Islam

[Mutevelija]

Jarane postali su vam argumenti levela:
- što si je silovo
- bila je u minjaku

Ignorises osnovne principe Šerijata, ženi je zabranjeno klanjati u stanju hajza tj menstruacije jer je dzunnub.
Dalje ako je bilo zenskih poslanika, onda će biti i ženskih imama.

[Hannibal]

Kad je budala,da samo par puta porazbija neke drage case i tanjire,pric mu ne bi dala.

sta ti je iskustvo

[Mutevelija]

Ne bih se ja bunio, neka žena što više u džamiji, u prvim safovima, u mihrabu, na mimberi, elhamdulillahi... Mogu ja i u memljivom podrumu, iza kuće ili u vrbovoj šumi, kao babo Jesenjinov...

Ma to je bidat, novotarija i nije Islam ispade da neki bolje znaju propise od Poslanika Muhameda a.s.

[Nora Ibsenova]

Mute, sad ne znam koliko ću ispravno prenijeti ono što sam čula i koliko sam zapamtila, ali ..

Neko mi je jednom objašnjavao to oko džume. Naime, petkom poslije podne namaza u neka doba kada nije bilo političkih stranaka, mjesnih zajednica, opštinskih vjeća, u džamiji se raspravljalo o pitanjima zajednice, kako vjerskim tako i političkim pitanjima.

S obzirom na to da je mnogo ljudi htjelo učestvovati u takvim raspravama i govorima, džamije su postale za vrijeme džume prenatrpane i previše je bilo ljudi koji su htjeli da kažu svoje mišljenje.

Tek tad je rečeno da žene ne dolaze, već da se sa muževima, očevima i braćom kod kuće konsultuju oko nekih svojih mišljenja, prijedloga i primjedbi a da onaj koji dođe na džumu u ime cijele porodice obrazloži njihov stav.

Ne znam koliko je to tačno ili nije tačno, ali zvuči kao sasvim smislen argument zašto žene ne prisustvuju džumi.

A ne to što je neka tetka progovorila.

Neozbiljno shvataš svoju vjeru

[Mutevelija]

Poslanik vjeruje u ono što mu se objavljuje od Gospodara njegova, i vjernici – svaki vjeruje u Allaha, i meleke Njegove, i knjige Njegove, i poslanike Njegove: 'Mi ne izdvajamo nijednog od poslanika Njegovih.' I oni govore: 'Čujemo i pokoravamo se; oprosti nam, Gospodaru naš; Tebi ćemo se vratiti.

Sura El Bekare 285

To ostalo sa izmisljanjem zenskih imama mijesanjem zena i muskaraca u namazu (osim u nuzdi) je nepokoravanje Allahu dž.š. i Poslaniku a.s

[Nora Ibsenova]

Jarane postali su vam argumenti levela:
- što si je silovo
- bila je u minjaku

Ignorises osnovne principe Šerijata, ženi je zabranjeno klanjati u stanju hajza tj menstruacije jer je dzunnub.
Dalje ako je bilo zenskih poslanika, onda će biti i ženskih imama.

Ja te opet pitam, kakve to veze ima sa rasporedom stajanja u džamiji?

Nek bude imam muško, kakve veze ima ko stoji kojim redom iza njega? Daj razlog, logičan, praktičan razlog.
Ako ti je razlog to što ja imam mens, onda jebiga

[Mutevelija]

Mute, sad ne znam koliko ću ispravno prenijeti ono što sam čula i koliko sam zapamtila, ali ..

Neko mi je jednom objašnjavao to oko džume. Naime, petkom poslije podne namaza u neka doba kada nije bilo političkih stranaka, mjesnih zajednica, opštinskih vjeća, u džamiji se raspravljalo o pitanjima zajednice, kako vjerskim tako i političkim pitanjima.

S obzirom na to da je mnogo ljudi htjelo učestvovati u takvim raspravama i govorima, džamije su postale za vrijeme džume prenatrpane i previše je bilo ljudi koji su htjeli da kažu svoje mišljenje.

Tek tad je rečeno da žene ne dolaze, već da se sa muževima, očevima i braćom kod kuće konsultuju oko nekih svojih mišljenja, prijedloga i primjedbi a da onaj koji dođe na džumu u ime cijele porodice obrazloži njihov stav.

Ne znam koliko je to tačno ili nije tačno, ali zvuči kao sasvim smislen argument zašto žene ne prisustvuju džumi.

A ne to što je neka tetka progovorila.

Neozbiljno shvataš svoju vjeru

Zenama nije zabranjeno ali nije preporuceno da klanjaju džummu, ona je strogo samo naređena muskarcima.

[Nora Ibsenova]

Mute, sad ne znam koliko ću ispravno prenijeti ono što sam čula i koliko sam zapamtila, ali ..

Neko mi je jednom objašnjavao to oko džume. Naime, petkom poslije podne namaza u neka doba kada nije bilo političkih stranaka, mjesnih zajednica, opštinskih vjeća, u džamiji se raspravljalo o pitanjima zajednice, kako vjerskim tako i političkim pitanjima.

S obzirom na to da je mnogo ljudi htjelo učestvovati u takvim raspravama i govorima, džamije su postale za vrijeme džume prenatrpane i previše je bilo ljudi koji su htjeli da kažu svoje mišljenje.

Tek tad je rečeno da žene ne dolaze, već da se sa muževima, očevima i braćom kod kuće konsultuju oko nekih svojih mišljenja, prijedloga i primjedbi a da onaj koji dođe na džumu u ime cijele porodice obrazloži njihov stav.

Ne znam koliko je to tačno ili nije tačno, ali zvuči kao sasvim smislen argument zašto žene ne prisustvuju džumi.

A ne to što je neka tetka progovorila.

Neozbiljno shvataš svoju vjeru

Zenama nije zabranjeno ali nije preporuceno da klanjaju džummu, ona je strogo samo naređena muskarcima.

I to vrlo dobro znam.

Ali de ti meni reci zašto je to tako, a ne "žena je progovorila za vrijeme hudbe"

[Mutevelija]

Ignorises osnovne principe Šerijata, ženi je zabranjeno klanjati u stanju hajza tj menstruacije jer je dzunnub.
Dalje ako je bilo zenskih poslanika, onda će biti i ženskih imama.

Ja te opet pitam, kakve to veze ima sa rasporedom stajanja u džamiji?

Nek bude imam muško, kakve veze ima ko stoji kojim redom iza njega? Daj razlog, logičan, praktičan razlog.
Ako ti je razlog to što ja imam mens, onda jebiga

Pa nisam ja tako rekao a jedan od razloga je i menstruacija i sto se to u islamu smatra necistim.
A i imas u Kur'anu ajet da je "Muškarci vode brigu o ženama zato što je Allah dao prednost jednima nad drugima" sura Žene Nisa.

Pa nisi znala da je zena oslobođena posta tokom tog perioda?

[Otava]

Dzuma je ujedno i neradni dan odnosno petak

[Mutevelija]

Zenama nije zabranjeno ali nije preporuceno da klanjaju džummu, ona je strogo samo naređena muskarcima.

I to vrlo dobro znam.

Ali de ti meni reci zašto je to tako, a ne "žena je progovorila za vrijeme hudbe"

Nesto je zanimalo pa pitala hodzu direktno, sto se nikako ne smije i smatra se grijehom.

[Mutevelija]

Dzuma je ujedno i neradni dan odnosno petak

Dzumma u Islamu nije nuzno neradna cijeli dan kao kod krscana i Zidova Subote i Nedjelje.

[arzuhal]

Ja bih volio da žene dignu glas i kažu kako žele da klanjau džumu i prisustvuju hutbi. Ja bih ih podržao.

[arzuhal]

I to vrlo dobro znam.

Ali de ti meni reci zašto je to tako, a ne "žena je progovorila za vrijeme hudbe"

Nesto je zanimalo pa pitala hodzu direktno, sto se nikako ne smije i smatra se grijehom.

Osim ako hatib/hodža nije rekao nešto temeljno pogrešno. Tada se može ustati i reći da je pogriješio.

[Mutevelija]

Ti onda podržavaš fitnu

[Nora Ibsenova]

Ja te opet pitam, kakve to veze ima sa rasporedom stajanja u džamiji?

Nek bude imam muško, kakve veze ima ko stoji kojim redom iza njega? Daj razlog, logičan, praktičan razlog.
Ako ti je razlog to što ja imam mens, onda jebiga

Pa nisam ja tako rekao a jedan od razloga je i menstruacija i sto se to u islamu smatra necistim.
A i imas u Kur'anu ajet da je "Muškarci vode brigu o ženama zato što je Allah dao prednost jednima nad drugima" sura Žene Nisa.

Pa nisi znala da je zena oslobođena posta tokom tog perioda?

Ti ili ne znaš šta te pitam, ili ne znaš odgovor pa vrdaš.

Dakle, znam da žena za vrijeme mens ne može biti u džamiji, znam da je oslobođena posta.

Pitam te zašto žene STROGO moraju stajati iza muškaraca u namazu (zaboravi imama i poslanike, neka je imam muško)?

De neki logičan praktičan, nešovnistički razlog?

[Mutevelija]

Nesto je zanimalo pa pitala hodzu direktno, sto se nikako ne smije i smatra se grijehom.

Osim ako hatib/hodža nije rekao nešto temeljno pogrešno. Tada se može ustati i reći da je pogriješio.

I to je fitna, nije preporučljivo islamsku ulemu ispravljati javno, nego tajno u 4 oka.

[arzuhal]

Ti onda podržavaš fitnu

To su tvoje riječi.

[Nora Ibsenova]

I to vrlo dobro znam.

Ali de ti meni reci zašto je to tako, a ne "žena je progovorila za vrijeme hudbe"

Nesto je zanimalo pa pitala hodzu direktno, sto se nikako ne smije i smatra se grijehom.

Opet ti ili ne kontaš ili izbjegavaš.

Zašto nije preporučeno ženama da dolaze na džumu?

[Otava]

Dzuma je ujedno i neradni dan odnosno petak

Dzumma u Islamu nije nuzno neradna cijeli dan kao kod krscana i Zidova Subote i Nedjelje.

Ali uglavnom jeste toliko koliko i nedelje kod krscana