Feministkinje

[tuzlak1212]

Screenshot_2026-05-21-08-55-10-403_com.facebook.katana.jpg

Sve je to uredu dok ne pređe u novotariju i pređu se određene granice , šta me briga nek rade šta hoće, svakako je dobro da se mažu oči kjafirima o "islamskom feminizmu"
Valjda Bošnjakinje ne odu u tačku pa počnu podržavati trans imame ili ženske imame ili ,LGBT brakove , mada ugledajući se na onu što je dobila prijavu što je rekla da treba izolirati LGBT osobe
Jedno je sigurno vodi se rat danas protiv muškarca heteroseksualaca u svijetu, daleko od toga da ja ulazim u ulogu žrtve , ali nakon GENOCIDA i ubijanja 8372 muškarca u Srebrenici, današnji muškarac heteroseksualac Bošnjak je anksiozan, stavljena mu je "luđačka košulja " zvana Dejtonski mirovni sporazum i pokušava se istrijebiti sa prostora BiH.
Ili da se seli ili da se prilagodi tom novom sistemu življenja, ili da radi u tom sistemu za crkavicu.
Ja imam drugačiji pogled od ostalih forumaša jer se nalazim u srednjovjekovnom gradu kraljeva i mentalitet mi je negdje u srednjem vijeku ali nova "Crkva " sa Zapada želi da promijeni tradiciju i društvo, ne zanimaju me Srbi i Hrvati ali i oni imaju sličan problem na Balkanu danas..
O ovome je Zukorlić rahmetli još govorio kako nam je ethos i moral jedan, nema bošnjački moral i hrvatski moral, moral je moral, i karakter čovjek može imati bio nevjernik ili vjernik.

Amerikanac napada na Islam podmuklo željeći ga reformirati u nekakav " bosanski islam" međutim nije bilo većih sekularnih Muslimana od onih koji su bacali cvijece na tenkove i opet su završili kao mete snajperima
I neka se ne zavaravaju oni koji su ateisti ili agnostici a pripadaju bošnjačkom ili bosanskom korpusu da će biti pošteđeni
Islam je naša "Crkva Bosanska" ideologija protiv ekspanzije Vatikana i Istočne Pravoslavne crkve
Što se mene tiče (a kao da me neko pita) nek rade šta hoće ako me on feminizam , pa dobro je nek mažu oči kjafirima o "Islamskom feminizmu".

Nije u redu jer mi nemamo dzamije da podnesu ovo, u redu je ako je dzamija stvarno toliko velika, ako ima poseban ulaz i posebne sobe zenama, al kod nas na dzumama sami muskarci preplave dzamiju i do ceste se nagomilaju, klanjaju na kaldrmi. Gdje ce tu i stare i mlade zene, nije to za njih ni u kojem smislu da se vuku po asfaltu, kamenu i sl. I sta ce i neozenjeni i oni vjecno napaljeni slusat od hutbe kad se tu krenu redat djevojke, zenice, itd

[Mutevelija]

Screenshot_2026-05-21-08-55-10-403_com.facebook.katana.jpg

Sve je to uredu dok ne pređe u novotariju i pređu se određene granice , šta me briga nek rade šta hoće, svakako je dobro da se mažu oči kjafirima o "islamskom feminizmu"
Valjda Bošnjakinje ne odu u tačku pa počnu podržavati trans imame ili ženske imame ili ,LGBT brakove , mada ugledajući se na onu što je dobila prijavu što je rekla da treba izolirati LGBT osobe
Jedno je sigurno vodi se rat danas protiv muškarca heteroseksualaca u svijetu, daleko od toga da ja ulazim u ulogu žrtve , ali nakon GENOCIDA i ubijanja 8372 muškarca u Srebrenici, današnji muškarac heteroseksualac Bošnjak je anksiozan, stavljena mu je "luđačka košulja " zvana Dejtonski mirovni sporazum i pokušava se istrijebiti sa prostora BiH.
Ili da se seli ili da se prilagodi tom novom sistemu življenja, ili da radi u tom sistemu za crkavicu.
Ja imam drugačiji pogled od ostalih forumaša jer se nalazim u srednjovjekovnom gradu kraljeva i mentalitet mi je negdje u srednjem vijeku ali nova "Crkva " sa Zapada želi da promijeni tradiciju i društvo, ne zanimaju me Srbi i Hrvati ali i oni imaju sličan problem na Balkanu danas..
O ovome je Zukorlić rahmetli još govorio kako nam je ethos i moral jedan, nema bošnjački moral i hrvatski moral, moral je moral, i karakter čovjek može imati bio nevjernik ili vjernik.

Amerikanac napada na Islam podmuklo željeći ga reformirati u nekakav " bosanski islam" međutim nije bilo većih sekularnih Muslimana od onih koji su bacali cvijece na tenkove i opet su završili kao mete snajperima
I neka se ne zavaravaju oni koji su ateisti ili agnostici a pripadaju bošnjačkom ili bosanskom korpusu da će biti pošteđeni
Islam je naša "Crkva Bosanska" ideologija protiv ekspanzije Vatikana i Istočne Pravoslavne crkve
Što se mene tiče (a kao da me neko pita) nek rade šta hoće ako me on feminizam , pa dobro je nek mažu oči kjafirima o "Islamskom feminizmu".

Nije u redu jer mi nemamo dzamije da podnesu ovo, u redu je ako je dzamija stvarno toliko velika, ako ima poseban ulaz i posebne sobe zenama, al kod nas na dzumama sami muskarci preplave dzamiju i do ceste se nagomilaju, klanjaju na kaldrmi. Gdje ce tu i stare i mlade zene, nije to za njih ni u kojem smislu da se vuku po asfaltu, kamenu i sl. I sta ce i neozenjeni i oni vjecno napaljeni slusat od hutbe kad se tu krenu redat djevojke, zenice, itd

Ma normalno da neće niko ići , ali je uredu da kjafiri sa Zapada misle da je eto neki islamski feminizam prisutan u BiH.
Bila je jedna nena na džummi hadzinica (starije žene se mogu miješati sa muškarcima ) i hodza daje obavijest na hutbi, gdje ce se sta desiti a ona pita hodzu, a znaš da kad je hodza na minberu da se ne smije pričati.
Sin joj odgovor gdje je taj dogadja, gdje ce se desiti , osramoti i sina i nama bi čudno, nije Sabiha nikad više došla na džummu Kao sto ona je hadzinica da ona dođe.

A imaš ženska predavanja posebno gdje muškarci ne ulaze.
Naglašeno je predavanje za žene.

[Krokodil Behko]

Nije u redu jer mi nemamo dzamije da podnesu ovo, u redu je ako je dzamija stvarno toliko velika, ako ima poseban ulaz i posebne sobe zenama

A što mora biti poseban ulaz?

[tuzlak1212]

Nije u redu jer mi nemamo dzamije da podnesu ovo, u redu je ako je dzamija stvarno toliko velika, ako ima poseban ulaz i posebne sobe zenama

A što mora biti poseban ulaz?

Ne mora se o tome razmisljat ako nema drugih uslova, kod nas su mnoge dzamije previse male da ne treba o ovome ni pricat
Al ako je dzamija stvarno prostrana, onda poseban ulaz i posebne prostorije
To je propis Islama, najvise iz prakse cetvorice pravednih halifa, cuvat cast i dignitet svakog
I kad se ode na Umru, muski i zenski ulaz daleko ko pola Tuzle da prehodas

[Zana]

Odo ja sa im objasnim da nije vako

Sve ja moram

[Laser]

Sve sam pročito.

[amidza idriz]

Islamski feminizam pocinje iz BiH.

[HAVANA]

Meni mrsko citat.Al sve je to zana zakuhala garant.

[Mutevelija]

Vezano za feminizam, najviše žena bude ubijeno od strane partnera , momka ili muža, a najviše djece bude ubijeno od strane majci tj žena .
Ne govorim sad o abortusu, nego o čedomorstvu.
Pa sad kako na to gledati

[Veca]

'ta imam ja tu gledati, eto ti si kompetentan sto se zena tice, 24/7 su ti zene u glavi.

[Quds]

Zasto ne bi bilo reformi u Islamu, za ono sto nije striktno definisano u Kur'anu.

Npr ako odes na Bajram namaz u neku od zemalja zapadne Evrope, vidis muslimane iz raznih krajeva svijeta. Moze se vidjeti da Somalijke dolaze pred dzamiju u svojim tradicionalnim sarenim haljinama, sredjene. Ne ulaze u dzamiju, mozda iz postovanja prema drugima sa drugim navikama a meni je to pozitivno i bas mi se svidja, da ne sjede kuci i cekaju muzeve i sinove nego su dio obreda. Ne vjerujem da igdje u Kur'anu pise da ne dolaze. Nisam ekspert ali pretpostavljam.

Pa žene su na Bajram uvijek dolazile, otkako je Bajrama. To što kod nas ne idu, vjerovatno ima veze sa tim što bude isuviše malo prostora jer se klanja u džamijama (a ne mora, moglo bi se klanjati i na otvorenom prostoru gdje bi svi imali mjesta - stadioni, i sl.).

Eh, sada ono oko džume i posla... Za razliku od Bajrama, muškarcima je najstroža obaveza da na džumu moraju ići, ukoliko su ikako u mogućnosti, dok žena može ići ali nema obavezu da ide (drugo je što opet dolazimo do problema u manjku prostora, a donekle i tradicije, tj, neznanja - bilo bi ih mnogo koji bi se ibretili da vide ženu na džumi, a što je sasvim OK).

[amidza idriz]

Zasto ne bi bilo reformi u Islamu, za ono sto nije striktno definisano u Kur'anu.

Npr ako odes na Bajram namaz u neku od zemalja zapadne Evrope, vidis muslimane iz raznih krajeva svijeta. Moze se vidjeti da Somalijke dolaze pred dzamiju u svojim tradicionalnim sarenim haljinama, sredjene. Ne ulaze u dzamiju, mozda iz postovanja prema drugima sa drugim navikama a meni je to pozitivno i bas mi se svidja, da ne sjede kuci i cekaju muzeve i sinove nego su dio obreda. Ne vjerujem da igdje u Kur'anu pise da ne dolaze. Nisam ekspert ali pretpostavljam.

Pa žene su na Bajram uvijek dolazile, otkako je Bajrama. To što kod nas ne idu, vjerovatno ima veze sa tim što bude isuviše malo prostora jer se klanja u džamijama (a ne mora, moglo bi se klanjati i na otvorenom prostoru gdje bi svi imali mjesta - stadioni, i sl.).

Eh, sada ono oko džume i posla... Za razliku od Bajrama, muškarcima je najstroža obaveza da na džumu moraju ići, ukoliko su ikako u mogućnosti, dok žena može ići ali nema obavezu da ide (drugo je što opet dolazimo do problema u manjku prostora, a donekle i tradicije, tj, neznanja - bilo bi ih mnogo koji bi se ibretili da vide ženu na džumi, a što je sasvim OK).

Ja kako znam kod nas zene ne idu na Bajram u dzamiju.
One spreme ljude, djecu za dzamije, ostane kuci pripremi dorucak kada se ovi vrate iz dzamije.

Tamo ih vidim nekim drugim povodom.

[Quds]

Pa žene su na Bajram uvijek dolazile, otkako je Bajrama. To što kod nas ne idu, vjerovatno ima veze sa tim što bude isuviše malo prostora jer se klanja u džamijama (a ne mora, moglo bi se klanjati i na otvorenom prostoru gdje bi svi imali mjesta - stadioni, i sl.).

Eh, sada ono oko džume i posla... Za razliku od Bajrama, muškarcima je najstroža obaveza da na džumu moraju ići, ukoliko su ikako u mogućnosti, dok žena može ići ali nema obavezu da ide (drugo je što opet dolazimo do problema u manjku prostora, a donekle i tradicije, tj, neznanja - bilo bi ih mnogo koji bi se ibretili da vide ženu na džumi, a što je sasvim OK).

Ja kako znam kod nas zene ne idu na Bajram u dzamiju.
One spreme ljude, djecu za dzamije, ostane kuci pripremi dorucak kada se ovi vrate iz dzamije.

Tamo ih vidim nekim drugim povodom.

Ma drugo je što kod nas ne idu. Ne možeš sve mjeriti prema tome šta mi radimo ili ne.

[Mutevelija]

[Zanki]

[Mutevelija]

Potpisujem

[Nora Ibsenova]

[Mutevelija]

The white feather was a widely recognised propaganda symbol in the United Kingdom, Australia and other Commonwealth countries.[1][2] It was most prominently used in the 'white feather movement' in Britain during the First World War, in which women gave white feathers to non-enlisting men symbolizing cowardice and shaming them into signing up for military service.

Other than the White Feather movement, it has, among other meanings, represented cowardice or conscientious pacifism; as in A. E. W. Mason's 1902 book The Four Feathers. In the 21st century, the meaning of a white feather as a symbol of cowardice is almost entirely limited to historical reference. In the United States armed forces, however, it has been used to signify extraordinary bravery and excellence in combat marksmanship.

World War I
Main article: White Feather Campaign
In Britain, Admiral Charles Penrose-Fitzgerald founded in August 1914 what became known as the "Order of the White Feather", where groups of young women handed out white feathers to men in civilian attire in public places.[5] This was intended to shame them into enlisting in military service.

The leaders of the British suffragette movement called Women's Social and Political Union (WSPU), Emmeline Pankhurst and her daughter Christabel both became prominent figures in the white feather movement. Their big outreach and influence towards women became important driving factors behind the movement.[6]

The practice of presenting a white ribbon, personally or by mail, also occurred in other areas of the British Empire such as Australia[7] and New Zealand.[8]

: Sufražetkinje koje su podržale kampanjuNajistaknutija sufražetska organizacija tog doba, WSPU (Women's Social and Political Union), predvođena Emmeline Pankhurst i njezinom kćeri Christabel, donijela je radikalnu odluku da potpuno obustavi svoju dotadašnju (često militantnu) borbu za pravo glasa i bezuvjetno podrži britansku vladu u ratu.Ideologija iza podrške: Njihov argument bio je jasan – ako žene žele jednaka prava i pravo glasa u državi, moraju pokazati jednaku lojalnost i doprinos u trenucima najveće krize.Aktivno sudjelovanje: Emmeline i Christabel Pankhurst organizirale su masovne skupove, držale govore i poticale mlade žene da uručuju bijelo perje muškarcima koji se nisu prijavili u vojsku. One su preimenovale svoje novine The Suffragette u Britannia i koristile ih kao snažno sredstvo ratne propagande.Kampanja "Pravo na služenje": WSPU je organizirao i masovne demonstracije tražeći da se ženama dopusti rad u industrijama koje su tradicionalno bile muške (poput proizvodnje streljiva), kako bi se muškarci oslobodili za odlazak na bojišnicu.