Parada ponosa u Sarajevu

[Nice try]

A da li bi prihvatio da je njihov život samo život, bez da se bilo šta svrstava u vrline?
Bez pretjerivanja bilo kakvog?
Jednostavno.

Nejasno mi je prvo pitanje, kako mislis da se ne svrstava u vrline? Ne vidim da je moguce da covjek zivi bez vrijedonosnih sudova.
A drugo, naravno.

Da ga se ne ističe, ne prikazuje kao pun vrlina nego jedan običan život? Da nema parada, pretjerivanja i sl.?
Dobro, vec si odgovorio.
Hvala na iskrenosti mada smo imali neke rasprave gdje se tvoji stavovi sukobljavaju s tim napisanim.

[Nice try]

Ma znam.
Meni je samo nevjerovatno da dosta ljudi jednostavno ne shvata homoseksualnost, ne razumije i potpuno netačno tumači.
Pa nije to tako rijetka pojava da bude tako tuđa i neshvaćena.

Pa upravo ju je danas svako može razumjeti, ali neki ju je ne žele to prihvatiti, jer su ograničeni.

Da, ne žele.

[The 51st State]

Nejasno mi je prvo pitanje, kako mislis da se ne svrstava u vrline? Ne vidim da je moguce da covjek zivi bez vrijedonosnih sudova.
A drugo, naravno.

Da ga se ne ističe, ne prikazuje kao pun vrlina nego jedan običan život? Da nema parada, pretjerivanja i sl.?
Dobro, vec si odgovorio.
Hvala na iskrenosti mada smo imali neke rasprave gdje se tvoji stavovi sukobljavaju s tim napisanim.

Vjerovatno, mada sam prilicno siguran da ti "sukobi" su usljed primjera koji eksponiraju odredjene ideoloske posljedice.
Licno nemam problem ni sa jednom individualnoscu, problem sto se mene tice, nastaje onog trenutka kada se to kroz politicko drusteveno ideoloske aktivnosti meni namecu kao ispravnost.

[Masamune]

Homoseksualnost je starija od svih religija - bar ovih današnjih dominantnih koje to svrstavaju u grijeh. Uporno se borite protiv vjetrenjača umjesto da prihvatite da to postoji maltene od kad postoje ljudi na planeti, kao i to da se uveliko praktikovalo u raznim civlizacijama. Čak se praktikovalo i u ranom Islamu i mnogi su tad bili indifirentni povodom toga.

Nema ništa sporno u tome ukoliko su parade normalne i umjerene kao što su bile do sad u Sarajevu, ali jesam i mogu biti prvi protiv onih kad hodaju polugoli i slično jer je neukusno koje se viđaju u drugim sredinama.

Jedno te isti mentalni sklopovi svake godine pišu iste stvari protiv parade... kako vam ne dosadi.

[The 51st State]

Nek si nam reko nista.

[Masamune]

Zapanjujuće je da neko sa megagigaintelektom ne može tako nešto svariti.

[Remzudin]

Nije ni cudno sto smo izgubili rat,sve pederi

[insomnia]

[Mon]

Nije ni cudno sto smo izgubili rat,sve pederi

U suzama

[Mutevelija]

Necu stici do tada ...

ionako ide mlađarija ne sikiraj se neš ništa bitno propustiti

Ja podrzavam Zankinu paradu po rivi ha sta ti mislis

[Mutevelija]

Sveti mjeseci su puni vrijednosti i dobrota. U islamu ih ima četiri: muharrem, redžeb, zul-kade i zul-hidždže. Zbog velikog hurmeta i vrijednosti Uzvišeni je Allah zabranio da se u njima čini zulum (nepravda, nasilje). S druge strane, dobra djela koja se u njima čine su mnogo vrednija nego u drugim mjesecima.

Hazreti Omer, r.a., je odredio da muharrem bude mjesec kojim počinjie hidžretska godina. Ovakav adet ima utemeljenje u Allahovoj knjizi.

U vezi sa ovim mjesecima Allah kaže: „Od kada je stvorio nebesa i zemlju Allah je propisao da je broj mjeseci dvanaest od kojih su četiri sveta, u njima sami sebi zulum ne činite (kršeći Allahove zabrane i granice)!“ (Tevbe, 36)


Uzvišeni Allah kaže da je način obračunavanja vremena odredio još od stvaranja nebesa i zemlje. Ljude je podučio da pomoću kretanja Sunca i Mjeseca mjere vrijeme. Njihov ustaljen način kretanja određuje dane i noći, godišnja doba, godine i vremena pojedinih ibadeta.

Najizabraniji od ovih mjeseci je zul-hidždže u kojem se nalaze pohvaljenih deset dana, dani tešrika i hadždž. Zatim dolazi mjesec zul-kade koji dijeli dvije zajedničke osobine sa predhodnim mjesecom (sveti mjesec i mjesec hadždža). Muharrem i redžeb nisu mjeseci hadždža kao što je to ševval, ali ipak on nije sveti mjesec.

Najizabraniji dani zul-hidždžeta su prvih i zadnjih deset dana ovog mjeseca. Iza njih po vrijednosti dolaze prvih deset dana muharrema. Ibadeti u ovim danima, u odnosu na druge, su mnogo vredniji i uzdignutiji.

Zašto su ovo sveti mjeseci?
Ima mnogo mišljenja zašto se za ove mjesece kaže da su sveti. Jedno od njih je i to što su dobra djela u njima mnogo vrednija, a grijesi mnogo pogubniji.

Kab, r.a., je rekao: “Allah je stvorio vrijeme, a četiri njegova dijela učinio je svetim jer ih On više voli.“

Jedni tvrde da je razlog svetosti to što je u ovim mjesecima bilo zabranjeno ratovati još od vremena džahilijjeta, a drugi da je tako bilo još od vremena Ibrahima, a.s.

Ima tvrdnji da svetost ovih mjeseci dolazi od hadždža i umre koji se u njima čine. Zul-kade je mjesec u kojem se putuje na hadždž, u zul- hidždžetu se hadždž obavlja, dok se u mjesecu muharremu vraćamo sa hadždža. Svetost ovih mjeseci vodi porijeklo i iz činjenice da se sam put i povratak s hadždža treba učiniti sigurnim. S obzirom na to da se nalazi u sredini godine, u mjesecu redžebu se čini umra.

Zašto je zabranjeno ratovati u ovim mjesecima?
Allah Teala ovako kaže: “(Zbog kršenja ugovora) kad isteknu sveti mjeseci ubijajte mušrike tamo gdje se nađete, hvatajte ih, hapsite i sačekujte ih. Ako se pokaju, klanjaju namaz i daju zekat onda ih pustite. Nema sumnje da Allah mnogo oprašta i da je Milostiv.“ (Tevbe, 5)

Uzvišeni Allah kaže: “(Zbog kršenja ugovora) kad isteknu sveti mjeseci, tj. vrijeme koje sam definisao…“

U ovom ajetu je i dokaz da se oni koji ne klanjaju namaz i ne daju zekat ne puštaju na slobodu nego sasvim suprotno, da se oni koji negiraju ove ibadete trebaju pogubiti. Sam Ebu Bekr Essiddik, r.a., je ratovao sa onima koji su negirali namaz i zekat i tako izašli iz vjere.

Sljedeći hadis Resulullaha, s.a.v.s., dolazi nam sa istim značenjem: “Naređeno mi je da se borim sa ljudima dok ne kažu la ilahe illa llah, ne klanjaju namaz i ne daju zekat.“ (Buhari, Iman, Muslim)

Ajet završava riječima: „Nema sumnje da Allah mnogo oprašta i da je Milostiv.“ Ovo je razlog da se pokajnici puste. Značenje je ovo- njih pustite na slobodu, jer im se Allah smilovao i oprostio im zbog njihova pokajanja. (Ibn Adžibe, Bahrul-medid)

Zatim je propis da se ne ratuje podignut ovim ajetom: “Kako se mušrici svi zajedno bore u svakom vremenu protiv vas i vi se borite protiv njih. Ako se oni bore protiv vas u svetim mjesecima, onda se i vi borite!“ (Tevbe,36)

Jedan od tabiina Ata, r.a., je rekao: “Nije dozvoljeno ratovati u svetim mjesecima i u haremu ni u koje vrijeme, dozvoljeno je ratovati jedino ako drugi izvrše napad i započnu rat.“

Samo ovaj stav pobija opkoljavanje Taifa i rat na Hunejnu protiv plemena Hevazin koje je Pejgamber, s.a.v.s., poduzeo u ševvalu i zul-kadeu."



Ne dozvoljava se ni.nasilje nazalost nisam to znao

Nasilan ti budi prema onima koji piju alkohol,toliko puta je vise spomenuto i proklet onaj ko pije, od homoseksualca

Jest doduse Alaj je satrao narod sto.je pio.alcohol I muslimani su zalazili u homo veze prije xabrane jel.

Nidje veze alkohol je bio halal nekad muslimanima.

[Zanki]

ionako ide mlađarija ne sikiraj se neš ništa bitno propustiti

Ja podrzavam Zankinu paradu po rivi ha sta ti mislis

ne mislin samo se feniram i paradiram bolan kaj ti je

[The 51st State]

Zapanjujuće je da neko sa megagigaintelektom ne može tako nešto svariti.

Pa svario bi da si nesto novo i konkretno reko. Salata od rijeci to nije. da se na faktualne grekse i ne osvrcem.

[arzuhal]

Homoseksualnost je starija od svih religija - bar ovih današnjih dominantnih koje to svrstavaju u grijeh. Uporno se borite protiv vjetrenjača umjesto da prihvatite da to postoji maltene od kad postoje ljudi na planeti, kao i to da se uveliko praktikovalo u raznim civlizacijama. Čak se praktikovalo i u ranom Islamu i mnogi su tad bili indifirentni povodom toga.

Nema ništa sporno u tome ukoliko su parade normalne i umjerene kao što su bile do sad u Sarajevu, ali jesam i mogu biti prvi protiv onih kad hodaju polugoli i slično jer je neukusno koje se viđaju u drugim sredinama.

Jedno te isti mentalni sklopovi svake godine pišu iste stvari protiv parade... kako vam ne dosadi.

Islam i ne negira da to postoji odavno,
i da je bilo prisutno u raznim civilizacijama,
kao i neke druge stvari koje islam zabranjuje ili naziva grijehom.

I nije stvar - barem ne uvijek i kod svih učesnika ovakvih rasprava - u tome da je moguće "pobijediti u borbi s vjetrenjačama", ako se pod tim misli na zabranu nečega, nego se radi o iznošenju stavova. Musliman se danas može - a i to u veoma ograničenim uvjetima i s dosta ograničenim uspjehom - boriti samo sam sa sobom, da sam što manje griješi, u svojoj vlastitoj koži. A da ukine kamatu, pivare, kocku, itd. - malo sutra. Ali, to i dalje ne znači da mora prihvatiti prisutnost zabranjenog kao nešto normalno i prihvatljivo, da mora odbaciti svoju vjeru i njen sistem vrijednosti da bi, tobože, bio normalan i savremen.

Razlika između posljednjeg, Muhammedovog ummeta i svih ostalih ranijih ummeta u hijeropovijesti, u tome je što su raniji ummeti bili "odlikovani" nekim pojedinačnim oblikom griješenja po kojem su bili karakteristični: narod Ad se svojom snagom i civilizacijskim progresom tog doba silio nad drugim narodima i činio im nasilje; Semud je usavršio pljačkanje i zakidanje u trgovačkim poslovima; Lutov narod je poznat po homoseksualizmu koji je uokviravao njihovo društveno ćudređe, itd.

Ovaj ummet, koji će se, prema islamu, suočiti sa Posljednjim danom i nestati, sabrao je sve te prijašnje posebne vrste griješenja i od njih sačinio sistem vrijednosti koji želi sve one koji ga odbacuju, recimo muslimane, proglasiti za nazadne, budale, luđake, opasne, primitivce, itd.

Da ponovimo učenje islama: griješiti, činiti bilo koji grijeh koji postoji, sasvim je ljudski - negirati postojanje grijeha, odbacivati zlo griješenja, ohalaliti grijeh, reklamirati ga, podsticati druge na to - ovo je đavolje.

Odatle brojni otpori muslimana spram reklamiranja homoseksualnosti kao vrijednosti, u bilo kojem smislu, i zahtjeva da se toprihvati kao normalno i ok.

Ja ne znam kako razumni ljudi TO ne mogu da shvate, odakle otpor muslimana.

Ono za što ja u ovakvim slučajevima priupitam su ostali grijesi i harami na koje smo već navikli, ali ne obični narod i sirotinju, nego ponajviše naše uzorite lidere, zaštitnike Bosne i islama, političare koji, bajagi, brane društveni moral muslimana a sjede u izvršnim odborima banaka, pivara, govana, nepotizma, korupcije, laži, varanja i zloupotrebe pozicija moći na sve strane... pa im, valjda, najlakše snažiti iman i ahlak na dreci protiv parade i pedera.

[Mutevelija]

Ja podrzavam Zankinu paradu po rivi ha sta ti mislis

ne mislin samo se feniram i paradiram bolan kaj ti je

Cuj nje bolan kaj ti je.
Niko nikad.nije rekao I sastavio to.dvoje

[bosanski migrant]

Bosna je posljednji bedem u borbi protiv pedera. Padne li i Bosna mirno odosmo svi u dzehenem stoga je naša dužnost da se barem komentarima, a po potrebi i jajima i paradajzom, borimo protiv ovih pošasti što i nas zadesi.

[bosnjakinja]

Nasilan ti budi prema onima koji piju alkohol,toliko puta je vise spomenuto i proklet onaj ko pije, od homoseksualca

Jest doduse Alaj je satrao narod sto.je pio.alcohol I muslimani su zalazili u homo veze prije xabrane jel.

Nidje veze alkohol je bio halal nekad muslimanima.

Gdje Allah kaze da ih je satrao radi homosexualizma? Nidje veze oni su imali million drugih gresaka I nemorala na koji su mogli Uticati(npr mnogobostvo ?) da ih unisti radi homosexualizma bi bilo izuzetno nepravedno uzmemo li u obzir da na to ne mozes uticat

[Masamune]

Homoseksualnost je starija od svih religija - bar ovih današnjih dominantnih koje to svrstavaju u grijeh. Uporno se borite protiv vjetrenjača umjesto da prihvatite da to postoji maltene od kad postoje ljudi na planeti, kao i to da se uveliko praktikovalo u raznim civlizacijama. Čak se praktikovalo i u ranom Islamu i mnogi su tad bili indifirentni povodom toga.

Nema ništa sporno u tome ukoliko su parade normalne i umjerene kao što su bile do sad u Sarajevu, ali jesam i mogu biti prvi protiv onih kad hodaju polugoli i slično jer je neukusno koje se viđaju u drugim sredinama.

Jedno te isti mentalni sklopovi svake godine pišu iste stvari protiv parade... kako vam ne dosadi.

Islam i ne negira da to postoji odavno,
i da je bilo prisutno u raznim civilizacijama,
kao i neke druge stvari koje islam zabranjuje ili naziva grijehom.

I nije stvar - barem ne uvijek i kod svih učesnika ovakvih rasprava - u tome da je moguće "pobijediti u borbi s vjetrenjačama", ako se pod tim misli na zabranu nečega, nego se radi o iznošenju stavova. Musliman se danas može - a i to u veoma ograničenim uvjetima i s dosta ograničenim uspjehom - boriti samo sam sa sobom, da sam što manje griješi, u svojoj vlastitoj koži. A da ukine kamatu, pivare, kocku, itd. - malo sutra. Ali, to i dalje ne znači da mora prihvatiti prisutnost zabranjenog kao nešto normalno i prihvatljivo, da mora odbaciti svoju vjeru i njen sistem vrijednosti da bi, tobože, bio normalan i savremen.

Razlika između posljednjeg, Muhammedovog ummeta i svih ostalih ranijih ummeta u hijeropovijesti, u tome je što su raniji ummeti bili "odlikovani" nekim pojedinačnim oblikom griješenja po kojem su bili karakteristični: narod Ad se svojom snagom i civilizacijskim progresom tog doba silio nad drugim narodima i činio im nasilje; Semud je usavršio pljačkanje i zakidanje u trgovačkim poslovima; Lutov narod je poznat po homoseksualizmu koji je uokviravao njihovo društveno ćudređe, itd.

Ovaj ummet, koji će se, prema islamu, suočiti sa Posljednjim danom i nestati, sabrao je sve te prijašnje posebne vrste griješenja i od njih sačinio sistem vrijednosti koji želi sve one koji ga odbacuju, recimo muslimane, proglasiti za nazadne, budale, luđake, opasne, primitivce, itd.

Da ponovimo učenje islama: griješiti, činiti bilo koji grijeh koji postoji, sasvim je ljudski - negirati postojanje grijeha, odbacivati zlo griješenja, ohalaliti grijeh, reklamirati ga, podsticati druge na to - ovo je đavolje.

Odatle brojni otpori muslimana spram reklamiranja homoseksualnosti kao vrijednosti, u bilo kojem smislu, i zahtjeva da se toprihvati kao normalno i ok.

Ja ne znam kako razumni ljudi TO ne mogu da shvate, odakle otpor muslimana.

Ono za što ja u ovakvim slučajevima priupitam su ostali grijesi i harami na koje smo već navikli, ali ne obični narod i sirotinju, nego ponajviše naše uzorite lidere, zaštitnike Bosne i islama, političare koji, bajagi, brane društveni moral muslimana a sjede u izvršnim odborima banaka, pivara, govana, nepotizma, korupcije, laži, varanja i zloupotrebe pozicija moći na sve strane... pa im, valjda, najlakše snažiti iman i ahlak na dreci protiv parade i pedera.

Trošite ba energiju na nešto što vama direktno ne čini zlo umjesto da je fokus nešto skroz drugo koje čini zlo. Ako Allah postoji ostavite njemu da se pozabavi njima. Isto važi i za ostale religije. Bosna je evropska demokratska zemlja, sekularna (bar nastoji biti iako se o praksi može diskutovati) i ovdje će biti mjesta i za njih. Onaj spominje socijalni inženjering... zar socijalni inženjering ne dolazi i od strane dogme? To je zapravo jedan od najstarijih primjera socijalnog inženjeringa koji je aktivan i dan danas.

Umjesto da se mi svi ostali ugledamo na njih što izlaze na ulice i traže svoja prava da i mi to isto radimo zbog gorućih problema u državi krajnji domet su kontraskupovi na kojima su uglavnom bili prisutni kratkopantolaši i ultrasi. Gdje su takvi skupovi protiv toga što si nabrojao? Ili recimo socijalnog inženjeringa koji dolazi iz Srbije preko reality emisija? Nema naravno. To očigledno ne smeta nikome. Kako onda da parada ponosa baš toliko smeta da ljudi dižu guzicu i idu u kontraskup?

Da se razumijemo kad sam se ja jednom prilikom našao u situaciji da me lik u diskoteci u Zagrebu uhvati za guzicu malo je falilo da ga nabijem bokserom, ali bi nas obezbjeđenje izbacilo tako da sam se uspio kontrolisati. Međutim, to opet ne znači da sam protiv njih, njihovih potreba, prava itd. Samo neka mene lično ne diraju i sve ok.

Ja muslimane ne smatram nazadnim i slično. To je ipak nešto što zapad konstantno servira, ali određeni postupci muslimana idu u prilog takvim retorikama.

[Masamune]

Dakle zlo je ljubav između dvoje ljudi istog spola... pored toliko očiglednog zla na svakom koraku vi našli to "zlo" stavljati u fokus koje je skoro pa i nevidljivo u svakodnevnom životu osim ako se krećeš u dijelovima gdje takvi izlaze, a kojih je veoma malo. U Tuzli samo znam za jedno mjesto.

[bosnjakinja]

Dakle zlo je ljubav između dvoje ljudi istog spola... pored toliko očiglednog zla na svakom koraku vi našli to "zlo" stavljati u fokus koje je skoro pa i nevidljivo u svakodnevnom životu osim ako se krećeš u dijelovima gdje takvi izlaze, a kojih je veoma malo. U Tuzli samo znam za jedno mjesto.

kad je moj rodjak bio u istanbulu neki gay ga u busu spopao,skroz slobodno ....i kazu islamizam ovo ono u istanbulu

rodjak mu fino kulturno rekao "i am not gay" ovaj odgovorio nisi probao pa da znas