Hidžab, nikab, burka

[Zagorka]

Topla preporuka da nabije nogom Mehmedaliju, taman da joj iz očiju kapa, i preuda se za muskarca koji nece stajat stav mirno dok nju neko samara i cekati nebi li naisao neko iz kafane da je odbrani.
Eto, more serbez i tog jednog iz kafane uzeti....

[Mutevelija]

Joj dobra vakta kad je djed htio da izbode "šokca" bio u kukuruzu a dobacivao je Šokac neni nije spazio djeda,malo falilo da ga proburazi čakijom samo što je ovaj rekao jesi mi dobra nešto, a bila sama.

[Socrates]

I sad ja treba da kontam sta si ti htio da kažeš.

[Mutevelija]

Kazem da je ovaj Mehmedalija reagovao ne znam možda bi veća frtutma bila i gore.
Moj je djed htio ubiti čovjeka samo zato što se dobacivao njegovoj ženi, jer nam je njiva na granici bila sa Hrvatima.

[Socrates]

Ne znam ja sta znaci "dobacivati se nekome".

I nije ti djed htio izbosti čovjeka zato što je "Sokac" nego zato što se "dobacivao" njegovoj ženi.

[Mutevelija]

Pa da izbo bi i baliju ali hoću da kažem da je u Kiseljaku ovaj postupio kao moj djed, velike bi posljedice imali.

Dobacivati cat calling.

[Socrates]

Pouka je, valjda, da imaš pravo ubiti čovjeka koji se dobacuje tvojoj ženi bez obzira na naciju i vjeroispovijest dotičnog.

Ne slažem se, možda mogu da prihvatim nokaut kad sredstvo.

Kakve veze to ima sa temom samo Mute zna.

Nije se niko dobacivao nikome u Kiseljaku nego se desio zločin iz mrznje.

[Mutevelija]

Barko mu je ženu o tome se radi.

"Ženu mi krećo Hakija"
Krećo Hakija presudila mu čakija ne razumiješ ti to druže sudija.

[Socrates]

Pa nije je bark'o nego ju je udario. Ja bih kretena vjerovatno sahranio na licu mjesta, i zato je bolje da ne živim u Bosni.

[Mutevelija]

PA o tome i govorim, ali kakve bi posljedice bile, iako udario mu je na čast, u ženu se ne dira.
To valjda znaš i kad neko opsuje nekome mater i oca koja je razlika helem nejse.
Šta bi bilo da je ovaj uzvratio, možda ne bi ni izašli živi. Ko zna kakve bi posljedice bile.

[Socrates]

Pa dobro ima i toga, ali ja bih ga svejedno sahranio.

[Zagorka]

Gore nije moglo bit nego sto je. Da ne bude ljudi iz kafane, mogla mu hanuma bit hebena po njem.
A sutra ce olajavati kafanu i goste, haram itd.
Valjda je u sebi ucio kulhuvalahu misleci da ce se miljenko rasprsit u paramparcad

[Mutevelija]

A ima faktor da su mu tu i bila djeca, šta ja znam ja bi impulsivno reagovao.

[storm]

Miroljubivost je kad meni spici samaru...a sa mnom su osobe, koje bi moja reakcija bilo kako mogla ugroziti...te ostanem miran.
Kad je napadnuta osoba pored tebe a ne trznes...onda nisi miroljubiv, nego pickica.
No ok Mehmedalija jest, kakav jest...da ne hodaju zemljom govna poput Miljenka, sve bi to bilo u redu.

[Nice try]

To su plodovi naših života,opredjeljenosti za nacionalne torove,mržnje drugog i drugačijeg,...
Bilo je ovakvih stvari,a biće ih i još više.
Cijele generacije malih nacionalista sazrijevaju,u svim torovima.

[Krokodil Behko]

Gore nije moglo bit nego sto je. Da ne bude ljudi iz kafane, mogla mu hanuma bit hebena po njem.
A sutra ce olajavati kafanu i goste, haram itd.
Valjda je u sebi ucio kulhuvalahu misleci da ce se miljenko rasprsit u paramparcad

Tako nekako.
Kad ti takav grah padne, učini to za svoju žensku, pa kako god.
Bar će se i dalje osjećati tvojom

[Mutevelija]

Sta vi bilo s djece.

[Mutevelija]

"Politička akcija za skidanje zara i feredže nije bila u cjelini uspješna. Iz izvještaja područnih organa AFŽ-a se vidi da su mlađe žene mahom bile za skidanje zara i feredže, a brojne su se tužile da ih muževi ometaju. “Neke predlažu da se kaže da je otkrivanje ‘pod moranje’ kako ih muževi ne bi smjeli onda sprečavati”. Suočeni sa djelimičnim uspjehom akcije, organi socijalističke vlasti su se opredijelili za zakonske mjere.


Citat:
Zakon o zabrani nošenja zara i feredže donijet je 27. septembra 1950. Ovim zakonom je zabranjeno nošenje, prisiljavanje ili nagovaranje žene da nosi zar ili feredžu ili na drugi način pokriva lice. Prema tome, bila je zabranjena nošnja ogrtača tipa zara ili feredže i pokrivanje lica. Marame nisu zabranjene te se na nekim slikama žena koje su skinule zar vidi da su zadržale maramu na glavi.

Razlog zabrane je namjera “da se otkloni vjekovna oznaka potčinjenosti i kulturne zaostalosti žene muslimanke, da se olakša ženi muslimanki puno korištenje prava izvojevanih u Narodnooslobodilačnoj borbi i socijalističkoj izgradnji zemlje i da joj se obezbijedi puna ravnopravnost i šire učešće u društvenom, kulturnom i privrednom životu zemlje”.

Za samo nošenje zara i feredže predviđena je kazna do tri mjeseca zatvora ili novčana do 20.000 dinara, kao i za svako zahtijevanje da se ta odjeća nosi. Za prisiljavanje žene da nosi tu odjeću ili za vršenje propagande u tom smislu predviđena je kazna lišenja slobode sa prinudnim radom do dvije godine ili novčana do 50.000 dinara. Propisano je da zakon stupa na snagu 30 dana po objavljivanju.



Tuzla 1941 radi se o sekularnom periodu
Tuzla 1941

Drugi svjetski rat Baščaršija


Doba Austrugarske

[posmatrac]

Posto brkam ova egzoticna imena koja se vezu za styling nase brace sa bliskog istoka ,a svaki dan sa njima na poslu dolazim u kontakt, zanima me da li je su kod njih ta obavezna pravila ugnjetavanja zena i pravljenja ovisnickog odnosa zena naspram muskaraca, odredjena zavisno od drzave iz koje dolaze ili se radi o licnom izboru?

Posto neke Arapkinje dolaze kao Nindze( nije mi jasno kako im u onom crnom slafruku na + 40 nije vruce) a neke druge koje su daleko ugodnije za vidjeti dolaze samo sa maramom na glavi( medju njima ima i te kako lijepih primjeraka).

Juce mi jedna prelijepa nasmijana Arapkinja( samo marama na glavi) rece da je iz Dubajia, tj Emirata, pa pomisljam da su Nindze iz S Arabije, pa bi rekao mozda i iz Jemena, ali oni vec tamo nemaju hljeba da jedu, a kamoli da putuju.

Zajednicka osobina jednih i drugih da pored konzervatovnog nacina oblacenja na sebi najcesce imaju patike Nike, Adidas itd

[Mutevelija]

Ma naplate to one njima u kamatama kasnije između 4 zida ne znamo šta se dešava

Nego ovo sam postavio za one koji kažu ima nekakav "bosanski islam" kako su naše nene nosale marame ovo ono fazoni, možda jesu nene ali nisu pra nene. A jasno se vidi da je sekularna vlast bila, i nakon odlaska Osmanlija period Austro- Ugarske pa onda SHS.


Broj muškaraca u nekom mjestu je proporcionalan "važnosti vagine" tj vaginalne manipulacije, to manipuliranje opada gdje je manje muškaraca, pa uzmimo za primjer samo ratove gdje ginu muškarci, žene se više slomiše za njima, pa tako ženski položaj propada.
Saudijska Arabija u 7 vijeku, dosta muškaraca pogine u bojnom polju, ostane više žena, dozvoljava se brak sa 4 žene, zašto neka nije ljubomorna pa zato što nema izbora, mora tako inače će ostati bez muža, a muškaraca nema za bacanje.