Vehabije

[komsija]

tu se slazemo. nisu svi isti ima i gorih

Naravno, kao i kod ostalih kategorija ccc

[mrki62]

tu se slazemo. nisu svi isti ima i gorih

Sačekajmo odgovor , da li u njihovom tumačenju u islamu ima prisile il nema

[komsija]

tu se slazemo. nisu svi isti ima i gorih

Sačekajmo odgovor , da li u njihovom tumačenju u islamu ima prisile il nema

Ovako....kaze taj vehabija da se moze prisliti musliman ali nemaju pravo prisiljavati pripadnike druge vjere

[blento59]

kuran striktno zabranjuje prisilu

[mrki62]

Ovako....kaze taj vehabija da se moze prisliti musliman ali nemaju pravo prisiljavati pripadnike druge vjere

Ok, al mene zanima kako ovi naši - na forumu to tumače a vade se na Kur`an.

[mrki62]

kuran striktno zabranjuje prisilu

Uskoro ćemo vidjeti ko je ko i ko je dobio uređivanje ove stranice
Imam ja par pitanja za njih al prvo u vezi prisile u islamu.
Mnogi nemaju pojma ko su vehabije i koliko su opasni po društvo

[komsija]

Ovako....kaze taj vehabija da se moze prisliti musliman ali nemaju pravo prisiljavati pripadnike druge vjere

Ok, al mene zanima kako ovi naši - na forumu to tumače a vade se na Kur`an.

Pa vjerovatno zato sto nisu vehabije jer da jesu onda bi sigurno ilai takav stav
Kad god imam priliku ja s tim covjekom razgovaram i moram reci da uopste nije onakav kakvim se predstavljaju vecina vehavija

[komsija]

Ovaj link mi je dao covjek s kojim cesto razgovaram i svidja mi se

[mrki62]

Pa vjerovatno zato sto nisu vehabije jer da jesu onda bi sigurno ilai takav stav
Kad god imam priliku ja s tim covjekom razgovaram i moram reci da uopste nije onakav kakvim se predstavljaju vecina vehavija

Jesu i te kako da jesu , pa valjda si čitao šta je dama pisala u vezi umrlih , tehvida , Mevluda ,.... to su jasni dokazi

[Kewser]

Onaj ko doborovoljno i bez prisile primi islam, ili je od rođenja musliman, pa nakon toga hoće da ga ostavi i primi drugo ubjeđenje, to mu se ne dozvoljava, makar se radilo o upotrebi sile u njegovom sprječavanju. To je zbog što je islam sušta istina i što je onaj koji ga je prihvatio preuzeo na sebe obavezu njegovog slijeđenja, te ostavljanje istog znači optužbu islama za neki “nedostatak” ili proglašavanje da je neka vjera bolja od njega, što nije istina. Samim ovim se nanosi šteta islamu. Ono što je najvažnije ovdje naglasiti jeste da je to prihvatanje i slijeđenje svih islamskih propisa dužnosti i obaveza i ono što nas čini muslimanima. Ne treba se uopće obazirati na riječi nemuslimana kojima žele muslimane baciti u zabludu u koju su sami pali. Oni žele prikazati svoje vjerovanje “tolerantnim i umjerenim” pa prebacuju muslimanima da su ovakvi propisi kruti i sprječavaju slobodu čovjekovog opredjeljenja. Nije se čuditi takvim njihovim izjavama, jer su oni još od prije iskrivili svoja vjerovanja i prilagodili ih svojim prohtjevima iskorištavajući vjeru i njene propise za lične interese, ugađajući ljudima, a zamjerajući se Gospodaru ljudi. Nakon kufra, u koji su duboko zagazili, što god urade i kažu nije im posebno zamjeriti. A što se tiče “tolerancije” i drugih parola koje smo čuli još od prije, dovoljno nam je reći da mi slijedimo Božiju vjeru koja je u potpunosti ispravno prenesena do nas. U tom slučaju nema mjesta polemici. Mi ne žudimo za onima među muslimanima koji nastoje prilagoditi islamske stavove i propise kafirima, mijenjajući jasnu istinu. Zar misle da je ovakav objavljen od Allaha, pa ga treba dopuniti ili smatrati da je neprikladan, ovakav objavljen od Allaha, pa ga treba prilagoditi i dotjerati, ili žele kafire zadovoljiti u srdžbi Uzvišenog Stvoritelja, ili žele istinu sa neistinom pomiješati? Umjereni put (vesatijje) nije nikada bio, niti će biti, put između istine i neistine: I ne zaodijevajte istinu neistinom, i ne skrivajte istinu, a svjesni ste je. (Prijevod značenja El-Bekare, 42.) Ko tako radi čini najveći fesad (nered) na Zemlji jer ljude odvraća od istine, jer hoće da put istine približi putu batila (neistine i kufra), a Allah, dž.š., želi upravo suprotno. Pa kada se takvima kaže: ''Ne činite fesad (smutnju) na Zemlji'', oni odgovaraju: “Mi samo red uspostavljamo”, tj. hoćemo da izmirimo ljude, približavajući njihova vjerovanja i stavove. Allahov, dž.š., odgovor takvima je: Zaista su oni pravi smutljivci, ali oni to ne osjećaju. (Prijevod značenja El-Bekare, 11.-12.)

[mrki62]

Onaj ko doborovoljno i bez prisile primi islam, ili je od rođenja musliman, pa nakon toga hoće da ga ostavi i primi drugo ubjeđenje, to mu se ne dozvoljava, makar se radilo o upotrebi sile u njegovom sprječavanju. To je zbog što je islam sušta istina i što je onaj koji ga je prihvatio preuzeo na sebe obavezu njegovog slijeđenja, te ostavljanje istog znači optužbu islama za neki “nedostatak” ili proglašavanje da je neka vjera bolja od njega, što nije istina. Samim ovim se nanosi šteta islamu. Ono što je najvažnije ovdje naglasiti jeste da je to prihvatanje i slijeđenje svih islamskih propisa dužnosti i obaveza i ono što nas čini muslimanima. Ne treba se uopće obazirati na riječi nemuslimana kojima žele muslimane baciti u zabludu u koju su sami pali. Oni žele prikazati svoje vjerovanje “tolerantnim i umjerenim” pa prebacuju muslimanima da su ovakvi propisi kruti i sprječavaju slobodu čovjekovog opredjeljenja. Nije se čuditi takvim njihovim izjavama, jer su oni još od prije iskrivili svoja vjerovanja i prilagodili ih svojim prohtjevima iskorištavajući vjeru i njene propise za lične interese, ugađajući ljudima, a zamjerajući se Gospodaru ljudi. Nakon kufra, u koji su duboko zagazili, što god urade i kažu nije im posebno zamjeriti. A što se tiče “tolerancije” i drugih parola koje smo čuli još od prije, dovoljno nam je reći da mi slijedimo Božiju vjeru koja je u potpunosti ispravno prenesena do nas. U tom slučaju nema mjesta polemici. Mi ne žudimo za onima među muslimanima koji nastoje prilagoditi islamske stavove i propise kafirima, mijenjajući jasnu istinu. Zar misle da je ovakav objavljen od Allaha, pa ga treba dopuniti ili smatrati da je neprikladan, ovakav objavljen od Allaha, pa ga treba prilagoditi i dotjerati, ili žele kafire zadovoljiti u srdžbi Uzvišenog Stvoritelja, ili žele istinu sa neistinom pomiješati? Umjereni put (vesatijje) nije nikada bio, niti će biti, put između istine i neistine: I ne zaodijevajte istinu neistinom, i ne skrivajte istinu, a svjesni ste je. (Prijevod značenja El-Bekare, 42.) Ko tako radi čini najveći fesad (nered) na Zemlji jer ljude odvraća od istine, jer hoće da put istine približi putu batila (neistine i kufra), a Allah, dž.š., želi upravo suprotno. Pa kada se takvima kaže: ''Ne činite fesad (smutnju) na Zemlji'', oni odgovaraju: “Mi samo red uspostavljamo”, tj. hoćemo da izmirimo ljude, približavajući njihova vjerovanja i stavove. Allahov, dž.š., odgovor takvima je: Zaista su oni pravi smutljivci, ali oni to ne osjećaju. (Prijevod značenja El-Bekare, 11.-12.)

Čemu referati
Dakle, da li ima prisile u islamu il nema .
Kratko - molit ću lijepo

[komsija]

Kewser je napisao/la:
Onaj ko doborovoljno i bez prisile primi islam, ili je od rođenja musliman, pa nakon toga hoće da ga ostavi i primi drugo ubjeđenje, to mu se ne dozvoljava, makar se radilo o upotrebi sile u njegovom sprječavanju

da ponovim link Kewser je napisao/la:

[mrki62]

Ovaj link mi je dao covjek s kojim cesto razgovaram i svidja mi se

Safet Kuduzović: Za kratke nogavice, a protiv kašika
Tokom rata boravio u Jordanu, učio kod sljedbenika Nasrudina el-Albanija (nekadašnji vodja i vrhovni autoritet medju vehabijama). Mešanović i Merdan pišu kako ga je rat i studij u Jordanu učinio izrazito nerealnim, čak i u vehabijskim krugovima. Osnovne teme njegovih tekstova su muzika, brada, duhan... Jedan od svojih naučnih radova posvetio je temi da li je bidat (novotarija) peglanje odjeće, drugi govori o tome da li je dozvoljeno jesti kašikom, treći tretira problem kratkih nogavica... Predavanja mu se distribuiraju putem audio kaseta, a u listu SAFF ima funkciju muftije.

[komsija]

Ovaj link mi je dao covjek s kojim cesto razgovaram i svidja mi se

Safet Kuduzović: Za kratke nogavice, a protiv kašika
Tokom rata boravio u Jordanu, učio kod sljedbenika Nasrudina el-Albanija (nekadašnji vodja i vrhovni autoritet medju vehabijama). Mešanović i Merdan pišu kako ga je rat i studij u Jordanu učinio izrazito nerealnim, čak i u vehabijskim krugovima. Osnovne teme njegovih tekstova su muzika, brada, duhan... Jedan od svojih naučnih radova posvetio je temi da li je bidat (novotarija) peglanje odjeće, drugi govori o tome da li je dozvoljeno jesti kašikom, treći tretira problem kratkih nogavica... Predavanja mu se distribuiraju putem audio kaseta, a u listu SAFF ima funkciju muftije.

Imaj strpljenja pa pogledaj ovaj video koji se meni jako svidio
velika razlika od ekstremnih vehabija

[mrki62]

Kewser je napisao/la:
Onaj ko doborovoljno i bez prisile primi islam, ili je od rođenja musliman, pa nakon toga hoće da ga ostavi i primi drugo ubjeđenje, to mu se ne dozvoljava, makar se radilo o upotrebi sile u njegovom sprječavanju

da ponovim link Kewser je napisao/la:

Jel to znači, ako tvoja žena ne želi biti pokrivena ti si dužan da je prisiliš - da upotrijebiš silu

Komšo, pogledao sam al prečekirao sam malo o njemu i drugdje, gdje ljudi daju različita mišljenja o njemu a osobno memam neki stav o njemu

[komsija]

Ne mislim nikoga prisiljavati, nema sanse
Govorim o nekim stvarima gdje on apsolutno nije za nasilje i prisiljavanja

[mrki62]

Ne mislim nikoga prisiljavati, nema sanse
Govorim o nekim stvarima gdje on apsolutno nije za nasilje i prisiljavanja

Ne ti al @Kewser je tako napisala, ono što si ti citirao

[komsija]

Ne mislim nikoga prisiljavati, nema sanse
Govorim o nekim stvarima gdje on apsolutno nije za nasilje i prisiljavanja

Ne ti al @Kewser je tako napisala, ono što si ti citirao

Aha, pa dobro svako ima pravo na misljenje e sad se mi ne moramo sloziti
sloboda misljenja treba biti zagarntovana

[mrki62]

Aha, pa dobro svako ima pravo na misljenje e sad se mi ne moramo sloziti
sloboda misljenja treba biti zagarntovana

To i nije sporno

[Kewser]

1 – Od El Irbad ibn Sarije, radijellahu anhu, se prenosi da je rekao: 'Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,: (Ko poživi od vas nakon mene vidjeće mnogobrojna razilaženja. Tada se držite moga sunneta i sunneta pravednih halifa, čvrsto se držite, a čuvajte se uvedenih stvari, jer, doista, svaka novotarija je zabluda)'. Hadis bilježi Ahmed, Et Tirmizi, Ibn Madže, Ed Darimi, El Hakim i vjerodostojnim ga ocjenjuje el Albani.
2 – Od Džabira ibn Abdullaha, radijellahu anhu, se prenosi da je rekao: 'Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: (Onaj koga Allah uputi, niko ga u zabludu odvesti neće, a onaj koga On u zabludi ostavi, niko ga uputiti ne može. Najbolji govor je Allahova Knjiga, azze ve dželle, a najbolja uputa je uputa Muhammeda, sallallahu alejhi ve selelm. Najgore stvari su uvedene stvari, a svaka uvedena stvar je novotarija)'. Hadis bilježi Muslim i el Bejheki, a kod njega i kod En Nesaija sa vjerodostojnim lancem prenosilaca: (Svaka zabluda vodi u vatru).
3 – Od Aiše, radijellahu anha, se prenosi da je rekla: 'Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: (Ko uvede nešto novo u ovu našu stvar (vjeru) što nije od nje, neće se prihvatiti)'. Muttefekun alejhi, a u rivajtu kod Muslima: (Ko uradi djelo koje nije od naše stvari, neće se prihvatiti) tj. odbija se.

Mevlud:
Prvi koji su izmislili i uveli novotariju mevluda jesu halife fatimije u četvrtom stoljeću u Kairu. Fatimije su od Ubejdija i nemaju nikakve rodbinske veze sa Fatimom, radijellahu anha. Fatimije su zindici i otpadnici, vanjštinom su rafidije – šije - a u nutrini su kjafiri. Izmislili su šest mevluda: mevlud Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, mevlud Alije, radijellahu anhu, mevlud Fatime, radijellahu anha, mevlud Hasana i Husejna, radijellahu anhuma, mevlud halife el Hadira.
Svi mevludi su bili otklonjenji iz prakse za vrijeme El Efdal ibn Emir el Džejjuš, zatim su vraćeni za vrijeme El Amir bi Ahkamillah el Fatimi 524 h.g. a ljudi su skoro sve bili zaboravili.
Prvi koje uveo mevlud u Medini jeste Irbil el Melik el Muzaffer Ebu Seid Kukburi u sedmom stoljeću, čija se praksa primjenjuje sve do današnjih dana.
Ovi mevludi nisu bili praksa prijašnjih dobrih generacija, prva tri stoljeća, niti praksa četvorice imama, nego su ih uveli i inovirali zindici i neznalice nakon toga.
Mevlud je novotarija u Allahovoj vjeri, i nikada nećeš naći mušrika a da mu odnos do Allaha nije ispravan, niti ćeš naći novotara a da mu odnos do sunneta Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem nije ispravan.

Kažu: U mevludu je oživljavanje uspomene na rođenje Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem
Odgovor na to je da oživljavanje uspomene biva onim što je propisano od njegova pomena u ezanu i ikametu, hutbama i salevatima na tešehhudu, donošenje salata i čitanjem njegova sunneta, sljeđenjem onog što je došao s njim od šerijata, i to je ono što se stalno može radili, svaki dan i noć, a ne jednom u godini.

Kaže Allah: (A ako budeš pokoran većini onih koji su na zemlji, skrenuće te sa Allahova Puta) El Enam, 116.



"Ko napusti raspravu kad nije u pravu, bude mu napravljena kuca u dzennetskoj mahali, a ko ostavi raspravu kad je u pravu, bude mu izgradena kuca u najodabranijem dijelu dzenneta." (Ibn Madze i Tirmizi)



Dobili ste uputu kao i ja, a na Sudnjem Danu cemo vidjeti kao je bio u pravu

Ovo je pametnom covjeku dovoljno da shvati neke stvari sto se mene tice ja sam zavrsila na ovoj temi

esselamu alejkum