Dakle, svijest osnovnog tipa je lična, ali kako se "uzdiže", gubi svoju osobenost i pripaja se na jedan izvor više, neosobne svijesti koja prožima cijeli svijet? Osobnost se utapa u spoznaji više realnosti, odnosno nefs se otapa i odumire, kako bi to derviši opisali?Faravahar wrote: 01 Jan 2018, 17:14 Ti si totalno krivo shvatio koncept u kojem ja spominjem "uzvišeno". Ja sam govorio o stanju, a ne o osobnosti.
Svijest nije osobina bića nego je svijest osobnost odnosno svijest sam ja ili ti, dakle jastvo. To je ono istinsko biće, promatrač.
Što se tiče poimanja svijesti, pa upravo sam je tako ja i definirao. Svijest je percepcija sebe same no tu govorimo o samosvijesti, to je temeljna svijest. Ja govorim o višoj svijesti iliti nadsvijesti. Dakle trebaš biti svjestan svega što te okružuje i svih ostalih svijesti, a ne samo sebe svjestan. Pojedini oblici života su svjesni samo sebe ali to su slabo razvijeni oblici života čija je svrha upravo napredovanje ka višoj svijesti. Naravno da je svijest tvoja odnosno nije tvoja jer to nije nešto što posjeduješ nego to si ti. I to tijelo koje imaš ne bih ga imao da ga nisi svjestan.
Ja nikada nisam vidio cijeli originalan Kur'an, vidio sam samo pojedince stranice i citate njegove koje ja naravno ne razumijem no postoje oni koji se bave time i od njih sam ja pokupio to znanje. Oni su imali priliku uvida u originalan Kur'an i oni su pisali o tome o čemu ja govorim. Inače ja sam povjesničar tako da ponešto znam o najranijem Islamu i po onom što su nam ostavili u nasljeđe se da naslutiti da su Kur'an drugačije tumačili nego vi danas. Primjera je mnogo tako da nemam vremena da ja sad cijeli dan tebi ovdje primjere stavljam jer tražio bi me doslovne dokaze, a meni se zbilja neda tražiti i guglati i tražiti tebi vidljive "dokaze". Između ostalog mnogi veliki muslimanski učitelji iz tog najranijeg perioda islama imaju i danas svoje poklonike i pratitelje, a upravo su oni predstavnici tog najranijeg tumačenja islama jer ovaj današnji islam i sunitske podjele su relativno nove, ništa nije ostalo od onog starog Islama.
Btw nema se tu šta znati u detalje. Mene ne interesira priča o ovom ili onom ili što se dogodilo i kako i zašto. Mene je zanimala suština svega. Vi se izgubite u tim pričama. Ispada da vas više interesira Muhamedov život od njegovog nauka. Tučete se tamo sa kršćanima o tome kome pripada koji dio iz starog zavjeta, koja priča i šta koja priča znači i dali je istinita. Pa zar je to bitno ? Zar je bitno da znam čitavu povijest bliskog istoka za svoj duhovni put ?
Što se tiče semitskoga, što si htio reći dobri poznavatelju semitskog jezika ? Zar griješim ? Moram li ti sada i to dokazivati da se bez veze sramotiš ovdje ?
Što se pak tiče ovog zadnjeg. Ja nisam propovjednik ili kako vi kažete "poslanik". Ja nisam netko ko je došao ovdje nametati svoje stavove jer vi ste meni totalno ne bitni. Ja sam ovdje danas, a sutra možda neću ni biti. Ja sa došao prvenstveno kao i svi vi da razbijam višak ovog zimskog vremena, a moram priznati i s malim ciljem da vas nešto i naučim i nečemu vas podučim. Ti si iz neke ljubomore vjerojatno to protumačio kao pametovanje. Da su na Muhameda gledali ondašnji ljudi kao vi danas njegov nauk ne bi ni postojao. Vi ste previše preponosni i to je vaš problem. Previše zatvoreni zbog tog vašeg ponosa. Dakle ja nemam nikakvu potrebu, budi sretan da sam uopće ovdje jer možda nešto i naučiš od mene, a ne odmah nastupati kao Kim Jong Un. Što evidentno nema veze jedno s drugim ? Ti si puno toga napisao, a nisi ništa rekao. Argumentiraj malo. Dakle ako ja imam potrebu nekome nešto ovdje nametati onda ti imaš potrebu nametati svoje jer i ti si došao ovdje s nekom namjernom.
Btw jesam li ja igdje napisao da sam musliman ?
OK. To je legitiman duhovni koncept, ali ne znam zašto imaš potrebu dokazivati da je to osnovna ideja koja stoji iza Kur'ana. To su shvaćanja koja uopće ne proizlaze iz ranog islama, nego iz kasnijih stoljeća (iza 9. stoljeća, dokle je Kur'an kodificiran još u 7. stoljeću), te se tu iščitava utjecaj drugih vjera s kojima su muslimani došli u kontakt (judaizam, kršćanstvo, nestorijanizam, sabaizam, zoroastrijanizam itd.), odnosno, sami su muslimanski mistici nerijetko bili konvertiti s tih drugih vjera po liniji od nekoliko generacija, pa logično da su ta shvaćanja "unijeli" u islam. Rani islam uopće nije bio spiritualno orijentiran.
Ako tvrdiš da nešto kao "izvorni Kur'an" postoji, i to u cjelovitosti, te da se ti tvoji koncepti iz njega navodno jasno iščitavaju, onda mi, molim te, daj literaturu iz koje si to iščitao. Ne trebaju mi citati, daj mi samo autora i naslov knjige.
Također, ne znam za nikakav "semitski jezik", znam da je Kur'an pisan na arapskom. Jest, arapski jezik pripada u grupu semitskih jezika, međutim, ne vidim nikakav smisao u tvojem izbjegavanju specificae i isticanju proximusa. Ako govoriš o Novom Zavjetu, valjda ćeš reći da je pisan na grčkom, a ne na "indoevropskom" jeziku, iako grčki jezik jest indoevropski. Ali indoevropski je i keltski, pa ne vidim zašto izbjegavati činjenice i unositi pomutnju.
Ako i dalje tvrdiš da arapsko pismo bilježi SAMO suglasnike i ne vidiš nikakav problem u tome, što ću ti ja. Evidentno ne znaš razliku između arapskog i hebrejskog. Arapsko pismo koristi slovo elif da označi početni vokal riječi ili morfema bilo koje vrijednosti te dugi glas a unutar ili na kraju riječi, zatim tu je slovo ya da označi dugi glas i, odnosno we da označi dugi glas u, također unutar ili na kraju riječi. A tako je i bilo kad je Kur'an prvi put zapisan. Ne bi vjerovao.
Ako te kao stručnog povjesničara prije zanimaju apstraktni spiritualno-religijski koncepti nego elementarne činjenice njihovog historijskog razvoja, šta da ti kažem
Znam čitati, pa sam u prvoj rečenici tvojeg prvog posta iščitao da nisi ni kršćanin ni musliman. OK. Iz čega si ti iščitao da sam ja musliman, ili da ja mislim da si ti musliman?


![Forum [Bot] Forum [Bot]](./images/ranks/s.png)