Budimo iskreni, svaki Bošnjak koji je FGRovac, Bosanac sa Popisa i onaj ko sebe i dalje zove Muslimanom smatra Dragana, Jovana i Željka po defaultu Srbima i Hrvatima jer poštuje da Srbi i Hrvati postoje kao narod. Samo Bošnjake smatraju vještački i nametnuto od strane SDA i financirano od Avaza i Hayata, kao da je Bošnjak neka vrsta trenda kao ljetni šešir ili uske farmerice, pa imaš slobodan izbor hoćeš li obući ili ne.
Znači bošnjački korpus, uglavnom SDA i hodže su ogadile ljudima naziv Bošnjak, a Kojoviću, Vojinu, Bogićeviću nisu karadžić, sratko, arkan i genocid u Srebrenici ogadili srpstvo?
To nije napad na njih, jer to je za mene normalno razmišljanje, jer nisu arkan i sratko izmislili srpstvo, ali reakcija Bošnjaka da ne žele biti Bošnjaci zbog korpusa, Bakira i hodža meni to upravo to i pokazuje, da smatraju da su Bakir i hodže izmislili Bošnjanstvo, ukratko izmišljeno 1993. u Holiday Innu, i zato ne gledaju na naziv i narod Bošnjake kao na naziv i narode Srbe i Hrvate.
Iako mi je Dragan Mioković postao izuzetno antipatičan u ove zadnje dvije godine zbog svojih političkih poteza. Ovo mu je 100% na mjestu
Zato je važno Srpsko građansko vijeće i njegov glas. Postoje Srbi koji polažu jednako pravo kao i nacionalisti na srpski nacionalni identitet a da pritom nisu nacionalisti i da srpski nacionalni identitet ne mjere od 1992. do danas. Ja bih se čak usudio reći da je takvih većina, ali da strahovlade u Srbiji i manjem bh. entietu Rs dosta takvih ljudi obeshrabruje da dignu svoj glas zbog straha za egzistenciju.
I zbog njih smo dužni dokazivati da nismo ideološki monolit i da istorija i kultura Srba obuhvata daleko više od onoga na šta su je sveli nacionalisti.”
Posebna priča je srpski nacionalni identitet u BiH, kaže Mioković: "Njega su nacionalisti okružili na 49 posto teritorija i tjeraju ga da onih 51 posto ne doživljavaju kao svoj, iako je u sto posto BiH neizbrisivo utkan i srpski nacionalni identitet kao i identitet drugih naroda koji ovdje žive. Kako izbaciti uticaj baščaršijskog ambijenta na moje odrastanje i odgoj, kako mi mijenjati rječnik, kako me rastaviti od supruge, kako da u Neumu budem turista ili da franjevačkog svećenika ne smatram duhovnim uzorom jednako kao i pravoslavnog, a u smislu zasluga za očuvanje BiH čak i većim uzorom. Ako prihvatimo drugost kao dio vlastitog identiteta, onda kažu da ne polažemo pravo ni na šta srpsko.
Tako bi Dodik da meni otme mog djeda, Marka Markovića, čuvenog književnika, jednog od začetnika onog što zovemo pripovjedačka Bosna. Autor zbirke pripovjedaka Krive Drine. Bio je Marko direktor izdavačke kuće Svjetlost i drame Narodnog pozorišta u Sarajevu. Prijatelj velikog Ive Andrića. Danas u Zvorniku ima književna manifestacija po njemu nazvana, nacionalno obojena. Naravno da nijednom nisam pozvan na nju. Uspomene koje su mi od njega ostale dao sam Muzeju književnosti i pozorišne umjetnosti BiH. Jer moj djed nije gradio samo srpski identitet, nego i bosanskohercegovački. To danas u Zvorniku ne vole čuti. A bio je i jedan od 1300 kaplara, nedoškolovanih oficira koji su dobrovoljno krenuli u bitku protiv Austrougarske.”
Mioković je na kraju naglasio značaj pravne borbe za Ustavni poredak BiH, ali ideološke borbe za srpski nacionalni identitet:
"Danas se vodi pravna borba za zaštitu našeg ustavnog poretka. On će biti sačuvan. Ali da se to ne bi ponavljalo, mi naše nacionalne identitet moramo učiniti državotvornim u smislu izgradnje BiH a ne izgradnje etnoklerikalnih kriminogenih feuda."
Zašto svaki Bošnjak koji je se izjasnio kao Bosanac jer nije htio zbog “Korpusa, Bakira i hodža” ne razmišlja tom logikom?
Ako je Miokovićeva borba ta da dokaže da nisu svi Srbi četnici i nacionalisti, onda je odustajanje od borbe od svakog Bošnjaka izjašnjivanjem Bosancem ta “Svako ko je se izjasnio Bošnjakom je krezavi SDA glasač pa sam zato ja Bosanac, a ženu zovem Srpkinjom jer nije svaki Srbin krezavi glasač SDS-a i SNSD-a”.
Ide junak do junaka, ide Bošnjak do Bošnjaka, Allahu se svom klanjaju i pjesmu pjevaju.
Živio Alija i bosanska armija, živjela, živjela Bosna.