Feministkinje

Ponašanje u društvu i odnosi među ljudima. Humanost, predrasude.

Moderator: Krokodil Behko

User avatar
Socrates
Forum [Bot]
Forum [Bot]
Posts: 44805
Joined: 09 Jan 2016, 07:50
Location: . . . . . . . . .
Been thanked: 2 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Socrates » 21 Jun 2017, 08:33

Obratila se vama sa kojima živi u istoj državi. :D.
. . . . . . . . .

User avatar
Hannibal
Forum [Bot]
Forum [Bot]
Posts: 64067
Joined: 03 Sep 2015, 23:23
Mood:
Has thanked: 6850 times
Been thanked: 2189 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Hannibal » 21 Jun 2017, 08:35

zagi jesam li ja jedan u pedeset
🐽

gospođa Brams
Forum [Bot]
Forum [Bot]
Posts: 10179
Joined: 10 Jun 2012, 21:23
Has thanked: 126 times
Been thanked: 551 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by gospođa Brams » 21 Jun 2017, 08:56

Ma ti si jedan u sto
Sicut erat in principio, et nunc et semper, et in saecula saeculorum.

User avatar
Hannibal
Forum [Bot]
Forum [Bot]
Posts: 64067
Joined: 03 Sep 2015, 23:23
Mood:
Has thanked: 6850 times
Been thanked: 2189 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Hannibal » 21 Jun 2017, 08:58

znao sam ocm
🐽

User avatar
Hannibal
Forum [Bot]
Forum [Bot]
Posts: 64067
Joined: 03 Sep 2015, 23:23
Mood:
Has thanked: 6850 times
Been thanked: 2189 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Hannibal » 21 Jun 2017, 08:58

gade mi se 3.14zde
🐽

User avatar
Mutevelija
Selonačelnik
Selonačelnik
Posts: 86350
Joined: 28 Nov 2015, 20:04
Has thanked: 853 times
Been thanked: 1641 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Mutevelija » 21 Jun 2017, 11:11

Socrates wrote: 21 Jun 2017, 03:15
Mutevelija wrote: 21 Jun 2017, 02:23
Socrates wrote: 21 Jun 2017, 01:37 Wow, Zagorka, sestro, još ne vidjeh bolju seriju postova na ovom Forumu. :klanja

Pizde i treba nazvati pizdama kad muda nemaju. Izvinjavam se na vulgarnosti.
Liži liži žensku štiklu...

Samo da bi ti heidi čitala, pitam se kako bi pisao da nema heidi, da li te je baš uškopila. :D
Mute, onaj koji kuka na napredak, koji je samo dovodjenje stvari u racionalno normalno stanje, onaj koji misli da zbog zenskih prava gubi neku moć je pizda i tacka. Pogotovo se odnosi na muškarce. Ima i žena takvih, ali njih nećemo dirati. Ovaj put.

To je klasicno "kme kme, žene se povampirile, sta ću sad ni pameti ni muda, a više ih ne mogu ni diskriminisati" :oo

Zagorka vas je opisala dobro, referiraj se na njen prvi post danas. :pusi

Dakle, obična pizda :ooo

Kakav napredak imamo u 21 vijeku de mi navedi samo sunovrat.
Pero la suerte se ensañó contigo
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció

🍉🍉🍉🍉

User avatar
SPINERKA
Forum [Bot]
Forum [Bot]
Posts: 18479
Joined: 20 Aug 2015, 18:13
Been thanked: 1 time
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by SPINERKA » 21 Jun 2017, 13:04

Socrates wrote: 21 Jun 2017, 07:41 Nivo :oo

Zdrava, prava, reklo bi se, a tri normalne rečenice ne zna sastaviti ni na jednom jeziku. I ona priča o nivou. Intelektualni nivo Cece i kompanije. :ha

Ti si u horoskopu fuckin' turbo folker forumasica. :djed
:(

JARAC-fuckin :djed
Jel' se moze onda, shodno tome zakljuciti da ja pisem nenormalne recenice. Da li je to razlog naseg nesporazuma?

:kafa
Image

User avatar
Čarobni
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 8632
Joined: 12 Jul 2015, 01:03
Been thanked: 13 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Čarobni » 22 Jun 2017, 03:52

Image

gospođa Brams
Forum [Bot]
Forum [Bot]
Posts: 10179
Joined: 10 Jun 2012, 21:23
Has thanked: 126 times
Been thanked: 551 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by gospođa Brams » 22 Jun 2017, 09:35

Imamo razlicite afinitete i nema smisla to pokusati prisilom promijeniti
Sicut erat in principio, et nunc et semper, et in saecula saeculorum.

User avatar
Mutevelija
Selonačelnik
Selonačelnik
Posts: 86350
Joined: 28 Nov 2015, 20:04
Has thanked: 853 times
Been thanked: 1641 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Mutevelija » 22 Jun 2017, 13:45


:DD
Pero la suerte se ensañó contigo
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció

🍉🍉🍉🍉

User avatar
Čarobni
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 8632
Joined: 12 Jul 2015, 01:03
Been thanked: 13 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Čarobni » 25 Jun 2017, 01:13

Image

User avatar
Zagorka
Žena, majka, forumašica
Žena, majka, forumašica
Posts: 34535
Joined: 05 Oct 2011, 11:33
Location: Pije kahvu s podzidom.
Has thanked: 424 times
Been thanked: 623 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Zagorka » 25 Jun 2017, 01:18

Vazda mi je bilo pra'o impresivno kad odrasli ljudi umjesto konciznog i argumentovanog stava kace slike s fejsa.....:kafa
Gospode, gdje li pronalaze, ovoliku đubrad i mamlaze.

User avatar
Čarobni
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 8632
Joined: 12 Jul 2015, 01:03
Been thanked: 13 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Čarobni » 25 Jun 2017, 01:24

Image

User avatar
Mutevelija
Selonačelnik
Selonačelnik
Posts: 86350
Joined: 28 Nov 2015, 20:04
Has thanked: 853 times
Been thanked: 1641 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Mutevelija » 25 Jun 2017, 01:26

Carobni brat iz pricuve udara, a sve sutio pametan a ne ko ja.
Pero la suerte se ensañó contigo
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció

🍉🍉🍉🍉

User avatar
Zagorka
Žena, majka, forumašica
Žena, majka, forumašica
Posts: 34535
Joined: 05 Oct 2011, 11:33
Location: Pije kahvu s podzidom.
Has thanked: 424 times
Been thanked: 623 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Zagorka » 25 Jun 2017, 01:30

:D. :grana
Gospode, gdje li pronalaze, ovoliku đubrad i mamlaze.

User avatar
Mutevelija
Selonačelnik
Selonačelnik
Posts: 86350
Joined: 28 Nov 2015, 20:04
Has thanked: 853 times
Been thanked: 1641 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Mutevelija » 25 Jun 2017, 01:33

Onaj govorio sve vuk vuk a nigdje vuka a kad je dosao nisu mu vjerovali kasnije, a i ja tako govorio slicno :tuga
Pero la suerte se ensañó contigo
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció

🍉🍉🍉🍉

User avatar
Heidi
Forum [Bot]
Forum [Bot]
Posts: 45896
Joined: 01 Sep 2011, 22:10
Location: Kosmicki raspor
Been thanked: 5 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Heidi » 16 Jul 2017, 16:50

LAURA PAPO BOHORETA - PRVA BALKANSKA FEMINISTKINJA


Image

Povodom objavljivanja knjige pod naslovom Bohoreta – najstarija kći razgovarali smo s njezinom autoricom, profesoricom u Centru za strane jezike i na Katedri za judaistiku pri Filozofskom fakultetu u Zagrebu, Jagodom Večerinom Tomaić, čiji znanstveni interes čini prilično endemično područje u našoj znanosti koje se odnosi na proučavanje sefardske književnosti. U okviru navedene književnosti profesorica Večerina Tomaić se posebno bavi do sada gotovo nepoznatim djelovanjem Sarajke te sefardske književnice, prevoditeljice, skupljačice narodnog blaga, aktivistkinje te feministkinje Laure Papo Bohorete (1891.-1942.).

MOŽETE LI NAM UKRATKO PREDSTAVITI SEFARDE, TJ. SEFARDSKU KNJIŽEVNOST? NAIME, OVA JE KNJIŽEVNOST IZRAZITO SLABO ZASTUPLJENA, KAKO U AKADEMSKIM KRUGOVIMA TAKO I U ŠIREM DRUŠTVENOM PODRUČJU, PREMDA PRUŽA IZNIMNO BOGATU I ZANIMLJIVU POVIJEST.

Sefardi su Židovi koji su do kraja 15. stoljeća naseljavali Iberski poluotok, nakon čega su se naselili na različitim područjima, između ostalog i u današnjoj Bosni i Hercegovini. Inače, riječ 'sefard' na hebrejskom znači 'zapadna zemlja' koja je u njihovom slučaju predstavljala Iberski poluotok na koji su se doseljavali u ranijem periodu. Sefardski jezik naziva se židovsko-španjolski ili ladino. Radi se o jeziku koji je u sebi objedinio dijalekte, odnosno jezike koji su se u 15. stoljeću govorili na poluotoku (kastiljanski, aragonski, katalonski, portugalski, andaluški), hebrejske riječi i riječi preuzete iz sredina u koje su Sefardi naselili. Sefarde valja razlikovati od Aškenaza, Židova koji su naseljavali područje Srednje i Istočne Europe.

OBZIROM DA SE SEFARDI PRVO POJAVLJUJU U ŠPANJOLSKOJ I PORTUGALU, KAKO SU STIGLI U OVE KRAJEVE, TJ. NA BALKAN?

Sefardi su iz Španjolske prognani kada su na vlast došli katolički kraljevi (Ferdinand Aragonski i Izabela Kastiljska). Jedan dio pronašao je utočište u tadašnjem Osmanskom carstvu, gdje ih je raširenih ruku dočekao sultan Bajazdi II., smatrajući kako novopridošlo stanovništvo itekako može biti korisno tadašnjem osmanskom društvu. Budući da nisu poznavali jezik Sefardi su u Bosni živjeli prilično izolirano, ali slobodno. Tako im je bila omogućena samostalnost pri obrazovanju, sudstvu kao i prakticiranju religije.

U OKVIRU OVE KULTURE RAZVIJAJU SE I VRLO PROGRESIVNE IDEJE KOJE SU PONAJPRIJE OZNAČENE DJELOVANJEM SAME LAURE PAPO BOHORETE. PREDSTAVITE NAM UKRATKO NJEZINU OBITELJSKU POVIJEST U KONTEKSTU UVJETOVANJA NJEZINOG DJELOVANJA.

Laura, kojoj su roditelji prvobitno nadjenuli ime Luna, rodila se 1891. godine, kao prvo od sedmero djece. Zbog ekonomskih prilika cijela se obitelj početkom 20. stoljeća preselila u Istambul. Možemo reći da se Laura u Istambulu intelektualno formirala pohađajući međunarodnu francusku školu za Židove „Alliance Israélite Universelle“. Zahvaljujući toj naobrazbi prevodila je tekstove s francuskog te je kasnije i davala instrukcije iz latinskog i njemačkog. Pisala je drame, novinske članke o životu sefardske žene i pjesme, a bila je i izrazita protivnica isključivog tradicionalnog poimanja uloge žene u društvu.

KOJE SU MANIFESTACIJE USVAJANJA PROGRESIVNIH IDEJA TE KADA SE ONE JAVLJAJU?

Osim navedenog djelovanja koje je u ono doba bilo iznimno rijetko za ženu, pogotovo Židovku, Laura je ubrzo nakon povratka u Sarajevo, već sa 17 godina uvidjela kako sefardska tradicija polako iščezava. U toj je ranoj dobi započela sa skupljanjem sefardske usmene književnosti, pjesama, poslovica, priča. U toj ranoj dobi počela je s prevođenjem djela francuskih autora, poput Julesa Verna, ili pak madame Emile de Girardin.

OČITO JE KAKO JE BOHORETA VEĆ U NAJRANIJOJ DOBI BILA OSVIJEŠTENA U SMISLU SHVAĆANJA DRUŠTVENE NEPRAVDE. MEĐUTIM, ŠTO JU JE NAGNALO DA SE VIŠE POČNE BAVITI RODNIM PITANJIMA TE DA NA KRAJU I ZASLUŽI I NAZIV 'PRVE BALKANSKE FEMINISTKINJE'?


Prekretnicu u njezinom socijalnom angažmanu predstavlja članak, objavljen u bosanskim novinama koje su izlazile na njemačkom jeziku, Bosnische Post 1916. godine, u kojem se sefardska žena opisuje kao čuvarica patrijarhalnih vrijednosti te ju se interpretira u okvirima pokorne i neuke žene. Nakon samo tjedna dana Laura u istim novinama, na njemačkom jeziku, objavljuje odgovor u članku pod nazivom Sefardska žena s namjerom prokazivanja istinskog položaja sefardske žene u emancipiranim okvirima, u kojima njezino djelovanje nije svedeno na 'kućni prag'. Ovdje je iznimno važan društveno-politički kontekst. Naime, za vrijeme Prvog svjetskog rata pitanje položaja žena nije činilo fokus bilo kojeg aspekta političkog djelovanja. Stoga ju ukazivanje na neravnopravnost žena u tim okolnostima svakako čini vrlo zanimljivom povijesnom pojavom te ide u prilog tezi o jedinstvenoj osobi toga doba.

LAURA SVAKAKO NIJE BILA JEDNODIMENZIONALNA U SVOJEM DJELOVANJU. NAIME, LAKO JU MOŽEMO DEFINIRATI KAO KNJIŽEVNICU, ODNOSNO KAO POSLOVNU ŽENU, ŠTO JE UVELIKE PRIDONIJELO NJEZINOJ EMANCIPACIJI U RODNIM OKVIRIMA.

Da. Laura je napisala veći broj književnih djela. U početku je pisala na francuskom, bosanskom i njemačkom, poslije isključivo na ladinu. Naime, cilj joj nije bio njezina promidžba kao književnice ili autorice, nego očuvanje sefardske tradicije kao i pobijanje tadašnjih društvenih stereotipa koji su onemogućavali ženi jači prodor u društvenu sferu. Tako u djelu Sefardska žena u Bosni potiče žene na prilagodbu modernim vremenima, promičući njihovu aktivniju društvenu ulogu. Njezine drame izvodile su se u kazalištu, dok je ona sama bila i dramaturginja, i scenografkinja, kao i pratnja na glasoviru. Najplodnije književno razdoblje svakako su 1930-te godine kada piše sedam drama: Bilo nekad, Strpljenje para vrijedi, Prošla vremena, Moje oči te drame socijalnog karaktera: Svekrva ni od blata dobra, Esterka te Bratstvo maćeha, ime dovoljno govori. Predstave su bile iznimno posjećene, a Esterka je, na primjer, trajala pet sati. Kroz sva svoja djela progovarala je o položaju žena i njihovoj potrebi prodora u razne društvena polja. U tom kontekstu možemo promatrati i njezinu poduzetničku aktivnost. Naime, zajedno sa sestrama u Sarajevu je otvorila salon šešira Chapeau Chic Parisien koji se reklamirao u tadašnjem sarajevskom tisku kao jedini salon šešira u regiji. S druge je strane uvijek pridavala osobitu pozornost obitelji, brinući se za svoja dva sina i za svoje sestre. Naime, upravo spomenutim salonom održavala je obitelj na okupu te omogućila školovanje svojoj braći i sinovima.

ŠTO ZAPRAVO LAURU DEFINIRA KAO PRVU BALKANSKU FEMINISTKINJU, ODNOSNO AKO ĆEMO UŽE GLEDATI KAO PRVU SEFARDSKU FEMINISTKINJU?

Njezin početak većeg društvenog angažmana tom smislu vezan je uz reagiranje na priču Avrama Romana Bukija pod naslovom Dvije susjede u dvorištu, u kojoj autor prikazuje dijalog između dvije žena u kojemu jedna od njih, Lea, tvrdi kako škole zapravo uništavaju mlade žene jer više ne žele obavljati kućanske poslove niti ugađati muževima. Nakon toga Laura objavljuje članak Majke, potpisujući ga pseudonimom Bohoreta, u kojemu se obračunava s Bukijevom konzervativnošću u pogledu prava i položaja žena. Ovo je iznimno važno jer se odvija 1920-ih godina u kojima su prava žena još uvijek izrazito marginalizirana. Bilo je to vrijeme kad je malo žena prelazilo kućne okvire. Stoga upravo tadašnje dominantno shvaćanje položaja žena postaje svojevrsni 'okidač' za njezino aktivnije bavljenje rodnim pitanjima. U spomenutom članku Bohoreta ističe potrebu školovanja budući da je i sama preživljavala isključivo zahvaljujući svojem obrazovanju.

IPAK SE BOHORETIN FEMINIZAM RAZLIKUJE OD ONOGA ŠTO DANAS SMATRAMO SUVREMENIM FEMINIZMOM. ŠTO TOČNO ONA SPAJA U SVOJEM FEMINIZMU?

Važno je naglasiti kako je Bohoretin feminizam, koji je napose dolazio do izražaja u njezinom dramskom opusu, podrazumijevao prije svega školovanje žena kako bi bile sposobne nositi se s tekućim problemima i raditi izvan kuće. Međutim, istovremeno je naglašavala potrebu očuvanja sefardske tradicije, što je vjerojatno bilo uvjetovano i društveno-političkim kontekstom razdoblja u kojemu je djelovala. Naime, godine od kraja Prvog do početka Drugog svjetskog rata obilježene su teškom ekonomskom krizom kao i usponom fašizma i nacizma. Njezina je situacija dodatno bila otežana nakon što joj je suprug počeo pokazivati znakove psihičkog oboljenja i bio smješten u psihijatrijsku ustanovu (danas bismo to nazvali PTSP-om), kad ostaje sama s dvoje male djece. Stoga Bohoretino djelovanje u takvim uvjetima predstavlja izniman i nadasve zanimljiv primjer promicanja ne samo klasnih, nego i rodnih pitanja.

POČETAK DRUGOG SVJETSKOG RATA UJEDNO OZNAČAVA I KRAJ NJEZINOG DJELOVANJA, ALI I VELIKU OBITELJSKU TRAGEDIJU. ŠTO SE DOGAĐA S NJOM NAKON 1940. GODINE?

Laura se, već načetoga zdravlja, a zbog progona Židova u Bosni, skrivala u bolnici katoličkih sestara milosrdnica. Tamo je i umrla, 1942. godine, ne znajući da su joj Ustaše, na putu za Jasenovac, ubile obojicu sinova.

O BOHORETI SE DO DANAŠNJIH DANA JAKO MALO ZNA. NAIME, TEK SE NEKOLIKO AUTORA BAVILO NJEZINIM DJELOVANJEM, ALI U ŠIREM KONTEKSTU DJELOVANJA SEFARDSKIH ŽENA.

Tako je. Ovdje svakako treba spomenuti profesora Muhameda Nezirovića koji je objavio knjigu Sefardska žena u Bosni, u kojoj, između ostalog, analizira i Laurino djelovanje u širem društvenom okviru, koje je utjecalo na razne aktivnosti kojima su se bavile sefardske žene u Bosni. Radi se o prijevodu njezine monografije iz 1931. godine unutar koje se detaljno opisuju običaji, način odijevanja, vrline, ali i mane sefardskih žena. Međutim, za Bohoretu smo prvi puta saznali iz romana Gordane Kuić, njezine nećakinje, autorice osam romana i dviju knjiga pripovijetki, među njima bestsellera, prevedenog na 9 jezika Miris kiše na Balkanu. U svim njezinim romanima i pripovijetkama tematizira se život sefardskih obitelji koje su došle u Bosnu sredinom krajem 16. stoljeća.

Bohoreta danas polako nadilazi povijesnu marginalizaciju. Tako je u Sarajevu i jedna ulica dobila naziv po njoj, dok je Historijski arhiv u Sarajevu 2015. godine objavio knjigu njezinih rukopisa pod nazivom Laura Papo Bohoreta – rukopisi. Svakako trebam spomenuti i prof. dr. Eliezera Papu, sefardologa, sveučilišnog profesora na Sveučilištu Ben-Gurion u Negevu, putujućeg sarajevskog rabina koji živi i radi u Izraelu, a koji mi je dao mnoštvo materijala, usmjeravao me i bezrezervno me podržavao u mojemu radu i istraživanju.

Nadamo se kako će nakon knjige Jagode Večerine Tomaić Laura Papo Bohoreta postati neizostavni dio proučavanja, ne samo feminizma, nego i očuvanja sefardske kulture, tj. emancipacije žena u iznimno teškim društveno-političkim okvirima.

Voxfeminae.net
Be mindful of your self-talk. It's a conversation with the universe.

User avatar
Mutevelija
Selonačelnik
Selonačelnik
Posts: 86350
Joined: 28 Nov 2015, 20:04
Has thanked: 853 times
Been thanked: 1641 times
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by Mutevelija » 17 Jul 2017, 17:23

Hrvatska ne pripada Balkanu, nego Srednjoj Evropi, eto nek mi neda zloćko lagati :kafa
Pero la suerte se ensañó contigo
Y te dejó con el alma
Hecha pedazos
Tú corazón
Quedó herido y sin perdón
Ya no sabe como amar
Como piedra endureció

🍉🍉🍉🍉

posmatrac
Inventar foruma
Inventar foruma
Posts: 5944
Joined: 29 Nov 2016, 18:11
Been thanked: 1 time
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by posmatrac » 17 Jul 2017, 17:50

Hrvatska pripada apeninskom a ne balkasnom poluostrvu, a mozda su i na Pirinejima, ko zna.

User avatar
satnik
Sitna buranija
Sitna buranija
Posts: 436
Joined: 15 Jul 2016, 00:47
Status: Offline

Re: Feministkinje

Post by satnik » 17 Jul 2017, 17:56

gimme a break :rol rvacka je teški zapad, zapadnije i od amerika ako pravilno gledaš :rol

Post Reply

Return to “Drustvo”

Who is online

Users browsing this forum: No registered users and 11 guests