Zašto svijet toliko strahuje od islama?

[Veca]

mogu vam rec', da me je ova casna 'ercegovacka sestra, pravo iznenadila tko bi to rekao

[Nice]

Sta joj "poslodavac" kaze o laganju?

Daje uputstva.

Pa da

[Nice]

Ovakvih stvari bilo je i ima napretek... smijem se, ali sve skupa je žalosno, gadno i opasno po živote

[Nora Ibsenova]

Stiglo je i do stranih influensera

[Veca]

neka je,mozda se nekom otvore oci

[Maja]

(Ne)časna sestra izmislila napad

Pojavili se snimci kako kupuje noz kojim je musliman uz povik allahu ekber zbo haha

[Morgen]

Zenska skrenula totalno s puta
Zatvoriti i kljuc baciti
Sledeci put ce krenuti na neko dete

[Lavlje_srce]

Kakva bolesnica, nevjerovatno.

[Bojana]

Dobri su muslimani, nema razloga za strah.

[Krokodil Behko]

ISLAMOFOBIJA NA MAKSIMUMU: Zbog predavanja o Paklu, Francuska zatvorila džamiju, slučaj ide pred Državno vijeće

Francuski sud odbio je zahtjev da privremeno ukine šestomjesečno zatvaranje džamije Chanteloup u Aulnay-sous-Boisu, nedaleko od Pariza. Vlasti tvrde da su pojedine propovijedi i objave povezane s džamijom podsticale radikalizam i nasilje, dok advokat vjerske zajednice tvrdi da država sporne vjerske tekstove tumači izvan njihovog konteksta, prenosi hrvatski portal Logicno.

Upravni sud u Montreuilu odbio je zahtjev za suspenziju odluke koju je krajem jula donio prefekt departmana Seine-Saint-Denis.

Džamija Chanteloup tako bi trebala ostati zatvorena šest mjeseci, odnosno do januara.

Francuske vlasti u obrazloženju odluke navode više propovijedi, objava na društvenim mrežama i vjerskih sadržaja za koje smatraju da mogu podsticati nasilje, mržnju ili opravdavanje terorizma.

Među sadržajima na koje se prefektura pozvala nalaze se i pojedini odlomci iz Kur'ana te reference na djela imama al-Nawawija, jednog od poznatih islamskih učenjaka iz 13. stoljeća.

Advokat najavio žalbu

Rafik Chekkat, advokat koji zastupa džamiju, osporava način na koji su vlasti protumačile propovijedi i vjerske tekstove.

Prema njegovom stavu, ključno pravno pitanje jeste može li imam biti sankcionisan zbog citiranja Kur'ana i tradicionalnih islamskih djela unutar džamije, ako se pritom ne može dokazati direktan poziv na nasilje.

Chekkat je ukazao i na dijelove propovijedi u kojima se govori o paklu, kazni u grobu i nevjernicima, tvrdeći da su teme kazne i zagrobnog života sastavni dio propovijedi i u drugim religijama.

Sud je, međutim, zaključio da prefekt svojom odlukom nije počinio "ozbiljnu i očiglednu nezakonitost" kojom bi bile povrijeđene sloboda vjeroispovijesti ili sloboda izražavanja.

Chekkat je nakon odluke najavio žalbu Državnom vijeću Francuske, najvišem upravnom sudu u zemlji.

"Razumijem da upravni sudija nije želio proturječiti prefektu, ali vjerujem da ćemo pred Državnim vijećem imati više šanse jer će tamo biti manje politike, a više prava", rekao je Chekkat za AFP.

Najavio je da će se žalba zasnivati na slobodi vjeroispovijesti, slobodi izražavanja i francuskom načelu sekularizma.

Vlasti navode šire razloge

Francuska prefektura, međutim, ne tvrdi da je džamija zatvorena isključivo zbog citiranja Kur'ana.

U odluci o zatvaranju navodi se da su pojedine izjave imama i sadržaji povezani s džamijom, prema procjeni vlasti, mogli podsticati počinjenje terorističkih djela, nasilje, mržnju ili diskriminaciju.

Upravo će pitanje granice između zaštićenog vjerskog govora i sadržaja koji država može ograničiti iz sigurnosnih razloga biti u središtu naredne faze sudskog postupka.

Slučaj se događa u širem kontekstu francuske politike prema vjerskim zajednicama koje vlasti povezuju s radikalnim islamizmom.

Francuska je prethodnih godina administrativno zatvarala pojedine džamije i raspuštala organizacije zbog optužbi za ekstremizam, podsticanje mržnje ili separatizam.

Kritičari takve politike upozoravaju da se sigurnosne mjere mogu pretvoriti u preširoko ograničavanje vjerskih sloboda i da država mora primjenjivati jednake kriterije prema svim religijama.

Francuske vlasti, s druge strane, tvrde da zatvaranje vjerskih objekata nije usmjereno protiv islama kao religije, već protiv konkretnih sadržaja za koje smatraju da predstavljaju sigurnosni rizik.

Zbog toga slučaj džamije Chanteloup otvara šire pravno pitanje: gdje završava sloboda propovijedanja i vjerskog izražavanja, a počinje pravo države da interveniše zbog zaštite javne sigurnosti.

O konačnom odgovoru u ovom slučaju mogao bi odlučivati Državni savjet Francuske nakon žalbe koju je najavila odbrana džamije.

Izvor: Logično.com / AFP / Le Parisien

[uvijek_kontra]

Kako su saznali sta se pricalo uopste?

[zvrk]

Ekstremi.................................................. Ekstremizam


Svaki, na bilo koji nacin bilo kakav ekstrem, od pocetka do kraja, citav njegov put vodi u ekstremizam.

Ekstremizam je velik skup ekstrema... koji svaki ima svoj put u priblizavanju jednog prema drugom ekstremu.

Znaci da svaki ekstrem ima svoj razlog kad da dodje, svoj razlog da nastavi... svoj razlog da se pridruzi drugim ekstremima... svoj razlog da ostane ekstreman sa svim drugim ekstemima, svoj razlog da ostane i bude ekstereman u citavom tom ekstremizmu...(zajedno u mnostvu drugih ekstrema)


Zasto se to desava???

Evo da pojednostavim, krenut cu od sebe... ja ovo ovako ovdje (napadacki) ovako pisem sve i svasta, jednostavno zato sto su me svi i svako slagali, zajebali i umalo sjebali ekstra total plus no limit na svim poljima. (i sad ja be-je sve svim supljacima... ovo je ekstrem) KONTATE???

Neko se zainati (na primjer kao ja vise-manje) pa krene trazit... istrazivat da upozna (da vidi) u cemu je to problem, (da nisam poludio, skreno, puko... toliko ti sve i svasta se nabaci da ti postane sve zajebano u svemu i svacemu) i to sve krene trazit, istrazivat dok ne pronadje.

Posto smo svi razliciti... svako ko krene (a svako krene... nema niko da ne krene) neko ode donekle pa ga obori, nekog odmah obori i ne ode nigdje... ostane u tom nekom ekstremu. (jer nema, ili nije imao koga da pita, nije naisao na bilo sta, sto moze da skonta bilo sta... da se zaustavi )

I ja sam ostao u tom nekom svom ekstremu (jos i dalje svima be-je svima sve od A do Ž) ali tu i ostanem... ne idem dalje. (jer ovo sto sam "skontao", tu me je i zaustavilo) jos sam na "stanici" da se vratim... kontam se pjeske vratiti, jer do sad nigdje nikakva "prevoza", a tu je negdje... valjda pukla guma.


Neko ne stane zato sto ne moze ni stati, jer nema gdje da se zaustavi, i samo ide... i ide?

I ide dok ne stane............................. dug je to put.


U tom putu.................. ako ne naidje na bilo sta, sto mu na bilo ikakav "razumljiv" nacin ne objasni o cemu ste to tu radi, samo ide, bez kocenja.

Ni na jednu bilo kakvu suplju se niko nikad nece zaustavit, jer niko i nema da je glup... samo te pogleda i gas do daske, i jos brze ide u tom svom ekstremu.


Neko pronadje odgovor bilo kad, moze i na samom kraju svog ekstrem puta, pa se vrati jer vidi o cemu se radi.

Neko ne pronadje nikad nista sto ce ga zaustavit, pa ostane u jos vecoj supljoj... ringispil iz supljeg u suplje... ide iz malog u veci i veci, u najvece... ekstremizme.


Znaci da ima veliki skup razloga bilo kakvog takvog ponasanja...?


Prvo sto je mene sjebalo je: Zasto mi jednastovno nije receno da se ne moze tek tako lahko odgovorit na ta pitanja koje sam postavio, jer to u svemu tome zahtjeva i svakakve neke druge stvari... da bi se naislo na bilo kakve razumljive odgovore? (tad naidje svasta nesto u glavu, a ovo je tek neki "mali" pocetak sjebavanja...)

Drugo je: Pa, jesu li "on, oni..." od onih ucenih, od kojih bih "trebao" biti siguran da je to tako... kao sto je receno, izgovoreno, odgovoreno? (ovdje je malo zesce sjebavanje... koje malo po malo vodi u ekstra total plus no limit sjeb)

Trece je najgore... i naj jednostavnije, kad se to sve nekako skonta, tad sve sto iz tog ide je... BE-JE sve svima od A do Ž...


I........................................ ides (krenes) na dugiii put.




Tako da bilo ko, kad bilo sta o bilo kome, da pokusate malo to na drugi nacin pogledati, "i da vidite jednu od sustine", jer bilo koji pogled ako ne vidi nikakvu sustinu, a prica se o tome, to je sve samo zesca suplja.... sve sami zesci ringispili iz supljeg u suplji.... ringispil.


"Jedna Sustina bilo cega..." je skup svih drugih sustina jednog te istog, od kojih jedan pogled na bilo koju sustinu iz skupa, ako je samo i ogrebes, moguce je svasta... (sve krece iz samog razloga tvog grebanja...?)

U Islamu ima samo jedan razlog grebanja bilo cega...

Sa svim drugim bilo kakvim razlozima.... ne moze se nikad ni ogrebat nikakva sustina, sto znaci da se ne moze nikad ni vidjet nikakva "SUSTINA"

U Islamu ima samo jedan razlog grebanja bilo cega...

Sa svim drugim bilo kakvim razlozima.... ne moze se nikad ni ogrebat nikakva sustina, sto znaci da se ne moze nikad ni vidjet nikakva "SUSTINA"





Ovo je.... "problem"....

Danas je Sustina Islama.... sakrivena, iskrivljena.... ringispil non stop do besvijesti...

"drugim rijecima".... stalno ispiranje mozga kako kome odgovara.... bez prestanka