Vehabije

Islam, Budizam, Kršćanstvo, hodže, popovi....
Post Reply
User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 1
Posts: 7503
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Vehabije

Post by mrki62 » 12 Mar 2011, 21:29

Jest da je bilo na drugim forumima o vehabijama mnogo napisanog al ovdje neki ne kontaju da oni postoje i stoga ih nazivaju tzv, odnosno ih daju u navodne znakove.

Pa da vidimo šta glavni i odgovorni kaže o njima :pusi

Ef. Ceric o vehabijama


Onaj ko dođe u Bosnu i Hercegovinu, treba znati da ovdje vladaju pravila Islamske zajednice u BiH. Ko to može prihvatiti, dobrodošao je. Ko to ne može prihvatiti, nije morao doći. Naravno, ne mora ni ostati. To je temeljna poruka reisu-l-uleme Islamske zajednice u BiH Mustafe efendije Cerića s jučerašnje pres-konferencije koja je održana povodom usvajanja Dopune Rezolucije o tumačenju islama na 20. sjednici Rijaseta.





Neprihvatljiva agresivnost

Pojašnjavajući razloge zbog kojih je usvojena Dopuna Rezolucije, reis Cerić je konstatirao kako je "neposredan povod za njeno donošenje nedavni događaj u Sandžaku, odnosno u džamiji u Novom Pazaru".
- Prvo, moram naglasiti da je svaka agresivnost, bez obzira je li unutar IZ u BiH ili izvana, apsolutno neprihvatljiva. Mi u BiH do sada nismo imali alarmantne incidente agresivnosti koji bi ugrožavali strukturu organizacije IZ, njen red i poredak. Moram priznati, neposredan povod donošenja Dopune Rezolucije iz marta jeste ono što se dogodilo u Sandžaku. Iako je to što se dogodilo, rekli bismo, daleko od BiH, očito je da ima i da može imati implikacije na BiH - ustvrdio je ef. Cerić.
Uz to, kazao je, "dovoljno smo odgovorni i savjesni da suzbijemo svaku vrstu agresivnosti".
Odbacio je novinarske pretpostavke o tome da donošenje Dopune Rezolucije ima direktne veze s nedavnim istupom na televiziji jednog od predstavnika, odnosno pripadnika vehabijskog mezheba.
- To je koincidencija, a vi prihvatite i komentirajte kako želite - kazao je novinarima reis Cerić.
Na novinarsku opasku zbog čega se u Dopuni Rezolucije ne spominju imena ljudi koje se prepoznaje kao neovlaštene interpretatore islama, reis je konstatirao kako se "želi pružiti još jedna prilika".

Pružena šansa

- U Dopuni Rezolucije namjerno nismo naveli imena. Time smo dali još jednu priliku onima na koje se odnosi da shvate njenu poruku. Ukoliko ne shvate ozbiljno, uslijedit će nova rezolucija u kojoj ćemo reći imena. Dakle, daje se šansa onima koji trebaju shvatiti da u BiH postoje pravila koja treba poštovati - istaknuo je ef. Cerić.
Odgovarajući na pitanje koliko jedna od tačaka Dopune Rezolucije, koja nije do kraja precizna, ima veze s procesom revizije državljanstava, reis Cerić je ustvrdio kako "IZ osjeća da se prema nekim ljudima vrši diskriminacija".
- Od države BiH očekujemo da poštuje ljudska prava i da ne diskriminira ljude zbog njihovog porijekla i izgleda, vjere i nacije - istaknuo je ef. Cerić.
Na kraju je ustvrdio kako se Dopuna Rezolucije ne treba shvatiti kao da u BiH među muslimanima postoje "dvije strane".
- Mi smo jedno. Ne postoje dvije strane. I, zato, nema potrebe da se bilo ko prilagođava drugome - zaključio je reis Cerić.
Još je naveo da su sve džamije u BiH vlasništvo IZ i u njima ne može niko ništa raditi bez znanja i nadzora imama džamije.

H. ORAHOVAC



Čujem na CNN-u da pobjeđuju demokrati u SAD

- Za nas u BiH vijest je da u izborima u SAD za Predstavnički dom pobjeđuju demokrati. Pokazalo se da je u teškim vremenima za državu BiH i Bošnjake američka administracija, kada su je vodili demokrati, itekako nam pomogla. Uz to, vijest je i to da ti izbori protječu mirno - ustvrdio je Cerić.
To je kazao odgovarajući na pitanje o razlozima zahvalnosti koji su upućeni SAD s posljednje sjednice Rijaseta održane u utorak.

Rezoluciju pročitao Muhamed ef. Salkić

Jučerašnja pres-konferencija održana je u atriju Fakulteta islamskih nauka u Sarajevu. Pored reisa Cerića, prisustvovali su joj i njegov zamjenik hafiz Ismet ef. Spahić, generalni sekretar Rijaseta Muhamed ef. Salkić i predsjednik Glavnog odbora Udruženja ilmijje IZ u BiH i šefKabineta reisu-l-uleme Muharem ef. Hasanbegović.
Tekst Rezolucije o tumačenju islama iz marta ove godine i njenu Dopunu usvojenu prije dva dana pročitao je ef. Salkić.

Uskoro 550 godina islama na našim prostorima

Čitajući martovsku Rezoluciju o tumačenju islama te njenu Dopunu, ef. Salkić je ustvrdio kako će 2013. godine biti 550 godina otkako su "dobri Bošnjani upoznali šehadet".
Faktički, to znači da se za sedam godina navršava 550 godina islama na našim prostorima.

Volonterski muslimani

Govoreći o pojedincima koji sebi uzimaju za pravo tumačiti islam, a da pritom nisu od Islamske zajednice za to ovlašteni, reisu-l-ulema je ustvrdio kako je riječ o "volonterskim muslimanima".

Integralni tekst Dopune martovske Rezolucije


Nisu dobronamjerni ljudi oni koji unose nemir u džamije

Rijaset je uložio isuviše napora u očuvanje časti i ugleda bosanskih muslimana u najtežim vremenima da bi dozvolio da to sada neko narušava

Zapažajući i nakon Rezolucije Rijaseta IZ neprimjerenu agresivnost pojedinaca i grupa u tumačenju islama, posebno u Sandžaku, gdje je došlo i do fizičkog obračuna među muslimanima; slušajući neumjesne ocjene o IZ od ljudi koji nemaju puno životno iskustvo islama u Bosni i Hercegovini; osjećajući opasnost od sračunate podjele i razdora među bosanskim muslimanima, Rijaset IZ u BiH na svojoj redovnoj 20. sjednici održanoj u utorak, 16. ševvala, 1427. godine, odnosno 7. novembra 2006. godine, donosi
ADDENDU/DOPUNU
na Rezoluciju Rijaseta IZ od 27. safera, 1427., odnosno 27. marta 2006. godine
1. Rijaset IZ daje punu podršku Mešihatu IZ u Sandžaku u provođenju Rezolucije Rijaseta o tumačenju islama, te poziva imame, hatibe, muallime i muderrise u Sandžaku da budu savjesni i odgovorni u čuvanju i njegovanju vjerske i kulturne tradicije muslimana.

Ljudska prava

2. Rijaset IZ očekuje od države Bosne i Hercegovine da poštuje ljudska prava svih svojih državljana bez obzira na vjeru, naciju i porijeklo.
3. Nije moralno vršiti diskriminaciju prema ljudima koji su nam pomagali, ali, isto tako, nije šerijatski opravdano stalno prigovarati za dobro koje se učini, jer Uzvišeni Allah u Kur'anu Časnom kaže: "Lijepa riječ i oprost su bolji od dobročinstva koje prati vrijeđanje...". (Kur'an, 2:263).
4. Rijaset IZ osuđuje izjave u kojima se omalovažava IZ u BiH i vrijeđa bosanska ulema. To nije samoprotivno duhu islamskog morala, već je i protiv mira i sigurnosti bosanskih muslimana. IZ u BiH nema namjeru dokazivati svoju pravovjernost nikome osim Bogu dž.š., a ponajmanje onima koji su gluhi da čuju i slijepi da vide da je IZ i njezina ulema simbol časti i ponosa ummeta.
5. Rijaset IZ nalaže imamima, hatibima, muallimima, muderrisima i profesorima u IZ da se na vrijeme i pravilno informiraju o stavovima Rijaseta IZ o bitnim pitanjima za duhovno jedinstvo muslimana, te da te stavove dosljedno provode u praksi. Rijaset IZ još jednom ponavlja da oni koji na bilo koji način unose nemir u džamije pod izgovorom provođenja "prave vjere" nisu dobronamjerni ljudi. Sve džamije su vlasništvo IZ i niko ne može ništa raditi u džamiji bez znanja i nadzora imama džamije.
6. Rijaset IZ uložio je isuviše napora u očuvanju časti i ugleda bosanskih muslimana u najtežim vremenima da bi dozvolio da to sada neko narušava zbog nagovora ljudi koji nemaju ni znanja, ni osjećanja za sudbinu islama i muslimana u našoj zemlji.

Stoljetno iskustvo

7. Ovih dana u cijeloj Evropi vode se intenzivne rasprave o važnosti institucionalnog učenja islama u čemu BiH može biti dobar primjer. Rijaset IZ spreman je ponuditi stoljetno iskustvo institucionalnog učenja islama i na taj način pridonijeti boljem razumijevanju među vjerama i kulturama u Evropi. Poštujući slobodu mišljenja i izražavanja i cijeneći kritiku koja potiče napredak IZ, Rijaset IZ poziva sve medije, intelektualce i druge meritorne pojedince u društvu da pomognu IZ na tom putu.
8. Ovu Rezoluciju čitat će hatibi na džuma-namazu u svim džamijama, dok će muderrisi Rezoluciju objasniti učenicima i studentima u svim medresama i na svim fakultetima IZ, te se strogo pridržavati njezinog slova i duhakao oficijelnog stava Rijaseta IZ u BiH.
9. Allahu Svemogući, osnaži nas na putu pozivanja na dobro i odvraćanja od zla! Amin!
Potpisnik ove Dopune Rezolucije o tumačenju islama iz marta ove godine jeste reisu-l-ulema Islamske zajednice u BiH dr. Mustafa efendija Cerić.
0
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
komsija
Aktivni forumaš
Aktivni forumaš
Reactions: 0
Posts: 3371
Joined: 14 Jan 2011, 09:08
Contact:
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by komsija » 12 Mar 2011, 21:30

Vehabije postadose vjernici od juce
I sada bi oni da druge uce
Zaludjuju nase mladice mlade
Da pustaju one ruzne brade

Vehabije prema svima su veoma stroge
Pantalone nose do pola noge
Ne popustaju nimalo u svom stavu
Zenama zele pokriti glavu

Ali zaboravili su samo jedno
Nama u Bosni za tim je svejedno
Sa tudjim obicajima nista nas ne veze
A sa vehabijama je svaki dan teze

U vjeri nema nikakvog straha
Samo treba postovati dragog Allaha
A jedna je samo istina bila
Ni Allahu sila nije mila

Ne vrsite pritisak , to nije za nas
Mi smo odavno nasli svoj spas
Imali smo oduvijek nasu vjeru
Nas ne interesuje sta vehabije seru
0
Kada ljudi odu od tebe, pusti ih neka idu.Tvoja sudbina nikada nije vezana za nekoga ko te napusti. To ne znači da je ta osoba loša, nego da je njena uloga u tvom životu završena."
I, obratno!

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 1
Posts: 7503
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Islam

Post by mrki62 » 12 Mar 2011, 22:57

Ima jedan film o djevojčici , koja želi posjetiti Medinu,....... a šta kažeš na ovo :OVO - KLIKNI



Jel išla da se uvjeri :pusi
0
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
carobnjak N
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 166
Posts: 6357
Joined: 07 Oct 2010, 22:49
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by carobnjak N » 13 Mar 2011, 09:06

Mrki ta vijest ti je stara 5g vidi :citaj
na Rezoluciju Rijaseta IZ od 27. safera, 1427., odnosno 27. marta 2006. godine
Ima li sta friskije baa? :lol
Da vidimo sta kaze glasilo IZ BiH "Preporod" npr o Maoci
Izvještaj trojice imama u povodu policijske akcije u Gornjoj Maoči
Nedjelja, 07 Februar 2010 15:28 mina
E-mail Ispis PDF
policija
U povodu policijske akcije u Maoči Gornjoj trojica imama iz džemata Gornji Rahić, Maoča Nova i Maoča Stara poslali su uzvještaj muftiji tuzlanskom i reisu-l-ulemi.

U izvještaju se, između ostalog, ističe:

„Već mjesec dana ranije dalo se primjetiti pojačano prisustvo policije na ovim prostorima, naslućivalo se da će se nešto dogoditi. Narod se pitao šta će se dogoditi, ali niko nije očekivao da će se desiti ovako strašna stvar na ovim prostorima. Primjetno je takođe bilo da u posljednje vrijeme niko nije mogao ni ući ni izaći iz Gornje Maoče a da nije bio detaljno pretresen, i on i auto. Također je u posljednje vrijeme pored džamije u Staroj Maoči, svakodnevno 24 sata dežurala policija. Već dana 01.02., prije ponoći, pored džamije Maoča Stara bile su postavljene novinarske ekipe koje su vjerovatno znale šta će se dogoditi. Oko tri sata ujutro, u utorak, počela je da prolazi kolona policijskih auta. To je uznemirilo stanovnike ovih prostora, tim prije što je prošlo preko 100 auta među kojima su bila i borna kola, bageri, kao da se spremao rat. Iza zavjesa svojih soba mještani su promatrali ovu kolonu i pitali se šta se događa. Sa sabahom već su počela raspitivanja o onom šta se vidjelo.

Prva saznanja o akciji u Gornjoj Maoči stigla su iza 10 sati sa prvim vijestima. Iako se većina stanovništva na ovim prostorima ne slaže sa djelovanjem ove zajednice, reakcija na akciju policije bila je gromoglasna i niko od muslimana nije podržao ovakav način akcije, niti obrazloženje zbog čega se ona provodi. Najčešći komentari su bili, zar je državi potrebna ovakva sila radi 30-tak porodica i ljudi koji u posljednje vrijeme nikoga ne diraju niti kome smetaju, a ako žele tražiti one koji su opasnost za raspad Bosne onda su došli na pogrešan teren, jer oni koji prijete raspadu BiH nisu u Gornjoj Maoči nego na drugim mjestima, a podrivanje ustava i sijanje razdora ne stanuje na ovim prostorima.

Zbunjeni ljudi su posmatrali šta se događa i govorili da ih ovo podsjeća na početak rata na ovim prostorima. Taj dan je put od džamije u Maoči prema Gornjoj Maoči bio potpuno blokiran tako da ljudi koji su imali stoku izvan naselja nisu mogli stoku namiriti sve do završetka akcije oko ikindije.Sama akcija je izazvala ogorčenje kod stanovništva ovih prostora a mediji su dodavali ulje na vatru svojim komentarima i razlozima za ovako veliku i opsežnu akciju.

„Kad završe sa njima onda smo mi ostali muslimani na redu govore stanovnici, jer ova akcija nije protiv vehabija, nego protiv Islamske zajednice i muslimana na prostorim BiH“
.

Danas dan nakon akcije i dalje su jake policijske snage prisutne na ovim prostorima. Strah se uvukao među stanovnike. Nevjerica na svakom koraku. U pogledu svake osobe naslućuje se pitanje šta se događa. Komentar danas je „tresla se gora, rodio se miš“.

Mi, imami s ovog područja, ne ulazimo u stvarne razloge akcije koju sprovode organi državne bezbjednosti, ali smo ogorčeni na način na koji se ova akcija provodi i što se ona na tako brutalan način provodi nad ljudima koji u posljednje vrijeme nikoga ne diraju i nikoga ne uznemiravaju. Smatramo, da način na koji je ova akcija sprovedena i sila koja je demonstrirana nije primjenjena u mnogo težim i delikatnijim slučajevima. Pridružujemo se razmišljanjima onih koji smatraju da ovakva sila i snaga trebaju podsjetiti Bošnjake na sve što se događalo, a i šta bi se moglo dogoditi, ako ne budu spremni pristati na ono što im je, neko, mimo njihove volje namijenio, kaže se, između ostalog u izvještaju trojice imama, saopšteno je iz Službe Rijaseta za odnose s javnošću.
0
danju Ragib, a noću Nagib

User avatar
carobnjak N
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 166
Posts: 6357
Joined: 07 Oct 2010, 22:49
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by carobnjak N » 13 Mar 2011, 09:15

Pa onda sta kaze redakcija IZ u svojim novinama
samir-blagajcevic.jpg
samir-blagajcevic.jpg (10.08 KiB) Viewed 12023 times
Oni dolaze po našu braću
Petak, 27 August 2010 16:44 Mirnes Kovač
E-mail Ispis PDF
Samir Blagajčević

Samir Blagajčević

Ono što se 12. augusta, ove godine, desilo petorici Bošnjaka iz Bosanskog Novog i Bosanske Dubice kada su im specijalci MUP-a RS-a pred njihovom djecom i suprugama ispreturali polu-obnovljene povratničke kuće, a njih uhapsili zbog sumnji da navodno imaju veze sa vehabijskim pokretom, jeste praktična realizacija OPERACIJE PROGRAMSKOG NAMETANJA KRIVICE BOŠNJACIMA: od intelektualnih palamuđenja tipa «Oni dolaze po našu djecu...»

preko nedopustivo bahatih izjava državnih službenika tipa «U BiH ima preko 3.000 potencijalnih terorista» do planskog medijskog izvrtanja činjenica i generaliziranja, u čemu odveć prednjači sarajevsko Oslobođenje.



Programsko nametanje krivice Bošnjacima nakon završetka rata u Bosni i Hercegovini teče i ono za cilj ima izjednačiti krivnju za masovne zločine i genocid počinjene od strane vojnih i policijskih struktura RS-a, taj «uvrnuti pokušaj da se sve pokrije političkom ljigavštinom, kako bi se iskonstruisao lažni silogizam u kortist Srbije: svi ljigavi ljudi su krivi; svi koji su učestvovali u jugoslovenskim ratovima su podjednako ljigavi; prema tome, svi su podjednako krivi - a time, uzgred, i podjednako nevini», kako ga je nedavno komentirajući «Slučaj Ganić» uočio bivši britanski ambasador u Beogradu i Sarajevu Charles Crawford u londonskom Independentu. Operacija balansiranja krivice za zlo u Bosni i Hercegovini, dakle, traje već duže vrijeme i oportunističkog je karaktera. Ovaj po slobodu i budućnost Bosne i Hercegovine opasni trokut ima svoje idejne promotore, praktične realizatore i medijske pokrovitelje. Najveće njene žrtve su obični ljudi, uplašeni povratnici koji pokušavaju sastaviti kraj s krajem i opstati na svojim ognjištima.

Zvijezde i intelektualni heroji ove operacije (nerijetko i turističke atrakcije) na teorijskom nivou su prije intelektualne marionete budući da su svoj polog učenosti i zavjet nauke u ime navodne slobode mišljenja i izražavanja upregli i krenuli optuživati sve redom, krenuli u generalizaciju - posljednju grješku koju može učiniti intelektualac. Jer, da su se pomjerili od teoretisanja i okrenuli pravom naučnom istraživanju ne bi zapali u njene okove. Štaviše, sebe su kao nositelje pologa i zavjeta nauke i učenosti stavili u službu i nalikuju mikrofonima i dežurnim telalima ideoloških centara moći. Njihov «salonski» intelektualizam u praksi stvara pometnju i slijedeću kategoriju, tj. praktične realizatore direktno upućuje na magistralu kršenja ljudskih prava, put kojim se od civilnog društva i vlasti prelazi u ono što se zove vojna i policijska hunta

Neuvezanost državnih instanci, neuke dužnosnike i neodgovorne političare, te sveukupni komplikovani politički ustroj zemlje praktični sprovoditelji ove operacije su iskoristili da se javno obznani informacija kako u Bosni i Hercegovini ima preko 3.000 potencijalnih terorista. Ovako uznemirujuće i alarmantne podatke i cifre nisu iznijele ni Sjedinjene Američke Države, ni Velika Britanija, ni Španija, države koje su imale daleko smrtonosnija teroristička iskustva. Ova politička nesmotrenost i neodgovornost rezultat je najblaže rečeno nerada i nekompetentnosti počevši od Ministarstva sigurnosti preko svih nivoa policijskih i obavještajno-sigurnosnih agencija. Ona je promptno našla svoje beneficijente: Institucije RS-a koje su u posljednjem izvještaju State Departmenta označene kao snage koje koče i blokiraju efikasnu borbu protiv terorizma u Bosni i Hercegovini. Takve snage će iskoristiti ovu intelektualnu i medijsku platformu i, po najavama, i dalje sprovoditi svoje terorisanje nedužnih civila, uglavnom povratnika Bošnjaka (dok su deklarirani četnici i dalje zaštićeni kao međedi). Politički predstavnici Bošnjaka u RS-u nisu se udostojili ni postaviti pitanje o ovim flagrantnim kršenjima ljudskih prava, a kamo li da su se pojavili na licu mjesta i obišli istraumatizirano stanovništvo. Dakako, nikome ne pada na pamet da državu i njene institucije proziva zbog borbe protiv terorizma i aktivnosti koje za namjeru imaju sprječavanje napada na život i sigurnost njenih građana. Međutim, u tako osjetljivom segmentu aktivnosti, a i zbog samog karaktera terorizma i terorističkih prijetnji, borbu protiv ovog zla država mora voditi u ideološki sterilnom i osviješćenom ozračju, uz maksimalnu pažnju i hiruršku preciznost kako je ta borba ne bi odvela upravo onim putem nereda koji joj teroristi priželjkuju - stvaranju atmosfere straha.

A ovu atmosferu straha sam moga lično posvjedočiti 21. avgusta ove godine kada sam prateći reisu-l-ulemu dr. Mustafu Cerića posjetio i slušao ispovijest Samira Blagajčevića (jednog od petorice privedenih 12. avgusta od strane MUP-a RS) iz Blagaj Rijeke kod Bosanskog Novog. Ovaj bosanski patriota i povratnik nas je sačekao ispred svoje kuće vidno uplašen. Ženu i djecu je, kako kaže, na insistiranje supruge, zbog straha i neizvjesnosti ostavio kod tazbine u Bosanskoj Krupi. Samir je u svom životu već preživio izvođenja na strijeljanje i privođenja, logore i torture. Ovo posljednje mu je posebno teško palo jer se desilo pred očima njegove supruge i maloljetne djece. Kod Samira nisu pronašli ništa! Imali su čak problema i kod njegovog prezentiranja javnosti jer on ni svojom pojavom nema imidž «klasičnog vehabije». Režimski mediji u RS-u su ovaj problem riješili falsifikovanjem i objavljivanjem Samirovog imena i prezimena ispod slike bradatog muškarca sa njima željenim imidžom.

S druge strane, koliko je medijska hajka, kanalisanje i dirigiranje rješavanja problema terorizma u Bosni i Hercegovini kroz njegovo etiketiranje islamu i adresiranje odgovornosti na Islamsku zajednicu ozbiljan i beskrupulozan projekat može se vidjeti u sarajevskim dnevnicima poput Oslobođenja. Po svojoj vlastito-prihvaćenoj uskoj definiciji tekfira kvalificirana talibanka Vildana Selimbegović - inače poznata kao dirigentica mišljenja i istupa ovdašnjih «salonskih» intelektualaca - već nekoliko puta u svojim istupima napada čak i onog ko se usudi kvariti idilu i tok Operacije PROGRAMSKOG NAMETANJA KRIVICE BOŠNJACIMA. Kada je nedavno u našoj javnosti istupio vispreni teolog i istražitelj, naš kolumnista Muhamed Jusić, i ukazao kako su istraživanja pokazala kako u redovima pripadnika tekfira ima znatan broj konvertita i osoba porijeklom iz mješovitih brakova - to je sarajevsku perjanicu (lično) mnogo pogodilo jer se Jusić nije vodio ideološkom ostrašćenošću i sklapanjem ranije već koncipirane slagalice po kojoj je rješenje terorizma u Bosni i Hercegovini: Proglas reisu-l-uleme i poziv na lov na vještice (čitaj vehabije).

Dakle, meta hajke sarajevskih medijskih talibana su i oni koji se usude znanstvenim ukazivanjem narušiti već kreiranu idilu Operacije. Čak ako bi ta stručna saznanja mogla biti od ključne pomoći praktičnim sprovoditeljima i istražiteljima kako bi ovo društvo sačuvali i zaštitili od opasnih radikalnih skupina i pojedinaca protiv kojih islam naređuje borbu kao strogu dužnost vjernika. Generalizacija iliti trpanje u jedno svih onih koji imaju drugačiji izgled, ne samo da će odvesti u krivo borbu protiv terorizma, već će otvoriti put ka stravičnom kršenju ljudskih prava, kao što se desilo u Bosanskom Novom i Bosanskoj Dubici. Generalizacija je opasni put zlokobnog trokuta (ideolozi-egzekutori-medijski promotori) koji je na globalnom planu Sjedinjene Države doveo pred ambis poraza i u Afganistanu i u Iraku. Valjda tu lekciju Bosna i Hercegovina može naučiti sa globalne scene, jer sjetimo se da su primarne žrtve muslimanskog ekstremizma i terorizma muslimani, što se pokazalo i u Bogojanskom slučaju! U Bosni i Hercegovini se ne smije dopustiti da muslimani budu žrtve i same borbe protiv terorizma. Posebice ako se radi o populaciji povratnika koji svojim povratkom i opstankon na ranije etnički očišćenim prostorima razbijaju nade zagovornicima etničkog aparthejda u Bosni i Hercegovini. Zarad budućnosti ove zemlje više nikada se ne smije dogoditi da se po ljude dolazi zbog njihovih drugačijih uvjerenja. Ideološko generaliziranje, neupućenost odgovornih i medijsko huškanje dovelo je do toga da "Oni" danas doista dolaze po našu braću, i očeve, i sinove i muževe, naše komšije. Dakle, jeste! Oni DOLAZE PO NAŠU DJECU!? Samo to «Oni» su isti oni koji su u bliskoj prošlosti odvodili Bošnjake, isti oni koje su međunarodne sudske instance označile odgovornim za etničko čišćenje i genocid - policija i vojska Republike Srpske
0
danju Ragib, a noću Nagib

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 1
Posts: 7503
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by mrki62 » 13 Mar 2011, 09:46

Mrki ta vijest ti je stara 5g vidi
Ta vijest je vijest aktualnog reisa , nije valjda da izjave mogu zastarati ?
Možel ova malo friškija http://www.blic.rs/Vesti/Svet/208084/Is ... vehabijama
0
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 1
Posts: 7503
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by mrki62 » 13 Mar 2011, 10:22

Koliko je vehabijski pokret jak u BiH

Image
Sarajevo, džamija kralja Fahda, u kojoj se mole vehabije.
28.08.2010

Omer Karabeg

U najnovijem Mostu Radija Slobodna Evropa vođena je polemika o snazi radikalnog islama u Bosni i Hercegovini. Sagovornici su bili islamski teolog Muhamed Jusić i Esad Hećimović, publicista koji se bavi fenomenom radikalnog islama u Bosni i Hercegovini. Bilo je riječi o raširenosti i masovnosti vehabijskog pokreta u Bosni i Hercegovini, o odnosu Islamske vjerske zajednice prema vehabijama, o terorističkom napadu na policijsku stanicu u Bugojnu, o enklavama u kojima žive pripadnici radikalnih islamskih grupa, o novoj generaciji islamista koji ne prihvataju državu Bosnu i Hercegovinu, o tome da li se pretjerano insistira na islamskom identitetu Bošnjaka, kao i o tome da li vehabije predstavljaju opasnost za Bosnu u Hercegovinu.

Karabeg: Koliko je vehabijski pokret raširen u Bosni i Hercegovini i ko su danas glavni njegovi glavni sljedbenici?

Hećimović:
Ako govorimo u teritorijalnom smislu, on je raširen na većini teritorije Bosne i Hercegovine - od Brčkoga do Mostara. Što se tiče toga ko su njegovi pripadnici, tu je došlo do velike promjene nakon 2001. godine. Sada više ne možemo govoriti o strancima kao glavnim pripadnicima tog pokreta, već o Bošnjacima koji su prihvatili taj sistem vjerovanja.

Jusić
: To što nazivamo vehabijskim pokretom - iako je to pojam koji oni ne prihvataju, oni sebe radije nazivaju selefijama - nije tako masovno. Ja čak imam osjećaj da se posljednjih godina broj njihovih pristalica smanjuje. To nije ni izbliza monolitna cjelina kako se to pokušava predstaviti. Tu treba prepoznati šta je to što možda i nije sporno i što se može podvesti pod neke granice prihvatljivog u jednom građanskom društvu, kao i stavove i učenja koji bi mogli biti sporni i naškoditi društvu u kome živimo. Za mene nije sporno ako neko odabere da živi načinom života za koji on misli da mu to njegova vjera nalaže, bez obzira koliko taj način bio konzervativan. To je nešto što se, po mom mišljenju, ne bi trebalo automatski uzimati kao dokaz radikalizacije ili nečega opasnog. Ono što je sporno jesu uticaji koji donose isključive, militantne, radikalne i ovom podneblju strane stavove. To nije nešto novo, što je specifično samo za Bosnu. Veza muslimanskog islamizma u Bosni sa ostatkom muslimanskog svijeta je neodvojiva. Ti procesi su i počeli tamo i oni su zapljusnuli obale bosanskog islama. Svi ti uticaji sručili su se na bosanske muslimane u vrijeme rata i tranzicije u kome smo izgubili sve društvene, pa i državne institucije. Ti uticaji nisu dolazili samo iz islamskog svijeta, jer mnogi od ovih ekstremnih stavova koji bi se mogli podvesti pod ono što bismo mogli klasificirati kao radikalni islam, dolazili su i sa Zapada, iz nekih zapadnih metropola i centara. To je jedan globalni trend bujanja radikalizma ne samo među muslimanskom nego i među zapadnom omladinom. Nekad se to pravda vjerom, nekad nacijom, nekad strahom od imigranata, ali to je jedan trend koji je našao pandan u islamskoj tradiciji pozivajući sa na neke stavove iz Kur’ana ili sunneta, najčešće izvađene iz konteksta. U tom smislu mi ne možemo razumjeti šta se dešava unutar bosanskih radikalnih i neradikalnih grupa ako ne razumijemo šta se dešava u matičnim pokretima u svijetu.

Karabeg: Da li tim radikalnim grupama stiže finansijska pomoć iz islamskih zemalja ?


Muhamed Jusić: Ono što mi naslućujemo ili što možemo znati, iako nemamo operativnih saznanja, jeste da finansijska pomoć ne dolazi od država, niti od zvaničnih institucija, ona dolazi iz privatnih, nezvaničnih, neoficijelnih krugova istomišljenika kako sa Zapada, tako i sa Istoka.

Hećimović: Mislim da je došlo do velike promjene u načinu finansiranja. Značajan dio pripadnika tih grupa ili misionara uključio se u aktivnosti Islamske zajednice i unutar njenih ustanova pronašao načine djelovanja. To je veoma složen problem koji se ne može svesti samo na problem radikalizma ili terorizma, riječ je o islamizaciji društva o čemu nema slobodne debate. Ljudi iz Islamske zajednice često na svako kritičko promišljanje reaguju da je to nepoznavanje problema ili da je izraz islamofobije i onda se svaki pokušaj debate pretvori u sukob.

Karabeg: Gospodin Hećimović kaže da se unutar Islamske vjerske zajednice izbjegava diskusija o radikalnim islamskim grupama. Koliko znam, gospodine Jusiću, vrh Islamske zajednice nije se ogradio od onog militantnog što postoji u vehabijskom pokretu, iako vehabije žestoko kritikuju islam kakav se vjekovima praktikuje u Bosni i Hercegovini jer za njih bosanski muslimani nisu dobri vjernici.

Jusić: Ja se ne bih s vama složio. Koliko znam, vrh Islamske zajednice, i ne samo vrh, više puta se javno ogradio pogotovo od militantnog islama. U svim ozbiljnim analizama fenomena koji nazivamo radikalnim islamom Islamska zajednica se spominje kao jedan od ključnih faktora u spriječavanju da se takve ideje omasove, da one postanu mainstream u muslimanskom društvu, bilo da je je riječ o posljednjem izvještaju Sigurnosno-obavještajne agencija Bosne i Hercegovine ili analizama stranih stručnjaka. Islamska zajednica predstavlja jednu od najvećih prepreka širenju takvih ideja stranih bosanskim muslimanima. Islamska zajednica je jedna od glavnih meta tih radikalnih elemenata upravo zbog toga što je oni vide kao najveću prepreku nametanju njihove interpretacija islama i islamizacije društva onako kako ga oni vide.

Karabeg: Vi kažete da se vrh Islamske zajednice ograđuje od vehabizma, ali ja ću vam citirati poglavara Islamske zajednice reisa Mustafu Cerića koji kaže: “Nekima smetaju novi muslimani koje nazivaju vehabijama, a sve zato što su oni preživjeli genocid i protive se režimu aparthejda“.
Jusić: Pazite, vi ste rekli da Islamska zajednica nije osudila militantne stavove. Ja sam rekao da je osudila one koji su militantni, znači skloni nasilju. Što se tiče ove konkretne izjave, ona je jako puno korištena u Bosni i Hercegovini. Islamska zajednica je izdala nekoliko rezolucija u kojima obavezuje sve imame, medrese, i profesore vjeronauke da insistiraju na tradicionalnom učenju islama. Ono što Islamska zajednica može jeste da kroz svoje institucije insistira na naučavanju islama kakav se stoljećima interpretirao na ovim prostorima. Ono što ona ne može je da bude inkvizitor, da bude neko ko će propisivati jedinu ispravnu verziju islama, pokrenuti lov na vještice i progoniti one koji vjeruju drugačije. Ali ona ima obavezu da reaguje i osudi ako primijeti da se stavovi opasni po društvo pravdaju islamom. Ona ima obavezu da brani islam od toga da bude otet od nekih ljudi koji u njegovo ime nastupaju.
Hećimović: Vrh Islamske zajednice koristi vehabije na nekoliko načina. On se, recimo, predstavlja međunarodnoj javnost kao neko ko je u stanju da kontroliše vjerski radikalizam kod Bošnjaka, a kao osnov te kontrole ističe princip islamskog legitimiteta. I onda oni zapadnim diplomatama i vladama kažu: “Odriješite nam ruke, mi moramo zagovarati veću islamizaciju društva jer je to jedini način da kontrolišemo vjerske radikale“. To je samo jedan od načina na koji se koriste vjerske radikalne grupe. Te grupe se koriste i za različite političke i nacionalne sukobe oko ključnih tema uključujući i pitanje ustavnog uređenja u Bosni i Hercegovini. Za mene je veoma važno da pokažemo u kakvim su odnosima ove grupe sa strukturama Islamske zajednice i na koji način se eskploatiraju od različitih političkih i nacionalnih snaga u Bosni i Hercegovini.
Karabeg: Bombaški napad na policijsku stanicu u Bugojnu, koji se dogodio 27. juna ove godine, kada je je jedan policajac poginuo, a nekoliko ih je bilo povrijeđeno, pokazao je da pripadnici militantnog islama u Bosni i Hercegovini ne prezaju ni od terorizma. Neki su bugojanski napad nazvali bosanskim 11. septembrom.
Jusić: Ja sam se nadao da će se nakon ovog nemilog događaja u Bugojnu u Bosni i Hercegovini desiti ono što se desilo u Sjedinjenim Američkim Državama nakon 11. septembra ili u Saudijskoj Arabiji i Španiji nakon bombaških napada u Rijadu i Madridu, a to je da se sve sfere društva upitaju gdje su njihovi propusti. Ovdje je to bilo sasvim drugačije. Počela je igra upiranja prstom ko je kriv. Počelo je, prije svega, između sigurnosnih agencija i unutar njih, pa između sigurnosnih agencija i tužiteljstva, a u jednom momentu sve se pokušalo svaliti na Islamsku zajednicu i na čovjeka koji je predstavlja. Ja se ne bih složio sa gospodinom Hećimovićem da Islamska zjednica iskorištava te grupe. To je problem sa kojim je Islamska zajednica suočena ne svojom voljom i ona još uvijek traga za najboljim modelom kako se s tim izazovom nositi. Nakon ove igre upitanja prstom vjerovatno će se desiti da niko neće biti kriv i da se nikakav korak neće poduzeti kako se nešto slično ne bi ponovilo. Ja sam očekivao da će se sve sfere društva, ne samo državne institucije nego svi od škole i vjerske zajednice do medija, zapitati gdje su njihovi vlastiti propusti, ne s ciljem da se izjednači krivica, nego da vidimo gdje smo svi mi napravili propuste. Ja ipak mislim da Bugojno nije bio naš 11. septembar, iako smo trebali iskoristiti tu priliku da napravimo cjelokupnu reviziju, da vidimo šta nam nedostaje u zakonodavstvu. Mislim da je izvještaj State Departmenta došao kao dobronamjeran savjet šta treba uraditi. Međutim, vidjeli ste kako je on dočekan. Ponovo je ispolitiziran i čitava je priča krenula u pogrešnom pravcu koji neće ni na koji način pomoći da se ovaj problem riješi. Naprotiv, plašim se da će ga produbiti.

Hećimović: Za mene je bugojanski napad značio dolazak na scenu nove generacije islamista. To je generacija koja državu Bosnu i Hercegovinu ne doživljava kao svog saveznika, niti kao svoju državu i koja je spremna da se protiv nje bori. U ovom trenutku imamo tri grupe vehabija koje su pod istragom Tužilaštva Bosne i Hercegovine. Te grupe su sa područja Bugojna, Sarajeva i sjeverne Bosne. Po prvi put se susrećemo sa mladim ljudima koji otvoreno kažu da ne prihvataju državu Bosnu i Hercegovinu i njeno uređenje, ne žele čak ni da imaju njenu ličnu kartu i dokumente. Nema više one ratne solidarnosti koju je imala prethodna generacija islamista koja se zajedno sa Bošnjacima borila za Bosnu i Hercegovinu. Ova nova generacija je spremna da za svoja uvjerenja uđe u unutarmuslimanski i unutarbošnjački sukob. U tome je glavna opasnost od pojave nove generacije islamista.
Karabeg: Da li ta nova generacija dolazi iz onih izolovanih enklava u kojima žive pripadnici različitih islamskih radikalnih grupa koje ne priznaju zakone države Bosne i Hercegovine i čiji stanovnici žive aposlutno po svojim pravilima - ne dozvoljavaju čak ni policajcima da tamo uđu?
Hećimović: Jedna od grupa koja je pod istragom državnog tužilaštva upravo dolazi iz jedne takve enklave. U toku i poslije rata u Bosni i Hercegovini je bilo enklava u kojima se pokušavala nametnuti islamska vlast. Te zone su bile u planinskim područjima u okolici Travnika i Zenice ili kasnije u selu Bočinji kao jednoj vrsti dogovorene enklave u kojoj je pojedinim grupama bivših islamskih dobrovoljaca ustupljen teritorij gdje su nekada bila sela iz kojih su izbjegli Srbi. Na sličan način se radilo i u područjima iz kojih su izbjegli Hrvati. Sada ne možemo govoriti o postojanju takvih enklava. Sadašnje enklave se formiraju uglavnom u blizini međuentitetskih i međuetničkih linija razgraničenja, kao što je slučaj sa džamijom kralja Fahda u Sarajevu, ili se nalaze u onim selima srednje Bosne gdje je u toku rata bilo islamskih dobrovoljaca i misionara. Dakle, ne možemo govoriti o teritorijalnim enklavama, ali možemo govoriti o grupama i organizacijama koje pojačano djeluju na pojedinim područjima.

Jusić: Prema mom saznanju bilo je sporno samo selo Gornja Maoča gdje je izvedena policijska akcija “Svjetlost“. Ja ne znam da postoje slične enklave. Ali ono što postoji su manje skupine ljudi kojima više ne treba teritorij da bi se izolovali iz društva. Oni se izoluju na sasvim drugačiji način. Ti ljudi ne dolaze u džamije, ne održavaju kontakte s bilo kim iz vlastite vjerske zajednice - i to je ono što mene brine. Dokle god su oni dolazili u džamiju, Islamska zajednica je imala načina da možda nekog od njih razuvjeri, da s nekim od njih porazgovara da mu pokuša pokazati i drugačiju verziju islamskog učenja. Njih je, ponavljam malo, ali nije bitan broj, dokle god takvi ljudi postoje, dok god su oni spremni da se izdvoje iz društva, da se okrenu protiv države i protiv svega onoga što je krasilo bosansko društvo, njihovo prisustvo će biti problem.

Omer Karabeg: Gospodin Hećimović je pomenuo džamiju kralja Fahda u Sarajevu. Da li oni tamo dolaze?

Jusić: Ne. Oni, rekao sam, ne zalaze u bosanske džamije. Oni koji dolaze ne zagovaraju isključivost i upotrebu sile iako zastupaju stavove koji su strani bosanskim muslimanima i izgledom podsjećaju na ove o kojima govorimo. To je drugi ogranak selefija. Moramo imati u vidu da je selefijski pokret vrlo širok i raznolik. Tu imamo ljude koji su izrazito apolitični, koji na svoj način tumače vjeru, ali oni to zadržavaju za sebe. Za mene su sporni oni koji islamom pravdaju stavove koji su opasni kako za muslimane, tako i za sve ljude koji žive u Bosni i Hercegovini zato što su isključivi, netolerantni prema svakome ko ima drugačije mišljenje i spremni su da silom nameću svoje stavove.

Hećimović: Ekstremne, radikale grupe kontaktiraju moguće sljedbenike u blizini velikih džamija, a traže ih i na druge načine, uključujući i internet. Međutim, kako oni djeluju - to su pitanja za specijaliste i stručnjake. Ali ono što većinu ljudi u našoj zemlji i u okruženju zanima je kako će islamizacija uticati na međunacionalne odnose na ovom području. Ukoliko budemo naglašeno insistirali na islamskom identitetu Bošnjaka i značajnih dijelova društva, biće veoma teško održati Bosnu i Hercegovinu kao zajedničku državu sa druga dva kršćanska naroda. Mislim će u tom slučaju i budućnost Bosne i Hercegovine kao zajedničke države Bošnjaka, Srba i Hrvata biti pod znakom pitanja. To pitanje je šire i važnije od samog djelovanja ovih grupa koje treba da budu pod nadzorom i kontrolom specijaliziranih policijskih i obavještajnih agencija.

Karabeg: Gospodine Jusiću, smatrate li da je naglašeno inisistiranje na islamskom identitetu Bošnjaka opasnost po Bosnu i Hercegovinu?
Jusić: Ne smatram. Ako se islam tumači onako kakav on u svojoj biti jeste i kako se ovdje stoljećima tumačio, ne bi bio nikakav problem da zadržimo duh tolerancije koji je vladao na ovim prostorima. To što neko manje ili više drži do svoje vjere, dok god je to njegov lični izbor i dok god on tim svojim izborom ne ugrožava drugog i drugačijeg, za mene je prihvatljvo. Ali, ponavljam, ako neko kroz taj svoj islamski identitet ili način na koji tumači svoju pripadnost vjeri naučava nešto što krši principe koji su tradicionalno bili ovdje prisutni, a to su tolerancija i spremnost da prihvatiš drugog onakvim kakav jeste, onda je to problem. Ono čega se ja, međutim, plašim jeste da se protiv jedne isključivosti ne borimo drugom isključivošću, protiv jedne netolerancije drugom netolerancijom.

Hećimović
: Tolerancija je srednjevjekovni pojam, bosanskohercegovačkom društvu u 21. stoljeću potrebno je više pluralizma, a to znači - ne da trpimo druge, nego da im priznajemo da imaju ista prava kao i mi sami i da je njihovo tumačenje vjere i spasenja jednako legitimno kao i naše muslimansko i islamsko. Mi, međutim, sada imamo grupe koje nastupaju sa pozicije agresivnog prozelitizma, koje tvrde da je istina samo njihova, da je objava samo njihova i da su svi drugi u zabludi i koje agresivno nastoje da mijenjaju ovo društvo u pravcu njegove veće islamizacije. Oni od drugih traže da ih prihvate onakvi kakvi su, a sami nisu spremni da ta ista prava priznaju i drugima. Dakle, umjesto da trpimo druge, mi im moramo priznati puna prava, a ti drugi su prije svega pravoslavni Srbi i katolici Hrvati koji također traže da na ovom području razvijaju svoje identitete. I zbog toga je jedina mogućnost za opstanak Bosne i Hercegovine izgradnja zajedničke sekularne države koja će se na isti način ponašati prema svim nacionalnim grupama na ovom prostoru, a ne da mi polako pokušavamo graditi nacionalnu državu Bošnjaka u kojoj će dominantna društvena snaga biti Islamska zajednica.
Karabeg: I na kraju, da li vehabijski pokret predstavlja opasnost za Bosnu i Hercegovinu?
Jusić: Ja bih rekao da on predstavlja više izazov nego opasnost. Naravno, da izazov, ako se s njim pravilno ne nosimo, može prerasti u problem.

Hećimović: U ovom trenutku postoje tri grupe vehabija koje su pod istragom državnog tužilaštva i mislim da već ta činjenica govori da te grupe predstavljaju prijetnju sigurnosti u Bosni i Hercegovini.
Sve preneseno sa http://www.slobodnaevropa.org/content/m ... 39765.html



Slučajno ili ne al ja se prezivam Hećimović :pusi
0
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
carobnjak N
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 166
Posts: 6357
Joined: 07 Oct 2010, 22:49
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by carobnjak N » 13 Mar 2011, 11:15

mrki62 wrote:
Mrki ta vijest ti je stara 5g vidi
Ta vijest je vijest aktualnog reisa , nije valjda da izjave mogu zastarati ?
Možel ova malo friškija http://www.blic.rs/Vesti/Svet/208084/Is ... vehabijama
Ja govorim o BiH a kad je rijec o BiH i stanju muslimana onda izvore trazim ...kod muslimana ,nekim cudom mi to palo na pamet,
a ne kao tebi da prenosis "vEsti" i razne islamofobe iz Bege
,a sad malo BHT
[media]H1uMlpvnBWY&playnext=1&list=PLAF2884D51150A3F1[/media]
0
danju Ragib, a noću Nagib

User avatar
carobnjak N
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 166
Posts: 6357
Joined: 07 Oct 2010, 22:49
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by carobnjak N » 13 Mar 2011, 12:02

A onda ti kao vrli kriticar koji uzimas sebi za pravo da si veliki poznavatelj slozene siutacije u BiH odgovori na slijedece pitanje,da vidimo jesi li uopce relavantan da govoris o tome.Pitanje glasi
[media]Izl2mvWu4EY[/media]
A ovaj na slici djeneral Mladic je pucao na nas,a ovi sto ih danas proganjaju su nas branili i bili uz nas kad je bilo najteze,kontas?
Ali vjernicima je dosta samo Allah i njegova pravda je konacna
[media]_-eHTKx9bnw[/media]
A da bi tebi bilo bar malo jasnije ko su sve bili mudzahidi npr 7muslimanska

[media]3bBaeGEfwfA[/media]
737 mudzahidska
[media]pGXjtQTA3SQ&feature=related[/media]
0
danju Ragib, a noću Nagib

User avatar
carobnjak N
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 166
Posts: 6357
Joined: 07 Oct 2010, 22:49
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by carobnjak N » 13 Mar 2011, 12:24

101 muslimanska
[media]RA81_PQEmRI[/media]
Hamze
[media]O4rwLr1PP6A&feature=related[/media]
5o5 Viteska muslimanska
[media]7VlMI1UNdkY&feature=related[/media]
nasheed to bosnian army
[media]OtfDi6nb4H8&feature=related[/media]
i sad bi njih Mrki sve pozatvaro i pobio jel...odkud tebi to pravo,na osnovu cega?
0
danju Ragib, a noću Nagib

User avatar
komsija
Aktivni forumaš
Aktivni forumaš
Reactions: 0
Posts: 3371
Joined: 14 Jan 2011, 09:08
Contact:
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by komsija » 13 Mar 2011, 12:29

Carobnjak, moram reci da nas je puno kostalo dovodjenje tih stranih boraca u ABiH
Bez obzira na ucinak tih boraca posledice po BiH su katastrofalne
Misli sta god hoces ali nije nikakvo cudo sto Hrvati i Srbi ne zele BiH jer cim smo jedan dio armije islamizirali sami smo potpisali smrt BiH
0
Kada ljudi odu od tebe, pusti ih neka idu.Tvoja sudbina nikada nije vezana za nekoga ko te napusti. To ne znači da je ta osoba loša, nego da je njena uloga u tvom životu završena."
I, obratno!

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 1
Posts: 7503
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by mrki62 » 13 Mar 2011, 14:33

Čarobnjače, ti si toliko opterećen vehabizmom da mi u najmanju ruku ideš na Image

Za one koji ne znaju ko su vehabije :

Vehabije su prijetnja Bosni - Davud Muminovic

a pitanje, da li se smatrate pristalicom takozvanog vehabijskog tumacenja i praktikovanja islama u BiH, odnosno da li takav pristup islamu praktikujete, potvrdno je odgovorilo 3,3 odsto ispitanika iz Bosne i Hercegovine.

Ovo je samo jedno od anketnih pitanja u javnosti skoro neprimijecene ankete koju je prije pet mjeseci provela istrazivacka agencija iz Sarajeva "Prism Research". Anketiranje je obavljeno metodom "face to face" u domacinstvima ispitanika, a iz "Prism researcha" tvrde da je maksimalna greska ovog uzorka plus ili minus sedam odsto.

Ispitivanje, koje je provedeno na slucajnom uzorku od 431 gradjanina BiH muslimanske vjeroispovijesti starijih od 18 godina o tzv. vehabijskom tumacenju i praktikovanju islama u BiH osim sto je pokazalo da se tri posto bosnjacke populacije izjasnjava kao vehabije pokazalo je da su ovoj kategoriji skloniji ljudi s nizim obrazovanjem.


Gradjanima BiH koji su se izjasnili da su muslimanske vjeroispovijesti su postavljena tri pitanja na koja su odgovarajuci mogli iznijeti misljenje i stavove na temu tzv. vehabijskog tumacenja i praktikovanja islama u Bosni i Hercegovini.

Rezultati ovog istrazivanja su pokazali da je dvije trecine ispitanika muslimana u BiH culo ili nesto zna o pojavi vehabijskog tumacenja i praktikovanja islama u Bosni i Hercegovini. Upoznatost sa ovim oblikom islama je veca kod ispitanika viseg obrazovnog statusa.

Iako se vecina ispitanika protivi (69 odsto) prisustvu vehabijskog tumacenja i praktikovanja islama u BiH, otprilike tek svaki deveti gradjanin u vecoj ili manjoj mjeri izrazava podrsku prisustvu ovoga oblika islama (12,9 odsto).

Stav koji ispitanici zauzimaju prema prisustvu vehabija i praktikovanja islama u Bosni i Hercegovini je u znacajnoj mjeri odredjen obrazovnim statusom.

Naime, ispitanici viseg obrazovnog nivoa se u vecoj mjeri, u odnosu na manje obrazovane ispitanike, protive prisustvu i praktikovanju ovoga tumacenja islama u Bosni i Hercegovini.


DOLAZAK VEHABIJA U BOSNU

Dolazak vehabija u Bosnu i Hercegovinu vezuje se za ratni period prije 13 godina, kada su razni humanitarci i mudzahedini poceli siriti ovako tumacenje islama koje u BiH nikad prije toga nije bilo znacajnije prisutno. Osim istrazivanja privatnih istrazivackih agencija, pravih podataka o vehabijama jednostavno nema. Ljudi koje na ulicama i u mahalama poznajemo po dugim bradama i zavracenim pantalonama velika su nepoznanica vecini ljudi u Bosni i Hercegovini, kako nemuslimanima, tako i vecini muslimanske poulacije u BiH. Nerijetki su oni koji se zbog njihovog nastupa i cesto agresivnog pripovijedanja i propagiranja vjere plase ovih ljudi.

Nedavno se zbog "neprimjerene agresivnosti pojedinaca i grupa u tumacenju islama" Rijaset Islamske zajednice BiH rezolucijom o tumacenju islama po prvi put javno oglasio u vezi s vehabijama.

Islamska zajednica BiH reagovala je nakon fizickog obracuna i pucnjave u dzamiji u Sandzaku izmedju tradicionalnih vjernika i radikalnijih vjernika, koji svojim izgledom i nacinom prakticiranja islama odudaraju od vjekovne tradicije Bosnjaka na ovim prostorima (vehabije), kao i izjavama pojedinih vehabija u medijima koji su ostro napadali tradicionalni islam u BiH, kao i vjerske lidere i imame. Rezolucija poziva muslimane na jedinstvo, te osudjuje i smatra nepozeljnim u BiH "one koji na bilo koji nacin unose nemir u dzamije pod izgovorom provodjenja 'prave' vjere".

Iako zvanicne vjerske institucije smatraju da vehabije nisu opasnost za Bosnjake ali i ostale gradjane BiH, neke tvrdi suprotno.


EKSTREMIZAM NEGIRA UMJERENOST

Pocetkom ove godine Jasmin Merdan i Adnan Mesanovic, diplomirani islamski teolozi preveli su djelo "Vehabizam/selefizam" uglednog autora Hasan Ali Sekafa koje na naucnoj bazi tumaci pojam i doktrinu vehabija.

Merdan tvrdi da vehabije predstavljaju skrivenu prijetnju u BiH.

"Nema sumnje da su muslimani u proteklom ratu pokazali po ko zna koji put svoju toleranciju, umjerenost i pravicnost. Ova tri obiljezja su, uz Boziju volju, glavna tri faktora opstanka islama na ovim prostorima. Ukoliko bismo posmatrali vehabije kroz ova tri faktora ili vrline, bez sumnje bismo dosli do rezultata da ih nijedna ne krasi. Njihov ekstremizam negira njihovu umjerenost, njihovu nepodnosljivost naspram drugih cak i naspram muslimana koji drugacije misle, negira njihovu toleranciju", kazao je Merdan, dvadesetsestogodisnji Sarajlija koji je u Jordanu diplomirao arapski jezik i knjizevnost a i hafiz je (zna Kur'an napamet).

Od izlaska iz stampe knjige za koju niko od islamskih ucenjaka iz BiH, osim profesora Resida Hafizovica koji je i sam nerijetko bio meta kritika zbog skretanja paznje na vehabijsi pokret, Merdan tvrdi da su on i Mesanovic na meti vehabija i pod stalnim pritiscima.

Kada govori o vehabijama, mnogo je ozbiljniji nego vecina ljudi koja u njima vidi samo ljude koji se drugacije oblace i imaju duze brade.

"Vehabizam je ona dimenzija bukvalne interpretacije nekih kur'anskih i hadiskih tekstova koji se ticu Bozijeg bica, nastala jos u ranom periodu islama. Sustina ove ideologije je da je to sekta i najveca novotarija koja se ikada pojavila u islamskom ummetu", kazao je Merdan koji tvrdi da je terorizam samo jedan o "repova vehabizma".


HITNO NESTO PREDUZETI

Merdan je jedan od rijetkih koji upozorava na alarmantnu situaciju u BiH u vezi s vehabijama. Tvrdi da su vehabije od dolaska u BiH, prije oko 13 godina, iz faze neodobravanja i negodovanja u narodu kada su ih Bosnjaci smatrali stranim elementom, tokom godina uspjeli uspostaviti "brend" tako da su danas dobili neki vid "legalizacije" svog postojanja u BiH od Bosnjaka.

Glavni razlozi zbog kojih je ovaj pokret za tako kratko vrijeme ostvario uspjeh u nasoj zemlji je agresivna i radikalna kampanja izdasno potpomognuta novcem iz arapskog svijeta kojima su pomagani clanovi ovog pokreta. To im je omogucilo stampanje nebrojenih brosurica i knjizica u kojima su na nekoliko stranica pokusali objasniti sustinu islama, i u kojima su negirali sve vjerske autoritete.

Merdan tvrdi i da ce vehabije uskoro preuzeti primat u BiH ukoliko se sada nesto ne poduzme.

"U drugim zemljama trebalo im je oko 30 godina da preuzmu vlast, tako da kazem, a to bi po nas bilo pogubno. Dovoljan nam je samo primjer sta rade vehabije ovih dana u Iraku, gdje podmecu eksploziv u dzamije i oko drugih objekata njihove brace u islamu, sija. Situacija je vec odavno alarmantna, na sto su i ranije ukazivali Senad efendija Agic (glavni imam u SAD) i Resid Hafizovic (Fakultet islamskih nauka), medjutim, mi kao nacija u principu ne prepoznajemo belaje sve dok nas valjano ne udare po glavi".

Merdan i Mesanovic u jednom dijelu knjige upozoravaju ne samo na opasnost po tradicionalni islam vec i na agresivnost koja moze prouzrokovati terorizam, sto kod nas jos, srecom, nije bio slucaj.

"Ne trebamo cekati da neko digne u zrak americku ili britansku ambasadu pa da shvatimo koliko je ovo veliki problem. Ideoloski terorizam, pod kojim se podrazumijeva zastrasivanje neistomisljenika koji provode vehabije, platforma je za prakticni terorizam. Sve sto se danas desava medju muslimanskim svijetom i sto svakodnevno gledamo na medijima, ide ovome u prilog. Niko od muslimana - niti sije, niti sufije, niti sljedbenici mezheba (cetiri priznate pravne skole u islamu) ne stoji iza nereda i ne cini zlodjela osim vehabija! To nam takodjer govori da se terorizam ne moze povezati sa islamom nego jednom grupom zastranjenih muslimana ciji su fundamenti izlozeni u ovoj knjizi", kategorican je Merdan.


RJESENJE U EDUKACIJI

U cilju sprecavanja ovog ucenja Merdan je osnovao prvu nevladinu organizaciju Centar za preventivu terorizma "Zapret", ciji je cilj objasniti o kakvim se sve idejama ovdje radi.

Merdan istice da organizacija nema namjeru boriti se protiv terorizma jer je to policijski posao.

"To smo uradili u duhu rijeci poslanika Muhameda a.s. kada kaze: 'Pomozi svog brata, cinio on nasilje, ili mu se cinilo.' Receno je: 'U redu za ovog kojem se cini nasilje, ali kako da pomognemo ovog sto nasilje cini?' Poslanik rece: 'Sprijecite ga da to radi!' Vehabizam je tipicni vid indoktrinacije, a jedini nacin sprecavanja je ispravna edukacija i doktrinacija. Mislim da je to jedini i najbolji nacin rjesavanja ovog globalnog problema, prije svega muslimana, a onda ostalih", kazao je Merdan.


Nastanak vehabija, spoj vjere i maca

U svom kapitalnom djelu "Istorija Arapa", vjerovatno najboljem naucnom djelu o Arapima ikad napisanom, Filip Hiti, jedan od najcjenjenijih zapadnih ali i svjetskih historicara koji su se bavili Arapima za nastanak i jacanje vehabijskog pokreta kaze:

"Muhamed ibn Abdul Vehab, posto je proputovao Hidzaz, Siriju i Irak se vraca kuci sa uvjerenjem da je islam kakav praktikuju njegovi savremenici mnogo odstupio od ortodoksne prakse i teorije kakvu propisuju Polsalnik i Kur'an, i on je odlucio da ga licno ocisti i vrati mu njegovu prvobitnu strogost. Novi prorok nasao je u Muhamedu ibn Saudu, koji je u to vrijeme bio beznacajan poglavica u cenralnoj Arabiji, saveznika i zeta. Ovo je bio jos jedan u nizu primjera saradnje maca i vjere, usljed cega je nastalo brzo sirenje vjere i vlasti Ibn Sauda u centralnoj i istocnoj Arabiji. U njihovoj gorljivosti da oslobode vjeru od kulta svetaca i novotarija oni su opustosili Kerbelu1801. godine, 1803. zauzeli Meku, a Medinu sljedece godine, porusili su starodrevne grobove i ocistili ove gradove od svega sto je mirisalo na idolariju. Sljedece godine oni su upali u Siriju i Irak. Njihov uspjeh tumacen je kao znak Bozijeg nezadovoljstva zbog uvodjenja novina turskog sultana Selima III 1818, nakon turske vojne intervencije, slomljen je vehabijski rezim ali njihovo ucenje nije zamrlo. Pokret vehabija je ostao u stanju stagnacije sve do 1833. godine kada ga je obnovio Abdulaziz ibn Saud, utemeljitelj danasnje Saudijske Arabije."


I još par nakaradnih slika :

Image
ImageImage
Image

Nije svaki vehabija terorist al je svaki terorist vehabija
0
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
carobnjak N
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 166
Posts: 6357
Joined: 07 Oct 2010, 22:49
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by carobnjak N » 13 Mar 2011, 16:06

komsija wrote:Carobnjak, moram reci da nas je puno kostalo dovodjenje tih stranih boraca u ABiH
Bez obzira na ucinak tih boraca posledice po BiH su katastrofalne
Misli sta god hoces ali nije nikakvo cudo sto Hrvati i Srbi ne zele BiH jer cim smo jedan dio armije islamizirali sami smo potpisali smrt BiH
Ako nisi primjetio na spotovima 99% tih mudzahida su cisto domicilno stanovnistvo,bosnjaci.
Mrki nisi odgovrio na pitanje odkud tebi pravo da sudis tim ljudima?
0
danju Ragib, a noću Nagib

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 1
Posts: 7503
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by mrki62 » 13 Mar 2011, 16:25

carobnjak_iz_voza wrote: Mrki nisi odgovrio na pitanje odkud tebi pravo da sudis tim ljudima?
Jednako kao odkud tebi pravo da ih braniš.
Oni su otpadnici i ruglo islama a da imaju vlast , ništa bolji od četnika ili ustaša oni ne bi bili.
Odakle tebi toliko energije da ih braniš - ako pripadaš henefijskom mezhebu i našoj islamskoj zajednici , ahi :pusi

Evo malo muzike za vehabije
0
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
carobnjak N
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 166
Posts: 6357
Joined: 07 Oct 2010, 22:49
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by carobnjak N » 14 Mar 2011, 08:22

mrki62 wrote:
carobnjak_iz_voza wrote: Mrki nisi odgovrio na pitanje odkud tebi pravo da sudis tim ljudima?
Jednako kao odkud tebi pravo da ih braniš.
Oni su otpadnici i ruglo islama a da imaju vlast , ništa bolji od četnika ili .... oni ne bi bili.
Odakle tebi toliko energije da ih braniš - ako pripadaš henefijskom mezhebu i našoj islamskoj zajednici , ahi :pusi

Evo malo muzike za vehabije
Moje je pravo da branim mudzahide zato sto su oni branili mene,moju i njihovu domovinu,a energiju crpim iz suhomesnatih proizvoda,sudzuk i to.Bil' ti sudzuke?
0
danju Ragib, a noću Nagib

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 1
Posts: 7503
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by mrki62 » 14 Mar 2011, 15:29

carobnjak_iz_voza wrote:Moje je pravo da branim mudzahide zato sto su oni branili mene,moju i njihovu domovinu,a energiju crpim iz suhomesnatih proizvoda,sudzuk i to.Bil' ti sudzuke?
To govori o tvom egoizmu.
Jesil kad razmislio da su čak i te bradonje pripomogle dijeljenju BiH ?
Pa još s početka rata se je govorilo kako Alija hoće u srcu Evrope islamsku državu , pa džamahiriju ,....... i da bi izdajnik Alija dao pečat tim pričama je počeo te bradonje dovoditi i upravo zbog islamizacije Armije BiH je maknut sa čela ABiH Sefer Halilović.
Samo fanatici mogu uzdizati mudžahide , pa de ti ovdje fino objasni svima nama ; ko su mudžahidi i jesul mudžahidi pobunjenici u svim državama ili poštivaju vlast države u kojoj žive - možeš li ?
A ja ću po potrebi otvoriti temu zbog tih tvojih mudžahida - sve zavisi od tebe, pa da vidimo ko su ta bradata necivilizovana mraka.
0
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
carobnjak N
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 166
Posts: 6357
Joined: 07 Oct 2010, 22:49
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by carobnjak N » 14 Mar 2011, 16:16

mrki62 wrote:
carobnjak_iz_voza wrote:Moje je pravo da branim mudzahide zato sto su oni branili mene,moju i njihovu domovinu,a energiju crpim iz suhomesnatih proizvoda,sudzuk i to.Bil' ti sudzuke?
To govori o tvom egoizmu.
Jesil kad razmislio da su čak i te bradonje pripomogle dijeljenju BiH ?
Pa još s početka rata se je govorilo kako Alija hoće u srcu Evrope islamsku državu , pa džamahiriju ,....... i da bi izdajnik Alija dao pečat tim pričama je počeo te bradonje dovoditi i upravo zbog islamizacije Armije BiH je maknut sa čela ABiH Sefer Halilović.
Samo fanatici mogu uzdizati mudžahide , pa de ti ovdje fino objasni svima nama ; ko su mudžahidi i jesul mudžahidi pobunjenici u svim državama ili poštivaju vlast države u kojoj žive - možeš li ?
A ja ću po potrebi otvoriti temu zbog tih tvojih mudžahida - sve zavisi od tebe, pa da vidimo ko su ta bradata necivilizovana mraka.
Mudzahidi su bili moja dva amidzica rahmetli jedan u Hamzama drugi u 101muslimanskoj,moj dajdza rahmetli i dva tecica u 7muslimanskoj i to su bile ljudine i sehidi aBd...
0
Last edited by Maja on 14 Mar 2011, 18:20, edited 1 time in total.
Reason: off obrisan
danju Ragib, a noću Nagib

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 1
Posts: 7503
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by mrki62 » 23 Sep 2011, 12:38

Masovna tučnjava: Vehabije pokušale da otmu džamiju!

Image

Sedmorica vehabija pokušali su da preuzmu improvizovanu džamiju u Zemun Polju, koja je u vlasništvu Islamske zajednice Srbije, nakon čega je izbila opšta tuča jer su se "obični" vijernici tome usprotivili, pa su četvorica od njih zbog povreda završili u KBC "Zemun".

Nakon tuče, uslijedila je policijska intervencija, a zbog mira u kući u IZ ne žele da govore o tom incidentu.

Za srbijanski "Alo" su ipak juče progovorili vijernici koji su se okupili pred džamijom u Fenečkoj ulici. Oni su potvrdili da se incident zaista dogodio. Vehabije su u subotu donijele svoje dvije zastave, bijelu i crnu, na kojima je pisalo "Nema drugog boga osim Allaha, Muhamed je božji izaslanik" i pokušali da ih postave iznad kibe, mjesta na kome se održava vjerski obred. Pošto im imam Emin Zejnulahu to nije dozvolio, oni su izašli iz objekta, ali je do tuče došlo na ulici, kada su vijernici već napuštali džamiju. U opštoj tuči, koja je po izjavama komšija nastala nakon toga, nekoliko vijernika je povrijeđeno, a na licu mjesta se pojavila policija sa operativcima zaduženim za borbu protiv terorizma.

"Vijernici koji se ovdje okupljaju su uglavnom ozbiljni ljudi koji već duže žive u Beogradu. Mi nećemo da imamo nikakve veze sa tim mladićima, kojima neko puni glavu svakakvim idejama. Iako smo se nakon incidenta pomirili pred imamom, oni više ne dolaze u džamiju niti su ovde dobrodošli", kazao je za "Alo" Selim Rama.

On i ostali vijernici su rekli da se mladići ponašaju čudno, nose bradice i kratke pantalone, ali nisu mogli da nam kažu koji je njihov motiv da se priključe tom ekstremnom krilu islamista, pišu srbijanski mediji. Prema dostupnim informacijama, povećanje interesovanja za vehabizam na prostorima Srbije u posljednje vrijeme većim dijelom je plod velikih novčanih donacija sa Bliskog istoka, tako da se "potkraćivanje nogavica" plaća od 150 do 300 eura mjesečno.

Prema nezvaničnim informacijama do kojih je došao "Alo", vođa ove grupe S. S. je u Beograd došao iz Prištine, a zajedno sa još nekoliko vođa organizacije završio je obuku u kampu vehabista Maoča, kod Tuzle. U posljednjih mjesec dana, dva puta je pokušavano rušenje nelegalnog objekta u kojem se ta grupa skuplja, a nalazi se oko 200 metara od džamije IZ. Upravo najava rušenja njihovog objekta mogao je biti motiv da novo gnijezdo za svoje vjerske i ostale aktivnosti potraže u džamiji, koja se nalazi u neposrednoj blizini. Na adresi na kojoj je S. S. prijavljen novinare lista "Alo" dočakala je žena koja je rekla da on tu ne živi, već da boravi u kartonskom naselju blizu željezničke stanice u Zemun Polju.

"Primila sam ga iz sažaljenja, a gdje je on sada i šta radi nemam pojma. Znam samo da je ovdje u subotu bila strašna tuča, cijela ulica se tresla", rekla nam je sredovječna gospođa.

Imam Islamske zajednice Srbije Emin Zejnulahu rekao je da nije ovlašten da daje izjave o ovom slučaju, ali je dodao da je situacija u njegovom džematu pod kontrolom.

"Mogu samo da kažem da IZS i država Srbija stvar čvrsto drže u svojim rukama i tako će i ostati", naglasio je Zejnulahu.
0
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

User avatar
merylin
Aktivni forumaš
Aktivni forumaš
Reactions: 0
Posts: 4586
Joined: 30 Mar 2010, 13:22
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by merylin » 23 Sep 2011, 13:55

:lupa no coments... koliku god zelju imala da prokomentarisem takvu jednu vijest,ne znam sta bih rekla...zgrazavam se na ovakva djela i price! :ljut
0
Give a girl the right shoes,and she can conqer the world!
Marilyn Monroe

User avatar
mrki62
Inventar foruma
Inventar foruma
Reactions: 1
Posts: 7503
Joined: 26 Mar 2010, 07:23
Status: Offline

Re: Vehabije

Post by mrki62 » 25 Sep 2011, 16:27

Žene u Saudijskoj Arabiji dobijaju pravo glasa

Image

Ne želimo da marginalizujemo žene u društvu, rekao je Saudijski kralj Abdulah

Saudijski kralj Abdulah izjavio je danas da će žene u ovom konzervativnom kraljevstvu imati pravo da se pridruže Konsultativnoj skupštini Saudijske Arabije ili Savjetu šura kao punopravni članovi i moći će da se kandiduju na opštinskim izborima.

"Ne želimo da marginalizujemo žene u društvu u ulogama koje su u skladu sa šerijatskim zakonom i zbog toga smo nakon dogovora sa visokim zvaničnicima odlučili da uključimo žene u Savjet kao članove i to od narednog mandata", rekao je kralj obraćajući se ovom tijelu.

On je dodao da će se žene kandidovati na opštinskim izborima i čak će imati pravo glasa.

Aktivisti za ljudska prava u ovoj zemlji već dugo vremena zalažu se za veća prava za žene, kojima je zabranjeno da putuju, rade ili da se podvrgavaju operacijama bez prethodne dozvole muškog srodnika i ne smiju da voze automobil.







PS. ova tema se i te kako tiče vehabija :pusi
0
Najzaslužniji za slobodu naše zemlje su danas bez posla, gladni i žedni!
https://www.youtube.com/watch?v=vG8cSBpqHSM :pusi

Post Reply

Return to “Religija”

Who is online

Users browsing this forum: No registered users and 3 guests