Islam

[Remzudin]

Daj sad te fragmente nuklearne u Cazinskoj česmovači pa usporedi

i to cu provjerti,ali sad moram cekati jer zena pere sude.

[Lavlje_srce]

Sura Junus - Junus
99
Da Gospodar tvoj hoće, na Zemlji bi doista bili svi vjernici. Pa zašto onda ti da nagoniš ljude da budu vjernici?

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ

[Remzudin]

IMG_20250325_203610921.jpg

Evo za Mute jos jednom

IMG_20250325_203850666.jpg

[Remzudin]

Gradska voda Cazina nije kontaminirana sa radioaktivnim nuklearnim elementima.
Ona je cistija nego ona Zam Zam iz Saudi Arabije.

[Lavlje_srce]

Aferim.

[Mutevelija]

"
O Allah, guide us among those whom You have guided
and grant us well-being among those whom You have granted well-being
and take us into Your charge among those whom You have taken into Your charge
and bless us in what You have given us
and save us and keep away from us with Your mercy the evil of what You have decreed
For verily You decree and none can pass decree upon You
He whom You show allegiance to is never abased
and he whom You take as an enemy is not honoured
Blessed are You, O Lord, and Exalted
Praise is to You for what You have decreed
and to You is thanks for what You have given us
We seek Your forgiveness and we turn to You in repentance
O Allah, apportion for us a fear of You, that shall come between us and disobedience of You
and (apportion for us) obedience to You, which will allow us to attain Your Paradise
and (apportion for us) conviction which shall make the afflictions of the world easier for us (to endure)
O Allah, let us enjoy our hearing, and our sight, and our strength, as long as You keep us alive
and make it the inheritor of us
And let our vengeance be upon those who have oppresed us
and aid us against those who show enmity towards us
and do not make our affliction be in our religion
and do not make this world our be greatest concern, nor the limit of our knowledge
and do not let the hellfire be our destination
and let Paradise be our home and dwelling
and do not let rule over us, because of our sins, he who will not fear You and will have no mercy on us
O Allah, grant us security in our lands
O Allah, make righteous our leaders and the guardians of our affairs
O Allah, You Who heals, heal our sick and those Muslims who are sick
And O Most Merciful of the mercifuls, have mercy on our deceased and the deceased Muslims
and have mercy on us when we turn to what they have turned to
O Allah, we seek refuge in You from albinism, insanity, leprosy and from evil diseases
O Allah, we seek refuge in You from insanity, leprosy and from evil diseases
O Allah, we seek refuge in You from albinism, insanity, leprosy and from evil diseases
O Allah, Indeed You are Most Pardoning, You love to pardon, so pardon us
O Allah, Indeed You are Most Pardoning, You love to pardon, so pardon us
O Allah, Indeed You are Most Pardoning, You love to pardon, so pardon us
O Allah, accept from us our prayer, and fasts, and our bowings, and our prostrations
and our reading of the Holy Qur'an, and our listening to the Holy Qur'an
Falsehood cannot approach it from before it or from behind it
[it is] a revelation from a [Lord who is] Wise and Praiseworthy
O Allah, make us from the people of the Qur'an
those who are Your [special] people and those who are closest to You
O Owner of Majesty and Honour
O Allah, do not let any sin of ours but that You have forgiven it
and no distress but that You have relieved
and no anguish but that You have relieved
and no difficulty but that You have eased
and no debt but You have settled
and no sick person but You have healed
and no child but You have made righteous
and no person who is afflicted but You have shown Your mercy to him
nor any need from the needs of this life and the hereafter
that is pleasing to You and there is good in it for us
but that You have assisted us in it being met and made it easy for us with Your mercy, O Most Merciful One
O Allah, set right our religion, which is the safeguard of our affairs
and and set right our world, wherein is our living
and set right our afterlife, to which is our return
And make life for us an increase in all good
and make death a relief for us from every evil
O Allah, let our last words in this worldly life be la ilaha illal Allah (There is no God except Allah)
O Allah, we ask You for Paradise and that which brings us closer to it of statements or actions
and we seek refuge in You, O Allah, from the Hellfire and that which brings us closer to it of statements or actions
O Allah, we seek refuge in You with Your Pleasure from Your anger
and in Your forgiveness from Your punishment
and in You from You
we cannot count Your praises, You are as You have praised Yourself
Our Lord, give us in this world [that which is] good and in the Hereafter [that which is] good
and protect us from the punishment of the Fire
Our Lord, grant us from among our spouses and offspring comfort to our eyes
and make us an example for the righteous
Our Lord, accept from us, You are The All-Hearing, The All-Knowing
and accept our repentance for Indeed; You are the Accepting of repentance, the Most Merciful
Exalted is You, our Lord, the Lord of might, free from what they describe
And peace upon the messengers
And all praise to Allah, Lord of the worlds"

[Lavlje_srce]

Sura El-A`raf - Bedemi , Vrhovi Bedema
43
Iz njihovih ćemo grudi zlobu odstraniti; ispred njih će rijeke teći, i oni će govoriti: "Hvaljen neka je Allah, Koji nas je na pravi put uputio; mi ne bismo na pravom putu bili da nas Allah nije uputio, poslanici Gospodara našeg zaista su istinu donosili", i njima će se doviknuti: "Taj ste Džennet u nasljedstvo dobili za ono što ste činili!"

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ۖ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ۖ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ۖ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

U ovom stihu postoji prekrasan opis naroda raja. Prije nego što uđu u njihovo blagosloveno prebivalište, Allah će ih očistiti od bilo kakvog žarkog osjećaja ogorčenosti ili ljutnje koji su imali jedni protiv drugih. Onda će im dati najsretnije mjesto za život. Zatim će se održati divan dijalog. Oni će hvaliti Allahovu milost. Neće se hvaliti svojim vrlinama niti dobrim djelima koja su ih dovela u raj.

Uloga dobrih djela u zarađivanju raja

Međutim, Allah će s druge strane cijeniti dobrotu njihovu I reći će da od Njega ono što oni primaju nije mrvica dobročinstva, nego je to zaslužna naknada za dobra djela njihova. Ovo je neka vrsta međusobnog uvažavanja i zahvalnosti između čovjeka i Božanskog koja je obilježje ovog ajeta.

Islam uči da vjernici trebaju činiti dobra djela, ali nikada ne bi trebali reći da Dzennet kupujemo dobrim djelima.

Džennet ili večno spasenje je samo zbog Allahove milosti i ljubavi. Allah također ne kaže u Quranu, “Ne zaslužujete Dzennet”, ali [ipak], “I dalje ću vam ga dati jer vas volim.” Allah je vjernike uvijek govorio da će im On dati vječno blaženstvo, jer On je voljan oprostiti grijehe njihove ako se okrenu Njemu, a On će dobra djela i njihove napore poštovati.

U Buharijinom i u Muslimovom Sahihu se navodi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: (294) "Znajte da nikoga od vas njegova djela neće uvesti u Džennet!" Ashabi upitaše: "Zar ni tebe, Allahov Poslaniče?" A on odgovori: "Ni mene, osim ako me Allah obaspe Svojom milošću i dobrotom."

[Rum]

Udalji se od ljudi koji te udaljavaju od Allaha i približavaju grijehu, a budi blizu onima koji te podsjećaju na Allaha i vječni život.

[Mutevelija]

Sura El-A`raf - Bedemi , Vrhovi Bedema
43
Iz njihovih ćemo grudi zlobu odstraniti; ispred njih će rijeke teći, i oni će govoriti: "Hvaljen neka je Allah, Koji nas je na pravi put uputio; mi ne bismo na pravom putu bili da nas Allah nije uputio, poslanici Gospodara našeg zaista su istinu donosili", i njima će se doviknuti: "Taj ste Džennet u nasljedstvo dobili za ono što ste činili!"

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ۖ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ۖ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ۖ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

U ovom stihu postoji prekrasan opis naroda raja. Prije nego što uđu u njihovo blagosloveno prebivalište, Allah će ih očistiti od bilo kakvog žarkog osjećaja ogorčenosti ili ljutnje koji su imali jedni protiv drugih. Onda će im dati najsretnije mjesto za život. Zatim će se održati divan dijalog. Oni će hvaliti Allahovu milost. Neće se hvaliti svojim vrlinama niti dobrim djelima koja su ih dovela u raj.

Uloga dobrih djela u zarađivanju raja

Međutim, Allah će s druge strane cijeniti dobrotu njihovu I reći će da od Njega ono što oni primaju nije mrvica dobročinstva, nego je to zaslužna naknada za dobra djela njihova. Ovo je neka vrsta međusobnog uvažavanja i zahvalnosti između čovjeka i Božanskog koja je obilježje ovog ajeta.

Islam uči da vjernici trebaju činiti dobra djela, ali nikada ne bi trebali reći da Dzennet kupujemo dobrim djelima.

Džennet ili večno spasenje je samo zbog Allahove milosti i ljubavi. Allah također ne kaže u Quranu, “Ne zaslužujete Dzennet”, ali [ipak], “I dalje ću vam ga dati jer vas volim.” Allah je vjernike uvijek govorio da će im On dati vječno blaženstvo, jer On je voljan oprostiti grijehe njihove ako se okrenu Njemu, a On će dobra djela i njihove napore poštovati.

U Buharijinom i u Muslimovom Sahihu se navodi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: (294) "Znajte da nikoga od vas njegova djela neće uvesti u Džennet!" Ashabi upitaše: "Zar ni tebe, Allahov Poslaniče?" A on odgovori: "Ni mene, osim ako me Allah obaspe Svojom milošću i dobrotom."

Ja sam čitao neki dan a nisam znao da su Bedemi neka vrsta (berzaha) granice između Dženets i Džehenema na sudnjem danu.

Tamo će biti oni koji nisu ni za Džennet ni Džehenem određeno vrijeme.







In Islam, al-A'raf (Arabic: الأعراف) is a separator realm or borderland between Jannah (heaven) and Jahannam (hell),[2] inhabited by those who are evenly balanced in their sins and virtues, they are not entirely evil nor are they entirely good. This place may be described as a kind of benevolent purgatory with privation but without suffering. Some hadith depict that rather than this place being a middle ground purgatory in between Heaven and Hell, it is actually just the top layer of Hell, the least severe layer.

[Lavlje_srce]

Sura El-A`raf - Bedemi , Vrhovi Bedema
43
Iz njihovih ćemo grudi zlobu odstraniti; ispred njih će rijeke teći, i oni će govoriti: "Hvaljen neka je Allah, Koji nas je na pravi put uputio; mi ne bismo na pravom putu bili da nas Allah nije uputio, poslanici Gospodara našeg zaista su istinu donosili", i njima će se doviknuti: "Taj ste Džennet u nasljedstvo dobili za ono što ste činili!"

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ۖ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ۖ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ۖ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

U ovom stihu postoji prekrasan opis naroda raja. Prije nego što uđu u njihovo blagosloveno prebivalište, Allah će ih očistiti od bilo kakvog žarkog osjećaja ogorčenosti ili ljutnje koji su imali jedni protiv drugih. Onda će im dati najsretnije mjesto za život. Zatim će se održati divan dijalog. Oni će hvaliti Allahovu milost. Neće se hvaliti svojim vrlinama niti dobrim djelima koja su ih dovela u raj.

Uloga dobrih djela u zarađivanju raja

Međutim, Allah će s druge strane cijeniti dobrotu njihovu I reći će da od Njega ono što oni primaju nije mrvica dobročinstva, nego je to zaslužna naknada za dobra djela njihova. Ovo je neka vrsta međusobnog uvažavanja i zahvalnosti između čovjeka i Božanskog koja je obilježje ovog ajeta.

Islam uči da vjernici trebaju činiti dobra djela, ali nikada ne bi trebali reći da Dzennet kupujemo dobrim djelima.

Džennet ili večno spasenje je samo zbog Allahove milosti i ljubavi. Allah također ne kaže u Quranu, “Ne zaslužujete Dzennet”, ali [ipak], “I dalje ću vam ga dati jer vas volim.” Allah je vjernike uvijek govorio da će im On dati vječno blaženstvo, jer On je voljan oprostiti grijehe njihove ako se okrenu Njemu, a On će dobra djela i njihove napore poštovati.

U Buharijinom i u Muslimovom Sahihu se navodi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: (294) "Znajte da nikoga od vas njegova djela neće uvesti u Džennet!" Ashabi upitaše: "Zar ni tebe, Allahov Poslaniče?" A on odgovori: "Ni mene, osim ako me Allah obaspe Svojom milošću i dobrotom."

Ja sam čitao neki dan a nisam znao da su Bedemi neka vrsta (berzaha) granice između Dženets i Džehenema na sudnjem danu.

Tamo će biti oni koji nisu ni za Džennet ni Džehenem određeno vrijeme.







In Islam, al-A'raf (Arabic: الأعراف) is a separator realm or borderland between Jannah (heaven) and Jahannam (hell),[2] inhabited by those who are evenly balanced in their sins and virtues, they are not entirely evil nor are they entirely good. This place may be described as a kind of benevolent purgatory with privation but without suffering. Some hadith depict that rather than this place being a middle ground purgatory in between Heaven and Hell, it is actually just the top layer of Hell, the least severe layer.

Kakva prekrasna slika, topim se.

Vidis da sam bila u pravu kad sam ti rekla da me strah da ne ostanem na tom bedemu neki dan. Gdje si ovo nasao?

[Mutevelija]

Ja sam čitao neki dan a nisam znao da su Bedemi neka vrsta (berzaha) granice između Dženets i Džehenema na sudnjem danu.

Tamo će biti oni koji nisu ni za Džennet ni Džehenem određeno vrijeme.







In Islam, al-A'raf (Arabic: الأعراف) is a separator realm or borderland between Jannah (heaven) and Jahannam (hell),[2] inhabited by those who are evenly balanced in their sins and virtues, they are not entirely evil nor are they entirely good. This place may be described as a kind of benevolent purgatory with privation but without suffering. Some hadith depict that rather than this place being a middle ground purgatory in between Heaven and Hell, it is actually just the top layer of Hell, the least severe layer.

Kakva prekrasna slika, topim se.

Vidis da sam bila u pravu kad sam ti rekla da me strah da ne ostanem na tom bedemu neki dan. Gdje si ovo nasao?

NA wikipediji ali nesto sam po chatgptuu istrazivao neki dan , ne znam kako sam dosao tamo do teme Bedemi Al araf, zanimalo me zasto se zove sura baš Bedemi i to je zbog toga.

A Ide iza Bekare tj Krave kako se sjećam.
Nešto

[Lavlje_srce]

Ide iza El En'am - Stoka.
Prejaka sura. Meni je i Jusuf prirastao za srce.

[Jahja83]

slika nije tacna, na Sudnjem danu ce bit vatra sa lijeve i sa desne strane, kada bude zavrseno sa sudjenjem, ljudi ce prelaziti preko sirata da bi se prebacili do Dzenneta, a kad predju, onda ima taj most ili bedemi koji su izmedju dzehennema i dzenneta, gdje ce ljudi proracunavati medjuljudska djela ako je ko kome nazao ucinio, na tom mjestu ce ostati oni koji imaju podjednaka djela, dok im se ne dozvoli ulazak u Dzennet

[Mutevelija]

slika nije tacna, na Sudnjem danu ce bit vatra sa lijeve i sa desne strane, kada bude zavrseno sa sudjenjem, ljudi ce prelaziti preko sirata da bi se prebacili do Dzenneta, a kad predju, onda ima taj most ili bedemi koji su izmedju dzehennema i dzenneta, gdje ce ljudi proracunavati medjuljudska djela ako je ko kome nazao ucinio, na tom mjestu ce ostati oni koji imaju podjednaka djela, dok im se ne dozvoli ulazak u Dzennet

Ma dobor ovo je sto sa nasao dostupno da predstavlja neku granicu između dzenneta i dzehenema, ali zanimljivo mi je bilo to što je berzah, zivot mrtvih sad, isto granica.

Osobe koje su umrle su u berzahu, i kad se ponovo ozive na Sudnjem danu, ce biti ili Dzenetu ili Dzehenemu ali prije toga ce biti neki na "al arafu:

ISto je zanimljivo da neće svima proći berzah isto, neki će spavati, neki će se patiti, a neki ce osjecati dzennet.

[Jahja83]

slika nije tacna, na Sudnjem danu ce bit vatra sa lijeve i sa desne strane, kada bude zavrseno sa sudjenjem, ljudi ce prelaziti preko sirata da bi se prebacili do Dzenneta, a kad predju, onda ima taj most ili bedemi koji su izmedju dzehennema i dzenneta, gdje ce ljudi proracunavati medjuljudska djela ako je ko kome nazao ucinio, na tom mjestu ce ostati oni koji imaju podjednaka djela, dok im se ne dozvoli ulazak u Dzennet

Ma dobor ovo je sto sa nasao dostupno da predstavlja neku granicu između dzenneta i dzehenema, ali zanimljivo mi je bilo to što je berzah, zivot mrtvih sad, isto granica.

Osobe koje su umrle su u berzahu, i kad se ponovo ozive na Sudnjem danu, ce biti ili Dzenetu ili Dzehenemu ali prije toga ce biti neki na "al arafu:

ISto je zanimljivo da neće svima proći berzah isto, neki će spavati, neki će se patiti, a neki ce osjecati dzennet.

Berzah je introdukcija za dzennet i dzehennem, prezentiraju se dusi, da zna sta je ceka na SUdnjem danu.

pa kad zavrsi prezentacija, dusa se uspava, a to uspavanje je poput anestezije, u trenu zaklopis oci i otvoris a ono vec Sudnji dan, mozda se prespavao hiljade godina ili milione, a otvoris oci na SUdnjem danu i cini ti se kao da si sinoc zaspao a ujutro se probudio.

[Mutevelija]

Ide iza El En'am - Stoka.
Prejaka sura. Meni je i Jusuf prirastao za srce.

Jusuf se uči efendija nam je gradski govorio za zavist kad ti neko zavidi.
Jer se sve otprlike tu svodi oko zavisti.
Jusuf 4
Kada Jusuf reče ocu svome: "O oče moj, sanjao sam jedanaest zvijezda, i Sunce i Mjesec, i u snu sam ih vidio kako mi se pokloniše" –

on reče: "O sinko moj, ne kazuj svoga sna braći svojoj, da ti ne učine kakvu pakost, šejtan je doista čovjeku otvoreni neprijatelj.

I eto tako, Gospodar tvoj će tebe odabrati, i tumačenju snova te naučiti, i milošću Svojom tebe i Jakubovu porodicu obasuti, kao što je prije tebe obasuo pretke tvoje, Ibrahima i Ishaka. – Gospodar tvoj, zaista, sve zna i mudar j

U Jusufu i braći njegovoj nalaze se pouke za sve koji se raspituju.



jedan od njih reče: "Ako baš hoćete nešto učiniti, onda Jusufa ne ubijte, već ga na dno nekog bunara bacite, uzeće ga kakva karavana."

"O oče naš" – rekoše oni – "zašto sumnjaš u naša osjećanja prema Jusufu? Mi mu zaista želimo dobro. Ajet 11

Ubijte Jusufa ili ga u kakav predio ostavite – otac vaš će se vama okrenuti, i poslije toga ćete dobri ljudi biti" –

[Mutevelija]

Ma dobor ovo je sto sa nasao dostupno da predstavlja neku granicu između dzenneta i dzehenema, ali zanimljivo mi je bilo to što je berzah, zivot mrtvih sad, isto granica.

Osobe koje su umrle su u berzahu, i kad se ponovo ozive na Sudnjem danu, ce biti ili Dzenetu ili Dzehenemu ali prije toga ce biti neki na "al arafu:

ISto je zanimljivo da neće svima proći berzah isto, neki će spavati, neki će se patiti, a neki ce osjecati dzennet.

Berzah je introdukcija za dzennet i dzehennem, prezentiraju se dusi, da zna sta je ceka na SUdnjem danu.

pa kad zavrsi prezentacija, dusa se uspava, a to uspavanje je poput anestezije, u trenu zaklopis oci i otvoris a ono vec Sudnji dan, mozda se prespavao hiljade godina ili milione, a otvoris oci na SUdnjem danu i cini ti se kao da si sinoc zaspao a ujutro se probudio.

Ali je isto i granica, jer berzah sa arapskog na bosanski znači granica
Sura El mumin

12
A koliko ste godina na Zemlji proveli?' – upitaće On.
113
'Proveli smo dan ili samo dio dana' – odgovoriće – 'pitaj one koji su brojali.'
114
'Pa da, kratko ste proveli' – reći će On – 'da ste samo znali!
115
Zar ste mislili da smo vas uzalud stvorili i da Nam se nećete povratiti?'
116
I neka je uzvišen Allah, Vladar istiniti, nema drugog boga osim Njega, Gospodara svemira veličanstvenog!

[Jahja83]

Berzah je introdukcija za dzennet i dzehennem, prezentiraju se dusi, da zna sta je ceka na SUdnjem danu.

pa kad zavrsi prezentacija, dusa se uspava, a to uspavanje je poput anestezije, u trenu zaklopis oci i otvoris a ono vec Sudnji dan, mozda se prespavao hiljade godina ili milione, a otvoris oci na SUdnjem danu i cini ti se kao da si sinoc zaspao a ujutro se probudio.

Ali je isto i granica, jer berzah sa arapskog na bosanski znači granica
Sura El mumin

12
A koliko ste godina na Zemlji proveli?' – upitaće On.
113
'Proveli smo dan ili samo dio dana' – odgovoriće – 'pitaj one koji su brojali.'
114
'Pa da, kratko ste proveli' – reći će On – 'da ste samo znali!
115
Zar ste mislili da smo vas uzalud stvorili i da Nam se nećete povratiti?'
116
I neka je uzvišen Allah, Vladar istiniti, nema drugog boga osim Njega, Gospodara svemira veličanstvenog!

da, granica izmedju smrti i prozivljenja.

[Lavlje_srce]

Ide iza El En'am - Stoka.
Prejaka sura. Meni je i Jusuf prirastao za srce.

Jusuf se uči efendija nam je gradski govorio za zavist kad ti neko zavidi.
Jer se sve otprlike tu svodi oko zavisti.
Jusuf 4
Kada Jusuf reče ocu svome: "O oče moj, sanjao sam jedanaest zvijezda, i Sunce i Mjesec, i u snu sam ih vidio kako mi se pokloniše" –

on reče: "O sinko moj, ne kazuj svoga sna braći svojoj, da ti ne učine kakvu pakost, šejtan je doista čovjeku otvoreni neprijatelj.

I eto tako, Gospodar tvoj će tebe odabrati, i tumačenju snova te naučiti, i milošću Svojom tebe i Jakubovu porodicu obasuti, kao što je prije tebe obasuo pretke tvoje, Ibrahima i Ishaka. – Gospodar tvoj, zaista, sve zna i mudar j

U Jusufu i braći njegovoj nalaze se pouke za sve koji se raspituju.



jedan od njih reče: "Ako baš hoćete nešto učiniti, onda Jusufa ne ubijte, već ga na dno nekog bunara bacite, uzeće ga kakva karavana."

"O oče naš" – rekoše oni – "zašto sumnjaš u naša osjećanja prema Jusufu? Mi mu zaista želimo dobro. Ajet 11

Ubijte Jusufa ili ga u kakav predio ostavite – otac vaš će se vama okrenuti, i poslije toga ćete dobri ljudi biti" –

Znam, ali eto Jusuf je prezivio, ophrvao se pohoti udate zene, saburli odrobijao, pa organizovao susret s bratom Benjaminom i spasio porodicu.

[Mutevelija]

1. Tako mi jutra

2. i noći kad se utiša

3. Gospodar tvoj nije te ni napustio ni omrznuo!

4. Onaj svijet je, zaista, bolji za tebe od ovog svijeta

5. a Gospodar tvoj će tebi sigurno dati, pa ćeš zadovoljan biti

6. Zar te siročetom ne nađe, pa ti utočIšte dade

7. I zalutalim te nađe, pa te uputi.

8. i siromahom te nađe, pa te bogatim učini

9. Zato siroče ne ucvili

10. i onoga ko traži ne odbij

11. i o blagodati Gospodara svoga kazuj!