadam pod ovu skupinu ruku na srce / samo idem petkom iako bih mogao ali.... O tome on hoće da kaže.
Dalje ona skupina koja klanja svakih 5 vakata od Sabaha- zore pa onda na podne, pa onda poslije podne, pa onda kad zalazi Sunce, pa poslije akšama zalaska.
DAkle muslimanima je pod moranje/obaveza da klanjaju / mole se 5 puta na dan, danas je to nepraktično, ili smo lijeni mi Bošnjaci
zn.
Ona skupina koja klanja svakih 5 vaktova sada izumire, hodža zna pustiti ezan biti 3 minute u džamiji i otići. Nema nikoga.
Evo kako o tome jedan pjesnik govori:
"
Ima jedan Bosnjak...
Ima jedan Bosnjak povazdan klanja.
Ima jedan klanja samo sabah i aksam. Ide on i na dzumu.
Ima jedan, tako kaze, klanja kad se sjeti.
Ima jedan klanja samo teraviju.
Ima jedan klanja samo od Bajrama do Bajrama.
Ima jedan plaho se naljuti kad mu neko rekne da on nije dobar
musliman, pa on tome ovako odbrusi: "Ti ces meni reci da ja nisam
musliman. Otkako znam za sebe, ja svaki dan sva tri vakta klanjam."
Ima jedan ide u dzamiju i klanja samo pred izbore.
Ima jedan nikad nije u dzamiju uniso', ni pred izbore ni poslije
izbora.
Ima jedan ne klanja i ne ide u dzamiju, a, kaze, volio bi i da klanja
i da ide u dzamiju.
Ima jedan zavrsio medresu, a kao da i nije.
Ima jedan povazdan Allaha spominje, stalno vice: subanallah,
elhamdulillah i halali, brate.
Ima jedan pa kaze da ce u 70-oj godini doc tobe kad sve iscejfi. Ne
zna, hud, da sutra more umrijeti.
Ima jedan pa se naljuti kad mu neko kaze da je novokomponovani
musliman.
Ima jedan imenjak - samo po imenu musliman.
Ima jedan Bosnjo pa stalno prica sve najgore o hodzama i hadzijama.
Kod hodza i hadzija vidi trun nevaljastinje, a kod sebe i kod drugih
ne vidi brdo poganluka.
Ima jedan ne klanja, u dzamiju ne ide, ne posti, a za Bajram uvijek
kurban kolje.
Ima jedan kaze da je musliman u dusi.
Ima jedan svake godine cijeli ramazan posti i klanja, a ha prodje
ramazan, on prestane klanjat i pocne pit.
Ima jedan isao na Cabu, a bolje da nije.
Ima jedan pa mu smeta selam, jer je to arapska rijec, a ne smeta mu
arapska nafta u autu.
Ima jedan prema islamu se odnosi ko Srbi prema Dejtonu: prima ono sto
njemu
godi, a ne prima ono sto mu nije po volji.
Ima jedan Bosnjo stalno ide u dzamiju, a sa svima se svadja, sa bracom
i sa
komsijama vazdan se po sudovima ganja.
Ima jedan stalno i svakom vazi i dersi, bi reko insan muftija, a on
i ne klanja.
Ima jedan pa samo gleda sta hodze rade.
Ima jedan pa veli da nece u dzamiju kad vidi ko sve ide.
Ima jedan dolazi u dzamiju samo da ga ko vidi, a jedan drugi dolazi
da vidi ko ide, a ko ne ide u dzamiju.
Ima jedan, kaze, da ima sedamdeset glava i vratova, sve bi glave i
vratove za din dao.
A, opet, ima jedan koji veli da bi poginuo za svoju vjeru, ali kad ga
vikne
da ide u dzamiju, on kaze: "E taj film nece
gledati."
Ima jedan vjeruje u Boga, ali ne vjeruje da ima Dzennet i Dzehennem.
Ima jedan skoro doso tobe, pa damu je sad da svi ljudi budu ko on.
Ima jedan pa mu cisto krivo kad neko dodje tobe. Malo malo pa on tome
nabije na nos kako je doskora i pio i svasta
radio.
Ima jedan vise vremena bude u kafani nego u rodjenoj kuci.
Ima jedan pa ga stid sto je musliman.
Ima jedan pa kaze da bi sve u zivotu bio, samo ne bi bio hodza ili
predsjednik svojima.
Ima jedan, ime mu lijepo, muslimansko, a psuje, neuzubilah, Boga i dž
amiju."
Kad bi takvom rekao da je slab musliman ili ne musliman našao bih se uvrijeđen odatle i naziv balija:"bàlija
"bàlija m 〈N mn -e, G bȁlījā〉
1. zast. islamizirani vlaški stočar u Hercegovini (u jeziku muslimanskog gradskog sloja)
2. reg. neobrazovan, primitivan muslimanski seljak
3. pejor. Bosanac islamske vjere; Bošnjak"
Opširna je ovo tema.