Mutevelija wrote: ↑21 Jul 2021, 12:35
Sveti mjeseci su puni vrijednosti i dobrota. U islamu ih ima četiri: muharrem, redžeb, zul-kade i zul-hidždže. Zbog velikog hurmeta i vrijednosti Uzvišeni je Allah zabranio da se u njima čini zulum (nepravda, nasilje). S druge strane, dobra djela koja se u njima čine su mnogo vrednija nego u drugim mjesecima.
Hazreti Omer, r.a., je odredio da muharrem bude mjesec kojim počinjie hidžretska godina. Ovakav adet ima utemeljenje u Allahovoj knjizi.
U vezi sa ovim mjesecima Allah kaže: „Od kada je stvorio nebesa i zemlju Allah je propisao da je broj mjeseci dvanaest od kojih su četiri sveta, u njima sami sebi zulum ne činite (kršeći Allahove zabrane i granice)!“ (Tevbe, 36)
Uzvišeni Allah kaže da je način obračunavanja vremena odredio još od stvaranja nebesa i zemlje. Ljude je podučio da pomoću kretanja Sunca i Mjeseca mjere vrijeme. Njihov ustaljen način kretanja određuje dane i noći, godišnja doba, godine i vremena pojedinih ibadeta.
Najizabraniji od ovih mjeseci je zul-hidždže u kojem se nalaze pohvaljenih deset dana, dani tešrika i hadždž. Zatim dolazi mjesec zul-kade koji dijeli dvije zajedničke osobine sa predhodnim mjesecom (sveti mjesec i mjesec hadždža). Muharrem i redžeb nisu mjeseci hadždža kao što je to ševval, ali ipak on nije sveti mjesec.
Najizabraniji dani zul-hidždžeta su prvih i zadnjih deset dana ovog mjeseca. Iza njih po vrijednosti dolaze prvih deset dana muharrema. Ibadeti u ovim danima, u odnosu na druge, su mnogo vredniji i uzdignutiji.
Zašto su ovo sveti mjeseci?
Ima mnogo mišljenja zašto se za ove mjesece kaže da su sveti. Jedno od njih je i to što su dobra djela u njima mnogo vrednija, a grijesi mnogo pogubniji.
Kab, r.a., je rekao: “Allah je stvorio vrijeme, a četiri njegova dijela učinio je svetim jer ih On više voli.“
Jedni tvrde da je razlog svetosti to što je u ovim mjesecima bilo zabranjeno ratovati još od vremena džahilijjeta, a drugi da je tako bilo još od vremena Ibrahima, a.s.
Ima tvrdnji da svetost ovih mjeseci dolazi od hadždža i umre koji se u njima čine. Zul-kade je mjesec u kojem se putuje na hadždž, u zul- hidždžetu se hadždž obavlja, dok se u mjesecu muharremu vraćamo sa hadždža. Svetost ovih mjeseci vodi porijeklo i iz činjenice da se sam put i povratak s hadždža treba učiniti sigurnim. S obzirom na to da se nalazi u sredini godine, u mjesecu redžebu se čini umra.
Zašto je zabranjeno ratovati u ovim mjesecima?
Allah Teala ovako kaže: “(Zbog kršenja ugovora) kad isteknu sveti mjeseci ubijajte mušrike tamo gdje se nađete, hvatajte ih, hapsite i sačekujte ih. Ako se pokaju, klanjaju namaz i daju zekat onda ih pustite. Nema sumnje da Allah mnogo oprašta i da je Milostiv.“ (Tevbe, 5)
Uzvišeni Allah kaže: “(Zbog kršenja ugovora) kad isteknu sveti mjeseci, tj. vrijeme koje sam definisao…“
U ovom ajetu je i dokaz da se oni koji ne klanjaju namaz i ne daju zekat ne puštaju na slobodu nego sasvim suprotno, da se oni koji negiraju ove ibadete trebaju pogubiti. Sam Ebu Bekr Essiddik, r.a., je ratovao sa onima koji su negirali namaz i zekat i tako izašli iz vjere.
Sljedeći hadis Resulullaha, s.a.v.s., dolazi nam sa istim značenjem: “Naređeno mi je da se borim sa ljudima dok ne kažu la ilahe illa llah, ne klanjaju namaz i ne daju zekat.“ (Buhari, Iman, Muslim)
Ajet završava riječima: „Nema sumnje da Allah mnogo oprašta i da je Milostiv.“ Ovo je razlog da se pokajnici puste. Značenje je ovo- njih pustite na slobodu, jer im se Allah smilovao i oprostio im zbog njihova pokajanja. (Ibn Adžibe, Bahrul-medid)
Zatim je propis da se ne ratuje podignut ovim ajetom: “Kako se mušrici svi zajedno bore u svakom vremenu protiv vas i vi se borite protiv njih. Ako se oni bore protiv vas u svetim mjesecima, onda se i vi borite!“ (Tevbe,36)
Jedan od tabiina Ata, r.a., je rekao: “Nije dozvoljeno ratovati u svetim mjesecima i u haremu ni u koje vrijeme, dozvoljeno je ratovati jedino ako drugi izvrše napad i započnu rat.“
Samo ovaj stav pobija opkoljavanje Taifa i rat na Hunejnu protiv plemena Hevazin koje je Pejgamber, s.a.v.s., poduzeo u ševvalu i zul-kadeu."
Ne dozvoljava se ni.nasilje nazalost nisam to znao