Napadi na povratnike

[Venera]

ma problem je atmosfera koja maltene oduvijek vlada kod Srba, a to je da su Bošnjaci , koje oni čak i u javnim govorima
političara zovu "muslimani" , za njih kao neki niži oblik postojanja, kao i Romi ili Šiptari
naročito se poslije rata kad su slomili zube , a tako su bahato mislili i govorili javno , tj Karadžić u parlamentu govori da će
muslimanski narod nestati, a onda se sad ibrete kad ih se zove genocidnim
ta ja atmosfera kod njih ista kao i tad , radikalno su nabrijani i podržava se taj radikalizam od strane crkve, tako da opet
bude neki rat , bilo bi potpuno prihvatljivo za prosječnog Srbina, da ubija te "niže oblike postojanja" , ako ne i sevap.
recimo neki dan jedan primjer momka iz Srbije koji me dodao iz neke grupa na fb o književnosti i onako pismen, reklo bi se normalan
čitam kako on i njegovi drugari raspravljaju javno da li naziv Bošnjak, na turskom znači praznoglavci ili ništarije

Jaz i nerazumijevanje se nakon rata i ovih par decenija poslije još više produbljava i imamo generacije koje se neće približiti jedni drugima ni za par vijekova.Čak i kada bi se sada počelo ozbiljno raditi na pomirenju i učenju jedni o drugima.
Tako da ne čude ni incidenti, ni takvi razgovori kojima si svjedočio.
Moje curice idu u Gimnaziju sa djecom druge nacionalnosti i sada kada se konačno upoznaju, nakon razdvojensoti u osnovnoj školi,dolaze do zaključka da su isto djeca kao i one i oni i sva djeca dobre volje na svijetu.
To je naravno jedan pozitivan primjer, ali i dokaz da se može živjeti skupa ili jedni pored drugih ako odstranimo predrasude iz glave i postupimo jedni prema drugima ljudski.

tako je bilo i u Jugi, narocito u pojedinim dijelovma republika ; politiziranje povijesti i ozivljavnje iste ratovima i mrznjom je problem !

[Mutevelija]

Ne znam, meni je ovo ponizenje u rangu zatvorskog silovanja.
Na stranu sve, strah, povratnik...sta ja znam...ne bih ja mogao ovo.
Da mi ovakav lik naredjuje sta da radim, ne bih mogao i gotovo.
Radije neka me ubije.
A prije toga bih ja pokusao njega.
Koja odvratna i tupa faca, za povracanje.

Vidi ja razumijem da me natjera neko u Prijedoru.a ja iz Sarajeva npr a ja biti povratnik I.porijeklom iz Prijedora I njegov mi narod to uradio, gledao bi samo da se osvetim kad bi ovakav naletio na mene ako sam povratnik.
Druga je stvar ne znas sredinu.

[Hannibal]

1_ILvFpmkEJ2nzOEIxhwgBqA.jpeg

[Mutevelija]

Ne razumijem i gotovo.
Ne razumijem taj mentalitet.
Jer kako drugačije objasniti to sto ti oci postanu krvave kad ti neko spomene burek za sirom, a samo sagnes ramenima na ovo? Branis neki tamo burek, koji usput i nije bosansko jelo, vec azijsko, a u tvom mjestu, u tvojoj drzavi ti neko naredjuje da skineš grb te iste drzave.
Ne znam, ocito se svelo na komentare....ja ovo, ja ono...

Burek je tradicija u BiH kod sve tri nacije

[Krokodil Behko]

Imam Emir Nuhić iz Bosanskog Novog dobio ozbiljne prijetnje smrću: Šta ako uradi što je rekao?

Danel Rajković uputio je prijetnje smrću na Facebook profilu džemata Blagaj u mjestu Bosanski Novi, svim muslimanima, ali i imamu Emir ef. Nuhiću, naglašavajući da bi sve gradove s muslimanima gađao nuklearnom bombom.

U razgovoru za Klix.ba imam džemata Blagaj Emir ef. Nuhić je kazao da je sve prijavio policiji te da je u strahu nakon direktnih prijetnji.

Nuhić je imam u džematu Blagaj već osam godina. Nikada nije imao problema sa komšijama, a nacionalna mržnja ne postoji. Međutim, jučer je primio ozbiljne prijetnje po život sebe i svoje porodice, kao i svih muslimana na ovim prostorima od izvjesnog Danela Rajkovića.

U razgovoru za Klix.ba Nuhić je kazao da Rajkovića nikada nije ni vidio, a ni čuo te da je poruke poslao na stranicu džemata Blagaj.

"Prve riječi nisam shvatao ozbiljno, mislio sam da je neko pogriješio, ali kada je poslao drugu poruku sa sadržajem da bi silovao moju kćerku, ženu, a mene zavezao, nije mi bilo svejedno. Sve sam prijavio policiji, konsultovao se sa svojim nadležnim institucijama i poduzeo određene mjere. Porodica je u pitanju, žena, djeca, ali i svi muslimani", kazao je Nuhić.

Nakon dvije poruke, Nuhić je dobio i treću, koja je bila pokazatelj da Rajković neće tek tako odustati. Ističe kako su ga druge komšije Srbi odmah upitali je li sve uredu i šta se dešava te da nikada nije imao problema na nacionalnoj osnovi u ovom mjestu.

"U zadnje vrijeme je sve to učestalo. Nakon grafita u Prijedoru, našeg Azrina u Kozarcu, pa i Novog Zelanda, čovjek ne može biti miran nakon ovakvih poruka. Danas smo imali mevlud u džamiji i u jednom trenutku sam se pitao u strahu šta ako zaista dođe u džamiju s puškom i sve nas pobije? Nesigurni smo i strah postoji", naglasio je Nuhić.

Ističe da je sve prijavio policiji koja će ga informisati o daljim aktivnostima, a iako je mislio da se radi o lažnom profilu, navodno, Danel Rajković postoji.

Podsjetimo, prije samo nekoliko dana povratnik u Prijedoru Azrin Hodžić bio je žrtva Renata Marjanovića koji ga je fizički napao i natjerao da sa svog vozila skine grb Bosne i Hercegovine, a zatim ga ponizio na način da je morao govoriti određene rečenice uz prisilu.

[Krokodil Behko]

[Podrinjac]

Srbi, mentalno poremećen narod.

[Melek]

Nemoj tako, nisu bas svi. Postoji jedna legenda.....

[spacebound]

Nadam se da ce ovog drzat zatvorenog i s brnjicom na ustima, daleko od papira i olovaka

[Podrinjac]

Ima jedna legenda koja kaže da su nekada Srbi bili jedna jako mirna i fina nacija. Nacija bez mržnje i nacija koja nije započinjala ratove.

[Nice try]

Pas koji laje ne ujeda.
Ovaj je samo jak na riječima i mržnji.

[sajlent]

zapravo pas koji ujeda ne laje..

[Krokodil Behko]

Ufaćen i predat tužilaštvu.

[KOMESAR]

Ufaćen i predat tužilaštvu.

Da mu daju instrukcije?

[carobnjak N]

Ima bas neki trolovski izgled i u kondiciji da ode do frizidera i kauca

[Hurija]

Bože me oprosti i izgleda kao Retard

[Krokodil Behko]

Evropski sud za ljudska prava danas je donio odluku, odnosno konačnu presudu kojom se nalaže da BiH mora izvršiti odluke kojima se nalaže uklanjanje crkve iz dvorišta Fate Orlović u Konjević Polju.Ovu informaciju potvrdio je za Klix.ba sudija u Evropskom sudu za ljudska prava Faris Vehabović.

Evropski sud za ljudsk aprava jednoglasno je odlučio da je došlo do povrede člana 1 Protokola 1 (zaštita imovine) uz Evropsku konvenciju o ljudskim pravima.

Slučaj se odnosi na crkvu koju je Srpska pravoslavna crkvena opština izgradila na imovini koju su podnositelji prijave, odnosno nana Fata Orlović bili prinuđeni napustiti tokom rata u periodu 1992. - 1995.

Sud je utvrdio da je propust vlasti da ispoštuju konačne i obavezujuće odluke iz 1999. i 2001. godine kojima je utvrđeno pravo na povrat predmetne imovine u posjed podnositelja tužbe, a za koji vlasti nisu ponudile nikakvo opravdanje. To je imalo za posljedicu ozbiljno narušavanje prava na imovinu.

Sud je također utvrdio, sa šest glasova, naspram jednog, na osnovu člana 46. (obaveznost i izvršenje presuda) da tužena država treba osigurati izvršenje dvije odluke koje su donijete u korist podnositelja tužbe, a naročito da osigura uklanjanje crkve sa njihove imovine, najkasnije u roku od tri mjeseca nakon što ova presuda postane konačna.

Tužbu je podnijelo 14 članova iste porodice, koji su rođeni u periodu između 1942. i 1982. godine, i žive u Konjević Polju i Srebreniku. Suprug prve podnositeljice predstavke i više od 20 drugih srodnika ubijeni su u genocidu u Srebrenici 1995. godine.
Tokom rata 1992.- 95. godine podnositelji predstavke su bili prinuđeni da napuste svoj dom u Konjević Polju.

Imovina na kojoj su živjeli pripadala je suprugu prve podnositeljice i njegovom bratu, a sastojala se od nekoliko stambenih i poljoprivrednih objekata, njiva i livada.

Nakon što je imovina izuzeta u korist Crkvene opštine Drinjača, tokom 1998. godine tu je izgrađena crkva. Podnositelji tužbe nikada nisu bili obaviješteni o postupku eksproprijacije.

U cilju implementacije Aneksa 7 Dejtonskog sporazuma, koji garantuje pravo na slobodan povratak izbjeglica u njihove domove i pravo na povrat imovine, Republika Srpska (jedan od dva entiteta Bosne i Hercegovine) je 1998. godine donijela Zakon o
prestanku primjene Zakona o korištenju napuštene imovine.

Podnositelji tužbe su pokrenuli postupak za povrat predmetne imovine u skladu sa ovim Zakonom. Odlukom Komisije za imovinske zahtjeve raseljenih lica i izbjeglica (CRPC) iz 1999. godine, a nakon toga i odlukom Ministarstva za izbjeglice i raseljena lica iz 2001. godine, utvrđeno je njihovo
pravo na potpuni povrat imovine.

Obje navedene odluke su konačne i izvršne. Imovina je potom vraćena podnositeljima, izuzev parcele na kojoj je izgrađena crkva. Narednih godina podnositelji su bezuspješno tražili potpuni povrat imovine.


(SB)

[Čupava]

To Fato.. To Fato... svaka cast.!

[Mutevelija]

Jest evo RS poletio da srusi

[Mister No]

Pravoslavna crkva je najveci izvor zla na Balkanu.