da.. raskol reciprochnosti u leksichkom smislu.

Muslimani su onda isto pagani, jos i veci od budista. Oni su uzidali neku crnu kamencinu u zid i tome se klanjaju. Ispada da se svako necemu klanja.Muamer18 wrote: 19 Sep 2018, 23:14 To su pagani jer se klanjaju kipu Bude. Talibani u Afganistanu su srusili sve kipove Bude i tako jasno porucili da je Afganistan muslimanska zemlja.
kako kaze ona.. il' me zeni, il' tamburu kupi.!Fazlija wrote: 19 Sep 2018, 23:27Malo se to ipak razlikuje od Pape...![]()
SEKSUALNO PONAŠANJE
Seksualno ponašanje (kāma ili methuna) jeste jedan od postupaka motivisan erotskom željom i to obično u predelu genitalija. Ovo uključuje sve forme koitusa, seks bez faktičke penetracije, masturbacija, međusobno milovanje i možda čak i voajerizam. Treći od pet pravila morala, osnovnih pravila budističke etike, kaže da bi trebalo izbegavati zloupotrebu seksa (kāmesu miććhācārā). Šta to upotrebu (ćāra) seksa (kāma) čini pogrešnom (miććhā)?
Jednom dok se obraćao grupi brahmana, Buda je rekao da seksualni odnos sa (1) ženskim osobama koje se još pod starateljstvom roditelja (māturakkhitā, piturakkhitā), to jest maloletne; (2) zaštićene Dhammom (dhammarakkhitā), monahinje ili one koje su uzele zavet celibata; (3) udate (sassāmikā); (4) izdržavaju kaznu (saparidaṇḍā), tj. zatvorenice i (5) one koje su okićene vencima (mālāguṇaparikkhittā), tj. verene jeste pogrešan (AN V.264). Suviše mlada devojka verovatno nema dovoljno zrelosti ili iskustva da načini zrelu odluku u vezi sa seksom, dok odnos sa 2, 3 i 5 uključuje u sebe dati zavet ili obećanje, dakle uključuje laganje. Utamničena osoba može biti prisiljena da učini nešto što zapravo ne želi i otuda ne može da napravi istinski slobodan izbor. Iz ovoga je jasno da bilo kakav seks koji bi uključivao eksploataciju, nepoštenje i prisilu ili koji na bilo koji način nije dobrovoljan, predstavlja kršenje trećeg Pravila. Iako se ovde ne pominje, upotreba ili pretnja fizičkom silom (tj. silovanje) da bi se neko primorao na seks, kao i odnos sa osobom koja je pijana ili mentalno poremećena bi se takođe kvalifikovao kao zloupotreba seksa. Otuda, iz budističke perspektive, seks pre braka ili tokom menstruacije (zabranjen u hinduizmu i islamu), masturbacija, homoseksualnost, sa osobom niže kaste (zabranjen u hinduizmu) ili izražen seksualni apetit, iako se možda ne mogu savetovati ili su društveno neprihvatljivi ili ne doprinose duhovnom razvoju, sami po sebi ne znače kršenje trećeg Pravila.
Iako je seks prihvatao kao normalan deo laičkog života, Buda je generalno imao loše mišljenje o njemu. Odbacivao ga je kao “seosku stvar” (gāma dhamma, D.I,4), tj. kao prostu, nerafiniranu i profanu. Razumevao je da pojačana želja za čulnim zadovoljstvima (kāmaććhanda) izaziva fizički i psihički nemir i da to skreće našu pažnju sa duhovnih aspiracija i ometa meditaciju. Ohrabrivao je svoje ozbiljnije laičke sledbenike da ograniče svoje seksualno ponašanje ili da prihvate celibat (brahmacariya). Od monaha i monahinja se, naravno, očekivalo da poštuju zavet celibata. Međutim, iskustvo pokazuje da uzimanje zaveta celibata a da nismo spremni za to jeste sve drugo samo ne korisno. Konstantna borba protiv i poricanje seksualne želje može stvoriti više problema nego što ih rešava i zapravo može čak biti psihološki štetno.
Sve sto vas zanima o budizmu, mozete vidjeti u knjizi Budizam od A do Z
Pretpostavljam da ti je jasno da su sex prije braka i saranje dvije potpuno razlicite... seksualne prakse.
ova ili ona.. pravila se temelje na pretpostavkama. a istih ima bezbroj i ne govore nishta..Fazlija wrote: 19 Sep 2018, 23:59Pretpostavljam da ti je jasno da su sex prije braka i saranje dvije potpuno razlicite... seksualne prakse.
Sto se sexa prije braka tice... citaj sto pise: Otuda, iz budističke perspektive, seks pre braka... sam po sebi ne znači kršenje trećeg Pravila.
A sto se tice preljuba, on podrazumijeva emotivno povredjivanje svojeg bracnog partnera uz laganje i prijevaru, pa je stoga krsenje prvog i cetvrtog pravila.
Sve odgovore mozete naci u knjizi Budizam od A do ZSamo treba citati...
Ma znas ti to vec isto dobro, od kada sam te savjetov'o da ides na budisticke seminare i da citas du'ovnu literaturu... Samo Muamera malo da nam jos vaspitas
Pravila su smjernice za ispravan zivot. Kako da ne uznemirujes sebe niti druge. U budizmu imaju vaznu ulogu u smirivanju uma i tijela, kao priprema za meditaciju.sajlent wrote: 20 Sep 2018, 00:09 ova ili ona.. pravila se temelje na pretpostavkama. a istih ima bezbroj i ne govore nishta..
ideja gopon.. i singularizam je naposlijetku samo ideja, a ideja nije nishta drugo do kapitulacija dogmeno postojecheg pred neizbjezno promjenjivim.Fazlija wrote: 20 Sep 2018, 00:24Pravila su smjernice za ispravan zivot. Kako da ne uznemirujes sebe niti druge. U budizmu imaju vaznu ulogu u smirivanju uma i tijela, kao priprema za meditaciju.sajlent wrote: 20 Sep 2018, 00:09 ova ili ona.. pravila se temelje na pretpostavkama. a istih ima bezbroj i ne govore nishta..
Svaka gresna djelatnost ostavlja trag u umu i tijelu. Lazljivac stalno mora ulagati napor da se sjeti sto je kome slagao, koje nove lazi da izmisli da se ne otkriju stare. Ulaze ogromnu umnu energiju u prikrivanje starih lazi i smisljanje novih. Da ne kazem kako se to odrazava na tijelo koje svo treperi od neugode, straha i strasti... Za to vrijeme um iskrenog covjeka je potpuno miran, ne treba nista izmisljati, jednostavno kaze ono sto je istina. Um i tijelo iskrena covjeka se mnogo lakse smiruju i sabiru, dok je um lazljivca stalno razbacan i uznemiren. Zato sluze pravila.
Nije cilj zivota ne lagati, ali je iskrenost velika pomoc u postizanju krajnjeg uvida u prirodu stvari u svemiru. A to je prava priroda covjeka, shvatiti ko smo, od kuda dolazimo, koji je smisao zivota...
E pa da ista znas o budizmu, znao bi da se budisti ne klanjaju Budinom kipu, nego ucenju koje je on dao.Muamer18 wrote: 20 Sep 2018, 00:57 Vidim dane znas nista o Islamu. Muslimani se ne klanjaju nikakvom kamenu a Kaba je samo pravac molitve i ne oznacava Allaha. Kaba jeprva bogomolja i tu muslimani dolaze da bi obavili obrede hadza a ne da bi se klanjali kamenu.
na znam za tog panteliju.. al' vas dva govorite o bitno razlichitim stvarima.Fazlija wrote: 20 Sep 2018, 00:48 Slazem se. Uvid u prirodu stvari kao promjenjivih, bez sustine i stoga mucnih je temeljna spoznaja budizma. Uslijed tog uvida moguce je napustanje vezanosti za pojave i iskustva te obitavanje svijesti u svojem izvornom stanju slobode i blazenstva... sto bi reko' i stari Patanjali.
Users browsing this forum: No registered users and 6 guests