Islam

[Mutevelija]

Dobrodošli na moj blog na kojem cu ispisivati hutbe iz Gradske dzamije u Zavidovicima.
14.12.2017.
UMMETE, DEMONSTRIRAJ NA DRUGOJ ADRESI!!!

Jedne ramazanske noći, halifu Omera r.a., su pozvali na iftar. Na sofru iznijeli svakovrsnih nimeta želeći mu iskazati gostoprimstvo i poštovanje. Počastili su ga i šerbetom od meda. Kad je vidio da su iznijeli to šerbe, zatražio je da ga sa sofre sklonu, ne želeći ga piti. „Zašto da ga uklonimo?“, upitaše. On reče: „Kada ovaj ummet koji je dostigao spas i nad kojim sam upravljanje primio na sebe počne na svojim soframa piti šerbe od meda, tada ću i ja moći to šerbe piti! Dok muslimani, čije sam poslove prihvatio ne mogu naći ni bunarsku vodu za piće, pijenje mednog šerbeta na ovom mjestu se ne može usaglasiti sa islamskom pravdom! Ja sam pod takvim teretom da, ako na zemlju jedna kap krvi zbog tiranije padne, ta kap postaje provalija koja će Omera progutati“. Ovakav Omer, halifa el- Faruk, mogao je biti onaj koji je u knjigama predhodnim opisan, kao onaj koji će ključeve Jerusalima, onog grada iz kojeg je Poslanik na Mi'radž otišao, preuzeti. Da bi predali grad u muslimanske ruke, stanovnici Jerusalima su postavili čudan uslov. „Grad ćemo predati čovjeku čiji opis odgovara onome koji je u našim svetim knjigama“, rekli su. Ebu Ubejde o tome obavijesti halifu, a on odmah krenu iz Medine ka Jerusalimu. Iz Medine je krenuo sa svojim slugom i jednom jahalicom koju su jahali naizmjenično. Pred sami ulazak u Kuds, red je došao da Omerov sluga jaše. Halifa je u grad ušao vodeći konja. Kad je taj prizor vidio patrijarh Sofronije, uzviknuo je: „Vaša država će ostati vječno, jer nepravedna vlast traje jedan čas, a pravedna do Sudnjega dana“. Za razliku od patrijarha, komadant muslimanske vojske, Ebu Ubejde je zbog ovoga prizora negodovao i rekao: „Ne dolikuje halifi da u tako oskudnoj odjeći i ulazeći pješke preuzima ključeve Kudsa“. Halifa ga potapša po prsima i reče: „Da mi je to rekao neko drugi ne bih se čudio, a ti, o, Ebu Ubejde, znaš da smo bili poniženi, prezreni i slabi, pa nas je Allah uzvisio Islamom. Tako mi Allaha kad god budete tražili ponos mimo Islama, Allah će vas poniziti“. Prije ulaska u Jerusalim, halifa Omer r.a., se obratio okupljenim muslimanima: „O ljudi, popravite svoju unutrašnjost, popravit će se i vaša vanjština. Brinite se i radite za ahiret, neće vam faliti dunjaluka. Ko želi da osjeti džennetski miris i užitak, neka se drži džemata, jer šejtan je uz čovjeka koji je sam, a od dvojice je odmah dalje“. Ovih dana se diljem svijeta islamskog, pa i šire, demonstrira protiv najsvježijih odluka velikih centara moći u vezi sa Jerusalimom. Muslimani, ali i drugi, dobronamjerni i pravde željni ljudi, ne prihvataju odluke moćnih koje ponižavaju jedne, a nepravedno i neosnovano, ono što im ne pripada, daju drugima. Te su reakcije muslimana i drugih dobronamjernih, razumne. Zahvalni smo svima koji su stali na stranu pravde i u zaštitu obespravljenih, ali mi sebi u ovim teškim trenutcima za ummet trebamo reći: O sljedbenici Poslanikovi, o vi koje je Allah muslimanima nazvao, o ummete za koji je Allah rekao da je najbolji među ummetima jer naređuje dobro a od zla odvraća, morate promijeniti adresu gdje demonstrirate i prema kome poruke šaljete. Naša je zadaća čuti Omerov govor i popravljati svoju unutrašnjost. Zadaća nam je snažiti vjeru, jačati iman, osloboditi se zavidnosti, mržnje, zluradosti, osloboditi se svega što nas slabi i onemogućuje u borbi za dostojanstvo. Ne može narod koji je u mržnji jednih prema drugima, u neslozi, podijeljen na frakcije i koji u prvi plan stavlja razlike mezhebske, biti uvažen ni od koga a od neprijatelja pogotovo. Naša zadaća je čuti Omerov govor i popravljati svoju vanjštinu. Mi smo trebali davno, kad kažem mi, mislim na ummet, demonstrirati protiv tiranije u zemljama muslimanskim, protiv neslobode i nedemokratskih režima. Naše demonstracije moraju biti masovne i trajati sve dok ne shvatimo da nas nered u našoj kući, u našim društvima, uništava. Istina je nažalost da su najkorumpiranija, naša, muslimanska društva. Istina je nažalost da su najnetransparentniji u svemu, u zapošljavanju i vrednovanju kvaliteta, upravo mi. Najviše novca na gluposti i potpuno beskorisne stvari, poput trka deva, skupocjenih slika i sl. troše naše nepravedne vođe, kraljevi i prinčevi. Naše demonstracije moraju biti i masovne i trajne, a usmjerene protiv nepismenosti i neobrazovanosti. Sve statistike kažu da su na globalnom planu muslimani najnepismeniji i da nema ni jedan naš univerzitet među prvih pet stotina. Naša je zadaća čuti Omerov govor i držati se džemata, zajednice, Allahovog užeta se držati jer je u jedinstvu snaga, sa džematom je milost Božija. Neprijateljima u korist ide svaka naša podjela, svako narušavanje naše Islamske zajednice, svaka paradžematska aktivnost, svaki bojkot jedne muslimanske zemlje od drugih, istih, muslimanskih. Sve to nas čini nesposobnim da se branimo i vodi nas poniženju i porazu. Nije Omer r.a., imao ni dvorce, ni raskošne odaje, ni imetak, ni blago. On i njegovi savremenici imali su Islam. On ih je uzvisio i snagu im dao. Nema svrhe nemoćan demonstrirati. Korist će nam donijeti samo ako se sebi okrenemo, sebe mijenjamo i iz dana u dan jačamo kako bi i nas konačno nešto pitali kad o nama odlučuju. Uzvišeni Bože, pomozi nam da se naši prvaci, i svi mi na Omera r.a., ugledamo. Amin!
Gradska džamija Zavidovići.
15.12.2017.god.
Džumu imamio i hutbu održao imam prof. hadži Izet ef. Čamdžić.
Hutbu obradio i na blogu objavio Mirsad ef. Halilović-muezin.

[Mutevelija]

"Ihsan (Arabic: احسان) je arapski termin koji označava "savršenstvo" ili "izvrsnost" (Ara. husn) Riječ "Ihsan" u arapskom jeziku predstavlja derivat glagola "ahsana", sto znači raditi stvari bolje. Tako je doslovno jezično značenje riječi ihsan činiti najbolje, što je u stvari činjenje onog sto je Bog zapovjedio da se čini. To je u stvari uzimanje nečije unutarnje vjere (iman) i pokazivanje imana kako u djelima tako i u akciji, to je osjećaj društvene odgovornosti koji proističe iz vjerskih uvjerenja. U Islamu, ihsan je odgovornost muslimana za postizanje savršenstva, ili izvrsnosti, u bogoslužju, tako da muslimani pokušavaju da obožavaju Boga (Arapski Allaha) kao da Ga vide, iako ga oni ne mogu vidjeti (s obzirom na vjerovanje dasee Allah ne može vidjeti), oni bez ikakve sumnje vjeruju da on stalno bdije nad njima. Ta definicija dolazi iz hadisa (hadis poznat kao hadis o Džebrailu) u kojem Muhammed a.s. kaže: "[ihsan je] da obožavamo Boga, kao da Ga vidimo, i ako ga ne možeš vidjeti, on zaista vidi tebe. "(El-Buhari i Al-Muslim).

Ihsan, što znači "činiti lijepe stvari", jedan je od tri dimenzije islamske vjeroispovijesti (Arap. ad-Din): Islam, iman i ihsan. Za razliku od naglaska islama (što treba učiniti) i imana (zašto treba učiniti), koncept ihsana prvenstveno je povezan s namjerom. Onaj tko "čini ono što je lijepo" se zove Muhsin. Termin muhsin označava osobu koja može postići pravi ihsan uz pomoć i vodstvo od Allaha, koji upravlja svim stvarima. Dok su tradicionalni islamski pravnici koncentrisani na islam a teolozi na Iman, pobožni vjernici, kao i sufije su usmjerili pozornost na ihsan.

Neki islamski učenjaci objašnjavaju ihsan - kao unutarnju dimenziju islama, dok je šerijat opisan kao vanjska dimenzija islama.

Iz prethodnih rasprava bi trebalo biti jasno da nije svaki Musliman čovjek ili žena vjere (mu'min), ali svaki čovjek vjere je musliman. Nadalje, musliman koji vjeruje u sve principie islama ne mora nužno biti pravedna osoba, činitelj dobra (Muhsin), ali uistinu dobar i pravedan čovjek i musliman predstavlja istinskog čovjeka vjere.

Ihsan "predstavlja najviši oblik obožavanja" (ibadet). To je izvrsnost u poslu i socijalnoj interakciji. Na primjer, ihsan uključuje iskrenost tokom islamske molitve i zahvalnost roditeljima, obitelji i Bogu. "

[Mutevelija]

[Mutevelija]

[Mutevelija]

[Fazlija]

Mute, kako ti na to sve gledas? Mislim kao osoba koja se protivi teoriji evolucije, bosanskom kulturocidu i globalnoj asimilaciji... ima li u tome ista, hoce li o' toga ista biti? Sta bi ti da ti dodje Mahdi, uperi pusku u nos i kaze.... priiiiznaj me, priiiiznaj meeee.... Je l' bi ga prizno' ili prijavio? Kako bi se ti postavio u presudnom trenutku da stvarno dodje nekakav Mahdi?

[Mutevelija]

Ne bi tako Mehfi postupao

[Fazlija]

Ja ipak mislim da se mi trebamo usredsrediti na sadasnji trenutak, a ova buduca prorocanstva ostaviti za neko drugo vrijeme ako i kada dodju.

[Fazlija]

I jos mislim da je od svih vjera najbolja vjera u Djeda Mraza. On bar svake godine dodje...

[Fazlija]

Veći mi lično problem stvara što sam nacionalista nego što sam odaniji malo Islamu.

Kada bi bio pravi bosanski nacionalista, trebao bi se vratiti se na bogumilstvo. Ipak je to prava izvorna vjera u Bosni. Islam i katolicanstvo su ipak ideologije okupatora, a i za pravoslavlje nisam bas siguran. Ono dolazi iz Bizanta, isto kao i bogumilstvo. Posljednji je poglavar Crkve bosanske (djed) presao na pravoslavlje. Bosanski vladari su vjerovatno prihvacali pravoslavlje kad su uzurpirali srpsku krunu u doba slabljenja Nemanjica...

Tako da za pravog bosanskog nacionalistu jedino neka kombinacija bogumilstva i pravoslavlja dolazi u obzir. Stoga se nemoj brinuti za islam, mozes se toga slobodno i ostaviti. Tvrtko kralj da te vidi, Bosnjanin a muhamedanac... odmah bi te poslo' djedu i krstjanima u hizu na preodgoj.

[Mutevelija]

Jok jok Bosna je imala najbolje granice u doba Osmanskog carstva i Bošnjaci su uživali.

[Fazlija]

Pravo da ti kazem, ne znam. Mozda jeste, ali mislim da sandzak Bosna nije imao vece granice od Tvrtkove drzave. De prilijepi kak'u kartu ako ti je pri ruci, da vidimo. A cak i da jeste, nije bila samostalna, nego turska kolonija. Ovo u predislamsko doba je mnogo zanimljivije...

Bosna je po mnogima najsrecnije zivjela za Tite marsala, a Bijelo dugme je bilo najpoznatiji band u cijeloj Jugoslaviji...

[KOMESAR]

Zena je stvorena od Ademovog a.s. rebra
Ispod ruke da bude zasticena
Blizu srca da bude voljena

U vezi s 187. ajetom sure El-Beqare Ibn-Abbas i neki drugi tvrde: “One su smiraj vaš i vi ste smiraj njihov.”(Tefsir ibn Kesir)

“Da sam ikome naredio da cini sedždu drugome, naredio bih ženama da cine sedždu svojim muževima, radi prava koja im je Allah dao nad njima.” (Ebu Davud, Hakim, Tirmizi)

“Najbolji među vama su oni koji su najbolji prema svojim ženama.”
(Ahmed)

“Neka vjernik ne mrzi vjernicu, jer ako nije zadovoljan sa nekim njezinim svojstvom, zadovoljan je sa nekim drugim.”
(Muslim)

“Poslije poboznosti i bogobojaznosti muslimanu nije nista korisnije dato kao dobra zena: kada joj muz nesto naredi, ona to izvrsi: kada je pogleda, ona ga svojim pogledom razveseli i raspolozi; ako je za neku stvar zakune, ona to izvrsi; ako cuva svoje postenje i muzevu imovinu kada je on odsutan.”
(Ibn Madze)

“Hazreti Aisa prica: “Pitala sam Allahova Poslanika kome zena najvise duguje svoju poslusnost, a on mi rece: Muzu. A kome covjek najvise duguje? Majci – odgovori mi Allahov Poslanik.”
(Ahmed, Nesai)

“Zena koja umre, a njezin muz bude zadovoljan s njom, uci ce u Dzennet.”
(Tirmizi)

“Ako vam dodje onaj ko vam odgovara po izgledu i vladanju, sa zeljom da se ozeni od vas, ozenite ga. Ako to ne budete cinili, dolazice do smutnje na Zemlji i poroka sirokih razmjera.”
(Ibn Kutejbe, Tirmizi)

“Najblagosloveniji je onaj brak koji je najlaksi opremom.”
(Ibn Kutejbe)

“Prema zenama su velikodusni i pazljivi samo plemeniti ljudi, a zene ponizuju i zlostavljaju samo oni koji su losi i niske naravi.”
(Ibn Asakir)

[gaga]

Švedsku crkvu napustio je milion članova u proteklih deset godina, a crkva je suočena s dubokom finansijskom krizom



Švedska državna televizija SVT objavila je prilog o masovnom odlivu članova iz Švedske crkve, a predsjednik Vijeća te vjerske zajednice Borje Holgerson izjavio je kako je rukovodstvo crkve moralo zatvoriti i prodati više hiljada crkvenih objekata.

Uporedo s tim, poglavarka Švedske crkve Antje Jackele meta je oštrih kritika radikalno desničarskih krugova u Švedskoj, a posebno je to izraženo na društvenim mrežama.

Kritičari joj najčešće zamjeraju što se nije pobrinula za hiljade zatvorenih crkava i što prečesto hvali islam i poslanika Muhameda.

"Muhamed nije bio lažni poslanik. Muslimani i kršćani vjeruju u istog Boga. Muhamed je i danas uzor i inspiracija za pravdu, mir i lijepo ponašanje miliona ljudi u svijetu", kazala je nadbiskupica Jackele u ranijem intervjuu za list "Morgonbladet" i izazvala salve kritika.

Švedska crkva je evangelistička crkva koja se od katoličke matice u Rimu odvojila početkom 16. stoljeća. Sjedište joj je luteranska katedrala u Uppsali, a od 2014. godine na čelu crkve je prva žena nadbiskupica Jackele. Ta Crkva se prije 18 godina razišla i s državom pa od tada nema status državne crkve u Švedskoj.

[rethna]

Odlicno ali,
da li ce se znati i da li je u stanju odbraniti tu izjavu argumentima na napade i preispitivanja koja bi trebala uslijediti

Švedska crkva je evangelistička crkva koja se od katoličke matice u Rimu odvojila

To je glavni problem i trn u oku.

[Fazlija]

A kakve veze imaju ti Svedjani sa temom o islamu?! Jesu li presli na islam nakon napustanja te njihove svedske crkve?

[rethna]

Mozda jer je zena spomenula islam?
I zasto bi morali preci? Uzimajuci u obzir dosadasnje medjureligijske odnose i historiju ovo je jedan velik iskorak, pa makar se radilo samo o jednom fragmentu, grupi pripadnika druge vjeroispovijesti.
Udarac Rimu je bio i samo odvajanje i priklanjanje luteranizmu. A sada je neko odlucio izuciti stvari malo dublje i izraziti stav bez spoljasnjeg uticaja.
Do sada se to uglavnom ispoljavalo kroz neznanje, zataskavanje i medijski plasman.
Pozitivna vijest bez obzira da li ce imati ili ne neke dalekosezne posljedice.

[Fazlija]

Cinjenica je da sve manje ljudi u zapadnim zemljama pripada bilo kakvom organiziranom vjerskom kultu. Sve manje ljudi vjeruje u te tzv. religije objave. Tehnoloski i kulturno napredna zapadna drustva se nalaze u stanju da vecina ljudi u stvari vise ne vjeruju slijepo u stvari koje im se ne mogu pokazati i dokazati. Sve manje ljudi je spremno povjerovati u djevice i golubove, andjele i proroke, cudesa, rajeve i paklove... Nije to nikakva novost.

[rethna]

U pravu si sve ih je manje, ne samo na zapadu, istok nije postedjen toga takodje. Ne u tolikoj mjeri ali se krece tim stopama.
Ali, nije to rezultat averzije za slijepo vjerovanje i zubic vila, vec opsta nezainteresovanost ljudi za ucenjem i izucavanjem bilo cega sto ne donosi materijalnu korist, i sto ih obavezuje da vrijeme odvoje za nesto od cega nece osjetiti ovozemaljsko zadovoljstvo.
O dokazima i putokazima iz objava smo vec pisali, ako nisam ja jeste neko, znam da sam vidjao temu.
Dokazano nije ni da Bog ne postoji.

[Fazlija]

Nije li to posve razumno ponasanje danasnjih ljudi? Zasto bi iko gubio vrijeme na nesto sto mu ne donosi nikaku mjerljivu i dokazivu korist? Ne samo materijalnu, nego i duhovnu. Ljudi vrlo dobro razumiju moral, i niko ga se ne odrice. Ljudi mogu shvatiti da ako se ponasaju posteno prema drugima da time zadobivaju njihovo postovanje i sopstveni dusevni mir. Time se uspostavlja drustveni sklad i ta su drustva dobro uredjena. Zato su ta zapadna drustva duboko moralna, nema korupcije, nepotizma, nepostivanja slabih, manjina i drugacijih... sto moramo priznati da nije slucaj u nas ili nekih azijskih zajednica u kojima je religioznost jos jace prisutna.

Dakle, vidimo da se oni ponašaju razumnije od nas i da su njihova drustva uspjesnija od nasih koja vode nacionalisti i popovi. Nisam vidio da Svedjani zele pobjeci u Bosnu, Arabiju ili Iran, nego bas suprotno. To znaci da je njihovo drustvo bolje i uspjesnije.

Sto se tice istrazivanja onostranog, u tim drustvima su pravci poput raznih new age religija, yoga, budizama i sl. vrlo cesto na 3. mjestu po zastupljenosti. Prvo mjesto obicno zauzimaju ili oni koje to uopce ne zanima i nisu religiozni, ili njihova neka tradicionalna vjera (npr. protestantizam u SAD ili Svedskoj). Drugo mjesto obicno zauzima religija useljenika, svih onih koji su pobjegli iz svojih religioznih i duboko korumpiranih drustava u to novo i ne-religiozno drustvo. Tako je u SAD druga religija vjerovatno katolicanstvo, a u Svedskoj islam. I na 3. mjestu su obicno yoge, new age, meditacije, budizam.

To nam ustvari svjedoci o raspadu starog nacina vjerovanja. Sve manje ljudi, posebno u naprednim, bogatim i slobodnim drustvima vjeruje u klasicne dogmatske religije i okrecu se prema onim religijama koje umjesto dogme za temelj uzimaju njegovanje sopstvenog duhovnog uvida i iskustva. Tako nekako ja gledam na te pojave.

Stoga, ovi Svedjani koji su se ispisali iz svoje luteranske crkve, sigurno nisu to napravili da bi se upisali u Jehove svjedoke, Mormone, katolike, pravoslavce ili muslimane... To su ljudi kojima su popovi, hodze i imami dojadili, i koji se ili vise nikakvom vjerom ne misle baviti ili ce se otici rastezati na neku yogu i meditirati negdje u miru.