Islam

[Kauboj]

Neko je bio pohvaljen u prisustvu Allahova Poslanika , s.a.v.s., pa je Poslanik rekao; Upropastili ste ga!Jer da je pohvalu cuo, nebi se vise nikada spasio.

Šta to znači?
To ne znači da ne treba ljude ohrabrivati na dobro ili ih pohvaliti kad učine nešto dobro jer je tako radio i Muhamed a.s. već se ovim želi istaći osjetljivost ljudskog ega na pohvalu koji se vrlo lahko da prevariti i skrenuti u obožavanje samoga sebe što je bolest nazvana egoizam ili egocentrizam,a takvo nešto ne priliči vjerniku

Ko bi reko da pohvala može tako opasna biti..

[carobnjak N]

Nafaka

"Allah je dobar prema robovima Svojim; On daje
opskrbu kome hoće, i On je moćan i silan."
(eš-Šura, 19)
"Kome hoće, Allah daje u obilju, i uskraćuje. Oni seraduju životu na ovom svijetu, a život na ovom svijetuprema onom svijetu samo je prolazno uživanje."
(er-Ra’d, 26)
"Allah opskrbljujući vas daje jednima više nego dru-gima. Ali oni kojima je dato više ne daju onima koji su unjihovoj vlasti, a potrebe su im jednake. Zašto nisu naAllahovim blagodatima zahvalni!"
(en-Nahl, 71)
"Kad bi Allah svim Svojim robovima davao opskrbu u
obilju, oni bi se na Zemlji osilili, ali On je daje s mjerom,onoliko koliko hoće, jer On dobro poznaje i vidi roboveSvoje."
(eš-Šura, 27)Iz navedenih ajeta uočava se da je nafaka povezanas Allahovom odredbom i Njegovom mudrošću. U po-sljednjem citiranom ajetu uzvišeni Allah navodi razlograspodjele nafake s mjerom, na način kako On hoće,kome hoće i koliko hoće. Isto tako, Allah, dž.š.:
"opskrbljuje koga hoće bez računa"
(Ali’Imran, 27);
"onoga koga hoće opskrbljuje bez muke"
(Ali’Imran,37) i
"daje kome hoće bez računa"
(en-Nur, 38).Poruka ovih ajeta je da je nafaka direktno povezanas Božijom odredbom i snagom, i to mnogo više od svihdrugih faktora i pretpostavki koje jesu neophodne da bidošlo do njezine realizacije
Kur’anske riječi
„On dobro poznaje i vidi robove Svo- je“
najbolje objašnjava slijedeći kudsi-hadis:
„Dosljednost u vjeri neki od Mojih robova sačuvat će isključivo u izobilju, a kada bih ih osiromašio, izgubili bitu dosljednost. Neki od Mojih robova sačuvat će svojudosljednost u vjeri isključivo kroz siromaštvo, jer kadbih ih učinio imućnima, ta dosljednost bi se pokvarila.
Dosljednost u vjeri neki Moji robovi sačuvat će isključivo
u zdravlju, jer kada bih ih učinio bolesnima izgubili bitu vrlinu. Neki Moji robovi sačuvat će svoju dosljednost
u vjeri isključivo kroz kušnju bolesti, jer kada bih ihučinio zdravima, izgubili bi tu dosljednost.“

[Zagorka]

Neko je bio pohvaljen u prisustvu Allahova Poslanika , s.a.v.s., pa je Poslanik rekao; Upropastili ste ga!Jer da je pohvalu cuo, nebi se vise nikada spasio.

Šta to znači?
To ne znači da ne treba ljude ohrabrivati na dobro ili ih pohvaliti kad učine nešto dobro jer je tako radio i Muhamed a.s. već se ovim želi istaći osjetljivost ljudskog ega na pohvalu koji se vrlo lahko da prevariti i skrenuti u obožavanje samoga sebe što je bolest nazvana egoizam ili egocentrizam,a takvo nešto ne priliči vjerniku

Ko bi reko da pohvala može tako opasna biti..

Nemoj fine,nemoj ruzne,najbolje je cutati izgleda....

[carobnjak N]

Neko je bio pohvaljen u prisustvu Allahova Poslanika , s.a.v.s., pa je Poslanik rekao; Upropastili ste ga!Jer da je pohvalu cuo, nebi se vise nikada spasio.

Šta to znači?
To ne znači da ne treba ljude ohrabrivati na dobro ili ih pohvaliti kad učine nešto dobro jer je tako radio i Muhamed a.s. već se ovim želi istaći osjetljivost ljudskog ega na pohvalu koji se vrlo lahko da prevariti i skrenuti u obožavanje samoga sebe što je bolest nazvana egoizam ili egocentrizam,a takvo nešto ne priliči vjerniku

Ko bi reko da pohvala može tako opasna biti..

Nemoj fine,nemoj ruzne,najbolje je cutati izgleda....

Jeste ,o drugima je najbolje ne pričati ako nisu tu

[carobnjak N]

„Allah uzvišeni će na Sudnjem danu reći: ‘Čovječe, Ja sam se bio razbolio, ali Me ti nisi posjetio.’ Čovjek
će upitati: ‘Kako da Te posjetim,Gospodaru, kad si Ti Gospodar
svjetova?!’ Reći će: ‘Zar nisi znao
da se taj i taj Moj rob razbolio, a
ti ga nisi posjetio? Zar ne znaš da bi Mene našao kod njega da si ga posjetio?!’“

[carobnjak N]

Kada je Alejhisselam upitao ashabe:
«Znate li, koji je ajet u Kuranu najveci?», oni rekose: «Allah i Njegov Resul najbolje znaju.» Odgovorio je Alejhisselam: «Ajetu-l-kursijja.»
[media]TEQNLoBYhr4&feature=fvwrel[/media]

Veli Alejhisselam:
«Nije veci ajet dosao ni u Tevratu, ni u Zeburu, ni u Indzilu, ni u Kur'anu. U kojoj se kuci uci sure Bekare, od nje bjezi sejtan, zato sto je u ovoj suri ajetu-l-kursijja. Ko god prouci ovaj ajet sa svega srca Allah posalje meleka koji mu pise sevab od tog casa pa do sutra. U cijoj se kuci uci ajetu-l-kursijja sejtan bjezi iz te kuce mjesec dana puta i na tu kucu ne moze sihr djelovati. Ja Ali! Pouci svoju djecu, svoje ukucane i svoje komsije da taj ajet uce sto vise.»

[Kauboj]

„Allah uzvišeni će na Sudnjem danu reći: ‘Čovječe, Ja sam se bio razbolio, ali Me ti nisi posjetio.’ Čovjek
će upitati: ‘Kako da Te posjetim,Gospodaru, kad si Ti Gospodar
svjetova?!’ Reći će: ‘Zar nisi znao
da se taj i taj Moj rob razbolio, a
ti ga nisi posjetio? Zar ne znaš da bi Mene našao kod njega da si ga posjetio?!’“

Allah dž.š., je najmudriji..

[carobnjak N]

Ja-sin 69-70
Mi poslanika nismo pjesništvu učili, to mu ne priliči. Ovo je samo pouka - Kur´an jasni,
da opominje onoga ko ima pameti, i da zasluže kaznu nevjernici.

[carobnjak N]

[media]XDd9IyJAPjQ&feature=g-vrec&context=G20289bcRVAAAAAAAAAA[/media]

[carobnjak N]

[media]QKafcoE3qHU[/media]

[carobnjak N]

[media]6DtJKxDcw4c&feature=related[/media]

[carobnjak N]

Jedne prilike, dok je s mimbere govorio o uzvišenome Allahu, hazreti Pejgamber, alejhisselam, rekao je:
Uistinu silni i veličanstveni Allah, kada bude Sudnji dan, Allah će sakupiti sedam nebesa i sedam zemalja u Svoj stisak, a potom će reći:
‘Ja sam Allah, Ja sam Svemilosni (er-Rahman), Ja sam Vladar (el-Melik), Ja sam Sveti (el-Kuddus), Ja sam Onaj od mahana čisti (es-Selam), Ja sam Onaj koji potvrđuje obećanje i daje sigurnost (el-Mumin), Ja sam Onaj koji sve pazi i prati (el-Muhejmin), Ja sam Snažni (el-Aziz), Ja sam Silni (el-Džebbar), Ja sam Uzvišeni (el-Mutekebbir). Ja sam Onaj koji je stvorio dunjaluk a on nije bio ništa, i ja sam onaj koji ga je vratio (u stanje ništavila).Gdje su kraljevi, gdje su slinici?!’ ”

[carobnjak N]

Čovjek je otisao u brijačnicu da ošiša svoju kosu i skrati bradu kao i obično. Počeo je pričati sa berberom koji ga je zabrinuo. Pričali su o mnogim stvarima i raznim temama. Iznenada dotakli su temu o Bogu.

Berber je rekao: “Pogledaj čovječe, ja ne vjerujem da Bog postoji kao što si ti to rekao. “Zašto si to rekao?“- upitao je čovjek.

„Pa to je tako jednostavno samo moraš izaći na ulicu da shvatiš da Bog ne postoji. Reci mi da Bog postoji da li bi bilo toliko bolesnih ljudi? Da li bi bilo napuštene djece? Da Bog postoji, ne bi bilo patnje i boli. Ja ne mogu zamisliti boga koji dopušta ove stvari.“ Čovjek je zašutio jedno vrijeme misleći se, ali nije želio odgovoriti bez argumenata.

Berber je završio svoj posao, i čovjek je izašao iz brijačnice. Ubrzo nakon što je izašao iz brijačnice ugledao je čovjeka sa dugom kosom i zapuštenom bradom (izgledao je sav neuredan).

Onda je čovjek ponovo ušao u brijačnicu i rekao je berberu: “Znaš šta? Beberi ne postoje: „Kako ne postoje?“- upitao je berber. „Ne!„-čovjek je uzvikuo. „Oni ne postoje, jer da postoje ne bi bilo ljudi nesređenih, kao što je onaj na ulici: „Ah, berberi postoje samo što ljudi ne dolaze nama.“ „Tačno!”- potvrdio je čovjek.

„To je poenta. Bog postoji, samo što ljudi ne vjeruju u Njega, i ne klanjaju Mu se, i zato je toliko boli i patnje na svijetu.”



A i ova prica nije nista manje poucna:

"Jedan mladic vrativši se sa studija iz inostranstva, zatražio je od svojih roditelja da mu nadju ucenjaka koji bi mogao odgovoriti na njegova 3 pitanja.
Nakon nekog vremena oni su našli jednog Islamskog alima voljnog da se sastane sa momkom, da ga sasluša i pokuša da mu odgovori na postavljena pitanja.

Njihov susret je protekao otprilike ovako:


Mladic : Hoceš li mi reci ko si? Upitao je mladic.
Ucenjak : Ja sam covjek kao i ti, jedno od Božijih stvorenja i jedan od Allahovih dž.š. poniznih robova.
Mladic: Volio bih da ti postavim tri pitanja, ali sumnjam da ces moci na njih da odgovoriš.

Ucenjak: InšaAllah, ako bude Božija volja, mislim da cu biti u mogucnosti da odgovorim na tvoja pitanja.

Mladic : Jesi li siguran? Mnogi mi nisu mogli dati zadovoljavajuci odgovor.

Ucenjak : Dat cu sve od sebe, pa šta bude.

Mladic : U redu, pitanja su :

1. Da li Bog postoji? Ako da, pokaži mi Njegov lik.

2. što je takdir (sudbina) ?

3. Ako je ?šejtan (sotona) stvoren od vatre, i na kraju ce biti bacen u pakao koje je isto tako od vatre, hoce li mu i može li mu paklena vatra naškoditi?


Ucenjak stade, zamisli se malo, pridje i snažno ošamari mladica.

Mladic: Hej! Zašto si se naljutio i zašto me ovako jako udari? Samo sam postavio svoja pitanja. Ako znaš odgovor treba da mi odgovoriš, a ako ne ništa. Tražit cu ko zna. Ne treba da me šamaraš.

Ucenjak : Polako. Smiri se. Nisam se naljutio, nemam razloga. Ovaj šamar je samo jednostavan odgovor na tvoja pitanja.

Mladic : Kako, zašto? Ne razumijem.

Ucenjak : Polahko, razmujet ceš. Smiri se. Kako se sada osjecaš nakon ovog šamara ?

Mladic : Loše! Boli me! ?šta ocekuješ da ti kažem?

Ucenjak : Znaci, vjeruješ da bol postoji?

Mladic : Naravno!

Ucenjak : Pokaži mi njen lik

Mladic : Zastavši, mucajuci mladic progovori: " e to ne mogu uciniti".

Ucenjak : U redu. To ti je odgovor na tvoje prvo pitanje. Svi mi osjecamo postojanje Svemoguceg Allaha dž.š. bez da vidimo Njegov lik.

Ucenjak : Sinoc, jesi li sanjao da cu te ošamariti ?

Mladic : Ne

Ucenjak : Jesi li uopce razmišljao o tome da cu te ošamariti?

Mladic : Ne.

Ucenjak : Jesi li ikada mislio da ceš dobiti šamar od mene zbog ovih pitanja?

Mladic : Nisam.

Ucenjak : E, to ti je takdir dragi prijatelju. To je tvoja sudbina i odgovor na drugo pitanje.

Ucenjak : Da nastavimo. Moja ruka kojom sam te ošamario, od cega je?

Mladic : Od mesa, kostiju, kože, naravno.

Ucenjak : A tvoje lice, od cega je ono ?
Mladic : Pa isto od toga

Ucenjak : I što osjecaš nakon što sam te ošamario?

Mladic : Bol, rekao sam.

Ucenjak : E, vidiš. Bez obzira što su i ?šejtan (sotona) i pakao od vatre, Božijom voljom pakao ce biti veoma bolno mjesto za njega. Sad sam ti odgovorio i na tvoje trece pitanje.

Ucenjak: I jesi li zadovoljan odgovorima?

Mladic: Jesam. Veliko vam hvala. Da Vas uzviseni Gospodar nagradi, da vas još dugo poživi i da mi još puno toga od Vas naucimo.

Ucenjak: Amin

Tako se i rastaše.....

[carobnjak N]

Ezan u crkvi [media]wA9rAiTkY6Q[/media]

[carobnjak N]

Dr. Himzo Polovina (Mostar, 11. ožujka 1927. - Plav, 5. kolovoza 1986.), bosanskohercegovački prikupljač pjesama, interpretator, tekstopisac, kompozitor i doktor specijalist neuropsihijatar.

Mnogi smatraju da je on najpoznatiji pjevač i sakupljač sevdalinki svih vremena. Polovinin sakupljački i interpretativni rad starogradske (malovaroške) pjesme opisuje se kao izvorno glazbeno naslijeđe Bosne i Hercegovine. Njegovo duboko razumijevanje i znanje duha sevdalinki ostavilo je veliki trag u bosanskoj kulturi.
[media]fWSYUAferdc&feature=related[/media]

[carobnjak N]

U ime Boga,Milostivog , Samilosnog

El-Beled
Kunem se gradom ovim,

a tebi će biti dopušteno sve u gradu ovom, -

i roditeljem i onim koga je rodio, -

Mi čovjeka stvaramo da se trudi.

Misli li on da mu niko ništa ne može?

"Utrošio sam blago nebrojeno!" - reći će.

Zar misli da ga niko vidio nije?

Zar mu nismo dali oka dva

i jezik i usne dvije,

i dobro i zlo mu objasnili?

Pa, zašto on na blagodatima zahvalan bio nije? -

A šta ti misliš: kako se može na blagodatima zahvalan biti? -

roba ropstva osloboditi,

ili, kad glad hara, nahraniti

siroče bliska roda,

ili ubogoga nevoljnika,

a uz to da je od onih koji vjeruju, koji jedni drugima izdržljivost preporučuju i kojima jedni drugima milosrđe preporučuju;

oni će biti - sretnici!

A oni koji ne vjeruju u dokaze Naše, oni će biti - nesretnici,

iznad njih će vatra zatvorena biti.

[carobnjak N]

“Allah vam ne zabranjuje da činite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg ne izgone - Allah zaista, voli one koji su pravični. ”
(Kur’an, Pravovjerna-Al-Mumtahina, 8)

[carobnjak N]

Sura El-wakia 60-96 ajet
--Kažite vi Meni: da li sjemenu koje ubacujete
vi oblik dajete ili Mi to činimo?
Mi određujemo kada će ko od vas umrijeti, i niko nas ne može spriječiti
da likove vaše izmjenimo i da vas iznova u likovima koje vi ne poznajete stvorimo.
Poznato vam je kako ste prvi put stvoreni, pa zašto se ne urazumite?
Kažite vi Meni: šta biva sa onim što posijete?
Da li mu vi dajete snagu da niče, ili to Mi činimo?
Ako hoćemo možemo ga u suho rastinje pretvoriti, pa biste se snebivali;
"Mi smo, doista, oštećeni,
čak smo svega lišeni!" (rekli bi ste)
Kažite vi Meni: vodu koju pijete -
da li je vi ili Mi iz oblaka spuštamo?
Ako želimo, možemo da je slanom učinimo - pa zašto niste zahvalni?
Kažite vi Meni: vatru koju palite -
da li drvo za nju vi ili Mi stvaramo?
Mi činimo da ona podsjeća i da bude korisna onima koji konače;
zato hvali Gospodara svoga Veličanstvenog!
I kunem se časom kad se zvijezde gube, -
a to je, da znate, zakletva velika -,
on je, zaista, Kur´an plemeniti
u Knjizi brižljivo čuvanoj -
dodirnuti ga smiju samo oni koji su čisti -,
on je Objava od Gospodara svjetova.
Pa, kako ovaj govor omalovažavate
i umjesto zahvalnosti što vam je hrana darovana - vi u njega ne vjerujete?
a zašto vi kad duša do guše dopre,
i kad vi budete tada gledali, -
a Mi smo mu bliži od vas, ali vi ne vidite -,
zašto je onda kad niste u tuđoj vlasti
ne povratite, ako istinu govorite?
I ako bude jedan od onih koji su Allahu bliski -
udobnost i opskrba lijepa i Džennetska blagodati njemu!
A ako bude jedan od onih koji su srećni, -
pa, pozdrav tebi od onih koji su srećni!
A ako bude jedan od onih koji su poricali i u zabludi ostali,
pa, ključalom vodom biće ugošćen
i u ognju prženjem.
Sama je istina, zbilja, sve ovo, -
zato hvali ime Gospodara svoga Veličanstvenog!

[gejsha]

[media]Uz0uhUkChhg&feature=related[/media]

[carobnjak N]

odličan bošnjački predavač ,hafiz Čajlaković
[media]ZxlIkHpKmPI&feature=related[/media]