Naseef Mushroom wrote: 19 Feb 2024, 07:16
Laser wrote: 18 Feb 2024, 16:20
Rocko, druže
Redneci su niža bića, a ne ljudi koji su rođeni na selu. Redneka imaš po čaršijama koliko god hoćeš.
Redneci, seljoberi, seljačine itd.
Pa dobro, Rednecks, iako je ista logika kao kod nas “seljačina nije onaj koji je sa sela već kako se ponaša” ipak se ne može kod Amerikanaca primjeniti.
Naziv Redneck (prijevod crveni vrat) dolazi iz vremena kada su ljudi sa sela radili po poljima na suncu pa im je pocrvenio vrat, znači ipak je vezano za selo. Kako će nekome pocrveniti vrat na čaršiji? Od ispijanja kahva po čitav dan?
Isto i meni smeta to “Seljačina nije neko sa sela već ko se tako ponaša”. Pa što se umjesto toga ne zove građančina? “Time se ne misli na nekog iz grada već ko se ne zna ponašati”.
Isto tako, što se za nešto pogrdno umjesto Redneck ne koristi npr. City Slicker?
I u Americi i u Bosni i Hercegovini se za negativnu osobinu koristi naziv koji ima veze sa selom a ne gradom.
Ipak to nije slučajno.
Umjesto nekog mog odgovora na tvoju igru riječi, citirat ću ti Ibn Halduna, oca sociologije, pa polemiši sa njim.
Ovako Ibn Haldun opisuje seljobere, redneke i ostale ruralne ljude kad objašnjava zašto uvijek uspiju prodrijeti kroz zidine najutvrđenijih gradova onoga vremena:
Ljudi iz divljine, pak, zbog svoje izdvojenosti iz društvene zajednice, usamljenog života u pustinjama, svoje udaljenosti od vojske, odvojenosti od zidina i kapija, sami se brinu o svojoj odbrani: ne povjeravaju je drugima niti se pri tom pouzdavaju u druge. Zato oni stalno nose oružje, osmatraju na sve strane oko puteva, suzdržavaju se spavanja, osim na smjenu, kada su u skupini, na sedlima i samarima, pažljivo osluškuju tihe šumove ili krikove, usamljuju se u zabiti i pustinji pouzdavajući se u vlastitu snagu. Snaga je postala njihovom karakternom crtom, a hrabrost njihovom naravi za kojom posegnu kad ih neko pozove, ili ih uzbuni neki povik.“
A evo zašto sve upropaste kad jednom prodru u grad:
Uzrok je tome to što su oni divlji narod u kojem su se ustalili običaji divljeg života i njegovi uzroci. To je postala njihovom naravi i karakterom. Za njih je to prijatno, jer su tako oslobođeni od okova vlasti i ne moraju se potčinjavati ničijem upravljanju. Ovakva, pak, priroda negira i oprečna je civilizaciji.
Tako, naprimjer, njima je potrebno kamenje samo zato da bi ga postavili kao potporu ispod lonca. Zato ga oni prenose iz građevina, ruše građevine radi kamena i pripremaju ga za tu svrhu. I drvo im je potrebno samo zato da bi podupirali svoje šatore i da bi od njega napravili kočiće za svoje nastambe, pa stoga, u tu svrhu, obaraju tuđe krovove. Tako je priroda njihovog opstanka postala oprečna građenju koje je osnova civilizacije. Takav je, općenito, slučaj s njima.
Vidi u MUKADDIMA, Ibn Haldun, str. 214-215, zatim 235.
Theologically I am a sunni. Politically I am a shia.