Ko će odati počast muslimanskim žrtvama terorizma?
Moderators: Krokodil Behko, Duminjo
- Chloe
- Žena za sva vremena
- Posts: 102613
- Joined: 18 Dec 2015, 11:40
- Has thanked: 2976 times
- Been thanked: 3084 times
- Status: Offline
Re: U bombaškom napadu na trgu Sultanahmet Istanbul više mrt
Kakvu li igru sad igraju?
Kako god bilo, nažalost nevini stradavaju.
Kako god bilo, nažalost nevini stradavaju.
... You are my sunshine, my only sunshine ...
Re: U bombaškom napadu na trgu Sultanahmet Istanbul više mrt
Ovo se Ameri svete za Ruse
Question everything.
Samoubilački napad ispred Poslanikove džamije u Medini
Samoubilački bombaški napad prijavljen je ispred Poslanikove džamije u Medini, jednom od najsvetijih mjesta islama na svijetu, a prema posljednjim informacijama četiri osobe su poginule.
klix.ba
Foto: Twitter
Bombaš samoubica raznio se ispred Poslanikove džamije u Saudijskoj Arabiji usmrtivši četiri osobe, a nije poznato koliko ih je ranjeno. Ovo je treći napad u zemlji u posljednja 24 sata, prenosi CNN.
Društveni mediji objavili su fotografije i snimke na kojima se vidi dim, najvjerovatnije uzrokovan eksplozijom, navodi BBC, koji dodaje su smrtno stradala i dvojica policijskih službenika.
Osim dima, primjećeno je i nekoliko automobila koje je zahvatio požar. Poslanikova džamija nalazi se u blizini mjesta gdje je sahranjen poslanik Muhamed, a Medina se smatra drugim najsvetijim gradom u islamu nakon Meke.
Independent navodi kako su se čule dvije eksplozije u blizini džamije u Saudijskoj Arabiji, a jedan od svjedoka je rekao kako je jedna eksplozija uništila automobil parkiran u blizini džamije, a nakon nje se čula i druga.
http://www.youtube.com/watch?v=5N0T_xnsTsY
Isti medij navodi kako se na ulici mogu vidjeti dijelovi tijela, a pretpostavlja se da se radi o napadaču.
Lokalni stanovnik, Nasima al-Sada, rekao je za agenciju France Presse da se "jedan bombaš raznio u blizini džamije", ali da u blizini niko nije povrijeđen. Brojne policijske patrole i kola Hitne pomoći okružile su područje, a na ulicama se može vidjeti stotine posmatrača kako bilježe "materijal" svojim telefonima.
Regija Qatif ima najveću koncentraciju šiitskih muslimana. Ranije je barem jedna eksplozija potresla istočni grad Qatif u Saudijskoj Arabiji, gdje žive brojni šiitski muslimani. Osumnjičeni bombaš samoubica je preminuo nakon aktiviranja eksploziva u blizini američkog konzulata u gradu Džedi.
Eksplozija dolazi posljednjeg dana mjeseca ramazana, uoči najsvetijeg praznika za muslimane - Bajrama.
klix.ba
Foto: Twitter
Bombaš samoubica raznio se ispred Poslanikove džamije u Saudijskoj Arabiji usmrtivši četiri osobe, a nije poznato koliko ih je ranjeno. Ovo je treći napad u zemlji u posljednja 24 sata, prenosi CNN.
Društveni mediji objavili su fotografije i snimke na kojima se vidi dim, najvjerovatnije uzrokovan eksplozijom, navodi BBC, koji dodaje su smrtno stradala i dvojica policijskih službenika.
Osim dima, primjećeno je i nekoliko automobila koje je zahvatio požar. Poslanikova džamija nalazi se u blizini mjesta gdje je sahranjen poslanik Muhamed, a Medina se smatra drugim najsvetijim gradom u islamu nakon Meke.
Independent navodi kako su se čule dvije eksplozije u blizini džamije u Saudijskoj Arabiji, a jedan od svjedoka je rekao kako je jedna eksplozija uništila automobil parkiran u blizini džamije, a nakon nje se čula i druga.
http://www.youtube.com/watch?v=5N0T_xnsTsY
Isti medij navodi kako se na ulici mogu vidjeti dijelovi tijela, a pretpostavlja se da se radi o napadaču.
Lokalni stanovnik, Nasima al-Sada, rekao je za agenciju France Presse da se "jedan bombaš raznio u blizini džamije", ali da u blizini niko nije povrijeđen. Brojne policijske patrole i kola Hitne pomoći okružile su područje, a na ulicama se može vidjeti stotine posmatrača kako bilježe "materijal" svojim telefonima.
Regija Qatif ima najveću koncentraciju šiitskih muslimana. Ranije je barem jedna eksplozija potresla istočni grad Qatif u Saudijskoj Arabiji, gdje žive brojni šiitski muslimani. Osumnjičeni bombaš samoubica je preminuo nakon aktiviranja eksploziva u blizini američkog konzulata u gradu Džedi.
Eksplozija dolazi posljednjeg dana mjeseca ramazana, uoči najsvetijeg praznika za muslimane - Bajrama.
Habibti, ya nour el - ain...
- dr laganini
- Inventar foruma
- Posts: 9234
- Joined: 28 Jun 2016, 15:51
- Status: Offline
Re: Samoubilački napad ispred Poslanikove džamije u Medini
Zločinci su jedino poručili da nisu muslimani (čak i ako se smatraju takvima kojim slučajem).... a tko i zašto, može se samo nagađatidr laganini wrote:..koja je poruka ovog samoubojstva..
Habibti, ya nour el - ain...
- dr laganini
- Inventar foruma
- Posts: 9234
- Joined: 28 Jun 2016, 15:51
- Status: Offline
Re: Samoubilački napad ispred Poslanikove džamije u Medini
..ma svtio bi da ubijaju "nevjernike",druge vire al ovo ne mogu skontat nikako..storm wrote:Zločinci su jedino poručili da nisu muslimani (čak i ako se smatraju takvima kojim slučajem).... a tko i zašto, može se samo nagađatidr laganini wrote:..koja je poruka ovog samoubojstva..
- Krokodil Behko
- Globalni moderator
- Posts: 120507
- Joined: 21 Apr 2010, 22:40
- Location: nesto u čevljanovićima
- Has thanked: 6995 times
- Been thanked: 7946 times
- Status: Offline
Re: Samoubilački napad ispred Poslanikove džamije u Medini
dr laganini wrote:..koja je poruka ovog samoubojstva..
Poruka je da se idiotizam vratio kući - u vehabitsku Saudiju.
Ovo naravno, nema neke bitnije veze sa religijom, pošto bi u suprotnom morali odgovoriti na pitanje, zašto su suniti u 95% slučajeva akteri u ovim napadima, a piiti samo u 5%, pa čak i to je eto, da ne bude na drugoj strani 100%, a nisam siguran ni oko tih 5%.
Znači neko unutar sunita raspiruje propagandu, ima neke ciljeve i naume, a koristi se religjom. To se samo na taj način može objasniti.
online
- Podrinjac
- Forum [Bot]
- Posts: 12409
- Joined: 07 Jul 2014, 15:53
- Location: raždeGo
- Been thanked: 4 times
- Status: Offline
Re: Samoubilački napad ispred Poslanikove džamije u Medini
Pouka je ta da pokazuje da bog ne postoji, ili možda neće da sačuva poslanikovo imanje.dr laganini wrote:..koja je poruka ovog samoubojstva..
- Mutevelija
- Selonačelnik
- Posts: 86359
- Joined: 28 Nov 2015, 20:04
- Has thanked: 853 times
- Been thanked: 1647 times
- Status: Offline
Re: Samoubilački napad ispred Poslanikove džamije u Medini
Samo zbog ovog je bio teroristički napad.
"2. Allahov Poslanik, a.s., je zabranio i velicanje kabura i izgradnju na njima nadgrobnih spomenika, kao i njihovo osvjetljavanje (paljenje svijeca), krecenje i pisanje po njima.
3. Zabranio je takoder uzimanje kabura za mesdžide i klanjanje u njima, jer je to put do njihovog obožavanja."
"Obilaženje dovišta i turbeta
Published in Januar 5, 2010 Štampa, El. pošta
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Da li je novotarija obilaženje dovišta i turbeta i ubacivanje novca u ista? Kakav je stav islama po tom pitanju, pošto je taj običaj izgleda najviše kod nas u BiH rasprostranjen?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
U mnogim drugim muslimanskim zemljama spomenuti običaji su mnogo rašireniji nego kod nas. To je teško iskorijeniti, jer ljudi u nevolji traže raznorazne izlaze i pokušavaju na različite načine da ostvare svoje potrebe i ciljeve. Dova se Bogu može uputiti na bilo kojem čistom mjestu na zemlji. Dova je efdalnija, kao i ostali vidovi ibadeta samo na određenim mjestima i određenim vremenima koja su precizirana i naznačena u islamskim izvorima. Ljudi ne mogu po svojoj volji davati posebnu vjersku vrijednost nekom vremenu ili prostoru. Kada je riječ o tzv. dovištima ona su bosanski specifikum. Bošnjaci su se najčešće na njima okupljali i prije islama, ali su poslije primanja islama ta okupljanja na neki način islamizirana. Ljudi se tu okupljaju, pa kada to već čine nema smetnje da klanjaju namaz u džematu, poslušaju vazu nasihat i prouče dovu. Ta okupljanja mogu biti dobro iskorištena za širenje i promoviranje dobra, za mobiliziranje naroda na činjenje hajra...Ne slažemo se da se sve odmah proglašava širkom ili da se koriste neke druge negativne kvalifikacije i ocjene. Kada je riječ o posjećivanju turbeta, ako se to radi na tragu Poslanikove a.s. preporuke da se posjećuju mezarja, jer nas podsjećaju na smrt, u tom smislu nema smetnje, poput posjete mezarjima općenito. Ali ako neko traži pomoć od umrle osobe, a ne izravno od Boga, onda je to pogrješna praksa i na tragu je širka. Savjetujemo muslimanima da svoje priloge i pomoć za vjersko-prosvjetni rad u medžlisima IZ, kao i za druge islamske aktivnosti, zašto se inače koriste sredstva koja se uplate u turbetima, direktno predaju u medžlis Islamske zajednice umjesto posredstvom sandučića u turbetima. "
http://www.islamskazajednica.ba/index.p ... Itemid=734
"U Analima Gazi Husrev-begove biblioteku, broju XXV-XXVI, izdanje iz 2006/2007. godine na str. 166-169. štampana je jedna zanimljiva fetva Ulema-medžlisa (ekvivalent današnjoj poziciji fetvai-emina), a tiče se pitanja kulta mrtvih i turbeta, što je veoma rasprostranjena praksa među Bošnjacima. Fetva koju potpisuje Ulema-medžlis itekako je kontradiktorna sa onim što sad, nakon 70-ak godina možemo pronaći u nekim novijim fetvama naše islamske institucije. Nažalost, ono što je tadašnja ulema prekoravala, danas je postao unosan biznis, obzirom da turbeta godišnje donose dobit od preko pola miliona maraka. Pitanje i odgovor bez ikakvih izmjena prenosim u cjelosti.
Pitanje:
Vakufska direkcija u Sarajevu
Broj: 17.369/38
Sarajevo, 20.09.1938.godine.
Da li su turbeta i turbetska mjesta mešr'u i treba li ih uzeti u zaštitu? Da li je u skladu sa propisima Serijata da se popravak i uljepšanje turbeta izvede iz vakufskih sredstava?
Odgovor:
Ulema-medžlis u Sarajevu Broj: 8647/38
Sarajevo, 21.02.1939. godine.
Najprije, šta znači riječ "turbe", kakvih turbeta ima, kakvu svrhu imaju i kako se upotrebljavaju kod nas? Riječ turbe po rječniku znači: velikom ili većem zatu iz pijeteta ili tazima na kaburu ozidati ili sagraditi divanhanu i kabur mu uzvisiti. Kod nas bi turbeta, po njihovoj svrsi i upotrebi, mogli razvrstati u tri kategorijije, i to: u prvu kategoriju mogli bi ubrojati ona turbeta na stubovima koja stoje nad grobovima, a svrha im je da pokazuju potomstvu gdje su im prad¬jedovi pokopani, da ih mogu zijaret učiniti i iz Kurana im proučiti, kao, naprimjer, na grobovima na Vrbanjuši, Alifakovcu itd.
U drugu kategoriju mogli bi ubrajati ona turbeta koja su sazidana nad grobovima sa kubetom ili krovom, prozorima i vratima, a svrha im je da pokazuju da je u prošlosti živio dotični, kao veliki dobrotvor, ili veliki učenjak, ili veliki pobožnjak, ili inače hajrat-sahibija, pa da se pokoljenja mogu u njih ugledati da im oni služe kao primjer za dobra djela. Kao, naprimjer, turbe Gazijino, Kafijino i dr.
U treću kategoriju mogli bi ubrojati ona turbeta koja su podignuta na grobovima dobrih ljudi, a svrha bi im bila kao i onima u drugoj kategoriji, ali je džahilski svijet u njima zaveo zijarete sa tazimom i vjerovanje umrlom, kakvo Allah nije dozvolio. Oni misle da im dobri može kod Boga posredo¬vati, pa od umrlog dobrog zata traže pomoći, dovu čine i mole za murad i tevhide uče, sadaku na murad u katanac ubacuju, kurban kolju, svijeće don¬ose i pale, turbedara postavili da turbe čisti, da džahilskom svijetu pomaže kod nedozvoljenog ibadeta i zijareta, da umrlom hizmet čini, da mu ledžen, ibrik i peškir svaku noć postavi da umrli dobri po noći ustaje i klanja, da mu svijeću ili kandilj pali da mu se vidi kao živome itd.
Prema napred izloženom Ulema-medžlis daje sljedeće riješenje ili fetvu:
1. Turbeta navedena u prvoj i drugoj kategoriji u kojima nema ništa od onoga što je navedeno kod treće kategorije, nego služe samo za uspomenu i da im se znade za kabur, kao i oni kaburovi kojima su oklopi načinjeni i nišani postavljeni, ovakva turbeta mogu se graditi, održavati i popravljati. Kad bi se što i uvakufilo za popravak ovakvih kabura, bio bi taj vakuf sahih, kako se to vidi iz ovog fikskog propisa: "Vakuf za grobove je veliki fesadluk i fitneluk, te apsolutna zabrana, ali ako se uvakufi, naprimjer, da se popravlja ono što se poruši na grobu, to može da bude sahih, ako se time kabur ne uveličava, ne uzvisuje i ne kiti, i ako ima prečih stvari osim kabura." Zijareti kaburu su mešr'u i dozvoljeni ljudima, kako se vidi iz ovog hadisa: "Bio sam vam zabranio zijareti-kabur, ali vam se dozvoljava da zijar- etite, jer taj zijaret napominje smrt i ahiret." Sahihu Muslim. Ženama je zabranjen zijareti-kabur sa ovim hadisom, Ebu Hurejre kaže: "Alejhiselam je prokleo žene koje zijaret čine grobove".
2. Turbeta navedena u trećoj kategoriji, u kojima kod nas najviše žene zijaret čine, murad uče, klanjaju, tevhide čine, u katanac sadaku ostav¬ljaju, svijeće donose i pale, dovu čine i zaklinju se itd... nisu mešr'u, i svi su muslimani saglasni da je haram i da to sve po islamu nije dozvoljeno, jer je to posao neznabožaca. Ebu Davud, Tirmizi, Nesai, ibni Madže rivajet čine od ibni Abasa ovaj hadis: "Resulullah je prokleo one žene koje kaburove zijaret čine, i onaj svijet koji na kaburovima mesdžide pravi, i onaj svijet koji kaburove osvjetljuje." Ebu Mirsad rivajet čini hadis: "Nemojte klanjati na grobovima niti na njima sjediti."
Alejhisselam je u smrtnoj bolesti rekao: "Nemojte uzeti moj kabur za mesdžid ili za idola." Džabir rivajet čini i kaže: "Resulullah je zabranio da se kabur kreči i malteri, da se na njemu sjedi i da se na njemu zida i nešto pravi". U fetva Haniji nalazi se ovaj propis: "Neće se krečiti kabur, jer je Alejhisselam zabranio krečenje, posrebljavanje i gradnju na kaburu." Kažu da se pod gradnjom misli na one kabure koji se u našim mem- leketima grade. Rivajet postoji od Ebu Hanife (Imami-Azama) daje on rekao: "Neće se kabur krečiti, neće se malteriti, neće se na njemu podizati zidana gradnja i kubure":
Na osnovu naprijed navedenog imadu se zatvoriti i svaka posjeta džahilskog svijeta zabraniti kao i paljenje svijeća i kandilja u Sarajevu u sljedećim turbetima i grobovima, i to:
1. Turbe na Bjelavama,
2. Turbe Urjan-dedino na Pišćivodi,
3. Turbe na Hridu,
4. Turbe na Vinogradu,
5. Turbe Jediler i katanac,
6. Turbe Ajni-dede i Semsi-dede kod Ali-pašine džamije i katanac,
7. Turbe u dvorištu Sinanove tekije i Mevlevijine tekije, paljenje svijeća uoči petka i ponedeljka,
8. Turbe na Ravnim Bakijama, na grobu Merdžan-kadune zijaret i muradi,
9. Turbe na Gorici,
10. Turbe na Brdu,
11. Turbe na Sehitlucima na Obhodži iza Vratnika,
12. Turbe Trčivoda, klanjanje i muradi.
Turbedari koji služe u ovakvim turbetima imaju se otpustiti i odstra¬niti."
http://www.n-um.com/?q=node/6503
"2. Allahov Poslanik, a.s., je zabranio i velicanje kabura i izgradnju na njima nadgrobnih spomenika, kao i njihovo osvjetljavanje (paljenje svijeca), krecenje i pisanje po njima.
3. Zabranio je takoder uzimanje kabura za mesdžide i klanjanje u njima, jer je to put do njihovog obožavanja."
"Obilaženje dovišta i turbeta
Published in Januar 5, 2010 Štampa, El. pošta
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Da li je novotarija obilaženje dovišta i turbeta i ubacivanje novca u ista? Kakav je stav islama po tom pitanju, pošto je taj običaj izgleda najviše kod nas u BiH rasprostranjen?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
U mnogim drugim muslimanskim zemljama spomenuti običaji su mnogo rašireniji nego kod nas. To je teško iskorijeniti, jer ljudi u nevolji traže raznorazne izlaze i pokušavaju na različite načine da ostvare svoje potrebe i ciljeve. Dova se Bogu može uputiti na bilo kojem čistom mjestu na zemlji. Dova je efdalnija, kao i ostali vidovi ibadeta samo na određenim mjestima i određenim vremenima koja su precizirana i naznačena u islamskim izvorima. Ljudi ne mogu po svojoj volji davati posebnu vjersku vrijednost nekom vremenu ili prostoru. Kada je riječ o tzv. dovištima ona su bosanski specifikum. Bošnjaci su se najčešće na njima okupljali i prije islama, ali su poslije primanja islama ta okupljanja na neki način islamizirana. Ljudi se tu okupljaju, pa kada to već čine nema smetnje da klanjaju namaz u džematu, poslušaju vazu nasihat i prouče dovu. Ta okupljanja mogu biti dobro iskorištena za širenje i promoviranje dobra, za mobiliziranje naroda na činjenje hajra...Ne slažemo se da se sve odmah proglašava širkom ili da se koriste neke druge negativne kvalifikacije i ocjene. Kada je riječ o posjećivanju turbeta, ako se to radi na tragu Poslanikove a.s. preporuke da se posjećuju mezarja, jer nas podsjećaju na smrt, u tom smislu nema smetnje, poput posjete mezarjima općenito. Ali ako neko traži pomoć od umrle osobe, a ne izravno od Boga, onda je to pogrješna praksa i na tragu je širka. Savjetujemo muslimanima da svoje priloge i pomoć za vjersko-prosvjetni rad u medžlisima IZ, kao i za druge islamske aktivnosti, zašto se inače koriste sredstva koja se uplate u turbetima, direktno predaju u medžlis Islamske zajednice umjesto posredstvom sandučića u turbetima. "
http://www.islamskazajednica.ba/index.p ... Itemid=734
"U Analima Gazi Husrev-begove biblioteku, broju XXV-XXVI, izdanje iz 2006/2007. godine na str. 166-169. štampana je jedna zanimljiva fetva Ulema-medžlisa (ekvivalent današnjoj poziciji fetvai-emina), a tiče se pitanja kulta mrtvih i turbeta, što je veoma rasprostranjena praksa među Bošnjacima. Fetva koju potpisuje Ulema-medžlis itekako je kontradiktorna sa onim što sad, nakon 70-ak godina možemo pronaći u nekim novijim fetvama naše islamske institucije. Nažalost, ono što je tadašnja ulema prekoravala, danas je postao unosan biznis, obzirom da turbeta godišnje donose dobit od preko pola miliona maraka. Pitanje i odgovor bez ikakvih izmjena prenosim u cjelosti.
Pitanje:
Vakufska direkcija u Sarajevu
Broj: 17.369/38
Sarajevo, 20.09.1938.godine.
Da li su turbeta i turbetska mjesta mešr'u i treba li ih uzeti u zaštitu? Da li je u skladu sa propisima Serijata da se popravak i uljepšanje turbeta izvede iz vakufskih sredstava?
Odgovor:
Ulema-medžlis u Sarajevu Broj: 8647/38
Sarajevo, 21.02.1939. godine.
Najprije, šta znači riječ "turbe", kakvih turbeta ima, kakvu svrhu imaju i kako se upotrebljavaju kod nas? Riječ turbe po rječniku znači: velikom ili većem zatu iz pijeteta ili tazima na kaburu ozidati ili sagraditi divanhanu i kabur mu uzvisiti. Kod nas bi turbeta, po njihovoj svrsi i upotrebi, mogli razvrstati u tri kategorijije, i to: u prvu kategoriju mogli bi ubrojati ona turbeta na stubovima koja stoje nad grobovima, a svrha im je da pokazuju potomstvu gdje su im prad¬jedovi pokopani, da ih mogu zijaret učiniti i iz Kurana im proučiti, kao, naprimjer, na grobovima na Vrbanjuši, Alifakovcu itd.
U drugu kategoriju mogli bi ubrajati ona turbeta koja su sazidana nad grobovima sa kubetom ili krovom, prozorima i vratima, a svrha im je da pokazuju da je u prošlosti živio dotični, kao veliki dobrotvor, ili veliki učenjak, ili veliki pobožnjak, ili inače hajrat-sahibija, pa da se pokoljenja mogu u njih ugledati da im oni služe kao primjer za dobra djela. Kao, naprimjer, turbe Gazijino, Kafijino i dr.
U treću kategoriju mogli bi ubrojati ona turbeta koja su podignuta na grobovima dobrih ljudi, a svrha bi im bila kao i onima u drugoj kategoriji, ali je džahilski svijet u njima zaveo zijarete sa tazimom i vjerovanje umrlom, kakvo Allah nije dozvolio. Oni misle da im dobri može kod Boga posredo¬vati, pa od umrlog dobrog zata traže pomoći, dovu čine i mole za murad i tevhide uče, sadaku na murad u katanac ubacuju, kurban kolju, svijeće don¬ose i pale, turbedara postavili da turbe čisti, da džahilskom svijetu pomaže kod nedozvoljenog ibadeta i zijareta, da umrlom hizmet čini, da mu ledžen, ibrik i peškir svaku noć postavi da umrli dobri po noći ustaje i klanja, da mu svijeću ili kandilj pali da mu se vidi kao živome itd.
Prema napred izloženom Ulema-medžlis daje sljedeće riješenje ili fetvu:
1. Turbeta navedena u prvoj i drugoj kategoriji u kojima nema ništa od onoga što je navedeno kod treće kategorije, nego služe samo za uspomenu i da im se znade za kabur, kao i oni kaburovi kojima su oklopi načinjeni i nišani postavljeni, ovakva turbeta mogu se graditi, održavati i popravljati. Kad bi se što i uvakufilo za popravak ovakvih kabura, bio bi taj vakuf sahih, kako se to vidi iz ovog fikskog propisa: "Vakuf za grobove je veliki fesadluk i fitneluk, te apsolutna zabrana, ali ako se uvakufi, naprimjer, da se popravlja ono što se poruši na grobu, to može da bude sahih, ako se time kabur ne uveličava, ne uzvisuje i ne kiti, i ako ima prečih stvari osim kabura." Zijareti kaburu su mešr'u i dozvoljeni ljudima, kako se vidi iz ovog hadisa: "Bio sam vam zabranio zijareti-kabur, ali vam se dozvoljava da zijar- etite, jer taj zijaret napominje smrt i ahiret." Sahihu Muslim. Ženama je zabranjen zijareti-kabur sa ovim hadisom, Ebu Hurejre kaže: "Alejhiselam je prokleo žene koje zijaret čine grobove".
2. Turbeta navedena u trećoj kategoriji, u kojima kod nas najviše žene zijaret čine, murad uče, klanjaju, tevhide čine, u katanac sadaku ostav¬ljaju, svijeće donose i pale, dovu čine i zaklinju se itd... nisu mešr'u, i svi su muslimani saglasni da je haram i da to sve po islamu nije dozvoljeno, jer je to posao neznabožaca. Ebu Davud, Tirmizi, Nesai, ibni Madže rivajet čine od ibni Abasa ovaj hadis: "Resulullah je prokleo one žene koje kaburove zijaret čine, i onaj svijet koji na kaburovima mesdžide pravi, i onaj svijet koji kaburove osvjetljuje." Ebu Mirsad rivajet čini hadis: "Nemojte klanjati na grobovima niti na njima sjediti."
Alejhisselam je u smrtnoj bolesti rekao: "Nemojte uzeti moj kabur za mesdžid ili za idola." Džabir rivajet čini i kaže: "Resulullah je zabranio da se kabur kreči i malteri, da se na njemu sjedi i da se na njemu zida i nešto pravi". U fetva Haniji nalazi se ovaj propis: "Neće se krečiti kabur, jer je Alejhisselam zabranio krečenje, posrebljavanje i gradnju na kaburu." Kažu da se pod gradnjom misli na one kabure koji se u našim mem- leketima grade. Rivajet postoji od Ebu Hanife (Imami-Azama) daje on rekao: "Neće se kabur krečiti, neće se malteriti, neće se na njemu podizati zidana gradnja i kubure":
Na osnovu naprijed navedenog imadu se zatvoriti i svaka posjeta džahilskog svijeta zabraniti kao i paljenje svijeća i kandilja u Sarajevu u sljedećim turbetima i grobovima, i to:
1. Turbe na Bjelavama,
2. Turbe Urjan-dedino na Pišćivodi,
3. Turbe na Hridu,
4. Turbe na Vinogradu,
5. Turbe Jediler i katanac,
6. Turbe Ajni-dede i Semsi-dede kod Ali-pašine džamije i katanac,
7. Turbe u dvorištu Sinanove tekije i Mevlevijine tekije, paljenje svijeća uoči petka i ponedeljka,
8. Turbe na Ravnim Bakijama, na grobu Merdžan-kadune zijaret i muradi,
9. Turbe na Gorici,
10. Turbe na Brdu,
11. Turbe na Sehitlucima na Obhodži iza Vratnika,
12. Turbe Trčivoda, klanjanje i muradi.
Turbedari koji služe u ovakvim turbetima imaju se otpustiti i odstra¬niti."
http://www.n-um.com/?q=node/6503
Pero la suerte se ensañó contigo
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
- dr laganini
- Inventar foruma
- Posts: 9234
- Joined: 28 Jun 2016, 15:51
- Status: Offline
Re: Samoubilački napad ispred Poslanikove džamije u Medini
.biću iskren meni je ova terminologija nesvatljiva..
- Mutevelija
- Selonačelnik
- Posts: 86359
- Joined: 28 Nov 2015, 20:04
- Has thanked: 853 times
- Been thanked: 1647 times
- Status: Offline
Re: Samoubilački napad ispred Poslanikove džamije u Medini
Pa eto kao smatraju da treba roknuti musliman koji ima džamiju na poslanikovom grobu jer smatraju da taj obožava poslanika/ke to su uradili i Jahjinom /Ivana Krstitelja grobu u Siriji.
Pero la suerte se ensañó contigo
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
- Mutevelija
- Selonačelnik
- Posts: 86359
- Joined: 28 Nov 2015, 20:04
- Has thanked: 853 times
- Been thanked: 1647 times
- Status: Offline
Re: Samoubilački napad ispred Poslanikove džamije u Medini
Shrine of John the Baptist, Great Umayyid Mosque, Damascus.jpg
Pero la suerte se ensañó contigo
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
- Socrates
- Forum [Bot]
- Posts: 44805
- Joined: 09 Jan 2016, 07:50
- Location: . . . . . . . . .
- Been thanked: 2 times
- Status: Offline
Re: Samoubilački napad ispred Poslanikove džamije u Medini
Bio.Mutevelija wrote:
Shrine of John the Baptist, Great Umayyid Mosque, Damascus.jpg
. . . . . . . . .
- Socrates
- Forum [Bot]
- Posts: 44805
- Joined: 09 Jan 2016, 07:50
- Location: . . . . . . . . .
- Been thanked: 2 times
- Status: Offline
Re: Samoubilački napad ispred Poslanikove džamije u Medini
Bio. Veličanstveno mjesto.Mutevelija wrote:
Shrine of John the Baptist, Great Umayyid Mosque, Damascus.jpg
. . . . . . . . .
- Mutevelija
- Selonačelnik
- Posts: 86359
- Joined: 28 Nov 2015, 20:04
- Has thanked: 853 times
- Been thanked: 1647 times
- Status: Offline
Re: Samoubilački napad ispred Poslanikove džamije u Medini
Ne znam jesul ga isilovci srušili.
Pero la suerte se ensañó contigo
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
- Mutevelija
- Selonačelnik
- Posts: 86359
- Joined: 28 Nov 2015, 20:04
- Has thanked: 853 times
- Been thanked: 1647 times
- Status: Offline
Re: Samoubilački napad ispred Poslanikove džamije u Medini
JEsu Junusovu /Joninu.
Pero la suerte se ensañó contigo
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció
- Krokodil Behko
- Globalni moderator
- Posts: 120507
- Joined: 21 Apr 2010, 22:40
- Location: nesto u čevljanovićima
- Has thanked: 6995 times
- Been thanked: 7946 times
- Status: Offline
Broj mrtvih u napadu u Kabulu porastao na 61
Afganistanski zdravstveni zvaničnici saopštili su da je broj mrtvih u današnjem samoubilačkom napadu tokom protestnog marša u Kabulu porastao na 61 osobu, javlja Anadolu Agency (AA).
Doktor Waheed Majroeh, šef za međunarodne odnose Ministarstva zdravlja Afganistana kazao je da je 207 ljudi povrijeđeno u napadu.
Odgovornost za današnji tragični napad tokom protestne šetnje u Kabulu preko svoje novinske agencije Aamaq preuzeo je ISIS. Aamaq navodi da su dva ISIS-ova borca detonirali svoje eksplozivne prsluke usred okupljenih.
(Vijesti.ba / AA)
Doktor Waheed Majroeh, šef za međunarodne odnose Ministarstva zdravlja Afganistana kazao je da je 207 ljudi povrijeđeno u napadu.
Odgovornost za današnji tragični napad tokom protestne šetnje u Kabulu preko svoje novinske agencije Aamaq preuzeo je ISIS. Aamaq navodi da su dva ISIS-ova borca detonirali svoje eksplozivne prsluke usred okupljenih.
(Vijesti.ba / AA)
online
- Mala_Mu
- atomica
- Posts: 63332
- Joined: 09 Feb 2014, 13:14
- Location: Dolina Mumijevih
- Mood:
- Has thanked: 551 times
- Been thanked: 1386 times
- Status: Offline
Re: Broj mrtvih u napadu u Kabulu porastao na 61
Bolje da nisam otvarala ovu vijest na avazu..
Bas al bas stravicne scene, slike.
Tuga..
Bas al bas stravicne scene, slike.
Tuga..
- Hannibal
- Forum [Bot]
- Posts: 64067
- Joined: 03 Sep 2015, 23:23
- Mood:
- Has thanked: 6850 times
- Been thanked: 2189 times
- Status: Offline
Re: Broj mrtvih u napadu u Kabulu porastao na 61
Za ovo nisam ni cuo a sa par mrtvih siptara u minhenu smorise svi
🐽
Who is online
Users browsing this forum: No registered users and 76 guests