Izbori u BiH

[Julia-Klara]

koliko znam voze sagway

za hooveranje (ako se tako zove) postoji hooverboard

ali mozda grijesim

[Zagorka]

Svejedno, ne lici na politicku kampanju nego reklamiranje cedevite.

[Julia-Klara]

sex sells, to znamo, a znaju i SDPovci.
A nasi neandertalci ce svakako reagirati na ovakve stvari, ne za politicku platformu ili program
Bitne su guJice

[Mutevelija]

Svejedno, ne lici na politicku kampanju nego reklamiranje cedevite.

JEst trebale su metnuti šamije

[Laser]

Falatar je dobar, Nasa stranka je dobra

Ovo prevozno sredstvo kod SDP cura se zove "sagway"

Naša stranka nije dobra.

[Julia-Klara]

meni jeste

[Tokmak]

[Tokmak]

[Mutevelija]

Ti za Fahru ja za Željku možel

[Mala_Mu]

Govedarica na predizbornom skupu poručio da je Brčko distrikt sastavni dio RS-a

Kandidat Saveza za pobjedu (SZP) za predsjednika Republike Srpske Vukota Govedarica rekao je večeras da Republika Srpska mora više brige da posveti Brčko distriktu koji je, prema Govedaricinim riječima, sastavni dio Republike Srpske.
Govedarica je na predizbornom skupu SZP-a u Brčkom rekao da se u distriktru mora čuvati srpsko jedinstvo, koje je sada, kako kaže, narušeno.

"Distrikt je sastavni dio Republike Srpske i ne možemo da imamo ovakav odnos prema narodu koji živi u Brčko distriktu", rekao je Govedarica.

Podsjetimo, da je Brčko Distrikt, po svom Statutu kojeg je proglasio prvi supervizor za Brčko Robert W. Farrand, jedinstvena administrativna jedinica lokalne samouprave pod suverenitetom Bosne i Hercegovine.

U nastavku predizbornog skupa, kandidat SZP-a za člana Predsjedništva BiH iz reda srpskog naroda Mladen Ivanić poručio je da će zalagati za "otvaranje Republike Srpske prema svijetu".

"Branit ću je, ali ne galamom nego konkretnim djelima. Stvarat ću jednu Republiku Srpsku u kojoj će vrijediti živjeti, koja neće biti izolovana i neću dijeliti narode", rekao je Ivanić.

Predsjednik NDP-a Dragan Čavić govorio je o tome šta Savez za pobjedu planira uradi ukoliko pobijedi za izborima.

"Moramo uvesti red u administraciju, obezbijediti sredstva iz ušteda u javnom sektoru i riješiti problem ogromne zaduženosti", rekao je Čavić.

Kandidat SDS-a za poslanika u Narodnoj skupštini iz Izborne jedinice šest Milan Purić rekao je da su izbori prilika da se ojača Republika Srpska u Brčko distriktu.

"Moramo zaustaviti iseljavanje naroda, a to je moguće ako na izborima pobijedi srpski narod", rekao je Purić.

[Mutevelija]

Znaju gdje su tanki i gdje ih ovi iz TK zacas mogu presjeci.

[Uzegar]

Krmak...lazov, bandit, lopov.
Mars...idi odakle si dosao. Ali ponesi samo ono sto si u kesi donio.


https://www.youtube.com/embed/Mjd2lyJgtk0

[Pasaga]

... volite vi Sejde.... ihhh.. ta...zna se ... isusove ti ....

[KOMESAR]

Krmak...lazov, bandit, lopov.
Mars...idi odakle si dosao. Ali ponesi samo ono sto si u kesi donio.


https://www.youtube.com/embed/Mjd2lyJgtk0

Eto,ono što je zaradio ostaviće tebi!

[orbit]

[Maja]

Krmak...lazov, bandit, lopov.
Mars...idi odakle si dosao. Ali ponesi samo ono sto si u kesi donio.


https://www.youtube.com/embed/Mjd2lyJgtk0

Zar smijes ti tako misliti a ne pricati kao bivsi admin Avaza.

[KOMESAR]

(ZLO)UPOTREBA VJERE U PREDIZBORNE SVRHE Kovač: Svjedoci smo brutalnom profaniziranju vjerskih osjećaja, simbola i prakse
„Umjesto privilegija, islam u Bosni treba tri stvari: slobodu, uvjete za djelovanje i dostojanstvo vašeg poziva. Prvo dvoje treba da mu osigura država, a ovo posljednje vi!”, poručio je Alija Izetbegović

Piše: Mirnes Kovač

Vjerske zajednice su već skoro tri decenije prisutne u politici posebno u vrijeme predizbornog agitiranja i kampanja. Kolikogod se vjerski poglavari načelno ograđivali od podrške određenim strankama, nižerangirani svećenici i imami bilo kroz hutbe ili propovijedi, ili pak pukim fotografisanjem sa političarima – a budući da su po svom pozivu duhovni pastiri i da bi po učenju svih vjera trebali biti uzori vjernicima – direktno ili indirektno vjernicima sugeriraju za koga trebaju glasati?

U ovome naša zemlja nije nikakva iznimka. I u mnogo naprednijim demokratijama, a pogotovo nedemokratskim režimima u svijetu crkve, vjerske zajednice i lideri “preferiraju” političke opcije. Koliko vjera može biti (zlo)upotrijebljena u predizborne svrhe najbolje pokazuje odnos političara prema vjerskom prostoru, vjerskim osjećajima. Nerijetko se osveštenje crkve ili otvorenje džamije koristi za političku promociju, a u javnom prostoru se stvara imidž političara zaštitnika vjere i tradicije. Historija religija ovaj odnos bilježi od samih početaka vjerskih tradicija, a odvajanje vjere i politike smatra se najvećim dostignućem savremenog doba, dakako, gdje je ono postignuto.

Vjeru nije moguće isključiti iz politike, a tamo gdje se to pokušalo nastali su totalitarni režimi koji su umjesto vjere uveli surogatne sekularne ideologije. Kakogod su kroz stoljeća milioni ljudi gubili živote zbog “pogrešne” vjere, jednako, pa čak i više su stradali zbog “pogrešne” sekularne ideologije, bilo da se radilo o nacizmu ili komunizmu, kao najizrazitijim primjerima iz 20. stoljeća pokušaja stvaranja surogat ideologija koje su trebale nadomjestiti vjeru.

Zaštita svoje i drugih vjerskih tradicija

Odvajanje vjere i politike jeste zdrav osnov izgradnje sekularne države, međutim, nerijetko se pod ovim konceptom, od onih politika koje nemaju naklonost vjerskom, zagovara potpuno uklanjanje vjere iz javnog prostora, što je također krajnost koja vodi totalitarnoj svijesti i kreiranju nekih novih ideoloških surogata za vjersko.

I u našoj zemlji vjera koja se manifestira kroz tri dominirajuće vjerske tradicije (uz dakako brojne manje vjerske zajednice) često, gotovo neizbježno, biva upregnuta u predizborne svrhe.

Idealan vjerski odnos političkog kandidata na izborima prema vjeri bi bio da upravo zbog poštovanja svoje i drugih vjerskih tradicija, a zbog multireligiozne prirode Bosne, zaštiti i svoju i druge vjerske tradicije od njihovog povlačenja kroz blato i mulj svakodnevne politike. Crkve i džamije bi stoga trebalo zaštititi od politike, jer politika i vjera su, kako je istakao jedan naš uman filozof “spoj dvije krajnosti, a kada se spoje dvije krajnosti nastaje sve ili ništa.”

Međutim, zloupotreba vjere se nažalost dešava i sve je izrazitija u našem društvu. Svjedoci smo brutalnom profaniziranju vjerskih osjećaja, simbola i prakse. Jedno od etičkih pitanja koje se ljudima zaduženim za čuvanje vjere nameće jeste da li je uopće i kako moguće vjeru zaštititi od ove zloupotrebe. Da li je moguće biti neutralan i u vjerskim prostorima potpuno isključiti govor o politici? Veoma lahko ćemo se složiti da realnost takvo nešto isključuje, međutim, šta je moguća alternativa, kako bi se u Bosni, zemlji više vjerskih tradicija i vjerovanja zaštitila vjera od njenog pretvaranja u političke baze i tabore. Smatram da je ovo izazov o kojemu moramo ozbiljno promišljati ne samo u okvirima vjerskog, već otvoreno govoriti i u okvirima medijskog, društvenog, kulturnog i političkog diskursa.

Bosna i Hercegovina nema državne vjere, čak to nisu ni tri dominantne vjerske zajednice i to je dobro zbog prirode i budućnosti naše zemlje. Bilo kakvo izdvajanje i privilegovanje neke vjere, ali i vjere općenito kao primarnog determinanta političkog pokreta, stranke, ličnosti, ili u predizbornim vremenima, određenih stranačkih kandidata, ponajveće je skrnavljenje vjere. Političari i stranke trebaju svojim djelima i rezultatima, a ne riječima i pozivanjem na vjeru, potvrditi svoje tradicijske vrijednosti koje zagovaraju vjerske tradicije kojima pripadaju. Poštenje, pravednost, radinost, povjerljivost, predanost, briga i suosjećajnost su vrijednosti koje baštine sve velike vjerske tradicije i kandidati koji hoće da promoviraju svoju vjeru, neka se ostave vjerskih izreka i citiata, a umjesto toga neka svojim djelima i radom za opće dobro pokažu koliki su uistinu “vjernici”!

Glasno i otvoreno ukazati na anomalije u društvu

S druge strane, ljudi vjere također bi trebali mijenjati odnos prema politici i političarima. Ne trebaju se nužno okretati od važnih tema s kojima živi njihovo duhovno stado. Trebaju glasno i otvoreno ukazivati na anomalije u našemu društvu: na korupciju, nepravdu, nerad, nepovjerenje, bahatost, nebrigu i neosjećajnost koju kao duhovni pastiri najbolje primijete u svojim džematima, župama, parohijama. Smatram da je ovo obaveza koja im je dužnost zbog prirode misije kojom hode, a ne da svoje vjerske odore i kape kompromitiraju slikama sa oportunim političarima. Njihova najbolja politička akcija jeste da ukažu vjernicima na principe demokratije, na potrebu izlaska na birališta, na građanske ali i vjerske dužnosti učestovanja u društvenim tokovima, na obavezu da se biraju sposobni i pošteni, a ne korumpirani i oni koji od političkog angažmana vide samo vlastitu materijalnu i statusnu korist.

Kada je u pitanju bošnjački korpus i stranke koje računaju na glasove Bošnjaka, u posljednje vrijeme društvene mreže, ali i plakati po našim gradovima, preplavljeni su porukama prvog predsjednika Predsjednitšva Bosne i Hercegovine, rahmetli Alije Izetbegovića. Njegove poruke jednako koriste pripadnici stranke koju je Alija osnovao, ali i oni koji su ovu stranku napustili. Stoga je u kontekstu odnosa vjere i politike veoma važno spomenuti obraćanje predsjednika Izetbegovića imamima prilikom Obnoviteljskog sabora Islamske zajednice u aprilu, 1995. godine.

“Islam nije državna vjera u Bosni, ne može to ni da bude, štaviše, ne treba to da bude. Samo slabi ljudi i slaba učenja traže zaštićen, privilegiran položaj. A islam je snažno učenje, živa vjera, prema nekima, danas jedina živa vjera u svijetu. Umjesto privilegija, islam u Bosni treba tri stvari: slobodu, uvjete za djelovanje i dostojanstvo vašeg poziva. Prvo dvoje treba da mu osigura država, a ovo posljednje vi!”, poručio je Alija Izetbegović govoreći o položaju islama u BiH na Obnoviteljskom saboru Islamske zajednice u BiH, 28. aprila, 1995. godine.

Vjerujem da je ova poruka danas važna i da se, osim muslimanima, jednako može uputiti i katolicima i pravoslavnim. Posebno je važna za imame i svećenike koji su danas najpoželjniji i najtraženiji prijatelji političara. Upravo imami i svećenici trebaju sačuvati vjeru od politike zarad i vjere i politike. Jer, nijedna vjera nije državna u Bosni, a umjesto privilegija, i islam i katoličanstvo i pravoslavlje u Bosni trebaju slobodu, uvjete za djelovanje i dostojanstvo njihovog svetog vjerskog poziva.

[KOMESAR]

Krmak...lazov, bandit, lopov.
Mars...idi odakle si dosao. Ali ponesi samo ono sto si u kesi donio.


https://www.youtube.com/embed/Mjd2lyJgtk0

Zar smijes ti tako misliti a ne pricati kao bivsi admin Avaza.

To su ti dvoličnjaci,koje je iznjedrila SDA!

[Krokodil Behko]

Krmak...lazov, bandit, lopov.
Mars...idi odakle si dosao. Ali ponesi samo ono sto si u kesi donio.


https://www.youtube.com/embed/Mjd2lyJgtk0

Zar smijes ti tako misliti a ne pricati kao bivsi admin Avaza.

To su ti dvoličnjaci,koje je iznjedrila SDA!

Pa i tebe je SDA izrodila.

[KOMESAR]

Krmak...lazov, bandit, lopov.
Mars...idi odakle si dosao. Ali ponesi samo ono sto si u kesi donio.


https://www.youtube.com/embed/Mjd2lyJgtk0

Zar smijes ti tako misliti a ne pricati kao bivsi admin Avaza.

To su ti dvoličnjaci,koje je iznjedrila SDA!

Pa i tebe je SDA izrodila.

Ja ratujem sam!