Pa gledaj, Isus i Buddha su se pojavili u društvima koja su već imala izgrađeno društvo i sistem vjerovanja, odnosno organizovanu religiju (judaizam, odnosno hinduizam). Muhamed se, s druge strane, pojavljuje u totalno neorganiziranom, divljem i dekadentnom društvu Arabije 7. vijeka.Fazlija wrote: 21 Dec 2017, 16:56 Da, bas je cudno kako je umro bas od onoga od cega je sam prorokovao da ce krivotvoritelj objave umrijeti... a mozda je to samo slucajnost, ko ce ga znati?! Tako je i Sjaji Baba prorokovao da ce umrijeti 5 ili 10 godina kasnije, pa nista od toga...
...
Da bi se nauk koji naglašava individualne duhovne i moralne kvalitete uopće razvio, potreban je određen nivo kolektivne društvene i zakonske organizacije. Kršćanstvo crpi svoje osnovne teološko-moralne motive iz judaizma, kao što buddhizam čini nešto slično s hinduizmom. I jedno i drugo su odmak od kolektivizma i društvene krutosti svojih "domaćinskih" sistema i povlačenje u unutrašnjost čovjekovog bića - svako na svoj način.
Da je Muhamed bio nešto slično u svojoj društvenoj zajednici, sigurno danas ne bi ni znali za njega. To što je ratovao i nije toliko problematično, zapravo, jer je islam imao praktičnu misiju stvaranja većeg nivoa društvene solidarnosti, a ona zahtijeva da se oni koji su gornji odreku dijela svoje imovine i utjecaja da bi ih dali manje "sretnima", a to niko dobrovoljno ne želi. Džihad koji je Muhamed poveo je bio ništa drugo doli vid prisile u jedno zajedništvo većeg reda među tadašnjim Arapima, odnosno stvaranja jedne društvene baze za novonastalu religiju. Slično dođe Jevrejima Mojsije ili hindusima neki njihovi mitski junaci koji su vodili bitke u davnoj prošlosti.
Druga stvar jest što je Muhamed svoj nauk, a osobito etička i zakonska načela krojio po potrebi, neorganizirano, a vrlo često i po svojim ličnim prohtjevima. A znamo da je on posljednji poslanik i da nakon Kur'ana nema nove objave. Time je osudio generacije svojih sljedbenika, a i cijeli svijet na neki način, na popriličan belaj. Istovremeno, nije dao da ga se i u čemu propituje ili ispravlja, i time je zaključao islam u jedno poprilično shizofreno stanje iz kojeg nema izlaza jer je reforma te religije potpuno nemoguća.
Inače, dosta pitanja se postavlja oko toga što je s njim zapravo uopće bilo, da li je bio najobičniji varalica i manipulator, ili je posjedovao neki oblik nadahnuća, hajmo reći, nadnaravnog, ili kombinacija jednog i drugog.
Imaš jednu po meni dosta uvjerljivu teoriju da je patio od jednog oblika epilepsije, jer se opisi stanja u koje je zapadao prilikom "objava" (imaš par referenci u Kur'anu, dosta opisa u hadisima, i također u sirama) nevjerojatno poklapaju s opisima napadaja te bolesti, a iza njih slijedi "hipergrafija", odnosno stanje neobjašnjive literarne kreativnosti (uslijed pobuđenosti nekih moždanih centara) pri kojima čovjek često sljedeći neobjašnjivu (inspiriranu) struju svijesti izrazi prije iskontemplirane misli i vlastite podsvjesne želje. Također, imao je dosta medicinskih simptoma koji upućuju na istu bolest i izvan tih objava, odnosno u svakodnevnom životu, o čemu isto svjedoče hadisi.
Emisija je nažalost izbrisana s YouTubea, ali imaš knjigu dr. Abbasa Sadeghiana i na sličnu temu Ali Sine (obojica iranski doktori, podrijetlom muslimani, da ne bi bilo "islamofobija" itd.)
Sam je Muhamed ispočetka vjerovao da je opsjednut demonima (džinima), te se čak htio i ubiti i zapao je u stvarno očajno stanje. Njegova žena Hatidža i njezin daidža, mislim, Waraka (koji je bio neki vid kršćanskog svećenika i/ili mistika) su zaključili da se radi o Džibrilovim pojavljenjima i zapravo su ga oni u to uvjerili. Prošle su godine dokle se on nije počeo vani otkrivati sa svojim objavama i naučavati. Tri godine je trebalo samo od prve objave pa do prvog javnog pozivanja u islam i učenja Kur'ana. Dakle, imao je dosta vremena formulirati nauk u privatnoj atmosferi svoje kuće (pod utjecajem Hatidže i Warake) i dovesti ga u neku koherenciju sa samim porukama objava koje je primao.
Dostojevski, koji je sam bio epileptičar i koji je dosta toga napisao u tim post-napadajnim fazama je tvrdio da se ne slaže s tumačenjima po kojima je Muhamed bio varalica i rekao da u riječima Kur'ana prepoznaje vlastita stanja i iskustva povezana s epileptičkim napadajima.



![Forum [Bot] Forum [Bot]](./images/ranks/s.png)


