Islam

[Rum]

20251026_174932.jpg

[Mutevelija]

Dayouth or dayyuth (Arabic: دَيُّوث) is an Arabic-derived term for a person who is apathetic or permissive with regard to adulterous behaviour from a spouse.[1][2] There are many variations in how dayouth is spelled, including dayyuth, dayuuth, dayoos, or dayooth. Related terms in English may include cuckold or wittold.[3]
Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao:
"Allah je ljubomoran, a i vjernik je. Allahova ljubomora biva onda kada vjernik čini ono što mu je Allah zabranio."
[Vjerodostojan] - [Muttefekun alejh] - [صحيح مسلم - 2761]




Muškarac koji nije ljubomoran na ženu neće uči u dženent.

"Allahov Poslanik salallahu alejhi ve selem nas je obavijestio da u Dzennet neće ući Dejus, niti će ga Allah pogledati na Sudnjem danu.
Dejus je čovjek koji nema nimalo ljubomore prema svojoj ženi, sestri, kćerki...
Koliko je danas ovakvih?! Gdje nesta muškost i ljudskost kod ljudi pa mu je ponos da izadje sa polugolom ženom?!
Proputovao sam po mnogim gradovima i na istoku i na zapadu, ali razgolicenost koju možete kod nas vidjeti nećete naći nigdje, čak ni na zapadu, ono što je kod nas normalno da se vidi u sred bijela dana kod njih se vidja u "crvenim četvrtima" .
Subhanallah, je li ti to ponos da ti žena ili ćerka izlazi obučena kao pjevačica?!
Prof.Samir Plojović"

[Vanilla]

[Rum]

Šta je edžel?

U arapskom jeziku riječ „smrt“ potiče od korijena (m-w-t), koji označava stanje mirovanja, zaustavljanje pokreta ili potpuni zastoj. Često korišten eufemizam je vefāt, izveden iz korijena (wafā), koji znači ispunjenje ili završerak čovjekovog unaprijed određenog životnog vijeka, edžela (ajal). Smrtni čas ili edžel je tačno određeno vrijeme nastupanja smrti.

FB_IMG_1765385394475.jpg

[klanac23]

ko je prvi preveo kuran na bosanski jezik, mislim na nacionalnu pripadnost.

[Masamune]

Pandza-Causevic ako se dobro sjecam.

Kasnije Korkutov. To je sto se tice bosanskog. Korkutov je najvise prihvacen mada se i njemu dosta toga osporava recimo da se u nekim segmentima ne bavi prevodom, vec on sam tumaci.

Kod srpskog ili hrvatskog to je bio onaj Hercegovac neki Ljubo i taj prevod je bio prvi. Zaboravio sam prezime.

[klanac23]

taj hercegovac je bio srbin

[Masamune]

E da nije Ljubo nego Mihajlo Mićo Ljubibratić... sad sam provjerio. Srpski vojvoda, ali Hercegovac.

Al njegov prevod je apsolutno odbačen od strane uleme u Bosni. Jedan od razloga je što on nije direktno prevodio sa arapskog što je ispravno, već drugih jezika.

Ne bih ulazio u druge zamjerke koje se odnose više na politički aspekt, što je Srbe smatrao superiornim, tadašnje muslimane "muhamedance srpske narodnosti" i x ostalog zbog čega je toliko krvi proliveno na ovim prostorima.

[klanac23]

poenta je da je bio srbin,da li ga uleme prihvataju ili ne to je nesto drugo

[Masamune]

Ali to što je bio Srbin upravo nije toliko bitno.

Bitno je što ga je ulema odbacila. Ako je iko nešto znao o islamu u tom vremenu onda upravo ulema.

Misliti drugačije je neozbiljno.

[klanac23]

stvar gledanja

[Zana]

U jednom dahu

[Mutevelija]

Ženska skupino, dijelite sadaku! Predočeno mi je da ste većinom vi u Džehennemu!” – Žašto, Allahov Poslaniče? – upitaše.” Mnogo proklinjete, mužu ste nezahvalne! Ja nisam vidio nikog tako nepromišljenog i manjkavije vjere, a da zanese pamet i odlučnog čovjeka kao što ste vi!”


Šta nedostaje – upitale su – u našoj vjeri, Allahov Poslaniče? – “Nije li svjedočenje žene jednako polovici svjedočenja muškarca?” – odgovorio je on. Da, rekoše one. – “Pa to je to”, reče ‘Alejhisselam, “uslijed nepromišljenosti žene. A nije li žena sa menstruacijom ta koja ne klanja i ne posti?” – reče on. – Da, potvrdiše. – “To ti je, eto,” – reče on – “manjkavost njene vjere.” (Hadis bilježi Buhari i Ibn Madža)

mnogo proklinjete: odnosi se na vrijeđanje i psovanje.

nezahvalne ste svojim muževima: negiranje muževe dobrote, brige i pažnje.

krnjave u pameti i vjeri: Krnjavost pameti je zbog dominacije osjećajnosti i sentimentalnosti nad razumom, kao što smo predhodno pojasnili. To je, svakako, i zbog nestabilnosti koja ženu obuzima tokom menstrualnog i, naročito, postporođajnog ciklusa. Krnjavost se manifestira specufičnim slučajevima sentimentalne podražljivosti, kao i psihičke nestabilnosti tokom menstrualnog ciklusa. Zbog ove činjenice, Allah, dž.š., je odredio da kod poslovnih transakcija i kreditiranja svjedoče dvije žene umjesto jedne, jer snažna sentimentalnost utječe na viđenje stvari u okruženju. Razlog zbog kojeg je potrebno da svjedoče dvije žene umjesto jedne jeste da se tim svjedočenjem umjesto sumnje dobije uvjerenost i pouzdanje.

krnjave u vjeri: Krnjavost u vjeri podrazumjeva da je žena oslobođena od namaza i posta tokom menstuacije i postporođajnog perioda. Dakle, ona je manje obavezana i zadužena šerijatskim propisima nego čovjek.

da savlada pametnog kao vi: Time se želi reći da žene, pored slabosti i jake razdražljivosti u utijecaja osjećajnosti, savlada razumnoga i pametnoga, tj. muškarca koji se odlikuje razumom, stabilnošću i postojanošću. Ovo ukazuje na ženinu snagu koja proističe iz te slabosti. Ako je ona u stanju, onim sposobnostima koje joj je Allah dao utjecati na druge ljude, savladavati razumnog, postojanog i odlučnog, koji se odlikuje postojanošću, odlučnošću i razboritošću, u stanju učiniti? Ovo je jasan znak upozorenja ženama da sposbnosti kojima ih je Allah, dž.š., nadario ne koriste u ono čime Allah, dž.š., nije zadovoljan.

Općenito, iz hadisa se jasno zaključuje da su žene muškarcima sestre, i da izgradnja i odgoj generacija i društva počiva na njihovim plećima. Islam poziva oslobađanje žene od nasilja, terora i potlačenosti, podiže je i čini dostojanstvenom kao i čovjeka. Islam joj je objasnio prava i obaveze – šta je sljeduje i šta je dužna.

Allah, dželle šenuhu, je muškarcu ukazao milost kada mu je, od njegove vrste, stvorio životnu saputnicu, koja će mu biti pomagač u životu, sa njim dijeliti dobro i zlo, sa kojom će razmjenjivati ljubav i osjećaje, koja će mu ublažiti nemilosrđe i neumoljivost života na ovom svijetu, kao i gorčinu bola i patnje. Žena je, dakle, zaštita čovjeku i ona mu donosi radost i sreću.

Islam je upozorio ženu da, ukoliko se odmetne i postane nepokorna u tome pređe granicu, time život svoga muža i djece pretvara u pakao i očaj. Allah, dž.š., je, iz Svoje neizmjerne mudrosti i poznavanja onoga što je stvorio, odredio da razum i razboritost muškarca dominiraju njegovim osjećajima, pa je tako u stanju adektvatno i promišljeno voditi cijelu porodicu kroz život, čak i kada je neophodno da jedno vrijeme i odsustvuje od porodice. Ženini osjećaji dominiraju njenim razumom, pa je zbog toga u stanju tako brižno paziti i njegovati djecu. Da kod žene nije toliko razvijen snažni osjećaj brige i pažnje, dijete ne bi ni dobilo priliku opstanka, niti bi dočekalo da odraste.

Takva je Allahova džele šenuhu, mudrost u Njegovom stvaranju svega postojećega. Neka je hvaljen i slavljen Veličanstveni Stvoritelj!

Izvor: ‘Poslanikova oporuka ženama i primjeri sahabijki’, str. 30-36

[Rum]

Lejletu-l-Mi'radž: Mubarek noć o kojoj govore Kur'an i hadis!

FB_IMG_1768487317282.jpg

[tuzlak1212]

smetaju vehabije, al samo onima koji ni klanjat ne znaju, kojima je vjera na nivou kulturne pojave a ne identiteta

PREPOROD: Dokazujući Vašu naklonost „vehabijama“, kao glavni argument naveli su da ste svojevremeno klanjali dženazu kontroverznom rahmetli Jusufu Barčiću?

MUFTIJA HUSEIN-ef. KAVAZOVIĆ: Na slučaju te dženaze najbolje se može sagledati mentalni sklop tih ljudi. Dakle, takvim konstrukcijama nam se sugeriše da bi od njih trebalo da tražimo dozovolu, kome smijemo, a kome ne smijemo obaviti vjerski obred. Eto, tako nas žele prosvijetliti nosioci „čarobne lampe“ iz policijske akcije „Svjetlost“. Ali, dozvolite mi da ih za trenutak ignoriram i da ispričam moj susret sa rahmetli Jusufom Barčićem onog dana kada smo rješavali slučaj u Petrovicama kod Kalesije. Nakon što smo završili težak razgovor, koji je trajao nekoliko sati s mještanima i rahmetli Jusufom, prikučio se podne-namaz. Pomislio sam, evo prilike da svi klanjamo u džematu. Međutim, dok sam se okrenuo, svi oni koji su najviše kukali kako ne mogu obavljati namaz u džamiji od Jusufa, nestali su. Ostali smo sami on i ja da klanjamo. Ja sam bio imam, a on mujezin i to mi je ostalo u sjećanju, kao uspomena na njega. Hoću reći da ima puno predrasuda o ljudima i da se problemi ne mogu rješavati silom, već razgovorom. Iz ovog slučaja sam mnogo naučio. I zbog toga, ne pristajem na bilo čije uredovanje u mom životu. Kako dani odmiču, sve mi je više drago da sam bio prisutan na dženazi rahmetli Jusufu Barčiću, jer, eto, i to sada postaje važno za našu unutarnju slobodu.

[tuzlak1212]

[Remzudin]

[Masamune]

Netačno.

Više ih ima u Srbiji.

[ElTriconi]

Netačno.

Više ih ima u Srbiji.

Al nema tamo muslimana ko u nas. U rusiji cini mi se kladionice reklamiraju svudje, dje god pogledas reklama kladionice. I na onima videima kad rusi igraju igrica bilo jedno vrjeme reklama kladionice.

Na twitchu su isto jedno vrjeme reklamirali one stranice za kladjenje. Cini mi se sto je prosjek slabiji finansijski da tu kladionica bolje posluje i vise se reklamira

[Rum]

Duhovna poruka dana

POVODOM MUBAREK NOĆI LEJLE-I BERAT

Večeras - ponedjeljak na utorak 15. noći mubarek mjeseca Šabana (drigog februara, 2026. miladske godine) pada Lejle-i berat, noć oslobadjanja od grijeha.

Lejle-i berat je noć posebne Božije milosti, noć u kojoj se nebesa otvaraju, a srca pozivaju na povratak Gospodaru. To je noć u kojoj Allah, dž.š., s pažnjom gleda Svoje robove, oprašta onima koji se kaju i obasipa milošću one koji je iskreno mole. Ona nije noć forme, već suštine; nije noć buke, već tišine u kojoj duša razgovara sa svojim Stvoriteljem.

Poruka Lejle-i berata je jasna: očisti srce da bi primio oprost. Mržnja, oholost, prekidanje rodbinskih veza i ustrajavanje u teškim grijesima zatvaraju vrata milosti, čak i u ovoj blagoslovljenoj noći. Zato je Lejle-i berat poziv na pomirenje, praštanje i povratak čestitosti.

Ibadet u ovoj noći prilagođen je svakome: ko može neka klanja, uči Kur’an i dugo moli; ko ne može neka zikri, donosi salavate i dovi, pa makar i iz bolesničke postelje. Ženama u hajzu ostaju vrata zikra i dove širom otvorena. Vrijednost noći ne mjeri se količinom djela, već iskrenošću srca.

Lejle-i berat traži samoću s Allahom, a ne vanjski sjaj i običaje bez uporišta. Najljepši ukras ove noći je smirena duša, suza pokajanja i čvrsta odluka da budemo bolji nego jučer.

Dan koji slijedi preporučeno je ispostiti, kao pečat noći oprosta i priprema za ramazanski hod.

Dragi moji, neka nam Lejle-i berat bude prekretnica: noć u kojoj skidamo terete grijeha, popravljamo odnose s ljudima i obnavljamo zavjet s Allahom. Jer istinski oslobođen je onaj čije je srce oslobođeno od grijeha, mržnje i zaborava na Boga.