Hidžab, nikab, burka
- Mutevelija
- Selonačelnik
- Posts: 86350
- Joined: 28 Nov 2015, 20:04
- Has thanked: 853 times
- Been thanked: 1641 times
- Status: Offline
Re: Hidžab, nikab, burka
Bil se ti zamotala ako bi Muamer trazio za njegovu ljubav
Pero la suerte se ensañó contigo
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
- Mutevelija
- Selonačelnik
- Posts: 86350
- Joined: 28 Nov 2015, 20:04
- Has thanked: 853 times
- Been thanked: 1641 times
- Status: Offline
Re: Hidžab, nikab, burka
cupka uvijek sa smislom za humor neko bi napisao nek ti se zena) mama zamota
Pero la suerte se ensañó contigo
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
- Čupava
- Forum [Bot]
- Posts: 45445
- Joined: 16 Feb 2016, 13:35
- Location: Kad zatvorim oci, budem gdje pozelim...<3
- Been thanked: 8 times
- Status: Offline
Re: Hidžab, nikab, burka
Pa,nisam ja kriva sto sam takva..Mutevelija wrote: ↑14 Aug 2018, 22:45 cupka uvijek sa smislom za humor neko bi napisao nek ti se zena) mama zamota
Ja nisam ista k'o druge zene
pogledaj njih pa onda mene
topla i hladna kao laguna
k'o stijena jaka ljubavi puna..
.
- Mutevelija
- Selonačelnik
- Posts: 86350
- Joined: 28 Nov 2015, 20:04
- Has thanked: 853 times
- Been thanked: 1641 times
- Status: Offline
Iddet
"Puštene žene neka čekaju tri mjesečna pranja" (El-Bekare, 228), i: "Oni koji od vas umru ostavljajući žene svoje, njihove žene su dužne čekati četiri mjeseca i deset dana" (El-Bekare, 234). U iddetu (šerijatom propisano čekanje razvedene žene ili udovice) su sadržane određene mudrosti zbog kojih je i propisan, kao naprimjer: utvrđivanje nepostojanja ploda u ženinoj maternici, kako ne bi došlo do miješanja potomstva, zatim ukazivanje na visok stepen i vrijednost bračnog ugovora i pružanje prilike mužu da se preispita u svom postupku razvođenja žene, kako bi je vratio ukoliko je bio u pitanju prvi ili drugi razvod, tj. razvod nakon kojeg muž ima pravo da vrati ženu. Iddet razvedene žene obavezan je ukoliko je došlo do osamljivanja muža i žene, dok isti spada sa žene ako nakon sklapanja braka nije došlo do osamljivanja. Uzvišeni Allah, u prijevodu značenja, rekao je: "O vjernici, kad se vjernicama oženite, a onda ih, prije stupanja u bračni odnos, pustite, one nisu dužne čekati određeno vrijeme koje ćete vi brojati." (El-Ahzab, 49.) Što se tiče iddeta udovice, on je obavezan, svejedno osamio se muž s njom ili ne. U slučaju da ta žena nije trudna, njen iddet traje četiri mjeseca i deset dana. Uzvišeni Allah, u prijevodu značenja, rekao je: "Oni koji od vas umru ostavljajući žene svoje, njihove žene su dužne čekati četiri mjeseca i deset dana." (El-Bekare, 234.) Iddet trudne žene, bilo da je došlo do razvoda ili je došlo do smrti muža, traje sve dok žena ne rodi. Uzvišeni Allah, u prijevodu značenja, rekao je: "Trudnice su obavezne pričekati dok se ne porode." (Et-Talak, 4.)
Razvedena žena koja ima mjesečno pranje dužna je pričekati tri mjesečna pranja. Rekao je Uzvišeni Allah: "Puštene žene neka čekaju tri mjesečna pranja." (El-Bekare, 228.) Iddet razvedene žene koja je izgubila nadu u mjesečno pranje zbog starosti ili ga još nije dobila zbog mladosti traje tri mjeseca. Rekao je Uzvišeni u prijevodu značenja: "A one žene vaše koje su nadu u mjesečno pranje izgubile – a ko sumnjate vi, one trebaju čekati tri mjeseca, a i one koje ga nisu dobile!" (Et-Talak, 4.) Što se tiče razvedene žene kojoj se iznenada prekinulo mjesečno pranje, nakon što ga je dobivala, ukoliko ne zna razlog tome, njen iddet traje godinu dana. U tom periodu čekat će devet mjeseci radi utvrđivanja trudnoće, a ako se ispostavi da nije trudna, onda će čekati dodatna tri mjeseca iddeta, tj. iddeta žene koja je izgubila nadu u mjesečno pranje. Imam Šafija, Allah mu se smilovao, rekao je da je tako presudio Omer, Allah bio sa njime zadovoljan, muhadžirima i ensarijama, i ne zna se da se neko (od ashaba) usprotivio. (Pogledati: El-Mukhtasar el-fikhi, Saliha bin Fevzana, 328.) A ukoliko žena zna razlog zbog kojeg ne dobiva mjesečno pranje, poput dojenja, bolesti, upotrebe lijekova i sl., ona će čekati da prestana taj razlog, i ukoliko dotični razlog nestane i ponovo se vrati mjesečno pranje, računat će iddet po njemu, a u protivnom će postupiti poput žene koja ne zna razlog prekida mjesečnog pranja, tj. njen iddet će trajati godinu dana. Šejhul-islam Ibn Tejmijje zastupao je ovo mišljenje, a na to upućuje i predaja od imama Ahmeda. (Pogledati: El-Mukhtasar el-fikhi Saliha bin Fevzana, 328.) Kada je u pitanju udovica, ona je obavezna da iddet provede u kući u kojoj ju je zadesila muževa smrt i nije joj dozvoljeno da se preseli u drugu kuću, osim u nuždi, i to na osnovu riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Boravi u svojoj kući!" (Ebu Davud, Tirmizi, Nesai i Ibn Madže, i šejh Albani ocijenio je hadis vjerodostojnim), a u drugoj predaji stoji: "Čekaj svoj iddet gdje si dobila vijest (o muževoj smrti)." (Nesai, hadis sahih, Sahihu ve daifu Suneni Nesai, Albani) U periodu iddeta, udovici je dozvoljeno da izlazi iz kuće radi potrebe, i to samo u toku dana.
Također, u periodu iddeta obavezna je izbjegavati sve vrste uljepšavanja: mirisanje, kićenje, nošenje ukrašene odjeće, tj. svega čime žena može da privuče poglede na sebe. Jedan od propisa koji se također odnose na ženu u iddetu jeste pitanje prosidbe. U periodu pričeka, udovici i ženi koja je u iddetu zbog trećeg razvoda nije dozvoljeno otvoreno ponuditi brak, dok je to dozvoljeno učiniti na indirektan način poput da joj kaže "želim se oženiti" ili "želim ženu poput tebe". Uzvišeni Allah, u prijevodu značenja, rekao je: "I nije vam grijeh ako tim ženama na znanje date da ćete ih vi zaprositi ili ako to u dušama svojim krijete. Allah zna da ćete o njima misliti, ali im potajno ništa ne obećavajte, nego im samo zborite dozvoljeni govor. I ne odlučujte se na brak prije nego što propisano vrijeme za čekanje ne isteče." (El-Bekare, 235.) Što se tiče žene koja je u postrazvodnom iddetu nakon prvog i drugog razvoda, nije joj dozvoljeno ponuditi brak ni direktno ni indirektno, sve dok je njen muž ima pravo vratit"
Razvedena žena koja ima mjesečno pranje dužna je pričekati tri mjesečna pranja. Rekao je Uzvišeni Allah: "Puštene žene neka čekaju tri mjesečna pranja." (El-Bekare, 228.) Iddet razvedene žene koja je izgubila nadu u mjesečno pranje zbog starosti ili ga još nije dobila zbog mladosti traje tri mjeseca. Rekao je Uzvišeni u prijevodu značenja: "A one žene vaše koje su nadu u mjesečno pranje izgubile – a ko sumnjate vi, one trebaju čekati tri mjeseca, a i one koje ga nisu dobile!" (Et-Talak, 4.) Što se tiče razvedene žene kojoj se iznenada prekinulo mjesečno pranje, nakon što ga je dobivala, ukoliko ne zna razlog tome, njen iddet traje godinu dana. U tom periodu čekat će devet mjeseci radi utvrđivanja trudnoće, a ako se ispostavi da nije trudna, onda će čekati dodatna tri mjeseca iddeta, tj. iddeta žene koja je izgubila nadu u mjesečno pranje. Imam Šafija, Allah mu se smilovao, rekao je da je tako presudio Omer, Allah bio sa njime zadovoljan, muhadžirima i ensarijama, i ne zna se da se neko (od ashaba) usprotivio. (Pogledati: El-Mukhtasar el-fikhi, Saliha bin Fevzana, 328.) A ukoliko žena zna razlog zbog kojeg ne dobiva mjesečno pranje, poput dojenja, bolesti, upotrebe lijekova i sl., ona će čekati da prestana taj razlog, i ukoliko dotični razlog nestane i ponovo se vrati mjesečno pranje, računat će iddet po njemu, a u protivnom će postupiti poput žene koja ne zna razlog prekida mjesečnog pranja, tj. njen iddet će trajati godinu dana. Šejhul-islam Ibn Tejmijje zastupao je ovo mišljenje, a na to upućuje i predaja od imama Ahmeda. (Pogledati: El-Mukhtasar el-fikhi Saliha bin Fevzana, 328.) Kada je u pitanju udovica, ona je obavezna da iddet provede u kući u kojoj ju je zadesila muževa smrt i nije joj dozvoljeno da se preseli u drugu kuću, osim u nuždi, i to na osnovu riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Boravi u svojoj kući!" (Ebu Davud, Tirmizi, Nesai i Ibn Madže, i šejh Albani ocijenio je hadis vjerodostojnim), a u drugoj predaji stoji: "Čekaj svoj iddet gdje si dobila vijest (o muževoj smrti)." (Nesai, hadis sahih, Sahihu ve daifu Suneni Nesai, Albani) U periodu iddeta, udovici je dozvoljeno da izlazi iz kuće radi potrebe, i to samo u toku dana.
Također, u periodu iddeta obavezna je izbjegavati sve vrste uljepšavanja: mirisanje, kićenje, nošenje ukrašene odjeće, tj. svega čime žena može da privuče poglede na sebe. Jedan od propisa koji se također odnose na ženu u iddetu jeste pitanje prosidbe. U periodu pričeka, udovici i ženi koja je u iddetu zbog trećeg razvoda nije dozvoljeno otvoreno ponuditi brak, dok je to dozvoljeno učiniti na indirektan način poput da joj kaže "želim se oženiti" ili "želim ženu poput tebe". Uzvišeni Allah, u prijevodu značenja, rekao je: "I nije vam grijeh ako tim ženama na znanje date da ćete ih vi zaprositi ili ako to u dušama svojim krijete. Allah zna da ćete o njima misliti, ali im potajno ništa ne obećavajte, nego im samo zborite dozvoljeni govor. I ne odlučujte se na brak prije nego što propisano vrijeme za čekanje ne isteče." (El-Bekare, 235.) Što se tiče žene koja je u postrazvodnom iddetu nakon prvog i drugog razvoda, nije joj dozvoljeno ponuditi brak ni direktno ni indirektno, sve dok je njen muž ima pravo vratit"
Pero la suerte se ensañó contigo
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
- Mala_Mu
- atomica
- Posts: 63332
- Joined: 09 Feb 2014, 13:14
- Location: Dolina Mumijevih
- Mood:
- Has thanked: 551 times
- Been thanked: 1385 times
- Status: Offline
Poslodavac joj zabranio maramu: Slučaj pokrivene kasirke iz Njemačke završio pred sudom
Pošto joj nije bilo dozvoljeno da nosi maramu na poslu, pokrivena kasirka u Njemačkoj odlučila je da podnese tužbu pred sudom. Međutim, savezne sudije u Njemačkoj su odlučile da se spor uputi Evropskom sudu pravde. To ga čini presedanom.
U sporu oko zabrana nošenja marama u njemačkim kompanijama, Savezni sud za rad se žalio Evropskom sudu pravde (ECJ). Najviše njemačke radničke sudije odlučile su u Erfurtu da se žalba muslimanke koja je tužila preda sudijama u Luksemburgu, prenosi ARD.
Navedena žena je podnijela tužbu zbog zabrane nošenja marame, a tužila je poslodavca, lanac "drogerija Müller."
Ovaj slučaj iz Bavarske postaje presedan te se postavlja pitanje da li kompanije mogu intervenirati u osnovna prava zaposlenih u interesu neutralnosti prema klijentima.
Razlozi za upućivanje slučaja Evropskom sudu pravde zasnivaju se na dvije presude iz 2017. godine po žalbama muslimanskih žena iz Belgije i Francuske.
Sudije u Luksemburgu dozvolile su u tim slučajevima zabrane nošenja marama na poslu. Međutim, to važi samo ako su ideološki znakovi u društvu generalno zabranjeni i postoje činjenični razlozi za to. Tada ne bi bilo direktne diskriminacije - svi zaposleni bi bili tretirani jednako. Želja poslodavca da signalizira neutralnost svojim klijentima je legitimna i dio poduzetničke slobode, presudio je Europski sud pravde, prenosi ARD.
klix.ba
U sporu oko zabrana nošenja marama u njemačkim kompanijama, Savezni sud za rad se žalio Evropskom sudu pravde (ECJ). Najviše njemačke radničke sudije odlučile su u Erfurtu da se žalba muslimanke koja je tužila preda sudijama u Luksemburgu, prenosi ARD.
Navedena žena je podnijela tužbu zbog zabrane nošenja marame, a tužila je poslodavca, lanac "drogerija Müller."
Ovaj slučaj iz Bavarske postaje presedan te se postavlja pitanje da li kompanije mogu intervenirati u osnovna prava zaposlenih u interesu neutralnosti prema klijentima.
Razlozi za upućivanje slučaja Evropskom sudu pravde zasnivaju se na dvije presude iz 2017. godine po žalbama muslimanskih žena iz Belgije i Francuske.
Sudije u Luksemburgu dozvolile su u tim slučajevima zabrane nošenja marama na poslu. Međutim, to važi samo ako su ideološki znakovi u društvu generalno zabranjeni i postoje činjenični razlozi za to. Tada ne bi bilo direktne diskriminacije - svi zaposleni bi bili tretirani jednako. Želja poslodavca da signalizira neutralnost svojim klijentima je legitimna i dio poduzetničke slobode, presudio je Europski sud pravde, prenosi ARD.
klix.ba
- Remzudin
- Aktivni forumaš
- Posts: 4964
- Joined: 29 Feb 2016, 19:05
- Has thanked: 192 times
- Been thanked: 261 times
- Status: Offline
Re: Poslodavac joj zabranio maramu: Slučaj pokrivene kasirke iz Njemačke završio pred sudom
onaj tvoj post sa duhom se meni vise svidjao.
de, - bog ti dao,ne burljao u primitivnosti
de, - bog ti dao,ne burljao u primitivnosti
- Mutevelija
- Selonačelnik
- Posts: 86350
- Joined: 28 Nov 2015, 20:04
- Has thanked: 853 times
- Been thanked: 1641 times
- Status: Offline
Re: Poslodavac joj zabranio maramu: Slučaj pokrivene kasirke iz Njemačke završio pred sudom
Svejedno ce se Njemačka islamizovati
Pero la suerte se ensañó contigo
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
- Socrates
- Forum [Bot]
- Posts: 44805
- Joined: 09 Jan 2016, 07:50
- Location: . . . . . . . . .
- Been thanked: 2 times
- Status: Offline
Re: Poslodavac joj zabranio maramu: Slučaj pokrivene kasirke iz Njemačke završio pred sudom
Već ste krenuli u opasan off.
Ovo je više filozofsko pitanje nego sto je vaša svadja oko islamizacije ili ne.
Ovo je više filozofsko pitanje nego sto je vaša svadja oko islamizacije ili ne.
. . . . . . . . .
- Remzudin
- Aktivni forumaš
- Posts: 4964
- Joined: 29 Feb 2016, 19:05
- Has thanked: 192 times
- Been thanked: 261 times
- Status: Offline
Re: Poslodavac joj zabranio maramu: Slučaj pokrivene kasirke iz Njemačke završio pred sudom
to se meni nebi svidjalo jer nebi vise dobivao Weihnachtsgeld,a u Islamu nema 13. plate lejletul kadre
- Socrates
- Forum [Bot]
- Posts: 44805
- Joined: 09 Jan 2016, 07:50
- Location: . . . . . . . . .
- Been thanked: 2 times
- Status: Offline
Re: Poslodavac joj zabranio maramu: Slučaj pokrivene kasirke iz Njemačke završio pred sudom
Mute bi izgleda u Islamu imao i cetrnaestu i petnaestu platu.
But that's not the point.
But that's not the point.
. . . . . . . . .
- Hannibal
- Forum [Bot]
- Posts: 64067
- Joined: 03 Sep 2015, 23:23
- Mood:
- Has thanked: 6850 times
- Been thanked: 2189 times
- Status: Offline
Re: Poslodavac joj zabranio maramu: Slučaj pokrivene kasirke iz Njemačke završio pred sudom
remzo jel to bolje govoris engleski od bosanskog
🐽
- Remzudin
- Aktivni forumaš
- Posts: 4964
- Joined: 29 Feb 2016, 19:05
- Has thanked: 192 times
- Been thanked: 261 times
- Status: Offline
Re: Poslodavac joj zabranio maramu: Slučaj pokrivene kasirke iz Njemačke završio pred sudom
pricam ja 6 strani jezika bolje nego bosanski
- Hannibal
- Forum [Bot]
- Posts: 64067
- Joined: 03 Sep 2015, 23:23
- Mood:
- Has thanked: 6850 times
- Been thanked: 2189 times
- Status: Offline
- Hannibal
- Forum [Bot]
- Posts: 64067
- Joined: 03 Sep 2015, 23:23
- Mood:
- Has thanked: 6850 times
- Been thanked: 2189 times
- Status: Offline
Re: Poslodavac joj zabranio maramu: Slučaj pokrivene kasirke iz Njemačke završio pred sudom
sigurno neke koji se vise ne govore
🐽
Re: Poslodavac joj zabranio maramu: Slučaj pokrivene kasirke iz Njemačke završio pred sudom
E i treba da zavrsi pred sudom. Sloboda vjeroispovjesti je osnovno pravo svakog covjeka. To je isto kao da meni netko zabrani da nosim krizic oko vrata
Re: Poslodavac joj zabranio maramu: Slučaj pokrivene kasirke iz Njemačke završio pred sudom
I to da se desava u Njemackoj pa hajde da je u BiH pa bih i shvatila jer mi ovdje nemamo nekada ni pravo misljenja i govora a kamoli nesto drugo
Who is online
Users browsing this forum: No registered users and 18 guests