Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Moderator: Krokodil Behko

Post Reply
User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120132
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6876 times
Been thanked: 7756 times
Status: Offline

Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by Krokodil Behko » 02 Dec 2014, 00:01

Samo da provjerim, kako naši vjernici stoje s historijom Islama na ovim prostorima.

Za Mrkija, lik iz naslova je direktni predak nane Fate Orlović :pusi


Evo šta piše na njegovom mezaru u Istambulu:

"Preselio je sretni, šehid, nevini i od grijeha oprošteni Bali iz privremene kuće u vječnu."
online

User avatar
Zagorka
Žena, majka, forumašica
Žena, majka, forumašica
Posts: 34535
Joined: 05 Oct 2011, 11:33
Location: Pije kahvu s podzidom.
Has thanked: 424 times
Been thanked: 623 times
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by Zagorka » 02 Dec 2014, 00:05

Krokodil Behko wrote:Samo da provjerim, kako naši vjernici stoje s historijom Islama na ovim prostorima.

Za Mrkija, lik iz naslova je direktni predak nane Fate Orlović :pusi


Evo šta piše na njegovom mezaru u Istambulu:

"Preselio je sretni, šehid, nevini i od grijeha oprošteni Bali iz privremene kuće u vječnu."
..........otanko :rumenko .......ali dobro,nisam ja u prvoj ligi,od mene se i ne očekuje :zubi
Gospode, gdje li pronalaze, ovoliku đubrad i mamlaze.

User avatar
paparaci
Hadžija
Hadžija
Posts: 6706
Joined: 26 Mar 2010, 22:08
Been thanked: 1 time
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by paparaci » 02 Dec 2014, 00:13

nikad cuo. :oo

istorija i ja smo vise na vi. :hihi
NeK pUkNu DuSmAnI...

:srce S a n i c a - G r m e č :srce

User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120132
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6876 times
Been thanked: 7756 times
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by Krokodil Behko » 02 Dec 2014, 00:18

paparaci wrote:nikad cuo. :oo

istorija i ja smo vise na vi. :hihi
Evo da ti malo sufliram. Riječ je o unuku osnivača tekije u Konjević Polju, negdje oko 1520. godine i reda zloglasno-zloglasnih Hamzevija, a po Imenu Hamza Orlović.
online

User avatar
Zagorka
Žena, majka, forumašica
Žena, majka, forumašica
Posts: 34535
Joined: 05 Oct 2011, 11:33
Location: Pije kahvu s podzidom.
Has thanked: 424 times
Been thanked: 623 times
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by Zagorka » 02 Dec 2014, 00:20

de piši više,ako znas i hoces,da sutra imam sta citati......
Gospode, gdje li pronalaze, ovoliku đubrad i mamlaze.

User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120132
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6876 times
Been thanked: 7756 times
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by Krokodil Behko » 02 Dec 2014, 00:31

Riječ je o prvih par decenija uprave otomanskog carstva u Podrinju.
Bošnjani ko Bošnjani, navikli na vlastita tumačenja religije, pa su iz učenja crkve bosanske, koje se tretiralo kao krajnje heretičko učenje, prešli u Islam i smjesta sebi organizirali novo heretičko učenje ali u Islamu :oo
Eh sad, nisu baš prešli iz CB, jer kao što znamo, ona je nasilno ukinuta 15 godina prije napada Osmanlija na Bosnu. Međutim, učenje se zadržalo jaaaaako dugo širom BiH u zabačenijim dijelovima. Primjera radi, u istoj toj Podrinjskoj regiji, nalazimo stećke iz istog tog perioda, kad je i stvaran taj red Hamzevija, a iz napisa na njima, vidi se da je CB još uvijek postojala u tim krajevima.

Ukratko, neke su stvari u skladu s novonastalim okolnostima promijenjene, a Islam je potpuno adaptiran bosanskom mentalitetu i sve je bilo po starom, osim što kraljevine više nije bilo.

Pokret Hamzevija, razvijao se punih 50 godina i stekao je mnogo pristalica širom carstva.
Legende kažu da je Mehmed paša Sokolović, naredio da se on ubije, a opet Mehmed pašu Sokolovića, ubio je pristalica bosanskih hamzevija.
online

User avatar
paparaci
Hadžija
Hadžija
Posts: 6706
Joined: 26 Mar 2010, 22:08
Been thanked: 1 time
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by paparaci » 02 Dec 2014, 00:40

Krokodil Behko wrote:
paparaci wrote:nikad cuo. :oo

istorija i ja smo vise na vi. :hihi
Evo da ti malo sufliram. Riječ je o unuku osnivača tekije u Konjević Polju, negdje oko 1520. godine i reda zloglasno-zloglasnih Hamzevija, a po Imenu Hamza Orlović.
meni jedino to Bali Bosnjak kao da poznato zvuci. ali, nikakve poveznice nejmam, vjeruj.

zvuci uglavnom interesantno. sto kaze Zagi, samo pisi. Allah te nagradio!
citacu sa zadovoljstvom. odoh sad u krpe, pa cu i taj uvod ostaviti za sutra, ako Bog da.
NeK pUkNu DuSmAnI...

:srce S a n i c a - G r m e č :srce

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 7492
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by mrki62 » 02 Dec 2014, 04:47

Krokodil Behko wrote:Samo da provjerim, kako naši vjernici stoje s historijom Islama na ovim prostorima.

Za Mrkija, lik iz naslova je direktni predak nane Fate Orlović :pusi


Evo šta piše na njegovom mezaru u Istambulu:

"Preselio je sretni, šehid, nevini i od grijeha oprošteni Bali iz privremene kuće u vječnu."
Na ovim prostorima u Istambulu ?
Gdje je to Istambul?
Ako pucaš na šehide, sto pet pa opet, nema šehida niđe tako masovno imenovanih, sem ovih iz zadnjeg rata sa naših prostora.
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120132
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6876 times
Been thanked: 7756 times
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by Krokodil Behko » 02 Dec 2014, 08:54

Svakako sam mislio da nemaš pojma o temi. Već je napisano gore o tome.

Razligu.
online

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 7492
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by mrki62 » 02 Dec 2014, 14:34

Aha, znao si a opet si otvorio temu - brao, prevazišao si sam sebe :pusi
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
paparaci
Hadžija
Hadžija
Posts: 6706
Joined: 26 Mar 2010, 22:08
Been thanked: 1 time
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by paparaci » 02 Dec 2014, 23:34

jos da zna da i Alija rahmetli vuce korijene iz Hamzevijih. :D.

ako sam te dobro shvatio iz kratkog uvoda, onda je njima bio cilj da utemelje islam na nasim prostorima onako kako treba tj. kako je ispravno - a ne kako su ga svojevoljno adaptirali Bosnjani?!
NeK pUkNu DuSmAnI...

:srce S a n i c a - G r m e č :srce

User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120132
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6876 times
Been thanked: 7756 times
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by Krokodil Behko » 02 Dec 2014, 23:55

paparaci wrote:jos da zna da i Alija rahmetli vuce korijene iz Hamzevijih. :D.

ako sam te dobro shvatio iz kratkog uvoda, onda je njima bio cilj da utemelje islam na nasim prostorima onako kako treba tj. kako je ispravno - a ne kako su ga svojevoljno adaptirali Bosnjani?!
Ne baš.. Oni su optuženi za svašta a njihov vođa (iz naslova teme) za krivljenje vjere i mnogo drugih stvari koje su mu pripisane na sudu u Istambulu., Međutim, sporno je to što ta optužnica, nikad nije dokazana, a on je imao mnogo pristalica čak i u Turskoj, a ne samo u Bosni.

Njihova verzija je narodna verzija Islama i bili su protiv institucijalizacije vjere. zato i jesam govorio o vjerskim ubjeđenjima Bošnjana u predislamskom periodu, jer su ista takva ubjeđenja prisutna i kod stare vjere (CB). Pripisuje im se da su odbacili sve hadise kao novotarije i da su željeli sve obrede obavljati na bosanskom jeziku. Nije ni meni jasno šta je sve od ovoga tačno ali istražujem. Bit će rezultati za koji dan :oo

Inače, bili su vrlo brojni. Imali su oko 100.000 sljedbenika, od kojih su mnogi bili janjičari.
online

User avatar
paparaci
Hadžija
Hadžija
Posts: 6706
Joined: 26 Mar 2010, 22:08
Been thanked: 1 time
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by paparaci » 03 Dec 2014, 00:16

ti Bosnjani su bili zaista zahebana mraka.

bar znam otkud mi ova tvrdoglavost. :D.

bice interesantno dalje pratiti.
NeK pUkNu DuSmAnI...

:srce S a n i c a - G r m e č :srce

User avatar
JCR
Osvježenje foruma
Osvježenje foruma
Posts: 1721
Joined: 30 Apr 2014, 10:45
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by JCR » 10 Jan 2015, 14:15

Imali su sljedbenika i po današnjoj Turskoj, samo su ovi opet nesto dodavali i oduzimali

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 7492
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by mrki62 » 10 Jan 2015, 14:25

paparaci wrote:jos da zna da i Alija rahmetli vuce korijene iz Hamzevijih. :D.
Evo odakle Alija vuče korijene, klikni
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120132
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6876 times
Been thanked: 7756 times
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by Krokodil Behko » 10 Jan 2015, 16:27

JCR wrote:Imali su sljedbenika i po današnjoj Turskoj, samo su ovi opet nesto dodavali i oduzimali
Imali su. Kako vidim, riječ je o svojevrsnim islamskim populistima.
Osobito su bili popularni i među janjičarima. Slučajnost ili ne?
online

User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120132
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6876 times
Been thanked: 7756 times
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by Krokodil Behko » 02 Apr 2015, 01:02

Inače, Hamza Bali Orlović je bio islamski Luter. Pretpostavljam da je to nepoznato?

http://www.digitalne-knjige.com/kadric.php

Hamzevije su od Bosne do Carigrada, imali i više od 100.000 sljedbenika, a cilj je bila reforma i deinstitucionalizacija islama.
Bitno je i to da je porpagirano promovisanje vjere na maternjem umjesto na arapskom jeziku. Osnivali su čak i svojevrsne hipi komune, razna udruženja raznih formi.
Trudili su se umanjiti razliku među klasama, jasnije odrediti ulogu Bosne u osmanskom carstvu i okupiti oko sebe najšire narodne mase i prosvjećivati ih.
Radili su sve, ama baš sve kao i pripadnici CB u srednjem vijeku?

Jel ono povelja bana Kulina prvi dokument pisan na narodnom jeziku, a kojeg potpisuje vladar? Ahaa? E pa eto to, propagiranje narodnog jezika i čuvanje vlastite samobitnosti iznad svega, bilo je i kod Hamzevija.

Posjekoše ih režimlije, podaviše ih i njihov krik za Bosnom, samo muklo odjeknu podrumima stambolskih mučilišta.
online

User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120132
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6876 times
Been thanked: 7756 times
Status: Offline

Re: Zindik i mulhid šejh Hamza Bali Bošnjak

Post by Krokodil Behko » 10 Jul 2020, 09:48

HAMZA ORLOVIĆ – JEDNA OD NAJINTRIGANTNIJIH LIČNOSTI U HISTORIJI BOSNE


Image

Piše: Hamza RIDŽAL

Ove godine navršava se 500 godina od izgradnje i osnivanja tekije u Konjević-Polju. Tim povodom Medžlis Islamske zajednice Bratunac i Muftijstvo tuzlansko u saradnji s Institutom za društvena i religijska istraživanja organizira vjersko-kulturnu manifestaciju pod nazivom “500 godina tekije u Konjević-Polju”. Planirano je da se manifestacija održi u dva dijela: vjerskom, od 2. do 4. augusta, i kulturnom, čiji će centralni dio predstavljati naučni skup 27. i 28. septembra na temu “Društveni, politički i kulturni identitet Bošnjaka u ogledalu 500 godina Hamza-babine tekije u Konjević-Polju”.

Podaci o ovoj tekiji i njenom osnivaču prilično su oskudni. Pouzdano znamo da je tekiju podigao Hamza-dede Orlović 1519. godine. Za njega se u nekoliko izvora, uglavnom usmenih predaja, navodi da je bio mevlevijski šejh. Netipično za bosansku tradiciju, oko ove se tekije nije razvilo veliko naselje, vjerovatno zbog blizine Zvornika i Srebrenice. Prema osmanskim spisima, tačnije, popisu iz 1519. i 1533. godine, Hamza-dede je bio spahija s timarom i godišnjim prihodom od 7.000 akči, što ga je svrstavalo u “krupnije” spahije na tom području.

Za potrebe tekije uvakufio je okolno zemljište s košnicama, vinogradom, baščom i njivama. Uvakufljeno zemljište je na osnovu carskog berata oslobođeno svih poreza, ali je određeno da služi kao musafirhana. Poslije smrti Hamza-dede, tekijom su upravljali Hamzin oslobođeni rob Hasan, sin Abdulahov, te Mustafa, sin Indže, Hamza-dedine kćerke.

Tekija je porušena u martu 1993. godine, nakon pada Cerske, a obnovljena je neposredno nakon agresije na Bosnu i Hercegovinu. Na temeljima ovih, provjerljivih i ustanovljenih podataka, stoljećima je nadograđivana usmena predaja o čudesnoj snazi vjere Hamza-dede Orlovića, njegovim kerametima (nadnaravnim čudima) i evlijanskom statusu. Tako Aiša Softić u tekstu Predaje o Hamza-dedi Orloviću – historija i tradicija navodi široko rasprostranjenu predaju o njegovom čudesnom bivanju na dva odvojena geografska lokaliteta istovremeno.

Prema predaji prvi put zabilježenoj od Muhameda Hadžijahića, Hamza-dede, osnivač tekije u Konjević-Polju, pojavljuje se u odsudnom trenutku bitke pod Mohačem (1526. godine), donoseći pobjedu osmanskoj vojsci. Njegov sin Mustafa, učesnik bitke pod Mohačem, vidio je oca kako siječe neprijateljske glave, “u isto vrijeme Hamza-dede je na guvnu pokraj tekije mahao vilama i činio zikir…, pa kako je nosio dugu kosu, mašući vilama, vijala mu se kosa. U selu se govorilo: ‘Eno Hamza-dede pobudalio, maše vilama uprazno.’ Po povratku s vojne, Mustafa priznaje ocu da bez njegove pomoći ne bi uspjeli pobijediti neprijatelja i na taj način otkriva da je Hamza-dedo zapravo dobri, evlija. U tom času Hamza-dedo umire”, navodi se u predaji koju bilježi Hadžijahić, a sam Hadžijahić ističe da je Mustafa, ustvari, unuk Hamza‑dede, a ne njegov sin.

Aiša Softić i drugi istraživači bošnjačke usmene tradicije navode još nekoliko predaja o Hamza‑dedi i njegovoj tekiji u ovom mjestu, kasnije i o turbetu Hamza-dede Orlovića. Jednu od njih, vezanu za posljednju agresiju na Bosnu i Hercegovinu i pokušaj uništenja Hamza‑dedinog turbeta, zabilježili smo i mi u Stavu prošle godine. Husejn Orlović, turbedar Hamza-dedinog turbeta, ispričao je sljedeće:

“Četnik je, s namjerom da razvali drvena vrata na turbetu, udario nogom u njih i, umjesto da vrata puknu i otvore se, pukla je njegova cjevanica. Drugom se, opet, ruka oduzela. Pokušali su zapaliti vrata, ali drvena vrata nisu htjela gorjeti. Samo se vidi da su malo crnila od dima i malo je ćilim unutra nagorio. Kada sam se vratio ovdje 2000. godine, vidio sam da fali samo red crepova. Neko je bio skinuo jedan red, ali smo taj crijep našli uredno složen ispred turbeta. Tekija je skroz srušena, ali smo je obnovili i svakih petnaest dana imamo zikr. Dolazi jedan efendija iz Kladnja. Uništen je samo jedan nišan u mezarju kod turbeta. To je mezar čovjeka koji je bio u mješovitom braku. Na nišanu je pisalo: ‘Alija Mehmedović, nišane podižu supruga Desa i sin Nebojša.’ Njega su razlupali macolom”, ispričao je Husejn.

Iako su saznanja o tekiji i turbetu Hamza-dede Orlovića na neki način tipična za bosansku tradiciju, u kojoj oskudne historiografske podatke uglavnom nadopunjuje usmena predaja, sam Hamza-dede i uloga njegove tekije u godinama nakon njene izgradnje obavijeni su velom mistike. Razlog tome svakako je pojava hamzevijskog pokreta u Bosni i Hercegovini, koji je utemeljio Hamza Bali Bošnjak Orlović, jedna od najintrigantnijih ličnosti iz duhovne tradicije bosanskih muslimana, čije je djelovanje zbog njegove sudbine i uloge u Osmanskom carstvu ostalo u potpunosti marginalizirano. Nije rijedak slučaj da pisci, novinari, pa čak i akademski istraživači, stavljaju znak jednakosti između Hamza-dede Orlovića i Hamze Bali Bošnjaka Orlovića i hamzevijskim tarikatom ili pokretom – zavisno od toga kako se prema njemu odnose različiti istraživači.

Safvet-beg Bašagić tvrdi, a njegovo mišljenje slijedi i Riza Muderizović i drugi istraživači, da je Hamza Bali Bošnjak – osnivač hamzevijskog tarikata / pokreta – direktni potomak Hamza‑dede Orlovića. Ipak, Muhamed Hadžijahić tvrdi da postoje samo indikacije, ali ne i čvrsti dokazi da je Hamza Bali potomak Hamza-dede Orlovića. Ono što je od izuzetne važnosti, a što Hadžijahić spominje, jeste da je tekija u Konjević-Polju odigrala važnu ulogu u širenju hamzevijskog pokreta ili tarikata. Hamza Bali pogubljen je u Istanbulu 6. juna 1573. godine, kada mu je, prema svim relevantnim izvorima, u tamnici odsječena glava dok je izvođen iz svoje ćelije na izvršenje smrtne kazne, kamenovanja do smrti.

Tadašnji šejhul-islam Ebu Su’ud izdao je fetvu čiji je tekst sačuvan, a u kojoj piše: “Budući da je on (Hamza Bali Orlović) iznosio neke nazore kojima se vrijeđa čast našeg Pejgambera i da je utvrđeno njegovo potpuno nijekanje proživljavanja i Sudnjeg dana, a to sve s pravednim svjedocima detaljno protiv njega dokazano, osudih da je dopušteno pogubiti ovog otpadnika, nakon što je razmotreno njegovo učenje.”

Studija Edina Urjana Kukavice o hamzevijama u Bosni i Hamzi Baliju, u kojoj su navedeni brojni autentični izvori, baca drugačije svjetlo na ovu presudu. Naime, diplomatski predstavnici drugih carstava i država koji su u to vrijeme boravili u Istanbulu navode kako je razlog tajnog ubistva Hamze Balija to što se na atmejdanu, na kojem je trebala biti izvršena javna kazna kamenovanja, okupio ogroman broj ljudi i Hamzinih pristalica u namjeri oslobođenja šejha Hamze i njegovih 40 najbližih derviša, osuđenih zajedno s njim. Stoga je veliki vezir Mehmed‑paša Sokolović odlučio Hamzu Balija ubiti u tajnosti, bojeći se moguće pobune. Prema jednom izvještaju iz tog vremena, Mehmed-paša Sokolović naredio je tajno ubistvo nakon što je vidio da se na atmejdanu okupio i znatan broj pripadnika elitnih odreda osmanske vojske – janjičara. Šest godina kasnije, Mehmed-pašu Sokolovića ubio je jedan od derviša Hamze Balija.

Zna se da su sljedbenici Hamze Balija Bošnjaka svoje djelovanje nastavili iz Gornje Tuzle, gdje je 1582. godine zabilježena njihova pobuna. Kako navodi Adem Handžić, u Gornjoj Tuzli bila je formirana i “derviška vlada” sa snažnim političkim tendencijama, a djelovanje hamzevija bilježe i izvori iz 17. stoljeća, koji kažu da se u Gornjoj i Donjoj Tuzli “nalaze krivovjerci, Hamzini sljedbenici”.

Prema drugom mišljenju, sačuvanom u usmenoj tradiciji bosanskih derviša, razlog Hamzine pobune protiv carstva bilo je uvođenje Kanuna, zakona koji se u pojedinim svojim dijelovima kosio sa šerijatom. Kada se Kanun počeo primjenjivati zadirući u ingerencije časnog šerijata, Hamza Bali Orlović pobunio se protiv carstva tražeći da se ono vrati na ispravnu stazu. Ova predaja baca potpuno drugačije svjetlo na ulogu ove istaknute ličnosti bosanske tradicije. Naime, dok sama presuda, ali i većina izvještaja navode kako je Hamza Bali Bošnjak pogubljen zbog heterodoksije, ova predaja nagovještava da je on pogubljen zbog ortodoksije i zahtijeva da se carstvo striktno pridržava šerijata.

A njegov je utjecaj na narod bio toliki da, kako 1660. godine piše Rusuhi Ismail-dede iz Ankare, “ko god bi mu prišao, bilo od elite ili običnih ljudi, bio bi i protivno svojoj volji privučen snagom njegove ličnosti”. Kakva je bila uloga tekije u Konjević-Polju u pobuni Hamze Balija Bošnjaka? Zbog čega se u literaturi brkaju Hamza-dede Orlović i Hamza Bali Bošnjak Orlović? Možemo li sa sigurnošću reći da je drugi potomak prvog? Kojem je tarikatu pripadala tekija u Konjević-Polju i je li bila rasadnik u širenju hamzevijskog tarikata? Na ova i slična pitanja, nadamo se, dobit ćemo odgovor na naučnom skupu u septembru.
online

Post Reply

Return to “Historijske ličnosti”

Who is online

Users browsing this forum: No registered users and 10 guests