Upute za savremenu muslimanku u BiH

[Venera]

[quote] It is haraam for the Muslim man to let any garment he wears hang down beneath his ankles (an action known as isbaal); the limit for any garment is the ankles.

It was narrated from Abu Hurayrah (may Allaah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said; “Whatever of the lower garment is beneath the ankles is in the Fire.”

opet Vehabije
oni govore da ne smije odjeća biti duža od članake iz oholosti čovjek da se prlja po podu a neko nema nikako
[/quote]

Vehabije slijede Muhameda, a vi u BiH musimani ne slijedite Muhamda

[gaga]

Ne znam zasto su muslimanke toliko cesto tema u medijima.O katolickim samostanima naprimjer mogu se napisati romani.Puni oluci abortirane djece,svaki dan ,sirom svijeta.Svecenici,biskupi se bave pedofilijom.Sve to treba sakriti pricom,o maramama koje muslimanke nose.

[Mutevelija]

[quote] It is haraam for the Muslim man to let any garment he wears hang down beneath his ankles (an action known as isbaal); the limit for any garment is the ankles.

It was narrated from Abu Hurayrah (may Allaah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said; “Whatever of the lower garment is beneath the ankles is in the Fire.”

opet Vehabije
oni govore da ne smije odjeća biti duža od članake iz oholosti čovjek da se prlja po podu a neko nema nikako

Vehabije slijede Muhameda, a vi u BiH musimani ne slijedite Muhamda
[/quote]

Mi smo druga sekta od Hanbelija o da slijedimo samo smo Hanefijski mezheb ne hanbelijski

[Mutevelija]

Ne znam zasto su muslimanke toliko cesto tema u medijima.O katolickim samostanima naprimjer mogu se napisati romani.Puni oluci abortirane djece,svaki dan ,sirom svijeta.Svecenici,biskupi se bave pedofilijom.Sve to treba sakriti pricom,o maramama koje muslimanke nose.

Islam je trenutno najjača i najbrzerastuća religija,a žene su ti u religiji naciji državi tvrđave društva, muškarci su samo kolateralna šteta vojnici, fizikaneri potrošni materijal

[Venera]

Mi smo druga sekta od Hanbelija o da slijedimo samo smo Hanefijski mezheb ne hanbelijski

znam, vi dozvoljavate da zene imaju otkriveno lice i dlanove, a druge dvije skole , zene moraju biti totalno pokrivene

eh, sad , isto je i kod obalcnja muskaraca u ov druge dvije skole, oni slijede obalcenje sunnet i hadise , a vi u hanefijskoj i maliki skoli to ne slijedite

KO JE U PRAVU

[Mutevelija]

Mi smo druga sekta od Hanbelija o da slijedimo samo smo Hanefijski mezheb ne hanbelijski

znam, vi dozvoljavate da zene imaju otkriveno lice i dlanove, a druge dvije skole , zene moraju biti totalno pokrivene

eh, sad , isto je i kod obalcnja muskaraca u ov druge dvije skole, oni slijede obalcenje sunnet i hadise , a vi u hanefijskoj i maliki skoli to ne slijedite

KO JE U PRAVU

TO je fiqh (razilazenja koja nisu bitna za vjeru toliko kao šerijati aqida. a nije aqida- vjera u Boga, imamo svoje hadise koje smatramo autentičnijim od njihovih, i dalje isto tako mozes i za klanjanje itd, dosta stvari naci razlike.

[Venera]

Mi smo druga sekta od Hanbelija o da slijedimo samo smo Hanefijski mezheb ne hanbelijski

znam, vi dozvoljavate da zene imaju otkriveno lice i dlanove, a druge dvije skole , zene moraju biti totalno pokrivene

eh, sad , isto je i kod obalcnja muskaraca u ov druge dvije skole, oni slijede obalcenje sunnet i hadise , a vi u hanefijskoj i maliki skoli to ne slijedite

KO JE U PRAVU

TO je fiqh (razilazenja koja nisu bitna za vjeru toliko kao šerijati aqida. a nije aqida- vjera u Boga, imamo svoje hadise koje smatramo autentičnijim od njihovih, i dalje isto tako mozes i za klanjanje itd, dosta stvari naci razlike.

opa, sad imate i pravo da smatrate sto vama odgovora

otud vama pravo da smatrate sto zenama odgovora

[Mutevelija]

Zato što žene nemaju pravo da budu imami /hodže.

[Hurija]

Zato sto zena treba slijediti muskarca a ne da bude obrnuto ,budimo iskreni ni zene nisu imune na gledanje

[Venera]

Zato što žene nemaju pravo da budu imami /hodže.

to ne pise u Kuranu , to su sovinsiti izmislili

[Mutevelija]

Jesi li sigurna?

[Hurija]

za prvo jesam a drugo zavisi od karaktera

[Mutevelija]

Jesi li sigurna?

Allah nikog ne opterećuje preko mogućnosti njegovih.” (El-Bekara, 286.)

Osnovni razlog zašto žene ne mogu biti imami je zbog menstruacije koja ih čini dzunubuna i tako oslobađa od molitve

[Mutevelija]

za prvo jesam a drugo zavisi od karaktera

Nisam pitao zašto žene klanjaju iza muskaraca nego zašto ne mogu klanjati svaki dan u mjesecu

[Čupava]

za prvo jesam a drugo zavisi od karaktera

Nisam pitao zašto žene klanjaju iza muskaraca nego zašto ne mogu klanjati svaki dan u mjesecu

A ti ne znas zasto ne mogu klanjati svaki dan u mjesecu ?

[Hurija]

Sta je sa iskenom.namjerom.i nijetom Mutevelija izgubis li cesto abdest

[Mutevelija]

Pa propis je takav jer im se ne prima namaz a nisu ni obavezne kad su dzunnubi

[Venera]

Jesi li sigurna?

Allah nikog ne opterećuje preko mogućnosti njegovih.” (El-Bekara, 286.)

Osnovni razlog zašto žene ne mogu biti imami je zbog menstruacije koja ih čini dzunubuna i tako oslobađa od molitve

mogu , imamo primjere iz 21 stoljeca,a imao i primjer iz 18 stoljeca

[Mutevelija]

O vjernici, pijani nikako molitvu ne obavljajte, sve dok ne budete znali šta izgovarate, i kada ste džunubi – osim ako ste putnici – sve dok se ne okupate. A ako ste bolesni, ili na putu, ili ako je neko od vas obavio prirodnu potrebu, ili ako ste se sastajali sa ženama, a ne nađete vode, onda dlanovima čistu zemlju dotaknite i lica vaša i ruke vaše potarite. – Allah, zaista, briše grijehe i prašta.

Dakle ni muskarci ne mogu obavljati naz kad su nečisti samo oni se mogu okupati i prestati biti dzunnubi, dok žene u hajzu- menstruaciji ne mogu, bilo koja krv kvari abdest namaz

[Venera]

The keyword for what constitutes fard is "الْجَزْمِ" which means (determination) or no single doubt or choice!
Note that this is also the definition of the Hanbali school of fiqh and covers the definition of the Shafi'i school of fiqh which adds two other kinds of legal rulings sahih (true, correct) and batil (incorrect, false) while the Hanafis make a distinction between fard and wajib (which basically is that fard is based on a clear order, while wajib is based on a concluded order). For distinguishing orders some scholars point at the importance of verbs in the order or imperative form

biranje pravila , selektiranje pravila, kako kome odgovara