Hidžab, nikab, burka

[Duminjo]

Laseru, bezveze si agresivan, skoro pa bezobrazan. A vala i nisi u pravu onoliko koliko misliš da jesi.

[Laser]

Laseru, bezveze si agresivan, skoro pa bezobrazan. A vala i nisi u pravu onoliko koliko misliš da jesi.

Biće da je tako. U ratu sam prema vehabijama bio mnogo agresivniji i bezobrazniji. Pucali su nosevi, arkade a bogami i ruke i noge.

[Mutevelija]

Moze ali je grijeh

Zato što se izlaže riziku od maltretiranja ili silovanja?

Ooo, yebeni skučeni mozgu.

Zašto misliš da ljudi poput grabljivica čuče po ćoškovima i čekaju kad će naići neka žena.

Kad vi beduini ugledate usamljenu ženu, prvo što pomislite je, hajmo je sad izyebat.

Za razliku od vas, postoje ljudi koji kažu, hajmo joj pomoći ako treba.

Dakle žena može klanjati gologlava.

Po pravilu ono što ne možeš obući u džamiju ne možeš ni vani.

Jel shvataš.


Ima nešto što se zove avret tj stidno mjesto.
I ima nesto sto se zoveu Islamu ahlak, islamsko ponašanje.

Ko priča o riziku od silovanja i maltretiranja ovde govorimo o propisu !!

[Mutevelija]

Moze ali je grijeh

Zasto je grijeh

Zato što se krši sa islamskim propisima i spada u nepokoravanje Bogu.

[Mutevelija]

DA obrazlozimo veći je grijeh čak spada i u novotariju koja izvodi iz vjere reći da marama nije propis, nego da je to beduinska izmisljotina.

To je ravno reci da namaz nije obavezan, da zekat i post nisu obavezni, jedno je ne nositi maramu i biti grješan, a drugo je smatrati da je dozvoljeno ono što je Bog zabranio i to spada u teže grijehe koji izvode iz vjere.

Ti možeš piti alkohol i biti grješan to je između tebe i Boga taj grijeh, ali da smatraš da nije grijeh to što piješ spada u teže grijehe vjere jer protuvriječiš Božijoj Riječi i izmišljaš novi Zakon. Ako piješ alkohol si grješan ali ako smatraš da nije grijeh što ga piješ i griješan si a i fasik krivovjernik i murted otpadnik.

[Venera]

Zasto je grijeh

Zato što se krši sa islamskim propisima i spada u nepokoravanje Bogu.

pa danasnje sve muslimmanke znaci krse doticno pravilo

to jednostaavno nije logicno

[Mutevelija]

Zato što se krši sa islamskim propisima i spada u nepokoravanje Bogu.

pa danasnje sve muslimmanke znaci krse doticno pravilo

to jednostaavno nije logicno

kao i muslimani ali to nije problem problem je smatrati da to nije obaveza.

[Duminjo]

Laseru, bezveze si agresivan, skoro pa bezobrazan. A vala i nisi u pravu onoliko koliko misliš da jesi.

Biće da je tako. U ratu sam prema vehabijama bio mnogo agresivniji i bezobrazniji. Pucali su nosevi, arkade a bogami i ruke i noge.

Od kud tebi pravo da nekoga ovdje nazivas vehabijom ili da nekome govoris valjal mu ili ne valja vjera? Valjda ima Sudija zä sve nas ili si ti taj?
Spusti se bolan.

[Mutevelija]

O Vjerovjesniče, reci ženama svojim i kćerima svojim i ženama vjernika neka spuste haljine svoje niza se... (El-Ahzab, 59);

A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta osim onoga što je ionako spoljašnje, i neka vela svoja spuste na grudi svoje... (En-Nur, 31).

[Venera]

pa danasnje sve muslimmanke znaci krse doticno pravilo

to jednostaavno nije logicno

kao i muslimani ali to nije problem problem je smatrati da to nije obaveza.

pa haj'd reci mi, kako da mi zene uvijek imamo mmehreme za putovanja, rijesi nas grijeha

[Mutevelija]

"Fetva o obaveznosti nošenja hidžaba
Published in Februar 26, 2016 Štampa , E-mail
Broj: 03-2-21/16

Datum: 17. džumade-l-ula 1437. h.g.

26. februar 2016. godine

Razmatrajući implikacije zaključka Visokog sudskog i tužilačkog vijeća Bosne i Hercegovine, kojim se daje tumačenje zakonskih odredbi o sudovima u Federaciji Bosne i Hercegovine, Republici Srpskoj i Brčko Distriktu te odredbi o sudačkim i tužilačkim kodeksima, aktueliziranog u dopisu poslanom svim sudovima i tužilaštvima u Bosni i Hercegovini, kojim se rukovodiocima pravosudnih institucija skreće pažnja na zabranu nošenja vjerskih simbola i obilježja svim uposlenim u pravosudnim institucijama Bosne i Hercegovine, na vjerske slobode i prava žena muslimanki koje nose hidžab, odnosno mahramu na glavi, posebno imajući u vidu pokušaje nekih članova VSTV-a da vlastitim tumačenjem opće zakonske odredbe podvedu hidžab/mahramu pod ovu zabranu, upuštajući se pri tome u tumačenje islamskih simbola i obilježja, a što nije u njihovoj nadležnosti niti kompetenciji, Vijeće muftija je na svojoj Šestoj redovnoj sjednici održanoj 16. džumade-l-ula, 1437. god. po H./25. februara 2016. godine u Sarajevu donijelo sljedeću

F E T V U

Hidžab, odnosno mahrama koju nose muslimanke, jeste vjerska obaveza i odjevna praksa muslimanke propisana osnovnim izvorima islama, Kur'anom i Sunnetom te idžmaom. Svevišnji Allah, dž.š., u Kur'anu kaže:

O Vjerovjesniče, reci ženama svojim i kćerima svojim i ženama vjernika neka spuste haljine svoje niza se... (El-Ahzab, 59);

A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta osim onoga što je ionako spoljašnje, i neka vela svoja spuste na grudi svoje... (En-Nur, 31).

Znameniti komentator Kur'ana Ibn Abbas, r.a., protumačio je da se riječi osim onoga što je ionako spoljašnje odnose na lice i šake.

Na obaveznost hidžaba ukazuje i hadis Božijeg Poslanika, a.s., koga je zabilježio Ebu Davud u svom Sunenu od Aiše, r.a., u kome se navodi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao Esmi, kćeri Ebu Bekrovoj: „Esma, kada žensko postane punoljetno, nije dozvoljeno da joj se vidi išta drugo osim ovoga i ovoga, pokazavši na lice i šake.“

Općepoznato je da su muslimanke u vrijeme Poslanika, a.s., i kasnijih generacija, slijedeći spomenutu kur'ansku naredbu i Poslanikovu, a.s., uputu, nosile hidžab.

U fikhskim djelima se spominje idžma' – jednoglasnost uleme o obaveznosti hidžaba za ženu muslimanku.

U užem značenju pojam hidžab se koristi kao sinonim za pokrivanje glave mahramom, a u širem smislu kao poseban stil odijevanja koji je u skladu s islamskim normama. U odnosu na međunarodne kodifikacije ljudskih prava hidžab spada u domen ispovijedanja vjere.

Prema tumačenju naše (hanefijske) pravne škole te većine ostalih pravnih škola i samostalnih mudžtehida, hidžab u širem smislu podrazumijeva pokrivanje cijelog tijela izuzev lica i šaka. Pokrivanje lica (nikab, burka, feredža) ne spada u vjerske obaveze muslimanke.

Hidžab, odnosno mahrama u islamskoj tradiciji, ne tretira se kao poseban vjerski simbol i obilježje, kao što to nisu ni ostali odjevni predmeti kojima se pokrivaju drugi dijelovi ljudskog tijela a koji, također, čine sastavni dio odjevne prakse muslimanke, te stoga ne mogu biti obuhvaćeni zakonskom odredbom o zabrani isticanja vjerskih simbola i obilježja u pravosudnim institucijama.

Podržavajući načelno zakonsku odredbu o zabrani isticanja vjerskih simbola i obilježja u pravosudnim institucijama, kao i princip odvojenosti vjerskih institucija i države, te uzimajući u obzir činjenicu da mahrama koju nose muslimanke ne predstavlja simbol i obilježje islama, Vijeće muftija smatra da bi zabrana nošenja mahrame ženama muslimankama u pravosudnim i drugim institucijama predstavljala flagrantan oblik diskriminacije i kršenje njihovih vjerskih i ljudskih prava.

Uzimajući u obzir činjenicu da Kur'an na više mjesta izričito naređuje da se prilikom suđenja i svjedočenja primjenjuje princip istine i pravde, makar to bilo i protiv bližnje rodbine, jasno je da nema mjesta bojazni da bi nošenje mahrame, kao manifestacije prava na slobodu vjere, moglo uzrokovati vjerski motiviranu pristrasnost. Nekorektno je i nepravedno pripisivati nekome pristrasnost na osnovu Ustavom i zakonom zagarantiranog manifestiranja prava na slobodu vjere.

Husein-ef. Kavazović

Reisu-l-ulema

[Venera]

O Vjerovjesniče, reci ženama svojim i kćerima svojim i ženama vjernika neka spuste haljine svoje niza se... (El-Ahzab, 59);

A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta osim onoga što je ionako spoljašnje, i neka vela svoja spuste na grudi svoje... (En-Nur, 31).

vela na grudima nije hidzab

[Mutevelija]

kao i muslimani ali to nije problem problem je smatrati da to nije obaveza.

pa haj'd reci mi, kako da mi zene uvijek imamo mmehreme za putovanja, rijesi nas grijeha

Ne rijesi vas grijeha tog specificnog kad ga nemate, grijeh bi bio ako se ne bi pokorile tome sto je Poslanik rekao


Zašto muškarci moraju u džihad a ne žene, zašto je muškarcima obaveza džumma a ne ženama.

Tako je jednostavno propisano.

[Mutevelija]

O Vjerovjesniče, reci ženama svojim i kćerima svojim i ženama vjernika neka spuste haljine svoje niza se... (El-Ahzab, 59);

A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta osim onoga što je ionako spoljašnje, i neka vela svoja spuste na grudi svoje... (En-Nur, 31).

vela na grudima nije hidzab

procitaj fetvu

[Laser]

Biće da je tako. U ratu sam prema vehabijama bio mnogo agresivniji i bezobrazniji. Pucali su nosevi, arkade a bogami i ruke i noge.

Od kud tebi pravo da nekoga ovdje nazivas vehabijom ili da nekome govoris valjal mu ili ne valja vjera? Valjda ima Sudija zä sve nas ili si ti taj?
Spusti se bolan.

Ne govorim o stanju srca nego o stanju uma.

Nisi sposoban to uočiti?

[Duminjo]

Od kud tebi pravo da nekoga ovdje nazivas vehabijom ili da nekome govoris valjal mu ili ne valja vjera? Valjda ima Sudija zä sve nas ili si ti taj?
Spusti se bolan.

Ne govorim o stanju srca nego o stamju uma.

Nisi sposoban to uočiti?

Ne okolisaj i ne navodi bezveze raspravu u beskonacnost.
Fino se spusti Malo na zemlju i ponasaj se ko insan a ne ko bog. To je samo savjet a ti kako Hoces.
Nit sam te pitao Nesto nit me zanima odgovor

[Venera]

pa haj'd reci mi, kako da mi zene uvijek imamo mmehreme za putovanja, rijesi nas grijeha

Ne rijesi vas grijeha tog specificnog kad ga nemate, grijeh bi bio ako se ne bi pokorile tome sto je Poslanik rekao

ne razumijem sto si napisao, pisi da te razummijem

[Venera]

vela na grudima nije hidzab

procitaj fetvu

pa fetvu mmoze svako napisati, jr vidis da je fetvu napisao netko nepismen

[Mutevelija]

Pa ne moze ako nije ulema.

[Mutevelija]

Ne rijesi vas grijeha tog specificnog kad ga nemate, grijeh bi bio ako se ne bi pokorile tome sto je Poslanik rekao

ne razumijem sto si napisao, pisi da te razummijem

Zeni je grijeh hodati bez mahrema zato sto je to rekao Poslanik.
Muskarcu je grijeh nositi periku zato sto je to rekao Poslanik kao i minđušu.