Na terapiji kod srculenceta

[Mutevelija]

Srculence hvata me osjecaj ugodnosti pri spavanju. I cesce spavam.

[Podrinjac]

Srculence hvata me osjecaj ugodnosti pri spavanju. I cesce spavam.

To znači da puno razmišljaš o njoj.

[Mutevelija]

Hvala mislio sam da sam lijen.

[Podrinjac]

I ja otkada sam počeo misliti o srculencetu ugodno spavam.

[Hannibal]

Meni se život promijenio za 180 stepeni otkako je srculence otvorila ovu temu. Hvala ti od srca


Sent from my iPhone using Tapatalk

[Podrinjac]

Meni se život promijenio za 180 stepeni otkako je srculence otvorila ovu temu. Hvala ti od srca


Sent from my iPhone using Tapatalk

Ne nosaš više čakije, pištolje, palice i tako te stvari ??

[Hannibal]

Sad sam svaki dan u biblioteci učlanio sam se u svaku biblioteku u Sarajevu. Sutra ću i u jednu na Palama


Sent from my iPhone using Tapatalk

[Podrinjac]

Sad sam svaki dan u biblioteci učlanio sam se u svaku biblioteku u Sarajevu. Sutra ću i u jednu na Palama


Sent from my iPhone using Tapatalk

to je dobar znak. Od klošara do akademskog građanina.

Srculence čuda čini.

[srculence7]

Hani, ti si najviše zaslužan za to

[Socrates]

Kad ce moj psiholoski profil, da vidim da li sam lud ili sam samo neobican

[Podrinjac]

Hani, ti si najviše zaslužan za to

đe meni poljubac ??

[Mutevelija]

Vidi ga da laže čuj u svaku biblioteku u Sarajevu.
Haj priznaj treba ti papira za vutre.

[Hannibal]

ja rizlu nisam vidio ocima ima godina dana

[srculence7]

Naletela sam na ovaj članak, ima istine u tome ali da li je moguće potpuno oslobađanje od zabluda?

Pročistite svoj um od zabluda: Sreća i patnja su stanja uma...
…uzroci sreće i rješenje naših problema ne leže u poznavanju materijalnih stvari. Sreća i patnja su stanja uma, pa se stoga njihov glavni uzrok ne može pronaći izvan uma. Želimo li biti istinski sretni i slobodni od patnje moramo naučiti kontrolirati svoj um.
Unutarnji mir je pravi uzrok sreće. Ako nam je um smiren, bit ćemo uvijek sretni bez obzira na vanjske uvjete, ali ako je uznemiren, ili na bilo koji način uzrujan, nećemo nikad biti sretni, bez obzira koliko dobri naši vanjski uvjeti bili. Vanjski nas uvjeti mogu usrećiti jedino ako je naš um smiren. Ovo možemo razumjeti na osnovu vlastitog iskustva. Na primjer, čak i ako smo u najljepšem okruženju i imamo sve što nam treba, onoga trenutka kada se naljutimo sva sreća koju imamo nestaje. To je zato što je ljutnja uništila naš unutarnji mir.



Iz ovoga možemo vidjeti da ako želimo istinsku, trajnu sreću trebamo razviti i održavati posebno iskustvo unutarnjeg mira. Jedini način da se ovo učini je uvježbavanje uma putem duhovne prakse – postupnog smanjivanja i uklanjanja negativnih, uznemirenih stanja uma, te zamjenjivanja tih stanja pozitivnim, mirnijim stanjima.
Budući da svi unutar sebe imamo vlastiti izvor mira i sreće, možemo se pitati zašto je toliko teško stalno održavati um mirnim i radosnim. To je zbog zabluda koje nam se tako često gomilaju u umu. Zablude su iskrivljeni načini gledanja na sebe, na druge ljude i na svijet koji nas okružuje – poput iskrivljenog ogledala, one daju iskrivljeni odraz svijeta. Zabludni um ljutnje, na primjer, vidi druge kao loše same od sebe, ali ne postoji nešto kao osoba loša sama od sebe. Željna vezanost, s druge strane, vidi objekt svoje želje kao da je sam od sebe dobar i kao istinski izvor sreće. Ako snažno žudimo da pojedemo čokoladu, čokolada nam izgleda kao poželjna sama od sebe. Međutim, kada se prejedemo i počnemo osjećati mučninu, više nam se ne čini tako privlačnom, a može nam se čak činiti i odbojnom. Ovo pokazuje da čokolada sama od sebe nije ni privlačna ni odbojna. Zabludni um vezanosti je taj koji projicira sve vrste ugodnih kvaliteta na svoj objekt želje, a zatim se prema njemu odnosi kao da on stvarno posjeduje sve te kvalitete.

Sve zablude funkcioniraju na ovaj način, projicirajući na svijet svoje iskrivljene verzije stvarnosti, a zatim se odnoseći prema tim projekcijama kao da su istinite. Kad nam je um pod utjecajem zabluda mi smo van dodira sa stvarnošću i ne vidimo stvari onakvima kakve zaista jesu. Budući da je naš um čitavo vrijeme pod utjecajem barem suptilnih oblika zabluda, nije ni čudo što su naši životi tako često ispunjeni frustracijom. To je kao da stalno jurimo za fatamorganama, samo da bismo se na kraju razočarali kad nam ne pruže zadovoljstvo kojem smo se nadali.

Kad nam u životu stvari krenu krivo i nađemo se u teškoj situaciji, skloni smo samu tu situaciju smatrati problemom, no zapravo, kakve god probleme proživljavali, oni dolaze od strane uma. Kada bismo na teške situacije uzvraćali pozitivnim ili smirenim umom one nam ne bi predstavljale problem; zapravo, mogli bismo ih čak smatrati izazovima ili prilikama za rast i razvoj. Problemi se javljaju samo ako na teškoće uzvratimo negativnim stanjima uma. Zbog toga, želimo li se osloboditi problema moramo promijeniti svoj um. Patnje, problemi, brige, nezadovoljstva i boli, svi oni postoje samo unutar našeg uma; sve su to neugodni osjećaji koji su dio uma. Kontroliranjem i pročišćavanjem svog uma možemo ih zaustaviti jednom zauvijek.

Kako bismo ovo u potpunosti razumjeli, trebamo razumjeti odnos između uma i vanjskih objekata. Svi su objekti, bili oni ugodni, neugodni ili neutralni, puke pojavnosti umu, upravo poput onoga što doživljavamo u snu. Ovo isprva nije lako shvatiti, ali moći ćemo steći izvjesno razumijevanje ako razmislimo o sljedećem. Dok smo budni postoje mnoge različite stvari, ali kada zaspemo, one prestaju. To je zato što prestaje um kojem se one pojavljuju. Kada sanjamo, jedine stvari koje nam se pojavljuju su objekti sna. Kasnije, kad se probudimo, ovi objekti sna prestaju. To je zato što prestaje um koji sanja, a kojemu se oni pojavljuju. Ako duboko razmislimo o ovome, razumjet ćemo kako je jednostavnim odbacivanjem nečistih, zabludnih stanja uma moguće postići prestanak svih mrskih i neugodnih stvari; i kako je jednostavnim razvojem čistoga uma moguće postići pojavljivanje samo poželjnih i ugodnih stvari. Pročišćavanje svog uma od zabluda putem duhovnih praksi ispunjava našu najdublju čežnju za istinskom, trajnom srećom.
Trebali bismo razumjeti da zablude, iako su duboko ukorijenjene, nisu same od sebe dio našeg uma, i stoga ih je sigurno moguće ukloniti. Zablude su samo loše mentalne navike i mogu biti prekinute, baš kao i sve druge navike. Trenutačno je naš um poput muljevite vode, mutan i okaljan zabludama. Međutim, baš kao što je moguće razdvojiti mulj od vode, tako je moguće i pročistiti um od svih zabluda. Ako ne ostane zabluda u umu, neće više biti ničega što bi moglo ometati naš unutarnji mir i radost.

zanimljivoikorisno.blogspot.com

[bumerang]

Šta je ovo neka internet terapija više ne moraš ići u bolnicu ovdje ti kazu da nisi dobar ... Kažeš da si popio 20 piva sinoc i kaze ti da smanjujes svaki dan po 1 pivo da ne moras dolaziti nista

[srculence7]

Šta je ovo neka internet terapija više ne moraš ići u bolnicu ovdje ti kazu da nisi dobar ... Kažeš da si popio 20 piva sinoc i kaze ti da smanjujes svaki dan po 1 pivo da ne moras dolaziti nista

Ne znam na osnovu čega takvo zaključivanje,tema je više informativna i nudi neke savete,alternativna rešenja a naravno da se, ako postoji neki problem bilo da je reč o zavisnosti ili nekom drugom koji može da ukazuje na patologiju ili da remeti normalno funkcionisanje pojedinca, treba obratiti lekaru,tj. psihijatru.

[Mutevelija]

Patologija jel to ono kad se mrtvaci operišu?

[bumerang]

A šta je sa osobama kao ja koje imaju obaveze da zajebaju i lože sve oko sebe da li je to psihički poremećaj ili ???

[Mutevelija]

To je trolerizam.

[bumerang]

To je trolerizam.

Ne lajka mi se to trolerizam radije neka mi kažu da sam bolestan u glavu