Ateizam

[Krokodil Behko]

https://www.tandfonline.com/doi/abs/10. ... E5MXYvF9Vs

zanimljiv eksperminet, bice da su proroci i poslanici ateizma ipak malo lagili, sudeci po ovom malom uzorku.

Ovo ne može biti dokaz, jer i ja se emocionalno uzbudim, kad govorim o četnicima.

[The 51st State]

https://www.tandfonline.com/doi/abs/10. ... E5MXYvF9Vs

zanimljiv eksperminet, bice da su proroci i poslanici ateizma ipak malo lagili, sudeci po ovom malom uzorku.

Ovo ne može biti dokaz, jer i ja se emocionalno uzbudim, kad govorim o četnicima.

ne moze apsolutni, slazem se ali je indikativno.

[Beni]

https://www.tandfonline.com/doi/abs/10. ... E5MXYvF9Vs

zanimljiv eksperminet, bice da su proroci i poslanici ateizma ipak malo lagili, sudeci po ovom malom uzorku.

Ovo ne može biti dokaz, jer i ja se emocionalno uzbudim, kad govorim o četnicima.

Euforija

[Krokodil Behko]

Ovo ne može biti dokaz, jer i ja se emocionalno uzbudim, kad govorim o četnicima.

Euforija

Pobuna. Da bi srušio neki sistem, potreban je adrenalin

[The 51st State]

zanimljiv klipic, go nauka go, po ovoj ideologiji ovo je plod puke slucajnosti iz haosa.

[Julia-Klara]

In Study 1, the participants (16 atheists, 13 religious individuals) ...

[The 51st State]

https://cdn-researchkent.pressidium.com ... rtRome.pdf

evo malo veceg broja, dakle ipak malo lagili mesije.

[Julia-Klara]

Our overarching methodology combines
in-depth, face-to-face interviews (n = 30 per country,
across three separate regions in each) and conceptually
linked, nationally representative surveys (n = 1100
per country) across six geographically, culturally,
linguistically, politically and religious diverse settings:
Brazil, China, Denmark, Japan, the United Kingdom
and the United States.

Ne razumijem tu opsjednutost idejom dokazati da Bog postoji.
Ljudi su individue, i cak i kad vjeruju ne vjeruju jednakim intenzitetom, imaju razlicite religije, i pomalo mi ide na klinac poodizanje samo "svog" Boga na pijedestal ispravnosti.
Upravo to uzdizanje "svog i sebe" iznad ostalih mi stvara zelju za otklonom od svega vezanog za "regularne" i najmnogobrojnije religije.

A sva istrazivanja, sa bilo koje strane, sva ubjedjivanja, su poprilicno bespotrebna, jer nismo djeca koju je lako "izmanipulisati" i ubijediti u tudje stavove. Istrazivanja ko istrazivanja - obuhvataju samo mali dio ljudi, slucajan izbor (uglavnom), tako da su i manipulacije (od strane svih) lako moguce - ko garantira da cu ja govoriti istinu na upitnicima

Svako dobro i vjernicima i ostalima

[Šabović Adis]

Nije pitanje ima li boga ili nema, pitanje je bog, pa šta.

[Duh]

Kako je dosadna i ogranicena ta vjera ateista.
Ja bi tu bio puno kreativniji, da sam ateista.
Rekao bi da za postojanje trebamo vrijeme i prostor. Bog sam ne treba to, pa vodjen ateistickom logikom imam dokaz da Bog ne postoji.

Onda mrljanje ateista o onimo slucajnom stvaranju ...
Pa ni zrno pijeska ne mogu stvoriti. Ni unistiti sto je jos smjesnije....
Sastavljen od kosmickog otpada, gleda stare slike svemira ne razumjevsi red.

Volim na balkonu u proljece posmatrati Orion.

[Masamune]

Prvi put čujem za izraz vjera ateista

[The 51st State]

Onda ne pozmajes svoju religiju dobro.

[Mutevelija]

DA li posjećujete groblja, i kakva je svrha vam u tome, kad znate da će neko struhnuti 2 metra ispod zemlje?
Znate da tu nema duše, samo ostaci tijela, da li i zasto posjećujete groblja.

[Masamune]

Zato što je tu ukopana voljena osoba za koju te vežu uspomene?

E moj Mute. Možeš ti bolje trollati.

[Mutevelija]

Zato što je tu ukopana voljena osoba za koju te vežu uspomene?

E moj Mute. Možeš ti bolje trollati.

NE trolam nego ozbiljno sam o tome razmisljao, ali ne nadas se nicemu, ne mozes pricati sa osobom (kscani pricaju gledao sam na filmovima serijama nisam siguran kako krscanstvo tumaci to ali kazu gledaju sa neba), u Islamu toga nema, mozes fatihu prouciti eventualno, ali šta čemu se nadaš kad si kod te osobe nista ne mozes "joj pomoci" na drugom svijetu da se osjećaš lakše.

[Masamune]

Jel to mora biti uopšte povezano sa ikakvom vjerom? Ne mora.

[Mutevelija]

Ne shvaćaš šta ti ja govorim, hoćeš da uradiš nešto za umrlu osobu da se osjećaš lakše kako si joj pomogao fatihom, ili paljenjem svijeće, ateista to nema tu mogućnost.

[Masamune]

Pa ne treba ništa od toga ni raditi. I kako im pomažeš? Ne znaš ni da li im to pomaže. Piše eto u vjerskim knjigama.

U svakom slučaju lijepo sjećanje prema umrlim osobama je ono što bi, mislim, svaka živa osoba nakon smrti htjela imati. Da ih se sjećaju u lijepom i dobrom.

[Mutevelija]

Nije lijepo sjećanje dovoljno. A to da li znaš da li pomazes i ne pomazes je po osjećaju kojeg dobiješ nakon "tog rituala" isto kao kad pomogneš zivom covjeku.

[Masamune]

Lijepo sjećanje je temelj. Sve ostalo su rituali i običaji.

U suštini bolje je Fatihu učiti osobama koje su žive. To ima mnogo više smisla.