Religijska pitanja

[gejsha]

Da ne bi kvarili pojedine teme sa upadima čestih pitanja,evo nam jedna tema samo za religijska pitanja.
Ako vas nešto zanima,a ne znate ili niste sigurni , nadam se da će se naći neko ko se bolje razumije , da nam odgovori.


Ovako , čula sam da se nakon konzumiranja alkohola ne smije klanjati 40 dana..a isto tako sam čula da se smije klanjati čim se otrijezniš.
Pa me zanima šta je od to dvoje istina?Da li postoji neko napisano pravilo što se toga tiče?

[String]

Najbolje da pitas nekog hodzu, on ce ti najbolje objasniti...(samo nemoj ga nista pitati dok je mahmuran)

[Blackhawk]

Nije da se ne smije klanjati, nego je receno da nakon unosenja haram hrane ili pica koliko jedan atom u nase tijelo, nikakva djela nam se ne primaju narednih 40 dana..
Znaci ti mozes i klanjati i postiti i sve ostalo, ali se nista ne prima..
AKo popijes i kap alkohola, bilo koje dobro djelo ili ibadet sta uradis u narednih 40 dana nece biti primljeno..

[gejsha]

Hvala na odgovoru

[gejsha]

Da li je grijeh moliti se Bogu za čovjeka koji je počinio samoubistvo?

[carobnjak N]

Pronašao sam dva pitanja i odgovora fetva -i -emina u BiH iz kojih bi se mogao izvući zaključak da može ako je osoba bila vjernik .
Pitanje:

Esselamu alejkum!
Da li je dozvoljeno po islamskim propisima klanjati dženazu osobi koja je izvršila samoubojstvo i povlači li šerijatsku kaznu prisustvo toj dženazi.



Odgovor:

Esselamu alejkum!
Bez obzira što je samoubojstvo veliki grijeh ukoliko ga osoba počini svjesno, samoubojici se klanja dženaza i tu nema ništa sporno, pa prema tome nema govora o nekakvoj sankciji za klanjanje dženaze takvoj osobi.

Esselamu alejkum!
Nedavno sam bio na sahrani jedne osobe koja je ateista, naime dženaze nije bilo nego samo sahrana. Ja sam bio pristuan na toj sahrani. Nikoga nisam vidio da uči Fatihu iako je tu bilo dosta muslimana. Pa me sada zanima da li se smije učiti Fatiha toj osobi koja nije musliman? Ja sam ipak kada sam prošao pored sanuduka u sebi proučio Fatihu, da li je to možda bila greška?



Odgovor
Umrlim ateistima ne treba ništa učiti budući da oni sami nisu vjerovali u Najveću Istinu, da nisu iskazivali pripadnost islamu, pa prema tome ne treba im učiti ono u šta nisu vjerovali, niti željeli, niti tražili da im to drugi čini. Prema tome, Vaš postupak je bio pogrešan

[mrki62]

Odgovor
Umrlim ateistima ne treba ništa učiti budući da oni sami nisu vjerovali u Najveću Istinu, da nisu iskazivali pripadnost islamu, pa prema tome ne treba im učiti ono u šta nisu vjerovali, niti željeli, niti tražili da im to drugi čini. Prema tome, Vaš postupak je bio pogrešan

Baš me zanima ( a mrsko mi tražiti ) odakle ti čupaš takve providne odgovore


A zanima me i još nešto , pa pronađi tamo odakle donosiš odgovore ; s obzirom da dio Muhameda a.s. nije prihvatio islam, jel to znači da takvim umrlim Muhamed a.s. nije bio ni na dženazi a ni proučio el - fatihu

[Luna.]

Odgovor
Umrlim ateistima ne treba ništa učiti budući da oni sami nisu vjerovali u Najveću Istinu, da nisu iskazivali pripadnost islamu, pa prema tome ne treba im učiti ono u šta nisu vjerovali, niti željeli, niti tražili da im to drugi čini. Prema tome, Vaš postupak je bio pogrešan

Baš me zanima ( a mrsko mi tražiti ) odakle ti čupaš takve providne odgovore


A zanima me i još nešto , pa pronađi tamo odakle donosiš odgovore ; s obzirom da dio Muhameda a.s. nije prihvatio islam, jel to znači da takvim umrlim Muhamed a.s. nije bio ni na dženazi a ni proučio el - fatihu

pa po meni je logicno, da nekome ko nije vjerovao, ne treba prouciti fatihu... jer je njegov izbor bio da ne vjeruje i samim tim, njegov izbor je bio i da mu se nista ne uci.. prema tome, ako se postuje umrli, treba se suzdrzat od ucenja... po meni stvar etike

[Maja]

Kome sve se ne klanja dženaza i šta je sa djecom koja umru prije nego što im hodža nadije ime.
Kod nas su se nekad prije ta djeca zakopavala negdje uz zid bez ikakvog obilježja

[Krokodil Behko]

Kome sve se ne klanja dženaza i šta je sa djecom koja umru prije nego što im hodža nadije ime.
Kod nas su se nekad prije ta djeca zakopavala negdje uz zid bez ikakvog obilježja

To je cista glupost!
Bog je dao zivot djetetu i to je prece od toga, kad ce se
hodza sjetiti, da da djetetu ime.

[carobnjak N]

Odgovor
Umrlim ateistima ne treba ništa učiti budući da oni sami nisu vjerovali u Najveću Istinu, da nisu iskazivali pripadnost islamu, pa prema tome ne treba im učiti ono u šta nisu vjerovali, niti željeli, niti tražili da im to drugi čini. Prema tome, Vaš postupak je bio pogrešan

Baš me zanima ( a mrsko mi tražiti ) odakle ti čupaš takve providne odgovore


A zanima me i još nešto , pa pronađi tamo odakle donosiš odgovore ; s obzirom da dio Muhameda a.s. nije prihvatio islam, jel to znači da takvim umrlim Muhamed a.s. nije bio ni na dženazi a ni proučio el - fatihu

Odavde Mrki http://www.rijaset.ba/index.php?option= ... Itemid=139
Dosta sam puta već postavljao taj link. Ti ne razlikuješ ateiste koji negiraju postojanje Boga uopće i roditelje Muhameda a.s. koji su umrli još dok je on bio dijete. Ako misliš na Ebu Taliba njegovog strica tu postoje mnoge špekulacije da li je on prihvatio islam (a "vehabije" tvrde da nije ) ali velika je vjerovatnost da jeste jer je cijeli svoj život posvetio pomaganju Muhameda a.s. međutim riječ je o ateistima ,znači ljudima koji potpuno odbijaju svako postojanje Boga pa im nema smisla ni klanjati dženazu.

[carobnjak N]

Kome sve se ne klanja dženaza i šta je sa djecom koja umru prije nego što im hodža nadije ime.
Kod nas su se nekad prije ta djeca zakopavala negdje uz zid bez ikakvog obilježja

Nadijevanje imena po islamu nije hodžinski posao nego posao roditelja i to se obavlja čim prije tako što se dijetetu prouči ezan na desno i ikamet na lijevo uho (ali eto naš je običaj da se odmah zove hodža jer kao niko ne zna da prouči ezan i ikamet) te mu se nadije ime.
7 dan je dobro zaklati kurban ko je u mogućnosti ,a umrloj maloljetnoj dijeci se klanja dženaza kao i odraslima jer kako bi onda važio princip u islamu da čovjek postaje čovjekom čim se pojavi u zametku? Onda bi abortus bio dozvoljen,a nije.
Dženaza se klanja svakom ko se ikad u životu izjasnio kao musliman ,a naravno onome ko nije ili ko je druge vjere se ne klanja

[Maja]

Aha. Ma šta ja znam, tako se nekad radilo. Žene su rađale i više od petero djece i skoro svakoj je jedno umrlo. I mojoj neni se jedno mrtvo rodilo i sad ono jadno nema groba. Ne možemo mu ni fatihu proučiti.
A nešto se isto pričalo da se takvoj djeci slomije mali prst.
Jesi li ti za to čuo?

[mrki62]

pa po meni je logicno, da nekome ko nije vjerovao, ne treba prouciti fatihu... jer je njegov izbor bio da ne vjeruje i samim tim, njegov izbor je bio i da mu se nista ne uci.. prema tome, ako se postuje umrli, treba se suzdrzat od ucenja... po meni stvar etike

Tamo piše ( u odgovoru ) vaš postupak je pogrešan.
Ako ti kao vjernik nekoga poštuješ al ne zbog vjere već zbog lijepih djela, onda nikakav grijeh niti osuda nije na mjestu ako se toj osobi prouči.
Dam primjer, odeš na neko šehidsko mjesto i garant da je većina bila ateista i sad ćemo reći da je pogrešno takvim proučiti ,..... mislim da nije u skladu sa ljudskim shvatanjem

[mrki62]

Odavde Mrki http://www.rijaset.ba/index.php?option= ... Itemid=139
Dosta sam puta već postavljao taj link. Ti ne razlikuješ ateiste koji negiraju postojanje Boga uopće i roditelje Muhameda a.s. koji su umrli još dok je on bio dijete. Ako misliš na Ebu Taliba njegovog strica tu postoje mnoge špekulacije da li je on prihvatio islam (a "vehabije" tvrde da nije ) ali velika je vjerovatnost da jeste jer je cijeli svoj život posvetio pomaganju Muhameda a.s. međutim riječ je o ateistima ,znači ljudima koji potpuno odbijaju svako postojanje Boga pa im nema smisla ni klanjati dženazu.

Ovako , u šta su to roditelji Muhameda a.s. vjerovali , pa i stric - kojeg pominješ ?
Da vidimo ko je bio ko .
Dalje, vehabije ili ne, prouči sav životni put Muhameda a.s. i skontat ćeš o čemu ja pišem, ne pišem o stricu već o jednom dijelu njegove famelije.
Čak i jedna njegova žena nije prihvatila islam ( Marija ).

[Maja]

pa po meni je logicno, da nekome ko nije vjerovao, ne treba prouciti fatihu... jer je njegov izbor bio da ne vjeruje i samim tim, njegov izbor je bio i da mu se nista ne uci.. prema tome, ako se postuje umrli, treba se suzdrzat od ucenja... po meni stvar etike

Tamo piše ( u odgovoru ) vaš postupak je pogrešan.
Ako ti kao vjernik nekoga poštuješ al ne zbog vjere već zbog lijepih djela, onda nikakav grijeh niti osuda nije na mjestu ako se toj osobi prouči.
Dam primjer, odeš na neko šehidsko mjesto i garant da je većina bila ateista i sad ćemo reći da je pogrešno takvim proučiti ,..... mislim da nije u skladu sa ljudskim shvatanjem

Učiti fatihu onima koji se otvoreno izjašnjavali kao ateisti, koji nisu sunetili djecu, išli na dženaze, slavili bajrame je po meni nepoštivanje.
Oni vjerovatno za života kažu da ne žele da ih se pokopa u po islamskim običajima.

Čak i jedna njegova žena nije prihvatila islam ( Marija ).

Opet

[mrki62]

Učiti fatihu onima koji se otvoreno izjašnjavali kao ateisti, koji nisu sunetili djecu, išli na dženaze, slavili bajrame je po meni nepoštivanje.
Oni vjerovatno za života kažu da ne žele da ih se pokopa u po islamskim običajima.

Majo , pa ateisti idu na dženaze , sunećenje je isto bilo - ne mislim za sve .
Bajram prije rata je općenito bio tabu,.... zaratilo se i niko nije ni pominjao kako bi se neko ukopao a kako se neko ne bi.
Pa šta misliš o Srebreničkim žrtvama, nisu valjda svi bili vjernici i ti odeš u Potočare i tamo ćeš vjerovatno birati kome bi a kome nebi proučila.
Svi su ukopani po onakom običaju kako je to u tom trenutku bilo napravljeno pa bili vjernici il ne bili - niko nikoga nije pitao.
Nigdje ni u islamu ne piše da se ne smije nevjerniku ili ateisti proučiti

[Maja]

Primjeri su ti bezveze. Otkud ja znam ko je od žrtava Srebrenice i ko je među šehidima bio ateista. Normalno da bih svima proučila fatihu.
Ali ako se čovjek OTVORENO izjašnjavao kao ateista i ako nije radio ama baš ništa što je vezano za islam, onda ću pretpostaviti da mu ne bi bilo drago da mu učim fatihu.

[carobnjak N]

Aha. Ma šta ja znam, tako se nekad radilo. Žene su rađale i više od petero djece i skoro svakoj je jedno umrlo. I mojoj neni se jedno mrtvo rodilo i sad ono jadno nema groba. Ne možemo mu ni fatihu proučiti.
A nešto se isto pričalo da se takvoj djeci slomije mali prst.
Jesi li ti za to čuo?

Nisam čuo. I mojoj rahmetli nani je umrlo nekoliko djece ,to je inače bilo u tom periodu oko 1.svj rata kad je vladala velika bijeda ,a harali zarazne bolesti poput tifusa. Smrt je izgleda tad bila svakodnevna pojava pa se možda zbog toga tako i odnosilo spram te djece

[mrki62]

Majo , de malo priupitaj starije nene jel koja titi proučila jasin.
Vjernici gor il dol al i te kako poznajem pojedine nene koje su proučile titi jasin sa riječima da je zaslužan za to , jer je bio dobar i pošten.

De klikni OVDJE pa pročitaj šta opisuje jedna ženska o izmišljenim pravilima