Sta znaci "balija"?

[Socrates]

Od svih tih izraza, najgori i najnehumaniji je poturica.

[Mutevelija]

Evo anegdote o balijama
"Priča se kako je dvanaest Bošnjaka turske vjere zajedno putovalo, pa kad dođoše na jedno polje, ali upaze gdje Osmanlije prema njim jašu. Oni se prestraše odmah i stanu se med sobom tražiti ima li tko medu njimi koji bi znao eglendisati osmanlinski, a jedan je bio hvalisav pak veli: “Valaha, ja dobro znadem osmanlinski.” Hajde, njega odmah postave nek ide prvi; a kad se sretoše s Osmanlijami, on udilj kaže: “Salam alećum!” A jedan Osmanlija zajedno mu odazove “Salam” i upita ga turski koliko još ima do sela: a svoj Bošnjo sad ne zna ni riječi dalje. Osmanlije se na to rasrde, potegnu nože od pojasa pak stanu psovati: “Anasine sitim, đaur pezevenk!” Na to Bošnjaci bježi stranputice, a Osmanlije za njimi. Nego je Bog dao te je bila šuma blizu, i tako se naši Turci današnji dan spasiše. Kad su se Osmanli je vratile natrag, a ovi stanu vrhu toga vijećati kako su Osmanlije zli ljudi. Odgovori onaj koji se je za pametnijega držao: “Eeh, ta nisam li vam kazao da ima oko salama još mnogo kojekakvih prdeža"

[Mutevelija]

Od svih tih izraza, najgori i najnehumaniji je poturica.

Ma i to hoće da se kaže i čitao sam nekad srpske i hrvatsk nacionaliste kaže Pakistanac kad postane musliman on ostane Pakistanac, ali se ne poturči, Indijac kad pređe na ISlam on postane musliman ali se ne poturči tj skrot promijeni svoju kulturu, Indonežanin kad pređe na Islam on se ne poturči ostane Indonežanin, kažu samo Srbi Hrvati islamske vjere se poturče

[Venera]

Ubacila nam temu da se glodjemo pred nastupajuce izbore.

sad citam o pezorativima , a znamo da pojedine narodne grupe zovu francuze zabarima ( italijani) , ali ovo je jos smejsnije : Żabojad

gdje se moze pronaci znacenje rijeci balija?

[Venera]

Od svih tih izraza, najgori i najnehumaniji je poturica.

srbe su zvali Turski Konjusari

[Fuddo]

Ubacila nam temu da se glodjemo pred nastupajuce izbore.

sad citam o pezorativima , a znamo da pojedine narodne grupe zovu francuze zabarima ( italijani) , ali ovo je jos smejsnije : Żabojad

gdje se moze pronaci znacenje rijeci balija?

Ne znam.
Nama kad su u ratu vikali baliiijeeeee..
Mi onda njima vicemo haaajjj kooddd baalijjeee da tiii maateeeriiii piickuuuuu zaaalijjjeeeee ahahaha
Ja, vikali smo im i da im jebemo cecu!
Stvarno smo supci.

[Venera]

sad citam o pezorativima , a znamo da pojedine narodne grupe zovu francuze zabarima ( italijani) , ali ovo je jos smejsnije : Żabojad

gdje se moze pronaci znacenje rijeci balija?

Ne znam.

pa kako se narod osjeca uvridjenim, a ne zna ni znacenje , kao sto ne znaju osobe koje se tako deru muslimanima

[Socrates]

Od svih tih izraza, najgori i najnehumaniji je poturica.

srbe su zvali Turski Konjusari

Mah, sve je to u domenu uvrede koja slabo nešto znači u balkanskom kontekstu. Zvali su i Slovence konjusarima.

Al, kad kaže "poturica" implicira da čitavom jednom narodu nije mjesto tu gdje jeste i gdje je vijekovima bio.

[Fuddo]

Ne znam.

pa kako se narod osjeca uvridjenim, a ne zna ni znacenje , kao sto ne znaju osobe koje se tako deru muslimanima

Jbg, u Bosni si, nadji nekog nenaspavanog i sto mu plata kasni pa pitaj ahahaha

[Venera]

srbe su zvali Turski Konjusari

Mah, sve je to u domenu uvrede koja slabo nešto znači u balkanskom kontekstu. Zvali su i Slovence konjusarima.

Al, kad kaže "poturica" implicira da čitavom jednom narodu nije mjesto tu gdje jeste i gdje je vijekovima bio.

slovenci i hrvati su bili Becki konjusari

ja tako ne dozivljavam rijec poturica , jer ista se krotisila za sve narode koji su bili pod osmlanijskom kontrolom

[Mister No]

Od svih tih izraza, najgori i najnehumaniji je poturica.

Mrznja i zavist cuda cine kao inspiracija.

Poture jos mocnije zvuci. Vole nas Srbi cudo.

[Venera]

Sovcrates ,

BALIJA

Ne listajući po knjigama kao člankopisac o balijama u Enciklopediji Jugoslavije, mi ćemo se osloniti na zvuk te riječi i na balkansku metodu tumačenja složenica, da bi saznali korijen, postanak i značenje te riječi. Sjetimo se kako su protumačili nastanak muslimanskog vlastitog imena Muhamed od dviju imenica iz slavenskih jezika na Balkanu: „muha“ i „med“. Po istom tom aršinu za vrijeđanje oni su dodali pred vlastito ime Alija jedno „b“, pa je od Alije postao „balija“. Ilija je često ime kod nemuslimana, baš kao Alija kod muslimana; u njima je personificirana vjerska pripadnost, pa budući da su, prema onoj „do podne Ilija, od podne Alija“, od nekih Ilija postali Alije, to je prirodno da svaki taj Alija (to jest musliman) mora biti „prljavac“, „kreten“, „balo“ – balija.

POTURICA

Riječ „poturica“ biće nam također potpuno jasna, ako pri tumačenju imamo u vidu da je ta složenica, nastala kod nas, u našem jeziku, da ima svoje pravo i preneseno značenje, i da je upotrebljavaju kao pogrdu uglavnom nemuslimani, a rijetko i muslimani. Na osnovu običnog poznavanja svog jezika pokušajmo pronaći riječi koje bi prema njihovom obliku, zvuku i značenju mogli dovesti u vezu sa pojmom „poturica“. Svrstaćemo ih u dvije grupice: 1. „poturčiti se“, „po (pola) Tureta“, („potur“), „po (pola) Turčina“, „poturica gori od Turčina“, 2. „poturiti (se)“, „pod Ture“, „pod Turčina“, „ko te neće, ne nameći mu se; ko te hoće, ne poturaj mu se“ (bosanska narodna poslovica – savjet djevojkama).

Po prvoj grupi spomenutih izraza „poturica“ u pravom značenju je „osoba koja se je poturčila“, to jest primila „tursku vjeru“ (islam), ali je radi slabog poznavanja propisa te nove vjere može reći da je „pola Turčina“, to jest „pola muslimana“. U prenesenom značenju ta se riječ upotrebljava za prostu, neuku, neodgojenu, neuglađenu, surovu i grubu osobu. Ukoliko se ova riječ ponekad čuje iz usta jednog muslimana prema drugom, ona ima samo ovo drugo, preneseno značenje. Dr Safvetbeg Bašagić upotrijebio ju je na strani 171 svoje „Kratke upute u prošlost Bosne“ za zloglasnog zlikovca Omer-pašu Latasa.

Turci u svom jeziku ne nazivaju islam „turskom vjerom“, pa je sigurno da taj naziv niti su mogli donijeti u Bosnu, niti ga u njoj popularizirati. On je nastao u samoj Bosni među našim neukim svijetom, i ne znači ništa drugo, nego da su Bogumili u Bosni upoznali islam preko Turaka.

Prve generacije muslimana u Bosni bijahu gorljive pristalice islama, ali ujedno i slabi poznavaoci islamskih naučavanja i propisa. Prema nekim bilješkama iz šesnaestog stoljeća neki od njih su još uvijek imali i čitali Jevanđelje. Neke bogumilske porodice nisu zadugo ni prešle na islam. Grga Martić je zabilježio da je porodica Helez, kao posljednja napustila bogumilstvo i prešla na islam tek u prvoj polovici devetnaestog vijeka. Iz svega ovog dade se nedvojbeno zaključiti da Turci ne samo da nikoga nisu natjeravali u islam, nego da nisu vodili nikakvu organiziranu propagandu islama, za koju, kao vojnički narod, nisu ni imali smisla. Jedna od posljedica te njihove griješne indolencije kod nas je postanak riječi „poturica“ u značenju „pola Turčina“ („pola muslimana“) kao nadimak za prve generacije većine naših djedova muslimana.

Po drugoj grupi spomenutih izraza „poturica“, u pravom značenju, bila bi „osoba koja se potura pod Turčina“, a u prenesenom značenju ta bi riječ označavala „osobu koja se laska, dodvoruje i ropski pokorava Turčinu, na čiji je mig spremna kapitulantski sve učiniti.“

Ako bi sad po principu prečnosti nabrajali i redali kome sve priliči ovaj naslov „poturica“ i u pravom, a i u prenesenom značenju, onda bi mi muslimani Bosne i Hercegovine (ili pravije rečeno, naši pretci) došli na poslednje mjesto, ili nas ne bi trebalo nikako ni spominjati, dok bi pročelje zauzimao Marko Kraljević, koji je učestvovao u Kosovskoj bitci, ali u turskom taboru, a kasnije i poginuo služeći u turskim trupama.

Odmah do njega bio bi Lazarov sin, a Bajazidov šurjak Stefan Lazarević koji je sa svojih pet hiljada konjanika, sve samih preživjelih kosovskih junaka i poodrasle kosovske siročadi, služio sultana vjernije nego li pravi Turci.

Vidno mjesto među poturicama zauzimao bi i onaj srpski vojnik koji, da bi se dodvorio sultanu Fatihu u tek osvojenom Carigradu, donese odrubljenu glavu posljednjeg vizantijskog junački palog imperatora, pa je baci sultanu pred noge. Viteški sultan gledajući kako se krvlju i prašinom zamazana imperatorova glava kotrlja po zemlji, prezreo je tog poturicu, pa odmah naredio da mu se glava odrubi.

Pojam ženske „poturice“ („poturače“) najbolje će ilustrirati jedna bilješka iz 1790. godine. Veliki vezir logorovaše sa jednim velikim janjičarskim odredom u blizini jednog grada na Balkanu. Mnogi od tih janjičara „poženiše se“ sa djevojkama iz toga grada, a mišljahu, neopravdano, da se ta njihova vojska nikada neće odatle pokrenuti, ali kad Veliki vezir naredi pokret vojske, potrčaše te „poturače“ za svojim „muževima“. Janjičarska komanda je muku imala s njima. Trpala ih je u kola i vraćala prijeteći, ako se ne okane janjičara, da će svakoj od njih staviti mačka u gaće, a onda ih kandžijama potjerati, pa će vidjeti šta će im od kože biti.

Poturica i poturača ovakove vrste među našim pretcima nije bilo. Čak ni vojvodu Radaka ne bi trebalo smatrati poturicom. Naredba o njegovom smaknuću je pogreška, koja je rezultirao sultanov prenaglašeni viteški karakter. U svojoj naglosti sultan se nije obazirao na činjenicu koju je znao, odnosno mogao znati, i koje bi bilo najbolji zagovor za Ratka-bogumila koji se je pod presijom bio formalno odrekao svoje vjere: bogumilski prvaci kao predstavnici većine stanovništva Bosne i Hercegovine više od 70 godina očijukaše s Turcima i zvahu ih da im pomognu riješiti se papinskog napada na njihovu savjest i vjersko ubjeđenje, zaštiti ih od mađarskih kaznenih ekspedicija i svojih nenarodnih kraljeva, koji osluškivahu svačije osim narodnog. Uostalom, kad bi teoretski i priznali da su se Radak, Kovačević i njima slični u doba turskog osvojenja Bosne pokazali kao ulizice-poturice, treba odmah konstatovati da je sultan, pogubivši ih, dao najbolju lekciju Bošnjacima o tome kako treba biti karakteran i kako on prezire udvorice, pa makar mu oni praktično i korisni bili.

https://www.bosnjackooko.com/index.php? ... &Itemid=68

[Venera]

Poturica i poturača

[Mirelam]

Pa i Vlasi su narod ali kada u BiHi kazu Vlasi, zna se na koga se misli.

Vlasi su pomalo svi u HR/BiH/SRB, s tim da je to kod Bošnjaka i Hrvata djelimično, a kod (prekodrinskih) Srba totales. Ni to ne bi bio problem, ali samo unutar srpskog društva, vlaška percepcija stvari postaje standard, kako mi se čini.
Vlasi ovčari, obično tjeraju stada, s planine na planinu i ne haju mnogo, za tuđe njive i bašče, voćnjake, granice ili bilo šta drugo, što im se nađe na putu. Pa tako isto i srpska nacija ne uvažava nikakve granice, kao i crkva, itd.
Iz kulturološkog ugla gledano, guslarska trash poezija, digitalizirana je u turbo folk i rijalitije, što je svojevrsna konzervacija tradicionalnih "vrijednosti" tog etniciteta.

Ne bih sirio pricu na to sto ti spominjes ali planina Vlasic je dobila ime po cemu? Vjerovatno po Vlasima koji su pomjerali stada radi ispase. Nacin proizvodnje sira se zadrzao. Salamura. Balkanski tip proizvodnje. Migracije se istrazuju i po hrani i muzici. Mozda je muzika zadnji element koji se mijenja i gubi autohtonost.

[storm]

Vlasi su pomalo svi u HR/BiH/SRB, s tim da je to kod Bošnjaka i Hrvata djelimično, a kod (prekodrinskih) Srba totales. Ni to ne bi bio problem, ali samo unutar srpskog društva, vlaška percepcija stvari postaje standard, kako mi se čini.
Vlasi ovčari, obično tjeraju stada, s planine na planinu i ne haju mnogo, za tuđe njive i bašče, voćnjake, granice ili bilo šta drugo, što im se nađe na putu. Pa tako isto i srpska nacija ne uvažava nikakve granice, kao i crkva, itd.
Iz kulturološkog ugla gledano, guslarska trash poezija, digitalizirana je u turbo folk i rijalitije, što je svojevrsna konzervacija tradicionalnih "vrijednosti" tog etniciteta.

Ne bih sirio pricu na to sto ti spominjes ali planina Vlasic je dobila ime po cemu? Vjerovatno po Vlasima koji su pomjerali stada radi ispase. Nacin proizvodnje sira se zadrzao. Salamura. Balkanski tip proizvodnje. Migracije se istrazuju i po hrani i muzici. Mozda je muzika zadnji element koji se mijenja i gubi autohtonost.

Sad mi pade na um, kako posavljaci, katolici, na sargiju sviraju svoju izvornu glazbu..

[Mirelam]

Ne bih sirio pricu na to sto ti spominjes ali planina Vlasic je dobila ime po cemu? Vjerovatno po Vlasima koji su pomjerali stada radi ispase. Nacin proizvodnje sira se zadrzao. Salamura. Balkanski tip proizvodnje. Migracije se istrazuju i po hrani i muzici. Mozda je muzika zadnji element koji se mijenja i gubi autohtonost.

Sad mi pade na um, kako posavljaci, katolici, na sargiju sviraju svoju izvornu glazbu..

Cudna ja ta kombinacija sargija i violina, Klasicni i narodni instrument razlicitih kultura i izvorna muzika jednog prostora ukomponovana s tim instrumenrima.

[Pasaga]

Ne bih sirio pricu na to sto ti spominjes ali planina Vlasic je dobila ime po cemu? Vjerovatno po Vlasima koji su pomjerali stada radi ispase. Nacin proizvodnje sira se zadrzao. Salamura. Balkanski tip proizvodnje. Migracije se istrazuju i po hrani i muzici. Mozda je muzika zadnji element koji se mijenja i gubi autohtonost.

Sad mi pade na um, kako posavljaci, katolici, na sargiju sviraju svoju izvornu glazbu..

[insomnia]

Od svih tih izraza, najgori i najnehumaniji je poturica.

A ujedno i najblizi stvarnosti

[Venera]

Od svih tih izraza, najgori i najnehumaniji je poturica.

A ujedno i najblizi stvarnosti

poturača niitko ne korisiti

[storm]

Sad mi pade na um, kako posavljaci, katolici, na sargiju sviraju svoju izvornu glazbu..