Ateizam

[Mutevelija]

Lijepo sjećanje je temelj. Sve ostalo su rituali i običaji.

U suštini bolje je Fatihu učiti osobama koje su žive. To ima mnogo više smisla.

VIse ima smisla podučavati žive fatihi nego je učiti al i haj.

[Mutevelija]

Kako objašnjavate gubitak imena mrtvaca.
Da dam primjer ;
Donesite mejita, donesite mrtvaca a on se juče zvao Huso, po naučnom shvatanju Huso je još tu leži , zašto Huso gubi ime nakon smrti.
Kad umremo gubimo ime, da li mislite da to ime nije duša?
Ne mislim na identitet sa gubimo nego baš ime.

Niko se više ne obraća ni vašim ukućanima ni prijateljima ako se radi o vama sa vašim imenom ako se obraća , to je u prošlom vremenu.
Ali kako kad po naučnom shvatanju tijelo je tu mora biti i osoba.

[HAVANA]

Jesi dobro mute, sta ovo nadrobi?

[Mutevelija]

Jesi dobro mute, sta ovo nadrobi?

To nisam ja rekao nego prenosim sta jedan imam kaže

Kako da ti objasnim
Kad neko umre zašto više u sadašnjem vremenu ne pričamo o njemu imenom, nego ga oslovljavamo mrtvacom?

[Venera]

Jesi dobro mute, sta ovo nadrobi?

To nisam ja rekao nego prenosim sta jedan imam kaže

Kako da ti objasnim
Kad neko umre zašto više u sadašnjem vremenu ne pričamo o njemu imenom, nego ga oslovljavamo mrtvacom?

Ja ne koristim ono a.s. ili rahmet duši ili pokoj mu/joj duši, upravo koristim ime.

[Zana]

Jesi dobro mute, sta ovo nadrobi?

To nisam ja rekao nego prenosim sta jedan imam kaže

Kako da ti objasnim
Kad neko umre zašto više u sadašnjem vremenu ne pričamo o njemu imenom, nego ga oslovljavamo mrtvacom?

Kažeš rahmetli, pokojni tajitaj, jer nije živ više...ne kontam šta ti ne kontaś?

[Zana]

E čuj oslovljavamo ga mrtvacem

Bgm Mute ti nekad ne znaš śta piśeś

[Mutevelija]

To nisam ja rekao nego prenosim sta jedan imam kaže

Kako da ti objasnim
Kad neko umre zašto više u sadašnjem vremenu ne pričamo o njemu imenom, nego ga oslovljavamo mrtvacom?

Kažeš rahmetli, pokojni tajitaj, jer nije živ više...ne kontam šta ti ne kontaś?

Ja sam shvatio da sa dušom ide ime, dobro to pokojni rahmetli i kazes rahmetli Haso, ali kad je haso mejit tijelo, ne kazes samo jestel podigli Hasu, nego kazes jeste li podigli odnijeli mejita.

DOk se ne ukopa čovjek svi govore mejit, mrtvac, izgubis ime onog trenutka kad umreš.
Eto to ulema ukazuje da je duša.




Evo malo jasnije

[HAVANA]

Jesi dobro mute, sta ovo nadrobi?

To nisam ja rekao nego prenosim sta jedan imam kaže

Kako da ti objasnim
Kad neko umre zašto više u sadašnjem vremenu ne pričamo o njemu imenom, nego ga oslovljavamo mrtvacom?

Kako mislis oslovljavam ga mrtvacom? Oslovljavam ga imenom a radnju ili nesto drugo kakav je bio, sta je radio itd proslim vremenom, jer ga vise nema...Zijad je bio dobar covjek, sa zijadom sam se druzio 30 godina, sase mi je zao pravo a rijada necu nikada zaboraviti...

[HAVANA]

E čuj oslovljavamo ga mrtvacem

Bgm Mute ti nekad ne znaš śta piśeś

Sta se desaJe ovde?

[Rum]

zbog nje je Bego u mezar lego

[Mutevelija]

To nisam ja rekao nego prenosim sta jedan imam kaže

Kako da ti objasnim
Kad neko umre zašto više u sadašnjem vremenu ne pričamo o njemu imenom, nego ga oslovljavamo mrtvacom?

Kako mislis oslovljavam ga mrtvacom? Oslovljavam ga imenom a radnju ili nesto drugo kakav je bio, sta je radio itd proslim vremenom, jer ga vise nema...Zijad je bio dobar covjek, sa zijadom sam se druzio 30 godina, sase mi je zao pravo a rijada necu nikada zaboraviti...

U sadašnjem vremenu kad je mrtav ne u prošlom kad pričaš o njemu događaje.

Onog trenutka kad čovjek umre njegovo ime i tijelo se razvdavajaju.

[Mutevelija]

E čuj oslovljavamo ga mrtvacem

Bgm Mute ti nekad ne znaš śta piśeś

Ništa ne kontaš.
Eto poslao sam ti video

[HAVANA]

[Mutevelija]

OD onog trenutka kad čovjek umre njegovo ime se odvaja od tijela.

Mozemo to govoriti haso je bio ovakav onakav, ali to spominjemo govorimo kad je već bio ziv i uspomene o njemu imamo , kad umre vise nije haso mrtvac je, a ime (duša) je otišla.

[Venera]

Kako mislis oslovljavam ga mrtvacom? Oslovljavam ga imenom a radnju ili nesto drugo kakav je bio, sta je radio itd proslim vremenom, jer ga vise nema...Zijad je bio dobar covjek, sa zijadom sam se druzio 30 godina, sase mi je zao pravo a rijada necu nikada zaboraviti...

U sadašnjem vremenu kad je mrtav ne u prošlom kad pričaš o njemu događaje.

Onog trenutka kad čovjek umre njegovo ime i tijelo se razvdavajaju.

Na smrtovnici nije tako.

Podrzavas yt čudake.

[Venera]

OD onog trenutka kad čovjek umre njegovo ime se odvaja od tijela.

Mozemo to govoriti haso je bio ovakav onakav, ali to spominjemo govorimo kad je već bio ziv i uspomene o njemu imamo , kad umre vise nije haso mrtvac je, a ime (duša) je otišla.

Ime nije duša, ma kako se to potenciralo bespotrebnim filozofiranjem.

[Mutevelija]

U sadašnjem vremenu kad je mrtav ne u prošlom kad pričaš o njemu događaje.

Onog trenutka kad čovjek umre njegovo ime i tijelo se razvdavajaju.

Na smrtovnici nije tako.

Podrzavas yt čudake.

Da na posmrtnici nije ali posmrtnica nije dijalog o osobi u trećem ili prvom licu već samo vijest.
Ali kad smo u trećem licu i drugom ne oslovljavamo mrtve imenima tim stanjem u kojem se trenutno nalaze, oslovljavamo ih samo imenima iz sjećanja kad su bili zivi.

[Mutevelija]

OD onog trenutka kad čovjek umre njegovo ime se odvaja od tijela.

Mozemo to govoriti haso je bio ovakav onakav, ali to spominjemo govorimo kad je već bio ziv i uspomene o njemu imamo , kad umre vise nije haso mrtvac je, a ime (duša) je otišla.

Ime nije duša, ma kako se to potenciralo bespotrebnim filozofiranjem.

Dokazi da nije.

[Venera]

Na smrtovnici nije tako.

Podrzavas yt čudake.

Da na posmrtnici nije ali posmrtnica nije dijalog o osobi u trećem ili prvom licu već samo vijest.
Ali kad smo u trećem licu i drugom ne oslovljavamo mrtve imenima tim stanjem u kojem se trenutno nalaze, oslovljavamo ih samo imenima iz sjećanja kad su bili zivi.

Ime ostaje nakon smrti, a mozes mu se obratiti i u prvom licu.