Calla wrote:samo sa jednim ispovjedom na samrti sve ti se oprosti,ovakav stav je bas interesantan a po meni nepravilan,!!
procitaj 10 ocenasa iz biblije i sve ce biti u redu !!(vraga ce biti sve u redu)
Calla, kad bi ovo bila istina, zaista bi bilo nepravilno i bezveze. Ali to nije tako, i uvijek sam se čudila zašto ljudi uvijek izvlače jedno te iste krive pretpostavke na kojima temelje pogrešne sudove o nečemu. Pretpostavljam da to čine iz neznanja a ne zlonamjere...
Oprost ne proizlazi iz pukog recitiranja Očenaša, već iz istinskog unutarnjeg kajanja. Tek kad se čovjek pokaje,
zaista i iskreno pokaje za ono što je učinio, Bog mu oprašta jer je milosrdan.
Čovjek se može istinski pokajati i u privatnosti svog doma, nije nužno da mu pomaže posrednik u vidu svećenika, no eto, ljudi su 'društvena bića' koja funkcioniraju u zajednici, u interakciji s drugim ljudima, pa se tako i vjere organiziraju u religije u kojima postoje oni kojima se uvijek možemo obratiti (bilo da je to svećenik, hodža, pop, ili kako tko koga zove). Nekima je jednostavno lakše kad svoje grijehe, svoj sram i očaj mogu povjeriti nekome tko će ga saslušati i savjetovati. U katoličkoj vjeri ta je osoba svećenik.
Naravno da se događa da će neki izrecitirati neke svoje grijehe i dobiti 'pokajanje' u obliku Očenaša, Zdravomarija i slično a da istinski nisu svjesni svog grijeha i da se zapravo ne kaju. No Boga se, prema vjerovanju, ne može prevariti i takav neće dobiti oprost. A svećenik nije Bog i ne može uvijek znati tko se istinski a tko ne, kaje. On je tu da sasluša, da savjetuje, da pokuša pomoći.
Eto, nadam se da je koncept kajanja i oprosta grijeha malo jasniji.
