Bajram Šerif Mubarek Olsun

[Mundzira]

Osvano Bajram a ja jos ziva.

Bajrambarecula.

[srculence7]

Bajram Šerif Mubarek Olsun
Zdravlja, sreće i puno ljubavi svima želim

[Rum]

FB_IMG_1657369065492.jpg

[Rum]

Gradonačelnici ne ide sa čestitkama: Umjesto bajramske ...

Tradicionlano se u dnevnim novinama upućuju čestitke za blagdane, a pažnju čitatelja izazvala je bajramska čestitka gradonačelnice Grada Sarajeva Benjamine Karić i predsjednika Gradskog vijeća Jasmina Ademovića. Na društvenim mrežama uveliko se dijeli čestitka Ramazan Šerif Mubarek Olsun koja je danas objavljena u dnevnim novinama.

Najvjerovatnije se radi o bezazlenoj grešci dizajnera kojima je promakao pogrešan natpis, a ovih dana imaju puno posla, te ih sa te strane treba shvatiti. No, zanimljivo je da gradonačelnica Grada Sarajeva zaista nema sreće sa čestitkama.

Podsjetimo, pažnju javnosti privukla je i kada je Božić čestitala kazavši kako se veseli “novom kalendaru”. To je izazvalo niz uglavnom podrugljivih komentara o tome kako gradonačelnica Sarajeva ne želi ili ne smije čestitati Božić. Gradonačelnica se nakon kritika ispravila u čestitci i naglasila da će se nastaviti zalagati za multietnično Sarajevo.

[Naseef Mushroom]

Bajram Šerif Mubarek Olsun svim forumašicama i forumašima

[Mon]

64CA2988-068E-4F32-8893-5564EC3911E0.jpeg

[Maja]

Dobila jutros jedan komad. Eno ga u frizideru.

Vi niste zaklali?

Ne

[Vanilla]

Bajram Serif Mubarek Olsun

[Krokodil Behko]

NEKO DRUGO DOBA: Za ovo mnogi nikad nisu čuli, ovi bajramski običaji su nestali i više se ne koriste...

U ranija doba u Bosni i Hercegovini je postojalo dosta bajramskih običaja koji su u većoj mjeri nestali i više se ne praktikuju, a o nekima od njih je u razgovoru za Fenu u povodu nastupajućeg Ramazanskog bajrama pričao muzejski savjetnik u Muzeju Sarajeva Adnan Muftarević.

- Opšte je prihvaćena činjenica da se prvi dan Bajrama se provodi u krugu porodice koja se okuplja kod najstarijih članova i pravi zajednička sofra za ručak. Drugi dan se obilaze mezarja, te se ujedno obiljležava i kao Dan šehida. Treći dan predviđen je za druženje s prijateljima i poznanicima, a u tradiciji je ukorijenjeno da se sklapaju i nova prijateljstva - priča Muftarević.

Po njegovim riječima, na dan oba Bajrama preporučene su izvjesne stvari, a koje doprinose obiljležavanju posebnosti ovih dana kao praznika: okupati se prije odlaska na Bajram namaz, jesti prije Ramazanskog bajram namaza, a na Kurban-bajram jesti tek poslije namaza ili pojesti prvo nešto od kurbana, učenje tekbira na putu u džamiju i u njoj, oblačenje najljepše odjeće, mirisanje i ukrašavanje, odlazak u džamiju jednim putem, a povratak drugim te posjetiti rodbinu i prijatelje.


Još u doba sultan Mehmeda Fatiha doček Bajrama je dobio status službene ceremonije. Sve je počinjalo sa pucnjevima iz topa u rano jutro kada se išlo u džamiju na sabah namaz, gdje bi se proučilo nešto iz Kur`ana i tako sačekao Bajram namaz. Nakon toga bi se džematlije selamile i slavlje je moglo početi. Slatkiši i tjestenine su se dijelili po džamijama i na ulici. To su uglavnom bile paklame, gurabije, halva i neko voće. Uz muziku i dobro raspoloženje se sjedilo do kasno u noć. U većim mjestima je pucao i vatromet.

Muftarević dalje navodi da kada se išlo nekome ili kada vam je neko dolazio od Bajrama dijelili su se bajramluci. Za djecu bi to bio novac (bajrambanka) ili slatkiši, a za odrasle bošče, tj. četvorougaono platno ukrašeno zlatovezom u koje se stavljala razna vrsta odjevnih predmeta ili drugih poklona. Puno se ispijalo kahve i šerbeta. Musafiri na vratima bi bili dočekani sa ružinom vodicom koja se sipala iz posebnih posuda „đulbedana“.


- Nakon toga bi se u kući posluživale kakve sve ne đakonije, od baklava, ružica, hurmadžika, tulumbi, kadajifa do soka od đulbešećerke - kaže Muftarević.

Pošto je uvriježeno mišljenje da će novo Bajramsko odijelo, kao simbol čistog, lijepog, veselog donijeti uspjeh osobi koja ga nosi, s tim se dosta pažnje posvećivalo odjeći koja se nosi. Uređivali su se i ukrašavali gradovi i mjesta gdje će se proslavljati ovaj blagdan. Osim toga često su kićeni i konji na kojima se jahalo.

- U osmansko doba kod nas je postojalo dosta običaja koji su u većoj mjeri nestali i više se ne praktikuju. Jedan od njih je pisanje i ispjevavanje posebnih vjerskih pjesama ramazanija i idija (Ramazâniyya, îdiyye). Budući da je Bajram u narodu sinonim za radost, sreću i lijepo raspoloženje, pjesnici osmanske književnosti su ovaj islamski blagdan opjevali na razne načine. Koristili su se raznim stilskim izražajnim sredstvima, metaforama, alegorijama i aluzijama - kaže Muftarević.

Objašnjava da je îdiyye riječ koja je nastala od arapskog ‘îd, što bi značilo bajram ili praznik. Ove kaside su pisane u čast nadolazećeg Bajrama. Mogle biti posvećeni i sultanu ili nekoj drugoj važnoj ličnosti. Otuda je i rječničko značenje riječi îdiyye - bajramluk, bajramski bakšiš, bajramska hedija, bajramska kasida.

- U îdiyyama se često pjeva o ljubavima ali i o igrama koje se igraju na Bajram. Tako se spominje i ljuljaška na kojoj se ljulja voljena. Na ravnijim mjestima u gradu bi bile postavljene ljuljaške i donme dolafi (vrtuljci). U blizini njih na visokom mjestu su postavljane razne hedije koje bi oni na ljuljaški pokušavali dohvatiti - kazao je u razgovoru za Fenu muzejski savjetnik u Muzeju Sarajeva Adnan Muftarević.

[HaaNuuMaa]

[HaaNuuMaa]

bajram-serif-mubarekolsun.jpg

[Dori]

Bajram Serif Mubarek Olsun dragi moji!

Nadam se da ste mi svi dobro

[immuno]

Oooo koga to vidimo
Hvala draga moja i tebi

[Duh]

Bajram Serif Mubarek Olsun forumasi.
Nek vam je sretno!

[Naseef Mushroom]

Bajram Šerif Mubarek Olsun svima i od mene

[Shadow]

09ddb7e1e30a92b56551a8a19d7516e3.jpg

[HAVANA]

Bajrambarecula dragi moji.

[immuno]

Bajrambarecula

[Lavlje_srce]

Alahraziola i Bajrambarecula.

[Zana]

Bajram Šerif Mubarek Olsun