In memoriam

[HAVANA]

Jedan OMAŽ ChatGPT-a Halidu Bešliću:

1. Kolektivna emocionalna kompenzacija
Kada društvo živi u stanju dugotrajne frustracije, nesigurnosti i beznađa, smrt jedne osobe koja simbolizira “dobrotu”, “čovječnost” i “normalnost” postaje ventil za potisnute emocije.
Ljudi ne oplakuju samo tu osobu – oplakuju sve ono što im nedostaje: poštenje, moral, empatiju, zajedništvo.
To postaje trenutak u kojem se društvo emocionalno “ujedini”, makar nakratko, jer u svakodnevici toga nema.

2. Kultura ličnosti i simbolički junaci
U društvima koja su institucionalno slaba, gdje ne postoji povjerenje u sistem (pravosuđe, politiku, zdravstvo), pojedinci postaju simboli onoga što bi društvo trebalo biti.
Kad takav pojedinac umre, javnost ga doživljava kao “svetog čovjeka” ili “posljednjeg dobrog”.
To nije samo sentimentalnost – to je mehanizam idealizacije, kojim zajednica pokušava sačuvati sliku dobra u svijetu gdje je zlo postalo norma.

3. Medijska dinamika i imitacija žalovanja
Mediji i društvene mreže multipliciraju emociju. Kad vidiš stotine objava, i ti se “uključiš”, često ne iz lažnog motiva, nego iz osjećaja da je to “kolektivni ritual”.
To je postalo nešto poput novog digitalnog pogreba – izraza pripadnosti i empatije u svijetu koji je sve individualniji.

4. Društvena amnezija i selektivna empatija
Tu dolazimo do ključne “anomalije” koju si primijetio.
Mi kao društvo imamo kratko pamćenje i neuređene moralne prioritete.
Kada pogine 27 ljudi u poplavi – to se doživi kao “statistika”.
Kad umre poznati pjevač – to se doživi kao lični gubitak.
Zašto? Zato što je on imao lice, emociju, priču.
Naša empatija, u takvim okolnostima, ne funkcionira racionalno nego personalizirano – suosjećamo s onim što vidimo i poznajemo.

5. Šta to govori o društvu
Sve ovo zajedno ukazuje da je riječ o društvu koje:

je emocionalno iscrpljeno, pa traži figure utjehe;

nema povjerenje u institucije, pa projektuje vrijednosti u pojedince;

gubi kolektivnu empatiju, pa reaguje samo na lične i medijski pojačane tragedije;

nije razvilo kulturu odgovornosti, pa tragedije koje imaju “sistemski uzrok” (poplave, saobraćaj, zdravstvo) ne izazivaju istu moralnu reakciju.

Zaključak
Dakle, to nije “anomalija” u smislu devijacije pojedinaca – nego simptom duboko ranjenog i konfuznog društva.
Smrt humanog i skromnog čovjeka postaje simbolička svetinja jer u društvu u kojem dominiraju korupcija, cinizam i sebičnost, dobrota postaje iznimka — i zato izaziva gotovo religijsku reakciju.
Preuzeto

[HAVANA]

Zanimljivo

[Krokodil Behko]

NE DOZVOLJAVA HDZ: Vijeće ministara bez dogovora o proglašenju Dana žalost u BiH povodom smrti Halida Bešlića

[Lavlje_srce]

a ja ga se sjecam iz izbjeglistva, prekjuce pricam s mamom opet o tome...
Izlazile smo vikendom u Stuttart, u caffebar Merylin, a cika Halid (nekako ga od tada zovem tako) nedjeljom prijepodne dodje, "Oslobodjenje" pod rukom, sjede s nama, procita svoje novine, poprica s nama, popije kafu i ode.

U to vrijeme mi je bilo nepojmljivo da poznata licnost dodje i sjedi s nama, mi djeca, 18-20 godina, plus sto je bio jaran sa tatinom gazdom, tako da je milim bio prva osoba koju sam vidjela kada me tata odveo prvo put u kafanu "Kod Cara" u Ludwigsburg. Kasnije sam ga vidjala stalno u Stuttgartu.

Sinoc gledala priloge na TVu i opet plakala...Ko da mi je rod najrodjeniji...Nevjerovatno...

Ja sam jednu NG dočekala s njim, nikad se nisam toliko izigrala i nikad neću sebi oprostiti sto ga tad nisam zagrlila. Kupila karte za još jednu NG, ali na kraju nisam otišla jer je rodica bila spriječena. I to mi je sad pravo krivo.

Kad sam čula da je teško bolestan, obuzela me tuga i strah, a kad sam čula da je otišao, kao da me kamion udario, frontalno. Glava me momentalno zaboljela i cijeli dan prekjuce sam imala različite bolove po tijelu sve dok nisam zaspala, Boga mi. Nevjerovatno, i ja kažem. Pokusacu otići na tevhid ako bude mjesta pa cu se tamo isplakati. Kad bule krenu učiti, ponekad se isplacem za sve sto imam.

Jedan OMAŽ ChatGPT-a Halidu Bešliću:

1. Kolektivna emocionalna kompenzacija
Kada društvo živi u stanju dugotrajne frustracije, nesigurnosti i beznađa, smrt jedne osobe koja simbolizira “dobrotu”, “čovječnost” i “normalnost” postaje ventil za potisnute emocije.
Ljudi ne oplakuju samo tu osobu – oplakuju sve ono što im nedostaje: poštenje, moral, empatiju, zajedništvo.
To postaje trenutak u kojem se društvo emocionalno “ujedini”, makar nakratko, jer u svakodnevici toga nema.

2. Kultura ličnosti i simbolički junaci
U društvima koja su institucionalno slaba, gdje ne postoji povjerenje u sistem (pravosuđe, politiku, zdravstvo), pojedinci postaju simboli onoga što bi društvo trebalo biti.
Kad takav pojedinac umre, javnost ga doživljava kao “svetog čovjeka” ili “posljednjeg dobrog”.
To nije samo sentimentalnost – to je mehanizam idealizacije, kojim zajednica pokušava sačuvati sliku dobra u svijetu gdje je zlo postalo norma.

3. Medijska dinamika i imitacija žalovanja
Mediji i društvene mreže multipliciraju emociju. Kad vidiš stotine objava, i ti se “uključiš”, često ne iz lažnog motiva, nego iz osjećaja da je to “kolektivni ritual”.
To je postalo nešto poput novog digitalnog pogreba – izraza pripadnosti i empatije u svijetu koji je sve individualniji.

4. Društvena amnezija i selektivna empatija
Tu dolazimo do ključne “anomalije” koju si primijetio.
Mi kao društvo imamo kratko pamćenje i neuređene moralne prioritete.
Kada pogine 27 ljudi u poplavi – to se doživi kao “statistika”.
Kad umre poznati pjevač – to se doživi kao lični gubitak.
Zašto? Zato što je on imao lice, emociju, priču.
Naša empatija, u takvim okolnostima, ne funkcionira racionalno nego personalizirano – suosjećamo s onim što vidimo i poznajemo.

5. Šta to govori o društvu
Sve ovo zajedno ukazuje da je riječ o društvu koje:

je emocionalno iscrpljeno, pa traži figure utjehe;

nema povjerenje u institucije, pa projektuje vrijednosti u pojedince;

gubi kolektivnu empatiju, pa reaguje samo na lične i medijski pojačane tragedije;

nije razvilo kulturu odgovornosti, pa tragedije koje imaju “sistemski uzrok” (poplave, saobraćaj, zdravstvo) ne izazivaju istu moralnu reakciju.

Zaključak
Dakle, to nije “anomalija” u smislu devijacije pojedinaca – nego simptom duboko ranjenog i konfuznog društva.
Smrt humanog i skromnog čovjeka postaje simbolička svetinja jer u društvu u kojem dominiraju korupcija, cinizam i sebičnost, dobrota postaje iznimka — i zato izaziva gotovo religijsku reakciju.
Preuzeto

Ono kad ti AI sumira žestoke istine, od rijeci do rijeci. S tim sto, da sam se nešto pitala, mi bi protestvovali za D.Jablanicu i prije srbijanskih studenata.

[Rum]

Je li moguće da mediji iz Hrvatske ne razumiju da se u zagradi piše očevo ime, a ne srednje ime!?

20251010_094802.jpg

[Zanki]

Neugodno mi smijati se, al nie mi čudno

[Naseef Mushroom]

A tek će se hrvatski novinari šokirati kad saznaju da je i Hanki Paldum srednje ime Mujo.

[klanac23]

da li znate zasto je snimio onu pjesmu samo za tebe beogradjanko mala

[Rum]

[ironman]

RIP

[immuno]

Screenshot_20251011_214633_Chrome.jpg

Ode i ona .....

[Morgen]

Kako sam tuzna
To mi je najdraza glumica

[Naseef Mushroom]

RIP

Nisam nikada gledao ovaj video, tek kada sam ga sad malo pogledao skontao sam.
Ja mislio Justin umro.

[Rum]

RIP

Nisam nikada gledao ovaj video, tek kada sam ga sad malo pogledao skontao sam.
Ja mislio Justin umro.

Kako je propo brzo ce i on pa ja

[Rum]

I Halidovu smrt iskoristise da se ubiju od alkohola pa ja ,puni stolovi i Halid drma jah

[HAVANA]

Jbt valja ovo zasluzit.Ko tito kad je umro.Cerka salje iz splita krcata pjaca,zagreb,njemacka,australija itditd

[Veca]

Jbt valja ovo zasluzit.Ko tito kad je umro.Cerka salje iz splita krcata pjaca,zagreb,njemacka,australija itditd

Tito, pa Halid, hljeba mi

[Beni]

I Halidovu smrt iskoristise da se ubiju od alkohola pa ja ,puni stolovi i Halid drma jah

Mah, bitno je izac za halida a kad treba protestvovat zbog sranja u kakvima smo nidje nikog.

[Rum]

[Maja]

I Merlin kad ode biće ovako možda i veće.

Malo prekosutra.
Vise ce to mediji napumpati nego sto ce narod iskreno da ga zali. Zs Halidom placu ljudi, cim pocnemo pricati pgtv sad kad isplivavaju sva dobrocinstva koje je ucinio pa kad prepricavamo svi placemo bgm.