Reis Husein ef. Kavazović

Islam, Budizam, Kršćanstvo, hodže, popovi....
Post Reply
User avatar
Maja
Administrator
Administrator
Posts: 119231
Joined: 23 Mar 2010, 23:31
Location: Mrduša Donja
Has thanked: 5517 times
Been thanked: 11761 times
Contact:
Status: Offline

Reis Husein ef. Kavazović

Post by Maja » 16 Nov 2012, 10:01

Zbirna tema o novom reisu.


Reis Kavazović: Gornja Maoča je izolirana od države

Image

Novoizabrani reisu-l-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini (IZBiH) mr. Husein ef. Kavazović dao je sinoć Televiziji Bosne i Hercegovine (BHT1) svoj prvi intervju nakon jučešnjeg svečanog prijema Menšure i polaganja zakletve, javlja novinar agencije Anadolija (AA).


Reis Kavazović je rekao da Bošnjaci moraju izaći iz "oklopa žrtve", ali da im u tome mora pomoći i „druga strana“, odnosno oni koji s činili zločine i u čine ime su zločini počinjeni. Doda je da ta „druga strana“ Bošnjacima mora ponuditi iskreno suosjećanje i priznanje izvršenih nedjela.

„Izjave koje negiraju genocid mi vidimo kao opasnost“, rekao je reis Kavazović, dodajući da tokom agresije na BiH „niko nije ništa dobio i da su svi izgubili“.

Potvrdio je da u Evropi postoji val islamofobije, ali da kritika nekog zvaničnika ne može biti islamofobija.

Reis Kavazović je istakao da „još uvijek nije kasno za povratak“. Potvrdio je da postoji interes za povratak, pa čak i dolazak novih ljudi u povratnička mjesta gdje ranije nisu živjeli, ali da im moraju biti osigurana radna mjesta. Raduju ga informacije o odobrenim kreditima poput turskog kredita od 100 miliona eura za povratak.

Komentirajući slučaju „Gluha Bukovica“, odnosno činjenicu da je imam Rešad Omerhodžić iz okolice Travnika osuđen zbog bludnih radnji nad maloljetnicom, reis Kavazović je istakao da je to bila greška.

„Gluha Bukovica je bila greška. Islamska zajednica je jako teško doživjela ono što se tamo desilo. Ali, pokušaj ravnanja krivnje nije dobar. Iznosim svoje žaljenje zbog tih događaja. Ljudi prave greške. Ni mi nismo sveci. Zato Gluha Bukovica može biti nauk“, rekao je reis Kavazović, upozoravajući da se slični slučajevi moraju dobro ispitati, a IZBiH pravovremeno reagirati.

Govoreći o slučaju vehabijske zajednice u Gornjoj Maoči kod Srebrenika, reis Kavazović je rekao da ona služi za popunjavanje medijskog prostora.

Pojasnio je da je on kao tuzlanski muftija išao u Gornju Maoču. Uočio je kako sa tim ljudima niko nije razgovarao, što nije dobro. Tamo, kazao je, nisu dolazile inspekcije, službe za struju i vodu.

„Oni su izolirani od države… A onda se pošalje cijela brigada na 20 kuća. To nije put da se riješe stvari“ kazao je Kavazović, prenosi novinar AA.

Komentirajući stav o velikom broju vjernika u džamijama i crkvama dok su u društvu sve prisutniji nemoral i korupcija, Kavazović je kazao „da neki ljudi jesu u džamiji, ali da korupcija nije u džamiji“, već u vlastima.

„Pojavljivanje u džamiji samo je manifestacija da bi se dobila neka korist ili, možda, glasovi“, istakao je.

Najavio je nastavak borbe za iskorjenjivanje političkih agitacija za pojedine stranke u džamijama, potvrdivši da su neki imami zbog toga već bili kažnjeni.

Također, potvrdio je da postoji plan o otvaranju vrtića u okviru IZBiH gdje bi djeca učila o vjeri. Posebno u dijelovima Republike Srpske jer se tamo „provodi pritisak i asimilacija nad bošnjačkom djecom“. Također, kazao je, razmatraju se i planovi o organiziranju islamskog osiguranja, koje postoji u nekim islamskim zemljama.

Založio se i za vraćanje oduzete imovine IZBiH, te najavio promjene unutar Ustava IZBiH. No, negativno se izrazio u pogled doživotnog mandata reisu-l-uleme, jer „Islamska zajednica nije Crkva“.

Reis Kavazović jučer je prijemom Menšure započeo sedmogodišnji mandat na čelu IZBiH. Tu dužnost je od 1993. godine obavljao dr. Mustafa ef. Cerć.

User avatar
carobnjak N
Forum [Bot]
Forum [Bot]
Posts: 12908
Joined: 07 Oct 2010, 22:49
Has thanked: 801 times
Been thanked: 923 times
Status: Offline

Re: Reis Husein ef. Kavazović

Post by carobnjak N » 24 Jan 2013, 16:20

Odlični prvi koraci :ok
niko te ne može spasiti osim tebe (Bukovski)

User avatar
Pasaga
Hadžija
Hadžija
Posts: 37680
Joined: 09 Dec 2012, 16:58
Location: NORDPOL
Has thanked: 2874 times
Been thanked: 2206 times
Status: Offline

Re: Reis Husein ef. Kavazović

Post by Pasaga » 24 Jan 2013, 18:58

Uvjek sam tipovao na njega kad je bilo u pitanju
ko ce naslediti bivseg Reisa.
Ubjedjenja sam,da je izabran pravi covjek,od kojeg svi ocekujemo mnogo.
Svima nam je jasna slika trenutnog stanja oko ovih problema o kojima je progovorio.
Po mom misljenju to su samo djelici,situacija je mnogo komplexnija.
Nadam se,uz pomoc svih Dzematlija i njegovu upornost on ce te probleme
mnogo lakse rjesavati.
Izabran je kad se nakupilo toliko toga gdje treba mnogo sabura,znanja i mudrosti
toliku odgovornost i teret sam nemoze nositi niti bi bilo posteno.
Ne obracaj mi se:
Lavlje_srce

"Ne uzimaj hranu iz tanjira brata svojeg, jer će oslabiti, i ma koliko te volio, tako slab ti neće biti od pomoći, i ostaćeš sam".

User avatar
Maja
Administrator
Administrator
Posts: 119231
Joined: 23 Mar 2010, 23:31
Location: Mrduša Donja
Has thanked: 5517 times
Been thanked: 11761 times
Contact:
Status: Offline

Re: Reis Husein ef. Kavazović

Post by Maja » 27 Feb 2013, 21:28

Ili mi se čini ili se novi reis uopšte ne eksponira kao Cerić. Jest da ne gledam naše televizije, ali svejedno imam osjećaj da je puno povučeniji.

User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120161
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6890 times
Been thanked: 7769 times
Status: Offline

Re: Reis Husein ef. Kavazović

Post by Krokodil Behko » 27 Feb 2013, 21:44

Ne čini ti se. Ne eksponira se. Bar ne za sada. Još uvijek nije bacio nijednu fetvu :D
online

User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120161
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6890 times
Been thanked: 7769 times
Status: Offline

REIS: Sloboda izražavanja ne znači slobodu vrijedjanja

Post by Krokodil Behko » 04 Mar 2013, 16:52

"BiH nije izolirana od islamofobičnih tendencija"

Image

U intervjuu za Agenciju FENA reis Kavazović govori o kontinuitetu djelovanja Islamske zajednice u BiH, izmjenama Ustava Islamske zajednice, derviškim redovima, satanizaciji Islamske zajednice, islamofobiji, gradnji upravne zgrade Islamske zajednice, stanju u džematima te podjelama unutar Islamske zajednice u Srbiji.

Došli ste na čelo Islamske zajednice u BiH nakon perioda koji je značajno obilježio Vaš prethodnik Mustafa-ef. Cerić i u godini kada institucija reisu-l-uleme obilježava 130 godina postojanja. Da li već i sama ta činjenica da postoji kontinuitet ove institucije i samo okruženje predstavlja izazov i odgovornost?

Biti reisu-l-ulema je iznimna čast i ogroman izazov i obaveza te još veća odgovornost, kao što je časno, izazovno i odgovorno biti imam, muallim, muderris i muftija. Obavljanje tih dužnosti traži punu posvećenost. Naravno, važan je kontinuitet Islamske zajednice na ovim našim prostorima, na kojima se stalno nešto novo započinje, a ono staro proglašava prevaziđenim i u ovoj prilici iskazujem duboko poštovanje prema mojim prethodnicima i divljenje svim muslimanima i muslimankama koji su u proteklih 130 godina puno učinili u radu Islamske zajednice u BiH. Kontinuitet od 130 godina rada Islamske zajednice je važan jubilej za muslimane, jer naša zajednica je zajednica vjernika i bez muslimana je nema. Ovaj jubilej je rezultat zahtjeva, borbe i brige naših muslimana za svoju vjeru u mnogim burnim periodima. Svjestan sam emaneta koji mi je povjeren i oslanjam se na Allaha Uzvišenog u svim izazovima koji su pred svima nama. Molim Ga da mi pomogne da predano i dosljedno služim interesima islama i muslimana.

U programu koji je pratio Vašu kandidaturu najavili ste izmjene Ustava Islamske zajednice u BiH. Koje su ključne izmjene i što muslimani mogu očekivati od novog Ustava?

Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini djeluje na temelju Ustava iz 1997. godine. Od tada su se prilike u kojima radimo unekoliko promijenile i pojavila se potreba da naš temeljni akt uskladimo s tim prilikama. Uz to, to pitanje je pokrenuto na aprilskom zasjedanju Sabora prošle godine, što je sve dovelo do toga da će platforma za promjene Ustava biti u martu razmatrana na sjednici Rijaseta IZ-a u Bosni i Hercegovini. Nakon toga će nacrt biti upućen u javnu raspravu.

Koji je status derviških redova unutar Islamske zajednice u BiH?

Ustav Islamske zajednice je propisao da se u okviru Zajednice mogu organizirati tarikatski redovi, u skladu sa šerijatom i pravilima tarikata, a Rijaset je početkom prošle godine donio Uredbu o tarikatskim redovima kojom se preciznije uređuje njihov položaj. To znači da oni imaju svoju autonomnost, u smislu osnivanja i izbora članstva i vodstva, kao i obavezu da se pridržavaju jasnih propisa šerijata i hanefijskog mezheba. Sufijska tradicija dio je sveukupne islamske tradicije Bošnjaka i ostavila je značajan trag u vjerskom i kulturnom životu Bosne i Hercegovine. Načela pobožnosti, skromnosti, požrtvovanosti, služenja ljudima sama su bit islama koja su unutar sufijskog toka dobila naglašenu dimenziju. Neposredni rad s ljudima i edukacija, kako bi se kod njih razvili ovi principi te zadovoljili drugi aspekti duhovne žeđi i usmjeravanja, što je karakteriziralo sufijsku tradiciju na ovim prostorima, naša je nasušna potreba i temeljna zadaća. Islamska zajednica je zajednica svih muslimana koji je prihvataju kao takvu, svi muslimani u njenom okrilju imaju mjesta i ona se ne odriče nikoga.

Ponekad se mogu čuti ocjene o svojevrsnoj „satanizaciji“ Islamske zajednice u BiH u medijskom prostoru. Kako ćete se nositi s time?

Činjenica je da postoje neke predrasude o Islamskoj zajednici i neistinite i tendenciozne interpretacije njenog rada. Islamskoj zajednici se ponekad pokušava staviti na teret ono za što nije nadležna i istodobno osporiti njena dužnost da se brine o pravima muslimana i služi njihovim interesima, da ostane njihovo utočište i prostor duhovne slobode i mira. Neprihvatljivo je da se postupci ili stavovi neodgovornih pojedinaca ili moralno i intelektualno sumnjivih grupa pripisuju Islamskoj zajednici, kao što se ne možemo pomiriti ni s tim da se naši vjerski simboli i autoriteti vrijeđaju ili stavljaju u neprimjeren kontekst. Te „krive drine“ nam valja ispravljati i pri tome razvijati duh tolerancije i međusobnog poštovanja. Samo međusobnim poštovanjem i uvažavanjem, iskrenim razgovorom i dobrom željom da slušamo i razumijemo jedni druge možemo riješiti nesporazume i izbjeći neutemeljena optuživanja. Valja nam graditi otvoreno i slobodno društvo, oslobođeno predrasuda.

Pojedini mediji i novinari su optuženi za islamofobiju pa je čak i upućena fetva na njihove adrese. Da li će ove fetve biti skinute i da li će Islamska zajednica u BiH prestati da vidi islamofobiju u svakoj kritici koja joj je upućena? I kad se govori o islamofobiji, koliko ona realno postoji na našim prostorima?

Moram Vas ispraviti, Islamska zajednica nije donosila fetve protiv novinara, tako da nema šta skidati. U islamu se zna šta je fetva i na koji način se ona donosi. Isto tako, mi nismo utemeljenu kritiku proglašavali islamofobijom. No, kada se uzme u obzir intenzitet i način javnog tretmana kojem smo znali biti izloženi, mogao se steći dojam da u ovoj zemlji ne postoje druge religijske zajednice. Pitanje islamofobije i diskriminacije muslimana te vrijeđanje njihovih vjerskih uvjerenja i simbola je globalni problem, pitanje na koje ukazuju mnogi relevantni izvještaji o diskriminaciji i ljudskim pravima u zapadnim društvima, a Organizacija islamske saradnje (OIC) ustanovila je opservatoriju za praćenje i izvještavanje o islamofobiji. Paljenje Kur'ana, vrijeđanje i karikaturalno prikazivanje Muhammeda a.s., predstavljanje islama prijetnjom za ljudsko društvo jesu, zaista, brutalni oblici islamofobije koji duboko pogađaju najdublja vjerska osjećanja i uvjerenja muslimana. Takva praksa mora biti osuđena i odbačena u svakom demokratskom i civiliziranom društvu, jer sloboda izražavanja ne znači slobodu vrijeđanja i omalovažavanja. Bosna i Hercegovina nije izolirana od islamofobičnih tendencija, jer ekstremistički pogledi na islam i muslimane, koji su zamjetni u zapadnim društvima, postoje i u Bosni i Hercegovini. Naša je dužnost ukazati na takve pojave.

Jedan od razloga za kritiku bila je i izgradnja rezidencije na Kovačima. I to najviše zbog troškova planiranih za izgradnju ovog objekta. Šta će biti sa zgradom rezidencije, kad se može očekivati njena izgradnja i da li će ti troškovi biti smanjeni?

Nažalost, upravna zgrada Rijaseta, kako je taj objekat zvanično nazvan, doživjela je u dijelu medija nezapamćenu hajku, za koju nije bilo nikakvog racionalnog razloga. Zgrada je predstavljena kao rezidencija, kako ste je i Vi imenovali u Vašem pitanju, što nije tačno. Ako danas dođete u prostore u kojima rade najvažnije službe Zajednice, vidjet ćete da su to možda najjadniji prostori u cijeloj Islamskoj zajednici, a da ne govorimo o drugim vjerskim zajednicama i njihovim službenim prostorima. Od odlaska Osmanlija Islamska zajednica nije gradila niti obnavljala svoje sjedište. Austro-Ugarska je gradila sjedište biskupije, a Kraljevina Jugoslavija sjedište Pravoslavne crkve. Komunistička Jugoslavija je od Islamske zajednice oduzela gotovo sve, a danas vlasti ove države rasprodaju vakufsku imovinu i koriste je, a da i ne pomišljaju na njeno vraćanje. Nama, dakle, valja samima se o tome pobrinuti. Hajka koja je vođena naštetila nam je, ali mi moramo nastaviti ono što smo započeli, jer nemamo alternativu. Ovih dana pravimo analizu, a imamo i neka obećanja prijatelja iz Republike Turske o pomoći u nastavku radova.

Može li se Islamska zajednica u BiH više angažovati na socijalnom planu? Primjera radi, Vi ste, kao muftija, pokrenuli prvi Centar za odvikavanje od ovisnosti. Zašto se npr. IZ u BiH više ne bi angažirao oko takvih centara, centara za dnevnu brigu beskućnika i ugroženih, ili pak pokrenuo kuhinje za osobe u potrebi ili nešto slično?


Značajan dio ukupnih aktivnosti Islamske zajednice ima socijalni i humanitarni karakter, a vjerovatno taj segment njenog rada do sada nije bio dovoljno naglašen ili nije bio medijski interesantan. Naime, Islamska zajednica je iz svojih sredstava kontinuirano usmjeravala i danas usmjerava sredstva u mnoge društveno bitne socijalne projekte ili je za neke od njih struktura Islamske zajednice bila i ostala servis putem kojeg muslimani prikupljaju i distribuiraju ta sredstva. Ilustracije radi, različiti organi Islamske zajednice godišnje prikupe i omoguće podjelu više od hiljadu stipendija studentima i učenicima u Bosni i Hercegovini. U 2012. godini je samo putem Rijaseta iz 18 država u kojima žive Bošnjaci uplaćeno više od 3.600 kurbana od čega je dobijeno 106 tona kurbanskog mesa, koje je na 55 različitih adresa podijeljeno povratnicima, javnim kuhinjama, organizacijama Crvenog križa, bolnicama, ustanovama za bolesnu i nezbrinutu djecu, studentskim centrima, obdaništima, Udruženju Roma te domovima staraca i civilnim žrtvama rata. Također, sve naše medrese imaju svoje akcije klanja kurbana za potrebe učeničkih kuhinja, ali značajan dio mesa i podijele. Kada se uzme u obzir koja su sredstva u Bosnu i Hercegovinu po tom osnovu došla izvana, da je stoka ovdje kupovana i vrijednost mesa koje je podijeljeno, dobija se značajan novčani iznos koji je putem Islamske zajednice usmjeren za potrebe siromašnih, ugroženih ili općekorisne svrhe, a u nekim mjestima javne kuhinje se održavaju upravo zahvaljujući donacijama kurbanskog mesa. Islamska zajednica tokom godine organizira više sergija gdje muslimani u džamijama skupljaju dobrovoljni prilog za ljude u nevolji, ne samo u Bosni i Hercegovini, nego širom svijeta. Vrlo značajnim sredstvima su muslimani u Bosni i Hercegovini pomagali stradale u zemljotresu na Haitiju, Turskoj i Iranu, stradalnike u cunamiju u jugoistočnoj Aziji, žrtve katastrofe u Japanu, pomagali narod Palestine, Pakistana, Somalije, a zadnjih godinu dana dvije sergije su organizirane za narod Sirije. To je pokazatelj vrlo važne univerzalne dimenzije muslimana, koji imaju snažan osjećaj solidarnosti s obespravljenim i ljudima u nedaći bilo gdje u svijetu. Naravno, potrebno je da se još prilježnije bavimo potrebama svoga naroda i u skladu sa svojim mogućnostima pomažemo i otvaramo nove načine i sadržaje brige za pojedinca i društvo. Mi već u nekim mjestima imamo programe bračnog savjetovanja, psiho-terapeutske aktivnosti, otvaraju se obdaništa i podržavaju edukacijski programi. Može se i više i nadam se da ćemo uskoro svjedočiti još raznovrsnijim i sadržajnijim socijalnim projektima Islamske zajednice, na radost muslimana i svih ljudi dobre volje.

Da li ste se u međuvremenu, od stupanja na funkciju pa do sada, upoznali o situaciji u džematima i kako biste je opisali?

Cijelo društvo prolazi kroz vrlo intenzivnu krizu, koja, moram kazati, isuviše dugo traje. Potrebna nam je moralna obnova. Naš odnos prema vrijednostima moramo mijenjati. Nije moguće, naime, stvari popravljati ako nemamo ispravan pristup prema obavezama, porodičnim vrijednostima, komšiluku, poštivanju prava drugih, odnosa prema imovini, zaštiti slabih kategorija društva, strpljivosti, predanosti, odgovornosti u radu itd. Naši džemati su žilavi. Doduše, sve teže podnose krizu, ali istrajavaju, predano radeći na promicanju dobra među ljudima i iskazujući konstantnu brigu prema zajednici. Pred nama su važni projekti obnove socijalnih službi u zajednici. Islamska zajednica na svoj način vodi borbu za povratak i obnovu džemata u onim područjima koja su bila izložena strašnom razaranju i agresiji. Dosta toga je urađeno u mandatu reisu-l-uleme Cerića na obnovi infrastrukture. Teško je stanje na područjima u RS-u i u Hercegovini. Ali, imamo i primjera dobrih pomaka, što nas ohrabruje. Pred nama je obaveza da pomognemo i džemate u Sandžaku. Predstoji nam temeljito sagledavanje potreba na tom području i ozbiljnije ulaganje u mektebe i kadrove. Izuzetno je važno da naša lica još više budu okrenuta našim ljudima i da im se pomogne u jačanju njihove vjere i uvjerenja da, uz rad i dovu Gospodaru svjetova, možemo promijeniti našu tešku situaciju. Važno je naglasiti da smo i do sada imali dosta aktivan džemat. Sada ga valja jačati na idejnom i duhovnom planu. Naša Vjerskoprosvjetna služba će imati dosta posla da sagleda trendove i nove potrebe džemata.

Jedan od problema s kojima se susreće Islamska zajednica u BiH je razdvojenost muslimana u Srbiji. Kako riješiti taj problem?

Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini je potpuno predana povratku duhovnog i institucionalnog jedinstva muslimana u Srbiji i duboko pati i žali zbog postojećih podjela. Umjesto patnje i žalosti, mogu doći mir i zadovoljstvo uspostavom jedinstva zajednice muslimana, jer je to način koji će omogućiti slobodu i autonomiju Islamske zajednice u toj zemlji i osigurati da muslimani mogu ostvariti svoje duhovne potrebe. Država Srbija ima odgovornost u osiguravanju slobode i autonomije Islamske zajednice i punu primjenu međunarodnih standarda o slobodi vjere, koji ne dozvoljavaju miješanje vlasti u unutarnja pitanja vjerskih zajednica. U odnosu prema Islamskoj zajednici, vlasti u Beogradu nisu bile na visini zadatka i nisu se držale zakona i međunarodnih standarda. Kao reisu-l-ulema, poduzimat ću sve što je u okviru mojih nadležnosti da se postigne jedinstvo muslimana u Sandžaku. Također, pozivam ulemu i pripadnike Islamske zajednice da svojim djelovanjem doprinose očuvanju naših zajedničkih vrijednosti.

I za kraj razgovora molim Vas da prokomentirate slijedeće- još prije nego što ste izabrani na funkciju reisu-l-uleme govorilo se da ćete baš Vi biti novi poglavar IZ-a u BiH i da ćete na tom mjestu biti produžena ruka dosadašnjeg reisu-l-uleme Mustafe ef. Cerića?

- Ja sam na funkciju reisu-l-uleme izabran u jednom posve otvorenom i javnom procesu i mene su tu izabrali muslimani iz Bosne i Hercegovine i iz zajednica koje su u sastavu Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini. Nadam se da ću imati dovoljno umijeća, mudrosti i snage da budem „produžena ruka“ tih muslimana i da ću njima i našoj vjeri služiti na čast i ponos. Reisu- l-ulema Mustafa ef. Cerić je obilježio jedno teško vrijeme u kojem je bio na tome mjestu i uživa, uvjeren sam, ne samo moje nego i poštovanje velikog broja muslimana.

(FENA/dg)
online

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 7492
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: REIS: Sloboda izražavanja ne znači slobodu vrijedjanja

Post by mrki62 » 04 Mar 2013, 17:16

Rekao je i ovo :
Valja nam graditi otvoreno i slobodno društvo, oslobođeno predrasuda.
Pa mnogi i ne znaju značenje te riječi a vođekana , na forumu ima raje sa predrasudama i nikako ne mogu prihvatiti da se o nekom miljeniku može bilo šta loše napisati a sam naslov je izuzet iz konteksta :pusi
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
paparaci
Hadžija
Hadžija
Posts: 6706
Joined: 26 Mar 2010, 22:08
Been thanked: 1 time
Status: Offline

Re: REIS: Sloboda izražavanja ne znači slobodu vrijedjanja

Post by paparaci » 05 Mar 2013, 01:12

svidja mi se novi reis. zdravo razmislja i nekako mu stoji ovo zvanje skroz. :aplauz
NeK pUkNu DuSmAnI...

:srce S a n i c a - G r m e č :srce

User avatar
Pasaga
Hadžija
Hadžija
Posts: 37680
Joined: 09 Dec 2012, 16:58
Location: NORDPOL
Has thanked: 2874 times
Been thanked: 2206 times
Status: Offline

Re: REIS: Sloboda izražavanja ne znači slobodu vrijedjanja

Post by Pasaga » 09 Mar 2013, 20:58

..cojk ima harizmu...
apolitican je,bar do sada,mada ce ga svim silama nagonit da otvori dusu...
Ne obracaj mi se:
Lavlje_srce

"Ne uzimaj hranu iz tanjira brata svojeg, jer će oslabiti, i ma koliko te volio, tako slab ti neće biti od pomoći, i ostaćeš sam".

User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120161
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6890 times
Been thanked: 7769 times
Status: Offline

Stolac: Reis Kavazović uzvraća udarac sektama

Post by Krokodil Behko » 23 Aug 2013, 15:40

Image

Reisu-l-ulema Husein ef. Kavazović imamio je danas džumu namaz i održao hutbu u Sultan Selimovoj (Carevoj) džamiji u Stocu u kojoj je pozvao vjernike na suzdržanost od teških i opasnih riječi, osudio zlo i nasilje, pozivanje na nasilje i prijetnje, te podsjetio ...

... na teško stanje muslimana Iraka, Sirije i Egipta.

Kazao je kako već više od dva stoljeća muslimani u svijetu lutaju bespućima, nesposobni da prepoznaju svoj idejni pravac i očitaju putokaze koji će ih odvesti do pravog puta, o kojem toliko mnogo slušaju i za kojeg mole svoga Gospodara svakodnevno više puta.

- U tom istom svijetu veoma su glasni muslimani koji za sebe tvrde da slijede Poslanikov sunnet, kao i oni koji za sebe kažu da slijede Poslanikovu porodicu Ehlu-l-bejt. Ni jedni ni drugi danas ne znaju o čemu govore. Jer, i jedni i drugi bi trebalo da budu duhovna braća! A nisu! Postali su duhovni stranci, koji gledaju kako će jedni drugima nauditi – kazao je Kavazović.

Mišljenja je da je takvo stanje muslimana na početku XXI stoljeća, troše se ogromni novci kako bi se dokazalo ko je u pravu, a sve se plaća krvlju muslimanske nejači i sirotinje, od Iraka, preko Sirije do Egipta.

- Zar je moguće da su neki muslimanski uglednici i predvodnici prije nekoliko godina Sadama Husejna nazivali Jezidom (savremenim ubicom hazreti Husejna), a da to, samo nekoliko godina kasnije, ne kažu za Bašara al-Asada, koji istom žestinom ubija muslimane u Siriji ? Zar prolijevanje nevine muslimanske krvi u Egiptu može biti opravdanje za bilo kakav interes bogatih muslimanskih zemalja? Jesmo li sigurni da oni koji su ovo isplanirali danas u Egiptu to isto neće ponoviti sutra na drugim mjestima? – pitao je pored ostalog Kavazović

Pozvao je muslimane da razmisle u čije su se falange upregli, i čije oružje u rukama drže! Jedno je sigurno, Muhammed, a.s., nije.

- Slušam neke naše ljude, kako na našem lijepom bosanskom jeziku neodgovorno i u srdžbi drže zapaljive govore, misleći da se time pomaže onima za koje misle da su na pravoj strani. Podsjećam ih da je u vrijeme fitne, o kojoj i oni žestoko galame, važniji umirujući ton. Potrebna nam je voda da gasimo požar, a ne benzin da ga još više razbuktavamo – naglasio je on.

Pozvao je vjernike na suzdržanost od teških i opasnih riječi uz podsjećanje da je naša vjernička obaveza da uvijek budemo na strani potlačenih, jer je pogaženo njihovo pravo, bez obzira na to kakve stavove o njima zauzimali oni koji imaju moć.

Citirao je hadis u kome se kaže da je pravi musliman onaj od čijih ruku i jezika su mirni drugi (muslimani), a (pravi) muhadžir je onaj koji napusti sve ono što je Allah zabranio.

Kavazović je u hutbi osudio zlo i nasilje, pozivanje na nasilje i prijetnje, jer kako je rekao, „to nije put vjernika“.

- One koji su to učinili pozivam da se pokaju i upute izvinjenje onima kojima su nanijeli bol. One kojima je bol nanesena pozivam da se strpe i oproste, jer je u Kur'anu rečeno: Strpljivo podnositi i praštati – tako treba svaki pametan postupiti. (Al-Shura, 43) – istakao je.

Kavazović je istakao činjenicu da kako su ovo vremena iskušenja za cijelu muslimansku zajednicu, za cijeli ummet, te da teške i neodgovorne riječi mogu unijeti nemir i nanijeti zla koje nismo ni planirali. Zato pozivam vjernike da se suzdrže od govora onako kako je to učinila i hazreti Merjema, kada je vidjela da dalji govor samo produbljuje nesporazume.

Pozvao je i predstavnike i službenike raznih organizacija iz muslimanskih zemalja kojima je ukazano gostoprimstvo u BiH da se suzdrže od onih radnji koje bi mogle povrijediti gostoprimstvo koje im je dato.

- Iskreno cijenimo solidarnost koju su iskazali prema nama i zahvalni smo na najmanjem obliku pomoći koja nam se upućuje, ali nam je sada potrebno njihovo razumijevanje i djelovanje u pravom smjeru. Širenje sektaških učenja i pravaca je štetno u BiH i djelovanje s tih pozicija je neprihvatljivo. Mi smo zajednica ehli sunetskog učenja, hanefijskog mezheba i tahavijsko-maturidijskog pravca u akaidu. Privrženi smo svojoj tradiciji i svom učenju i nećemo ih se odreći. Druge pravce i mišljenja prihvatamo kao dio ukupnog muslimanskog nasljeđa i proučavat ćemo ih u našim medresama i na fakultetima – naglasio je Kavazović.

Kavazović zahtijeva od bosanskih alima, posebno u obrazovnim ustanovama, da „nepokolebljivo budu uz naše vrijednosti i naše učenje. Poteškoće koje imamo neće nas, ako Bog da, obeshrabriti“.
Poželio je svima „da se kod nas osjećaju sigurno i učinit ćemo sve da tako bude. Nećemo pristati na poniženje, jer je Poslanik, a.s., rekao: Ko se dobrovoljno pomiri s poniženjem, a ne bude prisiljen na to, ne spada u naše redove“.

- Braćo i sestre, živite svoju vjeru u predanosti Bogu, ispunjavanjem svojih obaveza i udaljavanjem od harama. Gledajte od koga ćete uzimati znanje o vjeri. Oni koji vas pozivaju na isključivost i koji ne unose sigurnost u vaša srca i našu zajednicu nisu rabbanijuni, oni koji pozivaju Gospodaru svjetova – kazao je.

Donoseći blagoslov na vjernike reisu-l-ulema Husein ef. Kavazović je svoju hutbu zaključio riječima„Što Allah voli volite i vi“, saopćila je MINA.


(Fena)
online

Ruana
Status: Offline

Re: Stolac: Reis Kavazović uzvraća udarac sektama

Post by Ruana » 23 Aug 2013, 16:33

On je ovo sve fino rekao, ali neka predje sa rijeci na djela.

Blackhawk
Status: Offline

Re: Stolac: Reis Kavazović uzvraća udarac sektama

Post by Blackhawk » 23 Aug 2013, 16:55

Polako...
Krenuo je malo po malo.. Odjednom se ne moze..

User avatar
Maja
Administrator
Administrator
Posts: 119231
Joined: 23 Mar 2010, 23:31
Location: Mrduša Donja
Has thanked: 5517 times
Been thanked: 11761 times
Contact:
Status: Offline

Re: Stolac: Reis Kavazović uzvraća udarac sektama

Post by Maja » 23 Aug 2013, 16:58

Konačno nešto pozitivno iz Stoca :D
Kad se sjetim govora Cerića na otvoru džamije u Rečicama (opština Stolac) i kako smo se povlačili po medijima kao nekakav brlog nacionalista i vehabija ovo dođe kao neko osvježenje :)

User avatar
mailed
Aktivni forumaš
Aktivni forumaš
Posts: 3696
Joined: 30 Nov 2010, 10:00
Status: Offline

Re: Stolac: Reis Kavazović uzvraća udarac sektama

Post by mailed » 23 Aug 2013, 19:08

Konacno jedan normalan i razuman covjek, kakav pravi vjernik i treba da bude.
Nadam se da ce stati u kraj sektama i vratiti staru sliku o nama, kakva je bila prije rata.

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 7492
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Stolac: Reis Kavazović uzvraća udarac sektama

Post by mrki62 » 23 Aug 2013, 22:47

Od svega bih izdvojio ovo :

Širenje sektaških učenja i pravaca je štetno u BiH i djelovanje s tih pozicija je neprihvatljivo.
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120161
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6890 times
Been thanked: 7769 times
Status: Offline

Bajramska Hutba Reisa Kavazovića

Post by Krokodil Behko » 15 Oct 2013, 09:28

Vrijeme je da se vjetrovi podjela smire, podijelimo radost bajrama

Image

Danas je reisu-l-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein ef. Kavazović u Begovoj džamiji u Sarajevu pred više hiljada vjernika imamio bajram-namaz i održao bajramsku hutbu.

U cijelosti prenosimo hutbu Reisu-l-uleme:

- Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela naših.

Onoga koga Allah na pravi put uputi – niko u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi – niko na pravi put ne može uputiti. Svjedočimo da je samo Allah Bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene, prije nego što nastupi Sudnji čas.

Braćo i sestre.

U ovim odabranim trenucima Kurban bajrama hadžije iz svih dijelova svijeta, u blagoslovljenoj dolini Meke, privode kraju ispunjenje svoje krunske obaveze i izvršavaju obrede hadža.

Otišli su da potvrde svoj zavjet, iz ezela, na pokornost Uzvišenome, da polože ruke na Crni kamen i zakunu se na dosljednost u slijeđenju Njegova puta, i da prinesu kurban.
Njihov nijet u danima bajrama bit će upotpunjen. Hadž je vrhunsko tjelesno i duhovno putovanje. Njime se potvrđuje istinitost Božijih riječi: Doista smo Božiji i Njemu se vraćamo.

I mi u domovini obavljamo obred kurbana. Naše dove, želje i molbe, koje izgovaramo u trenucima ovoga krunskog ibadeta, upućene Stvoritelju s Arefata i iz naših džamija, zapisuju plemeniti pisari (kiramen katibini). Zapisuju i naše nade u njihovo ispunjenje i ostvarenje u Božijoj milosti.

Sva naša postignuća u prošlosti ostvarili smo požrtvovanošću i velikim trudom. Sve naše nade u budućnosti je moguće ispuniti samo ukoliko budemo spremni na žrtvu i strpljivo podnošenje iskušenja.

Arefat je naš zemaljski početak, naše prvo susretanje, mjesto zemaljskog Adema i Have. Tu je započelo naše ljudsko upoznavanje koje traje stoljećima bez prestanka.

Ciljevi koji su pred nama tu su od davnina. To su iste vrijednosti koje čovječanstvo osluškuje iz drevnih vremena, kazane jezikom Božijih poslanika, čiji posljednji eho odzvanja s visoravni Arefata, u uputi Muhammeda (a.s.):
O ljudi, vaš život, vaš imetak i vaša čast nepovredivi su sve dok se ne susretnete s vašim Gospodarom... O ljudi, vi imate samo jednog Gospodara i jednog pretka... Svi ste vi od Adema, a Adem je od zemlje... Najbolji kod Allaha je onaj koji je najpobožniji... Nikakve prednosti nema Arap nad nearapom, osim u pobožnosti.

I danas, kao i onda kada su izgovorene, ove riječi nadahnjuju na isti način. Milioni muslimana žive u nadi da će se one jednog dana i ostvariti.

No, nada uvijek traži i svoje dopunjavanje, neku protutežu u činjenju i postupanju, a da bi se mogla ostvariti. Bit će nam potrebno mnogo odricanja. Potrebne su nam ista ona Ibrahimova odlučnost i Ismailova predanost da sagradimo ono što su sile taguta porušile.
Zagledamo li se u naš hal, okrenemo li se oko sebe, stanje u kome se nalaze muslimani, prilike i problemi koje nas okružuju, naše podjele i raskoli, govore nam da je praktično ostvarenje simbolike Arefata još daleko na našem putu.

Svijet, kakvog smo poznavali, jednom izgrađen, a čiji su neimari naši dobri preci, ruši se i nestaje pod navalom duhovnog siromaštva generacije, koja obezvrjeđuje i uništava. Život i dostojanstvo muslimana, koji su nekada tako stameno branjeni, postali su danas najveća mora.

Živimo u vremenu ideologija i pokreta čiji osnivači pretendiraju na vječnost svojih sebičnih utjecaja. Umjesto nauke koja zahtijeva odricanje, napor, posvećenost, strpljenje i istrajnost, proizveli smo ideologije koje se odlikuju nametanjem, zadovoljavaju površnošću, ograničenošću i kratkoćom trajanja.

U našoj povijesti, s izuzetkom novijeg vremena, musliman, makar se radilo i o vladaru, nije imao pravo da nameće drugima nešto u ime islama. Pred Bogom su svi muslimani bili jednaki; niti jedan se nije razlikovao od drugih osim po vrlinama i pobožnosti. Taj osjećaj individualne slobode, iza koje je stajala Božija riječ, posijao je sjeme iz kojeg je nikla rascvjetala bašča islamske duhovnosti.

Danas je na našim duhovnim poljima sve manje težaka koji obavljaju teške poslove sjetve, a sve je više skakavaca koji uništavaju plodove i brste tek ozelenjele mladice naše duhovnosti.

Kada bi muslimani smogli snage da ožive svoje duhovne tradicije i da iznova osvoje svoju intelektualnu slobodu, sadašnje ideologije pustoši bile bi odnijete poput morske pjene, a moralni plemeniti principi bi riješili hronične krize našeg svijeta.

Braćo i sestre.

Potrebno je puno volje i truda, onoliko koliko je uložila Hadžera u traganju za vodom života, oslanjajući se na Stvoritelja te vlastiti zalog, volju i um. Naš svijet islama, kojeg smo do sada poznavali, izgrađen je na temeljima vjere.

To su temelji koji zahtijevaju od nas da discipliniramo sami sebe; da očistimo svoju dušu, da oplemenimo svoje srce uzvišenim principima velikodušnosti, ljubavi, bratstva, milosrđa, praštanja i poštovanja drugih.
Moramo se odmaknuti od oholih i umišljenih, od imitatora i neznalica, koji smatraju da su vlasnici duhovnih istina. Bosanski muslimani ne smiju postati sluge tuđih ideologija i vođa, ne onih koji vlastite narode drže u neslobodi.

Sada, kada smo iznova povratili našu slobodu, mi, bosanski muslimani, uprtili smo veliko breme odgovornosti za nju. Ona sada zavisi samo od nas i naše privrženosti njenom čuvanju.

Naša zemaljska odgovornost za našu duhovnu tradiciju počinje tu, odmah, ispred naših nogu. Bosanski muslimani moraju dobro gledati kuda idu i ko im u susret dolazi.
Naša otvorenost za univerzalne vrijednosti, dolazile one s istoka ili zapada, kako se i obrazovala naša tradicija, mora biti trajna. Kako u prošlosti tako i danas, naša ulema je pred velikim izazovom odgovornosti za svoj narod. Ona mora ponuditi vlastito učenje, vlastiti pogled na duhovni život našeg naroda, a drugi su dužni da to respektiraju.

Braćo i sestre.

Poriv za dominacijom, te sila i mržnja mogu upropastiti svijet, ostavljajući iza sebe pustoš, bijedu i očaj. Tome smo bili svjedoci u bliskoj prošlosti.

Na drugoj strani, ljubav, strpljenje, trud i napor, tokom dugog niza godina, uz veliko odricanje mnogih generacija, izgradili su taj začudni svijet bosanskih gradova.

U školama (medresama), bibliotekama, hanikahima, muzejima i fakultetima ulagao se veliki napor da se obrazuje, odgoji i uljudi čovjek. Pitamo se, jesu li oni više znali od nas ili su imali više vjere i ljubavi za život od nas!

Povijest nas uči da bilo kakvo ljudsko postignuće nije moguće ostvariti i priskrbiti mu univerzalno trajanje, bez ozračja povjerenja, mira, mudrih odluka, dobre komunikacije i otvorenosti za razgovor. O tome nam Allah govori u Svojoj Knjizi:

O vjernici, živite svi u miru, i ne idite stopama šejtanovim. On vam je, doista, otvoreni neprijatelj. (2:208) Mi smo te (Muhamede) poslali samo iz milosti prema svjetovima. (21:105) Pozivaj na put tvoga Gospodara mudrošću i lijepom riječju. (16:125)

Niti jedna zajednica ili narod u povijesti nisu mogli opstati na podjelama, međusobnim svađama, optužbama, sumničenjima i klevetama. Takvo ponašanje sliči „na gradnju zgrade na podlokanim temeljima“ za koju unaprijed znamo da joj prijeti opasnost od rušenja.

Zbog toga se čini važnim da u ovom mubarek danu, pred vama, braćo i sestre, pozovem na nužnost otvorenog i mudrog razgovora o svim teškim pitanjima, čiji broj nije konačan i koji će se uvijek dopisivati kako život bude tekao svojim koritom. Nema potrebe da o njima govorimo ostrašćeno, već razumno, u stalnom dijalogu, tražeći i gradeći čvrste temelje našeg zajedništva. Duhovne podvojenosti su težak grijeh. O njima Allah prijekornim tonom govori u Kur'anu:

Allahu i poslaniku Njegovu budite pokorni, a nemojte se svađati, jer ćete oslabiti i bez duha ćete ostati! Budite strpljivi, jer Allah je uz one koji su strpljivi. (Kur'an, 8:46)

Braćo i sestre.

Brinu nas podvojenosti kod muslimana u Srbiji i Crnoj Gori. Vrijeme je da se vjetrovi podjela smire. Da se iz zatvorenih prostora izađe u dvorište, kako bi se razgovaralo. Svi znamo da je ovo stanje neodrživo.

Ohrabrujmo muslimane i njihove prvake da nastupe hrabro i mudro, te da pokažu dobru volju za razgovore. Prošlost ne možemo promijeniti, ali počinjene greške nam valja ispravljati. Potrebna nam je jedna zajednica za sve muslimane, a ne više njih za tuđi račun. Islamska zajednica u Srbiji i Crnoj Gori mnogo je učinila na razvijanju vjerskih institucija koje služe muslimanima. Ujedinjena, moći će učiniti više za sve muslimane i druge ljude na tom prostoru. To je ono čemu se mi nadamo i za što upućujemo dove Allahu (dž.š.).

Braćo i sestre.

Svima nama u ovome mubarek danu neka Uzvišeni daruje Svoj blagoslov. Molim Ga da prema nama bude milostiv, da ukabuli naša dobra djela i oprosti nam grijehe koje smo počinili.

Molimo Allaha za spas naših duša, za oprost našoj braći i sestrama i za dobro našem narodu i domovini.

Podijelimo radost bajrama s braćom i sestrama, komšijama i prijateljima.

Molim Allaha da bolesnima dadne brzo ozdravljenje, a nevoljnicima olakša njihove terete.

Svim muslimanima u Bosni i Hercegovini, Srbiji, Hrvatskoj, Sloveniji i bošnjačkoj dijaspori od srca želim:
Bajram šerif mubarek olsun!


(Vijesti.ba/Fena)
online

User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120161
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6890 times
Been thanked: 7769 times
Status: Offline

Re: Bajramska Hutba Reisa Kavazovića

Post by Krokodil Behko » 15 Oct 2013, 09:36

Bajram u gradovima BiH

Tradicionalno, najviše vjernika u Sarajevu okupilo se ispred Gazi Husrev-begove, ali i drugih džamija u gradu. Centralna bajramska svečanost održana je u Gazi Husrev-begovoj džamiji.

Image

Bajram-namaz u ovoj džamiji predvodio je reisu-l-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein ef. Kavazović koji je u bajramskoj hudbi pozvao sve muslimane da budu jedinstveni u vjeri, hrabri i pametni u svojim djelima za dobrobit sviju, rekavši kako samo jedinstveni mogu postići ono što im vjera nalaže, što žele i čemu se nadaju.

"U ovim odabranim trenucima Kurban-bajrama hadžije iz svih dijelova svijeta, u blagoslovljenoj dolini Mekke, privode kraju ispunjenje svoje krunske obaveze i izvršavaju obrede hadža. Otišli su da potvrde svoj zavjet, iz ezela, na pokornost Uzvišenome, da polože ruke na Crni kamen i zakunu se na dosljednost u slijeđenju Njegova puta, i da prinesu kurban. Njihov nijet u danima Bajrama bit će upotpunjen. Hadž je vrhunsko tjelesno i duhovno putovanje. Njime se potvrđuje istinitost Božijih riječi: Doista smo Božiji i Njemu se vraćamo", kazao je Kavazović i dodao da i muslimani u domovini obavljaju obred kurbana.

Bajram u Zenici

Više hiljada Zeničana jutros je u Čaršijskoj džamiji u Zenici klanjalo bajram-namaz.

Muftija zenički Ejub ef. Dautović pozvao je sve vjernike na jedinstvo, oprost i poboljšanje pozitivnih ljudskih osobina.

"Jučer su naše hadžije bile na Arafatu i upućivale dovu Uzvišenom da nas uputi na pravi put, da budemo dosljedni sunneta i da nam se oproste djela koja smo učinili svjesno ili nesvjesno. Muslimani danas upotpunjuju svoje namaze tekbirima, i tim riječima obznanjujemo da je Allah naš gospodar i da njemu pripada sva zahvalnost", kazao je Dautović.

On je potom skrenuo pažnju na socijalnu stranu Kurban-bajrama kroz podjelu kurbana.

"Muslimani danas prinose žrtve u ime Allaha i pokazuju pobožnost, zahvalu i pokornost Allahu dž.š. i sjećaju se pokornosti Ibrahima a.s. Ismaila a.s. Time se gradi jače povjerenje, ljubav, dobročinstvo, mir. Kurban-meso koje dijelimo predstavlja lijek za ljudske slabosti kao što su sebičnost, škrtost, oholost, a jačamo našu vjeru, moral, ljubav, komšijske veze, solidarnost i humanost", dodao je Dautović.

"Velika je blagodat dio kurbana odnijeti komšiji i rukovati se te podijeliti bajramsku radost", zaključio je zenički muftija uz bajramsku poruku - Bajram Šerif Mubarek Olsun.
online

User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120161
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6890 times
Been thanked: 7769 times
Status: Offline

Re: Bajramska Hutba Reisa Kavazovića

Post by Krokodil Behko » 15 Oct 2013, 09:39

Bh. navijači klanjali Bajram-namaz u Litvaniji

Više od hiljadu navijača nogometne reprezentacije BiH koji su doputovali u Litvaniju kako bi večeras bodrili Zmajeve, klanjali su Bajram-namaz u Kaunusu.

Image

Hutbu su održali imami iz BiH i Švedske na bosanskom jeziku, što je prvi put da se bajramska hutba drži na našem jeziku u Litvaniji.

Neki od navijača klanjali su Bajram-namaz obučeni u obilježja reprezentacije BiH pokazujući da su i u molitvama uz naše Zmajeve. Nakon hutbe čestitali su jedni drugima Bajram i zaželjeli da ovaj praznik i slavlje bude upotpunjeni pobjedom reprezentativaca BiH nad odgovarajućom selekcijom Litvanije, u okviru kvalifikacija za Svjetsko prvenstvo u Brazilu.

Među navijačima koji su klanjali namaz su bili poznati bh. glumac i bivši ministar sporta i kulture Kantona Sarajevo Emir Hadžihafizbegović, Muhamed Konjić, čelni ljudi Nogometnog saveza BiH među kojim su i Dino Begić, Jasmin Baković, Ismar Hadžibajrić, Elvir Baljić i brojne druge ličnosti iz bh. sporta.

Inače, ovo je prvi put u historiji Litvanije da toliko hiljada vjernika se okupi na nekom od islamskih praznika zbog čega je posebno zadovoljstvo izrazio i muftija litvanski Ramazan Krinickij, kao i 5.000 muslimana koji žive u toj zemlji.

Sale za klanjanje namaza je iznajmio Ured za bošnjačku dijasporu Islamske zajednice u BiH.
online

User avatar
Krokodil Behko
Globalni moderator
Globalni moderator
Posts: 120161
Joined: 21 Apr 2010, 22:40
Location: nesto u čevljanovićima
Has thanked: 6890 times
Been thanked: 7769 times
Status: Offline

Re: Bajramska Hutba Reisa Kavazovića

Post by Krokodil Behko » 15 Oct 2013, 09:47

Image

Image

Image

Image

Image

Image

Image
online

Blackhawk
Status: Offline

Re: Bajramska Hutba Reisa Kavazovića

Post by Blackhawk » 15 Oct 2013, 13:47

[ytube][/ytube]

Post Reply

Return to “Religija”

Who is online

Users browsing this forum: No registered users and 13 guests