Zašto se psi u islamu smatraju "pljavim, nečasnim i zlim" životinjama?

[Krokodil Behko]

Psi se u islamu često smatraju nečistom životinjom. Ideja je utkana u dugu tradiciju u kojoj se smatra da samo jedan pogled na psa ima moć da poništi čitavu molitvu.

Slično mnogim pogrešno tumačenim aspektima muslimanske istorije, danas i muslimani, ali i nemuslimani smatraju da se islam ne miješa sa psima. Profesor istorije na Univerzitetu Jejl, Alan Mihail pokušao je da nam pruži bolji uvid u "nesporazum" između muslimana i pasa, u tekstu koji vam prenosimo u cijelosti.

Međutim, postoji potpuna druga i nepoznata veza islama sa psima, odnosno duga i pozitivna interakcija muslimana sa ovom životinjom koja datira od samih početaka ove religije. Neki od prvih muslimana, uključujući proroka Muhameda živjeli su sa psima i to uopšte ne predstavlja nikakvo iznenađenje.

Većina njih im je pomagala da obuzdaju ovce i koze, ali i u zaštiti drugih životinja. Ovce i koze su bile glavni izvor hrane, a psi su bili najveći čuvari ovih “vrijednosti“.

Psi su takođe bili ključni saputnici tokom lovačkih ekspedicija. Mnogo prije islama, psi su prikazani i u kamenim rezbarima iz drevnog Egipta i Iraka kako rade i pomažu svojim vlasnicima. Muslimani su na isti način nastavili da njeguju pse uz sebe.

Kako se islam širio Bliskim istokom i svijetom, prestao je da bude religija nomadskih ljudi i koncentrisala se na gradove. Veliki broj najvećih gradova svijeta u prvom i početkom drugog milenijuma bili su muslimanski. Od Damaska i Bagdada do Kaira i Istanbula, vlasti su podržavale rast populacije pasa koji su ulice grada održavali urednim. Čak su ljudi koji bi počinili zločin nad životinjom bili najstrože kažnjeni. I tada su muslimani znali da gradovi sa psima bili mnogo čistiji i pogodniji sa život nego bez njih.

Bezbroj je istorijskih činjenica da je muslimanski svijet bio u stalnom kontaktu sa psima. Prepoznali su koliko su oni važni za sredinu, a razvili su i emotivne veze sa njima.

Kako se onda dogodilo da psi u islamu postanu nepoželjni?

Jednostavno rečeno - zbog bolesti. Prije oko dvije hiljade godina, bolesti koje su vladale planetom bile su mnogo smrtonosnije, a bilo je pitanje vremena kada će ih ljudi dovesti u vezu sa psima. Stanovništvo Bliskog istoka, ali i Evrope počelo je da primjećuje korelaciju između izbijanja kuge, kolegere i malarije, kao i fizičku bližinu žrtava mjestima kao što su groblja i močvarna jezera. Vlasti su preuzimale mjere poput iznošenja đubreta van grada, ali nesvjesno su na taj način uklonili i pse koji su jeli ovo đubre. Onda su se zamijenile uloge – pas je nekada održavao ulice čistim, sada to mora da počne da radi čovjek.

Ne samo što je bilo mnogo manje smeća u gradu, nego je i ono što je ostajalo u gradu predstavljalo prijetnju javnoj higijeni, ali i psima. Za samo nekoliko decenija početkom 19. vijeka, psi su viđeni kao ekonomski nekorisni i štetni po javno zdravlje.

Iako danas mišljenja i među samim muslimanima variraju, oni bogatiji pse drže kao statusni simbol, ali većina ih i dalje smatra pljavim, nečasnim, a ponekad i zlim životinjama. Upravo zbog velikih nesporazuma i nesvjesnih radnji iz prošlosti nastala je ova predrasuda koja vlada ne samo među muslimanima, nego i onima koji to nisu. Takođe, mnogi muslimani čak ni ne znaju da su psi upravo bili najveći prijatelji proroka Muhameda i miliona njihovih predaka.

Za neke od nas kojima je glavna vrsta komunikacije, osim sa ljudima, upravo sa psima, priča o psima u islamu nudi nam još jednu lekciju. Ljudi nisu uvijek držali pse zbog ljubavi ili što su im slatki. Kroz dobar dio istorije, oni nisu bili ljubimci. Bili su radnici, čuvari vrijednosti, lovci i čistači ulica. Osim toga što danas služe da nanjuše drogu, pomognu slijepima i jure kriminalce, psi su za većinu nas izvor radosti. U istoriji su pak, bili nešto mnogo više. Poznajući njihovu prošlost ne samo da imamo širu sliku o sveprisutnoj životinji već nam pomaže da razumijemo sopstvenu istoriju i odnos sa životinjama koje oblikuju našu današnjicu.


(SB)

[Melek]

Sta ti je ironija sudbine. Preprljavi Arapi odredjuju sta je prljavo a sta ne, drugi se povinuju

[Mutevelija]

EBU TALHA ZEJD IBN SEHL EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Meleki ne ulaze u kuću u kojoj se nalazi pas ili siika." Muttefekun alejhi

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Meleci ne ulaze u kuću u kojoj je pas i slika." (hadis je zabilježio Buharija).

Meleci ne ulaze u kuce u kojima su kipovi, slike ili pas. Kaze Poslanik savs: Meleci ne ulaze u kucu u kojoj je pas ili slika. Prenosi Muslim (2106).

"eneseno je od Ebu Talhe, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: Meleci ne ulaze u kuću u kojoj se nalaze pas i slika. (25)

Preneseno je da Aiša, radijallahu ‘anhu, rekla: Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, se dogovorio s Džibrilom, ‘alejhi selam, u koje vrIjeme da mu dođe. Džibril, ‘alejhi selam, nije došao u dogovoreno vrijeme. Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je u ruci držao štap, bacio ga i rekao: Allah i Njegov izaslanik ne krše dogoovore! Kada se okrenuo, ugledao je malog psa ispod svog ležaja. Upitao je: Aiša, kada je ovaj pas ušao u kuću? Rekla je: Tako mi Allaha, ne znam. Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je naredio da ga izbace. Nakon toga, Džibril ‘alejhi sellam, je došao. Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, mu je rekao: Dogovorili smo se kad ćeš doći, ja sam te čekao ali ti nisi došao. Rekao je: Spriječio me pas koji je bio u tvojoj kući. Mi ne ulazimo u kuću u kojoj se nalazi pas ili slika. (26)

Iz zabrane se izuzimaju samo lovački psi i psi čuvari, ali oni ne smiju biti ceni jer je Vjerovjesnik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: Crni pas je šejtan. (27)

Naredio je da crni psi budu ubijeni. Rekao je: Ubijajte potpuno crne koji imaju samo dvije tačke, jer su oni šejtani. (28)

Preneseno je od Ibn-Omera, radijallahu ‘anhu, da je rekao: Čuo sam Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, kada je rekao: Ko ima psa, a nije lovački pas ili ovčar, svaki dam mu se od nagrade uzima dva kirata. (29)

25. Buhari mea’ El-Feth, 6/312; Muslim mea’ šeri en-Nevevi, 14/84.

26. Buhari mea’ El-Feth, 6/312; Muslim mea’ šeri en-Nevevi, 14/84.

27. Muslim mea’ šerhi en-Nevevi, 4/227.

28. Muslim mea’ šerhi en-Nevevi, 10/237.

29. Buhari mea’ El-Feth, 9/68; Muslim mea’ šerhi en-Nevevi, 10/237.

[Heidi]

[Heidi]

[spacebound]

psi su bolji od puno ljudi koje poznajem

[Heidi]

[Mutevelija]

"Od Ebu Zerra r.a., se bilježi da je Poslanik s.a.w.s., rekao: „Kada neko od vas odluči klanjati neka stavi ispred sebe sutru makar u veličini jednog sedla a ako ispred klanjača ne bude to namaz će mu pokvariti magarac, žena i crni pas. Rekoh: O Ebu Zerre, šta je poenta u crnom psu mimo crvenog i bjelog psa? Reče: O bratiću moj, isto to sam ja pitao Allahovog Poslanika s.a.w.s., pa mi je rekao: Crni pas je šejtan!“ (Muslim, br.510.; Ebu Davud, br.702.)

[Heidi]

Zena je vece zlo od magarca i psa. Cim se porode treba ih ubit.

[Mutevelija]

Mesruk prenosi da je ispred Ajše r.a., zboreno o tome što kida namaz covjeku, pa se spomenu pas, magarac i žena, na šta Ajša r.a., rece: „Vi nas napraviste psima! Poslanik s.a.w.s., bi klanjao, a ja bih ležala na krevetu izmedu njega i kible, i kad sam htjela nešto uciniti ja bih se polako izvukla iz kreveta kako ga ne bi ometala!“ (Buharija, br.489.)

[Čarobni]

Što se hadisa tiče...

A kad im se govori: "Slijedite ono što vam Allah objavljuje!" - odgovaraju: "Ne, mi slijedimo ono što smo zapamtili od predaka naših." Zar i onda kad ih šejtan poziva na patnju u ognju?!

Sura 31 Lukman.

[Mutevelija]

Hoces da kazes da su hadisi nistavni za Islam. Kako se klanja po Kuranu kako je objasnjeno??

[Krokodil Behko]

Hoces da kazes da su hadisi nistavni za Islam. Kako se klanja po Kuranu kako je objasnjeno??

Čovjek je samo predložio neki drugi aspekt, a ti odmah reaguješ i sumnjičiš za potpuni napad na Islam.

Da je pameti, razmotrio bi i ono što si sam kačio i fino piše "Pas u kući".
Pa bi razmotrio sva moguća značenja te riječi i možda bi bar natuknuo, da se to odnosi na pse koji se drže u kući, zbog razonode, pa bi potom uzeo u obzir zdravstvene standarde 6. i 7. vijeka, vrelo podneblje itd.

[Mutevelija]

NE samo u kući psa je haram držati i to su se svi složili osim ako nije čuvar, lovac, tj neke koristi ako nema čovjek od njega.
Ako bi tako rezonovali, hajmo onda i druge stvari jer je drugačije bilo u 6 ili 7 vijeku?
To jednostavno nije tako.
"Danas sam vam vašu vjeru upotpunio, i zadovoljan sam da vam bude Islam"
Misliš da ima nešto bolje od toga, pa ako ima odmah nije Islam.
"O vjernici, pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslaniku i vašim predpostavljenim. A ako se u nečemu ne slažete, obratite se Allahu i Poslaniku, ako vjerujete u Allaha i u onaj svijet; to vam je bolje i za vas rješenje ljepše.“ (En-Nisa’, 59.)

[Krokodil Behko]

Veze ti nemaš sa razumom bolan. Braniš hadise, ili tačnije rečeno svoje tumačenje hadisa, sa Kur'anom.

"Danas sam vam vašu vjeru upotpunio, i zadovoljan sam da vam bude Islam"

To je iz Kur'ana, pa prema tome, zašto ti hoćeš da upotpuniš ono čime je i sam bog zadovoljan?
Ti si , iz gledišta vjere, munafik

[Mutevelija]

A ako se u nečemu ne slažete, obratite se Allahu i Poslaniku, ako vjerujete u Allaha i u onaj svijet; to vam je bolje i za vas rješenje ljepše.“

Čij je govor hadis?

[Krokodil Behko]

A kaćeš nam donijeti one hadise gdje Muhamed kaže da je on smrtno biće i rob i da i on može pogtriješiti?

Osim toga, ko je kome rob, Muhamed Alahu, ili Alah Muhamedu i čija je starija?


Sljedeći put o religiji diskutujem s Blajsonovim papagajem, pa da naučim nešto korisno.

[Mutevelija]

Pa ja nisam rekao da nije smrtno biće i Allahov rob uostalom to ti u i kelime i šehadetu piše, ali odbaciti hadise je oprečno Kur'anu.
A i ti to znaš.
Allah vam zapovijeda da odgovorne službe onima koji su ih dostojni povjeravate i kada ljudima sudite da pravično sudite. Uistinu je divan Allahov savjet! – a Allah doista sve čuje i vidi. & O vjernici, pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslaniku i vašim predpostavljenim. A ako se u nečemu ne slažete, obratite se Allahu i Poslaniku, ako vjerujete u Allaha i u onaj svijet; to vam je bolje i za vas rješenje ljepše.“ (el-Nisa’, 58-59.)

Melek neće u kuću gdje ima pas, čak ih je zabranjeno držati u kući, da jesu nadžis nečisti.
Dalje ne može se Islam mijenjati da bi se prikazao u nekom drugom svijetu zapadnim vrijednostima.
Onda Islam bez Hadisa je nepotpun, u Kur'anu je namaz naređen ali nije rečeno kolko ima namaza, kako se klanjaju.
A imaš i ovaj ajet, dakle ajeti jasno ukazuju na sunnet.
„Vi u Allahovom poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu, i koji često Allaha spominje

[arman]

A sta je sa onim psima kojima su ljudima spasili zivote

[arman]

I psi imaju svoju ulogu u sistemu nisu bez razloga stvoreni a stvoriti nesto s razlogom i reci da nevalja. Je malo kontradiktorno