Budizam

[Fazlija]

Profesore, gdje si vidio temu bez oftopicharenja?

Dobro, dobro, ti imas popust... ti ga mozes nacrtati ili opsati svojim rijecima... u kojoj god disciplini hoces.



Ali drugi ima da slusaju, sutra ispitujem!

[Zagorka]

A kakav ce biti budisticki monah

Nekom to dobro stoji. Nekom i plahta dobro stoji. Nekog ne poprave ni odijelo ni kosa.

al njemu bas ne stoji vidis da mu je glava ko jaje

Šta da ti kažem, većini je Ezel privlačniji od Sulejmana. Ne gledaju svi karizmu, stav, pogled, boju glasa, ono nešto. Nit prepoznaju kad vide.

pa jel to nije

Meni nije privlačniji. Preciznije, ništa ne budi u meni kad ga pogledam. Mozda ima pravilne crte lica ili frizuru, ali to je previše površno i obično za moj kriterij. Radar mi ništa ne pokazuje.
Ako ne znaš o čemu govorim, teško da ću uspjeti objasniti.



Fazlija brt halali nam, sam si zakuho

[Zagorka]

Profesore, gdje si vidio temu bez oftopicharenja?

Dobro, dobro, ti imas popust... ti ga mozes nacrtati ili opsati svojim rijecima... u kojoj god disciplini hoces.



Ali drugi ima da slusaju, sutra ispitujem!

Fala za popust i za sliku

[Hannibal]

haj samo jos reci sta to ima sulejman bolje od.ezela

[Zagorka]

haj samo jos reci sta to ima sulejman bolje od.ezela

Procitaj zadnju recenicu prethodnog posta.

Ne onu upucenu fazliji

[Fazlija]

Samo za Zagy i ostale ljubiteljice... da du'ovne snove sanjaju. Kazu ljudi da prije spavanja co'ek mora s du'ovnim mislima da zaspe...

[sajlent]

Zapadna je filozofija koncept vjecnog i trajnog napustila u zadnjih 100 godina, ali indijska filozofija ga je napustila prije 3.000 godina. Netrajnost (anitya), ne-jastvo (anatma) i muka (dhukkha) su po budizmu temeljna svojstva svake pojave. Medjutim, indijska filozofija ne staje na tom mjestu. Napustanjem zabulde da ikakva ideja, tvar, supstancija, misao, energija, duh... bilo sto... moze biti krajnja i nepromjenjiva stvarnost, zapadna je filozofija pala u sopstvenu dekadenciju. Ceprka jos samo po lingvistici, znacenju, knjizevnosti, logici... postala je sluzavka drugih nauka jer je izgubila svoje temeljne discipline onotologiju i metafiziku.

Razlika je u tome sto je indisjka filozofija nasla put s onu stranu velikog raskida materije. Na drugu obalu, kako sto bi to rekao Buddha.

pa na toj drugoj obali je vjechnost chinjenica.. koncept mnozine i koncept prolaznosti je usvojen tek nakon velikog raskida materije.

znachi tamo ste ti i muamer jedno.. ovamo ste samo dvije pretpostavke.

transcedencija apsolutnog iz vertikalnog u horizontalno.. valjda si toga svjestan.?!

[Fazlija]

znachi tamo ste ti i muamer jedno.. ovamo ste samo dvije pretpostavke.

valjda si toga svjestan.?!

Potpuno se slazem. I Muamer i ja smo samo pretpostavke, samo misli... tamo nema ni njega, ni mene. Tamo nema misljenja. O tome se ne moze ni misliti ni govoriti.

[sajlent]

znachi tamo ste ti i muamer jedno.. ovamo ste samo dvije pretpostavke.

valjda si toga svjestan.?!

Potpuno se slazem. I Muamer i ja smo samo pretpostavke, samo misli... tamo nema ni njega, ni mene. Tamo nema misljenja. O tome se ne moze ni misliti ni govoriti.

postavlja se pitanje da li je to svjesna koordinacija ili subordinativna sluchajnost..

[sajlent]

i da napravimo logichan korak dalje i razrijedimo tu vashu jednachinu, a u cilju da sebi omoguchimo donekle tachne zakljuchke, zavrshili bi u nevjerovatnoj spoznaji da se vrijeme zapravo kreche unazad..

da sve i nishta ponovo postaju sve ili nishta..

iliti da smo zapravo na povratku u kraj..

[Socrates]

NISTA ne moze postojati.

Uvijek je bilo SVE.

[sajlent]

NISTA ne moze postojati.

Uvijek je bilo SVE.

naravno.. nishta je tu samo da oglavobolji pretpostavljache.

[sajlent]

medjutim.. ne postoji ni sve ni nishta. to su samo torije u neposrednoj relaciji s istim, ali zahvaljujuch njima danas shvatamo kao danas.. jer imamo jucer i sutra.

[Socrates]

Pa gledaj, ti si malo previse sarkastican prema pretpostavljacima i pretpostavkama.

Ako malo odmaknemo od filozofije, ili kako god ovo da se zove na temi, nijedna covjekova akcija ili dostignuce nije uopste moguca bez pretpostavke. Ne dolazimo mi do cinjenica samo iskljucivo posmatranjem, nego mora postojati pretpostavka iza svega.

Pretpostavka je I da ce sutra izaci Sunce.

[sajlent]

Pa gledaj, ti si malo previse sarkastican prema pretpostavljacima i pretpostavkama.

Ako malo odmaknemo od filozofije, ili kako god ovo da se zove na temi, nijedna covjekova akcija ili dostignuce nije uopste moguca bez pretpostavke. Ne dolazimo mi do cinjenica samo iskljucivo posmatranjem, nego mora postojati pretpostavka iza svega.

Pretpostavka je I da ce sutra izaci Sunce.

nishta drugo nisam ni rekao.. osim mozda da put od ultimativne spoznaje nije isto sto i put do ultimativne spoznaje.

[Socrates]

Ali isto tako se mora uzeti u obzir da mi pretpostavljamo jer time pravimo smisao od stanja u kojem zivimo.

Tako smo "izmislili" mnoge stvari, kao sto su, naprimjer, matematika i vrijeme. Covjek je mali, u svakom smislu, da dokuci iz ovog stanja sta znaci postojanje bez pretpostavki. Ali, to ne znaci da jednom nece.

Prihvatati ovakvo stanje kao konacno je poraz. A mi smo stvoreni da budemo Zvijezde, u nedostatku boljeg objasnjenja.

[sajlent]

Ali isto tako se mora uzeti u obzir da mi pretpostavljamo jer time pravimo smisao od stanja u kojem zivimo.

Tako smo "izmislili" mnoge stvari, kao sto su, naprimjer, matematika i vrijeme. Covjek je mali, u svakom smislu, da dokuci iz ovog stanja sta znaci postojanje bez pretpostavki. Ali, to ne znaci da jednom nece.

Prihvatati ovakvo stanje kao konacno je poraz. A mi smo stvoreni da budemo Zvijezde, u nedostatku boljeg objasnjenja.

jedan i jedan su dva.. cak i kad mi to ne bi znali sabrat.

no put do tog saznanja je bio nezamislivo dug.. i to nikako ne treba zanemarit.

sto se tiche pak vremena.. hronologija je rodjena samim raskidom materije i usvajanjem koncepta mnozine iliti vec pomenutom transcedencijom apsolutnog i chinjenichnog u pretpostavljano i dogmeno postojeche.

kazu do velikih ciljeva se stize malim koracima.. medjutim, nisam siguran da znamo o kojim ciljevima je ovdje rijech.

sve sto je covjek izmislio, ako tako mozemo uopshte rec.. jel'.?! cini se nekako neizbjeznim.

[Socrates]

Pa cini se nama neizbjeznim jer mi moramo napraviti smisao oko postojanja.

Jedan I jedan ne da nisu neophodno dva, nego je sigurno da postoje stanja u kojima jedan I dva uopste ne postoje. Jer nisu neophodni.

Al' sad mi se ne da vise o tome

[sajlent]

Pa cini se nama neizbjeznim jer mi moramo napraviti smisao oko postojanja.

Jedan I jedan ne da nisu neophodno dva, nego je sigurno da postoje stanja u kojima jedan I dva uopste ne postoje. Jer nisu neophodni.

Al' sad mi se ne da vise o tome

naravno.. za razliku od matematike, u lingvistici se to tachno zna.

iako se i tu situacija zakomplicirala.. sinonimi, antonimi, pridjevi, nadjevi, atributivna produkcija, konjugacija, deklinacija,.. klinci, palci.

reklo bi se nikad kraja..

[Fazlija]

Uh, nije me bilo par dana, ali ovdje se vodila zanimljiva rasprava.

zavrshili bi u nevjerovatnoj spoznaji da se vrijeme zapravo kreche unazad..

da sve i nishta ponovo postaju sve ili nishta..

iliti da smo zapravo na povratku u kraj..

Tesko bi bilo reci da je to u pravom smislu budisticka tvrdnja, ali Buddha je tvrdio da svemiri nastaju, sire se, a zatim se urusavaju nazad u sebe i nestaju u jednoj tacki kao sto su i nastali. I tako uvijek iznova. Budisti naravno o tome uglavnom nemaju pojma, to je vise vjera u Buddhinu izjavu... i u najboljem slucaju zakljucuju da sve sto je nastalo mora i da nestane. U tom smislu mozemo uvjetno reci da se vrijeme krece unazad...

Ali me zanima zasto mislis da bi se vrijeme kretalo unazad, i kako ti dolazis do tog zakljucka?

sto se tiche pak vremena.. hronologija je rodjena samim raskidom materije i usvajanjem koncepta mnozine iliti vec pomenutom transcedencijom apsolutnog i chinjenichnog u pretpostavljano i dogmeno postojeche.

To me podsjeca na taoisticku izreku:

Tao je rodio jedno,
Jedno je rodilo dvoje,
dvoje je rodilo troje,
troje je rodilo 10.000 stvari... (Tao Te King, 42)

Medjutim, taoizam i budizam kao tipicne istocnjacke discipline ne ostaju na teoriji. Svaka teorija je pretpostavljena i dogmena, ali ostaje prakticno pitanje, kako dokinuti patnju, sto bi reko' Buddha, kako se vratiti iz uma koji je rasijan na 10.000 stvari u jedno i iz jednog jos dublje u Tao. Budizam u tom smislu koristi vrlo prakticnu metodu ponovnog i upornog posmatranja sadrzaja svijesti (anu-passaati, opet iznova posmatrati).

kazu do velikih ciljeva se stize malim koracima.. medjutim, nisam siguran da znamo o kojim ciljevima je ovdje rijech.

U budizmu je cilj dokinuti patnju, jer svijest rascjepkana i razbacana na 10.000 stvari... kako bi to rekli taoisti... jeste podlozna patnji i neznanju.