Teror vjernika nad nevjernicima !

[Fazlija]

Nekorektno je vjerske obrede nazivati bajanjem.

Moje je misljenje... a pri tome sam vrlo otvoren i za razuvjeravanje.. da je to cisto praznovjerje. Covjek za zivota skuplja zasluge svojim dobrim djelima. U trenutku kada umre, badava mu je pjevanje na sahrani. Nista mu to nece pomoci, a niti odmoci.

Jesi li tu kulturu usvojio na seminarima ili si sam spoznao ispravnost takvog postupanja tokom brojnih meditacija?

Od svega pomalo, od svega pomalo, dragi sugovornice... Prvo sam sam razmisljao i zakljucio da sudbinu covjeka na ovom i na drugom svijetu, ako ga ima, odredjuju njegova djela i namjere, a ne obredi. Ne mos' krasti i lagati, a placati mise i bajanja pa ocekivati da ce ti se losa djela ponistiti ili da ces steci neke zasluge time.

Dakle, obredi su beskorisni. Treba prionuti na djela.

Onda sam u meditacijama shvatio da smo mi sami odgovorni za svoje djela. Da sve sto mislis, lose ili dobro, donosi vrlo brzo plod tu i sada u nasem zivotu.

Shvatio sam da mi u smrti vise ne mozemo svjedociti ovaj svijet. Kao sto ne mozemo znati sto se oko nas radi kada spavamo ili kada padnemo u nesvijest (samo sto je smrt jos mnogo dublja nesvijest). Opcenito je malo koristi od obreda koje drugi vrse za nas, cak i kada smo ih svjesni. Malo je toga sto drugi doista mogu napraviti za nas nekim obredima. A pogotovo jednom kada mi vise nismo niti svjesni tih bajanja koje drugi mantijaju u nase ime. Od toga mi se cini da bas nikakve koristi.

Tako i taj prijatelj pokojni. Sta su ljudi za njega mogli uciniti za zivota, ucinili su. A nakon smrti je posve svjedno je l' mu na sahrani pjevao pop ili hodza, ili niko... Tako nekako ja na to gledam.

[Čupava]

U muslimansko groblje nemože biti sahranjen nemusliman. To je propis, sviđalo se nekome ili ne.

Islamska zajednica nemože mijenjati propise vjere islama. Zašto je to tako teško razumjeti?

Plaćao je članarinu u IZ koja je dobrovoljna. Ako izraziš želju biti član IZ, niko nema pravo provjeravati jesi li zbilja musliman ili ne. Čim si pristupio, IZ te smatra muslimanom.

Konačno, članarina u IZ se neplaća samo radi ukupa. Kome je samo to cilj, onda postoje pokopna društva koja ne pitaju za obrede.

A u muslimanskom groblju / haremu vidjela sam gospodu srbkinju koja je bila udata za muslimana i ukopali su je pored muza...a nije muslimanka..


Romi, takoder se kopaju u muslimanske hareme...a imena su im nemuslimanska...

[lejlamo]

ma valjda može sve, samo to sve ima različite cijene...

[Mutevelija]

Ja znam samo za marginalizaciju vjernika.
Nema terora nad nevjernicima, nevjernici koriste svoju ljigavost i kriju se iza demokratije, napadnu pa se sakriju.
A kad im odgovoriš, onda dreče ti si ektremista vehabija iđi u Saudijsku Arabiju idi u Tursku, jake mi demokratije i slobode govora, sloboda govora je ono što se mi čoporativno dogovorimo izglasamo šta ti možeš pričati i šta ne i to nazovemu ljudskom normom a tebe psihološkim slučajem i budalom.

[Fazlija]

Mislim da je suludo da grobljima upravljaju vjerske zajednice. Groblje treba biti komunalno, a onda svako sebi zove kojeg god popa hoce na sahranu...

Ne razumijem zasto ne bi mogao biti sahranjem vjernik do ateiste?

[Mutevelija]

Mislim da je suludo da grobljima upravljaju vjerske zajednice. Groblje treba biti komunalno, a onda svako sebi zove kojeg god popa hoce na sahranu...

Ne razumijem zasto ne bi mogao biti sahranjem vjernik do ateiste?

Ateisa može biti i spaljen sta se mora sahranjivati
Stavis ga i baciš u more, ionako ne vjeruje u zagrobni život Džaba troši zemljišta a svakako mu paljevina ne gine.
Predlažem da ateističke mrtvace spaljujemo, mislim da ni njima neće biti krivo. Svejedno će im biti, moderan je to narod

[Laser]

U muslimansko groblje nemože biti sahranjen nemusliman. To je propis, sviđalo se nekome ili ne.

Islamska zajednica nemože mijenjati propise vjere islama. Zašto je to tako teško razumjeti?

Plaćao je članarinu u IZ koja je dobrovoljna. Ako izraziš želju biti član IZ, niko nema pravo provjeravati jesi li zbilja musliman ili ne. Čim si pristupio, IZ te smatra muslimanom.

Konačno, članarina u IZ se neplaća samo radi ukupa. Kome je samo to cilj, onda postoje pokopna društva koja ne pitaju za obrede.

A u muslimanskom groblju / haremu vidjela sam gospodu srbkinju koja je bila udata za muslimana i ukopali su je pored muza...a nije muslimanka..


Romi, takoder se kopaju u muslimanske hareme...a imena su im nemuslimanska...

Niko nemože biti ukopan u muslimansko groblje ako nije musliman i ako nije obavljen obred prema propisima.

Nemoj da te zbunjuju imena.

Može se desit i da je neko postupio i mimo propisa.

[Rum]

sta ako se posaketaju

[Mutevelija]

sta ako se posaketaju

Znas li da daske nekoliko godina poslije padaju iz jednog kabura u drugi

[Laser]

Nekorektno je vjerske obrede nazivati bajanjem.

Moje je misljenje... a pri tome sam vrlo otvoren i za razuvjeravanje.. da je to cisto praznovjerje. Covjek za zivota skuplja zasluge svojim dobrim djelima. U trenutku kada umre, badava mu je pjevanje na sahrani. Nista mu to nece pomoci, a niti odmoci.

Jesi li tu kulturu usvojio na seminarima ili si sam spoznao ispravnost takvog postupanja tokom brojnih meditacija?

Od svega pomalo, od svega pomalo, dragi sugovornice... Prvo sam sam razmisljao i zakljucio da sudbinu covjeka na ovom i na drugom svijetu, ako ga ima, odredjuju njegova djela i namjere, a ne obredi. Ne mos' krasti i lagati, a placati mise i bajanja pa ocekivati da ce ti se losa djela ponistiti ili da ces steci neke zasluge time.

Dakle, obredi su beskorisni. Treba prionuti na djela.

Onda sam u meditacijama shvatio da smo mi sami odgovorni za svoje djela. Da sve sto mislis, lose ili dobro, donosi vrlo brzo plod tu i sada u nasem zivotu.

Shvatio sam da mi u smrti vise ne mozemo svjedociti ovaj svijet. Kao sto ne mozemo znati sto se oko nas radi kada spavamo ili kada padnemo u nesvijest (samo sto je smrt jos mnogo dublja nesvijest). Opcenito je malo koristi od obreda koje drugi vrse za nas, cak i kada smo ih svjesni. Malo je toga sto drugi doista mogu napraviti za nas nekim obredima. A pogotovo jednom kada mi vise nismo niti svjesni tih bajanja koje drugi mantijaju u nase ime. Od toga mi se cini da bas nikakve koristi.

Tako i taj prijatelj pokojni. Sta su ljudi za njega mogli uciniti za zivota, ucinili su. A nakon smrti je posve svjedno je l' mu na sahrani pjevao pop ili hodza, ili niko... Tako nekako ja na to gledam.

Rasprave o pojavnim stvarima iz prirode imaju smisla, dok su teološke rasprave gubljenje vremena.

Poštovanje tuđeg vjerskog uvjerenja je dovoljno za miran život jednih pored drugih.

Zato, neće biti nikakvog razuvjeravanja. Ne sa moje strane.

[Mutevelija]

sta ako se posaketaju

Znas li da daske nekoliko godina poslije padaju iz jednog kabura u drugi

Ovako nekako bude

Sad kad neko kaze sanduk mora se posebno ostaviti jedna stepenica zemlje da na nju stane fosna (daska 5 cm hrastova debela) jer sanduk je viši od tabuta i ne pripada šerijatskom stilu ukopa, tj da se daske stavljaju i da mejit se tako ukopava sto ima u hadisima.
"Kabur će se iskopati u dubinu koliko za pola ljudskog stasa ili koliko do grudi, a preporučljivo je još i dublje. Pri dnu kabura, od strane Kible, iskopaće se jedno udubljenje, takve duljine i širine da umrla osoba može stati, tako da se ona tu položi a kabur praktično ostane prazan i predviđen samo za daske koje se poredaju i zemlju koja se vrati u njega. To udubljenje naziva se lahd.Takva praksa ima uporište u Ibn ‚Abbasovoj, r.a, predaji koji prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s, napomenuo: Za nas je lahd a Za druge je šekk![42] Šekk, ustvari, znači ukopavanje umrle osobe na sredini kabura, pa je tako Vjerovjesnik, s.a.v.s, želio da se i u tome razlikujemo od drugih.
Svaka osoba ukopava se odvojeno u zasebnom kaburu, međutim, ako je nužda, dozovljeno je ukopavanje više umrlih osoba u jedan kabur, ali se tada svaka osoba odvaja od druge zemljom koja se ubaci između njih.
U slučaju da osoba umre na otvorenom moru, daleko od obale, okupaće se, umotati u ćefine, klanjaće joj se dženaze-namaz i biće položena u morske dubine".[43]

[Čupava]

A zasto se te daske stavljaju kad i onako nakon odredenog vremena pucaju, struhnu?

[Mutevelija]

A zasto se te daske stavljaju kad i onako nakon odredenog vremena pucaju, struhnu?

Pa sta ces nebitno je vise, sta imas cuvati mejita?
Njegovo je gotovo, a vidis sad kako kabur propadne ostane vise mjesta opet ukopati nekoga za 100 200 godina ako ne bi stavili nisane znaci samo bašluke (ono drveno) .
Jer nekako samo jedna poloina se iskoristi kabura.
/ ovako

[Čupava]

A zasto se te daske stavljaju kad i onako nakon odredenog vremena pucaju, struhnu?

Pa sta ces nebitno je vise, sta imas cuvati mejita?
Njegovo je gotovo, a vidis sad kako kabur propadne ostane vise mjesta opet ukopati nekoga.
Jer nekako samo jedna poloina se iskoristi kabura.
/ ovako

Pa zato i kazem, da se nepotrebno stavljaju...

[Mutevelija]

Pa sta ces nebitno je vise, sta imas cuvati mejita?
Njegovo je gotovo, a vidis sad kako kabur propadne ostane vise mjesta opet ukopati nekoga.
Jer nekako samo jedna poloina se iskoristi kabura.
/ ovako

Pa zato i kazem, da se nepotrebno stavljaju...

Stavljaju se zbog tabuta, da nema njih sve one grude bi direktno na tabut padale
Sto se kopa. Ne znas a pametujes



Sad preko ovog ide samo platno i mejit u ćefinima sto je zamotan.
Eh zamisli da bacas grudve zemlje na ovo

[Čupava]

Pa zato i kazem, da se nepotrebno stavljaju...

Stavljaju se zbog tabuta, da nema njih sve one grude bi direktno na tabut padale
Sto se kopa. Ne znas a pametujes

Pa ne znas ni ti sta se desava , sa strana se sigurno zemlja odroni i pada po tabutu...

A jojjj o cemu ja pred spavanje..

[Mutevelija]

Stavljaju se zbog tabuta, da nema njih sve one grude bi direktno na tabut padale
Sto se kopa. Ne znas a pametujes

Pa ne znas ni ti sta se desava , sa strana se sigurno zemlja odroni i pada po tabutu...

A jojjj o cemu ja pred spavanje..

Ja govorim dok se spusta u kabur I ukopaa dok se bacaju one grudve dok je friško.
A ne poslije.

[Mala_Mu]

Sve kontam Mute otvorio temu da nas i javno terorise

[Mutevelija]

Sve kontam Mute otvorio temu da nas i javno terorise

Sta sam opet ja, pa pitala me vi pitate i ja opet terorišem

[Fazlija]

Ateisa može biti i spaljen sta se mora sahranjivati

Pa valjda prvo treba ostaviti slobodu izbora porodici da odluce kako ce sahraniti svojeg preminulog. A svakako je za sve mnogo bolje spaljivanje, jer ukopavanje ionako nema smisla. Samo se zagadjuje zemlja. Ionako nakon par desetaka godina nista ne ostane od tijela jednako kao i da ga se spalilo. Cak se i grobovi zapuste i zarastu pa se ne zna ni gdje su bili...

Stavis ga i baciš u more, ionako ne vjeruje u zagrobni život. Džaba troši zemljišta a svakako mu paljevina ne gine.

Pa sta ima lose od sahrane u moru za one koji umru na moru?! Kakve to ima veze s vjerovanjem u zagrobni zivot?!

A sto se tice paljevine, prije ce u paklu gorjeti neki vjerski licemjer koji je u ime vjere ubijao, pljackao i porobljavao... takvima paljevina ne gine. A ne moralnom ateisti koji nije nikakva zla cinio.

Predlažem da ateističke mrtvace spaljujemo, mislim da ni njima neće biti krivo. Svejedno će im biti, moderan je to narod

To treba ostaviti na izbor obitelji. Ko smo mi da ista predlazemo?!