Islam

[Masamune]

Netačno.

Više ih ima u Srbiji.

Al nema tamo muslimana ko u nas. U rusiji cini mi se kladionice reklamiraju svudje, dje god pogledas reklama kladionice. I na onima videima kad rusi igraju igrica bilo jedno vrjeme reklama kladionice.

Na twitchu su isto jedno vrjeme reklamirali one stranice za kladjenje. Cini mi se sto je prosjek slabiji finansijski da tu kladionica bolje posluje i vise se reklamira

Jeste, ali je iskoristio izraz narod i da nema nigdje više.

Da ti ne govorim samo koliko ih je u Beogradu oko Knez Mihajla i druge ulice... svaki treći lokal kladionica.

[ElTriconi]

Jeste, ali je iskoristio izraz narod i da nema nigdje više.

Da ti ne govorim samo koliko ih je u Beogradu oko Knez Mihajla i druge ulice... svaki treći lokal kladionica.

Cini mi se sve sto ides istocnije da je gore stanje, valjda kladionice prodaju neku ideju da mozes doc do boljeg zivota igrajuci.

Imo sam jednog pajdu koji se nado da ce ga izvuc ono na nekom izvlacenju, dobijes oko trideset hiljada eura, tu ulaze svi listici. Al zato malo malo imas li posudit deset maraka do plate da kupim sta jest i tako

Ti ljudi koji to igraju nemaju mogucnost koncepcije vremena, zive u sadasnjosti. Sutra ne postoji. Moguce da nisu bas za drustvo kakvo je danas

[Masamune]

Ma to je neviđeno zlo.

[baton]

Kockanje je bolest...dodje se u fazu da nije bitno gubiš li ili dobijaš...uglavnom gubiš ali bitno je da se kocka.

[Rum]

[Julia-Klara]

zapratih jako zanimljiv profil na instagramu...postavicu kad nadjem...

[Lavlje_srce]

[Mutevelija]

Enciklopedija prevedenih vjerovjesničkih hadisa
Hadis: Islam je da svjedočiš da nema istinskog boga koji zaslužuje da se obožava osim Allaha i da je Muhammed Allahov poslanik; da obavljaš namaz, daješ zekat, postiš ramazan i da obaviš hadž, ako budeš u mogućnosti

Početna stranica Kategorije Akida (nauka o vjerovanju)
Kategorija: Akida (nauka o vjerovanju) .

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا» قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَعَجِبْنَا لَهُ، يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ، قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ، قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: «مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا، قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ» قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي: «يَا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟» قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ، أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 8]

Omer ibnul Hattab, radijallahu anhu, je rekao:
"Jednog dana, dok smo sjedili kod Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, pojavi se čovjek u sasvim bijelom odijelu, izrazito crne kose, bez tragova putovanja na sebi i niko od nas ga nije poznavao; sjede do Allahovog Poslanika i prisloni svoja koljena uz njegova, svoje ruke spusti na njegova stegna i reče: "O Muhammede, obavijesti me šta je islam!?" Allahov Poslanik mu reče: "Islam je da svjedočiš da nema istinskog boga koji zaslužuje da se obožava osim Allaha i da je Muhammed Allahov poslanik; da obavljaš namaz, daješ zekat, postiš ramazan i da obaviš hadž, ako budeš u mogućnosti." Tada reče nepoznati čovjek: "Istinu si rekao!" Omer kaže: "Mi se začudismo, pita ga, a zatim mu potvrđuje''. Nakon toga čovjek ponovo upita: "Obavijesti me šta je to iman!?" Allahov Poslanik, odgovori: "Iman je da vjeruješ u Allaha, u Njegove meleke, Njegove knjige, Njegove poslanike, Sudnji dan, i da vjeruješ u Allahovu odredbu, dobro i loše." Čovjek opet reče: "Istinu si rekao! Zatim opet reče: Obavijesti me šta je odličnost u vjerovanju (ihsan)!?“ Allahov Poslanik mu odgovori: "Odličnost u vjerovanju (ihsan) je da robuješ Allahu kao da Ga vidiš, jer ako ti Njega ne vidiš On tebe vidi." "Istinu si rekao" – reče opet nepoznati čovjek i kaza: "Obavijesti me kada će biti Smak svijeta!?" Allahov Poslanik odgovori: "Onaj koga pitaš o Smaku svijeta o tome ne zna ništa više od onog koji pita." Nepoznati upita: "Pa obavijesti me o predznacima Smaka svijeta!?" Allahov Poslanik odgovori: "Predznaci Smaka svijeta su: da robinja rodi sebi gospodaricu, da vidiš gole, bose i siromašne čobane da se nadmeću u gradnji visokih zgrada." Omer kaže: "Zatim nepoznati ode, a ja se malo zadržah i Allahov Poslanik me upita: "Omere, znaš li ko je bio onaj čovjek!?" Ja rekoh: "Allah i Njegov Poslanik to najbolje znaju." On onda reče: "To je bio Džibril, došao je da vas poduči vašoj vjeri."
[Vjerodostojan] - [Hadis bilježi imam Muslim] - [صحيح مسلم - 8]

Objašnjenje
Omer ibnul Hattab, radijallahu anhu, nam kazuje da se jednom prilikom Džibril pojavio među njima u obliku njima nepoznatog čovjeka. Odjeća mu je bila čisto bijela i neuprljana, a kosa izrazito crne boje. Na njemu se nije vidio nikakav trag putovanja poput umora, prašnjavosti, raščupanost kose ili prljava odjeća, a niko ga od ashaba nije poznavao koji su sjedili oko Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem. Sjeo je ispred Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, kao što učenik sjedne pred učitelja pa ga je upitao šta je to islam. Poslanik mu je odgovorio da islam obuhvata svjedočenje dva šehadeta, redovno obavljanje pet namaza, davanje zekata onima koji su ga potrebni, post mjeseca ramazana i obavljanje hadža za onog ko je to u stanju.
Džibril mu je kazao da je istinu rekao uslijed čega su se ashabi iznenadili. Ako je postavio pitanje, to znači da odgovor na njega ne zna, međutim taj ashabima nepoznat čovjek je ipak potvrdio odgovor Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem.
Nakon toga, pitao ga je o imanu pa mu je Allahov Poslanik naveo šest imanskih ruknova. Prvi je vjerovanje da Allah postoji sa svim Svojim svojstvima savršenstva i da je On jedini koji zaslužuje da Ga stvorenja obožavaju, zatim vjerovanje u počašćena Allahova stvorenja, meleke koje je On stvorio od svjetla. Ne protive Mu se u onome što im naredi, već to poslušno izvršavaju. Treći imanski rukn je vjerovanje u knjige koje je Uzvišeni objavio poslanicima poput Kur'ana, Tevrata, Indžila i drugih. Sljedeći rukn je vjerovanje u poslanike koji dostavljaju ljudima vjeru kao što su: Nuh, Ibrahim, Musa, Isa, a posljednji Allahov poslanik je Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem, kao i u ostale poslanike i vjerovjesnike. Peti imanski rukn je vjerovanje u Sudnji dan u šta spada vjerovanje u sve što će se desiti nakon smrti kao što je život u kaburu, proživljenje, obračun, te da će ljudi nakon toga biti nagrađeni Džennetom ili kažnjeni Džehennemom. Na koncu, šesti i posljednji imanski rukn je vjerovanje da je Allah sve odredio shodno Svome apsolutnom znanju i mudrosti. On je sve to unaprijed već zapisao da će se desiti, htio je da se desi, sve je to stvorio i dozvolio da se realizuje u stvarnosti. Potom ga je upitao o ihsanu, te mu je Allahov Poslanik kazao da ihsan predstavlja stanje kada obožavaš Allaha kao da Ga vidiš, a ako nisi u stanju dostići taj položaj onda obožavaj Allaha jer On tebe, zasigurno, vidi. Prvi položaj, koji se zove mušahede, veći je i vredniji, a drugi se zove murakabe i on je na nižem stepenu od prvog.
Džibril ga poslije toga pita kada će nastupiti Sudnji dan? Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, mu skreće pažnju na to da samo Allah Uzvišeni poznaje i niko drugi od stvorenja, niti onaj koji je upitan niti onaj koji pita.
Zatim je upitao o predznacima Sudnjeg dana? Allahov Poslanik mu je objasnio da je jedan od tih predznaka mnogo zarobljenih žena i njihove djece ili da će djeca svojim roditeljima izrazito biti neposlušna tako da će se prema njima ponašati kao da su im oni njihovi robovi. Osim toga, predznak Sudnjeg dana je i to da će pastiri i siromasi postati jako imućni, te će se nadmetati u izgradnji i ukrašavanju velelepnih objekata.
Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je nakon svega ashabima skrenuo pažnju da je taj čovjek zapravo bio Džibril. Došao je kako bi se ashabi podučili njihovoj ispravnoj vjeri.

[Mutevelija]

[Lavlje_srce]

Jedna žena prije 1.167 godina, nije kupila zlato, niti gradila bogatstvo za sebe.

Izgradila je mjesto znanja koje postoji više od hiljadu godina.

University of al‑Qarawiyyin osnovan je 859. godine u gradu Fez, od strane Fatime al-Fihri, kćerke bogatog trgovca koji se doselio iz Tunisa u Maroko.

Većina historijskih knjiga preskače njeno ime, navodeći da su prvi univerziteti nastali u Evropi.

Znanje je moć.

By the 10th century, Al-Qarawiyyin had established itself as one of the leading centers of learning in the Islamic world. Its curriculum expanded beyond religious studies to include a wide range of subjects, making it a precursor to the modern-day university system.

Scholars who taught or studied at Al-Qarawiyyin came from different parts of the world, including Spain, sub-Saharan Africa, and the Middle East. The university attracted students and professors from various Islamic sects, and many of its graduates went on to hold prominent positions in government and academia.

Mathematics and Astronomy: The university played a key role in the development of mathematics and astronomy in the Islamic Golden Age. Scholars at Al-Qarawiyyin studied algebra, geometry, and astronomy, contributing to advancements in fields such as navigation and timekeeping.

Medicine and Science: Many renowned physicians and scientists received their education at Al-Qarawiyyin, including Ibn al-Arabi and Ibn Khaldun, who contributed to various disciplines, from geography to history.

Islamic Philosophy: Philosophers like Averroes (Ibn Rushd) and Maimonides, who later influenced European thought, were associated with Al-Qarawiyyin, illustrating the exchange of ideas between Islamic and Western scholars.

Places of higher learning of course existed all over the world long before the 9th century, however Al-Qarawiyyin University is noted as the world’s oldest continuously operating university by UNESCO and Guinness World Records, amongst others. The world’s second oldest known university that is still operating was founded in the Italian city of Bologna 230 years later, that is the University of Bologna.

[Mutevelija]

Prenosi Aiša, radijallahu anha, da bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi došla posljednja trećina ramazana, smotao svoju posteljinu, tj. ne bi se primicao ženama, noći bi provodio u ibadetu i budio bi svoje ukućane (radi činjenja ibadeta). (Buharija i Muslim)


kaže Allah, dželle še’nuhu, u ajetima 7. - 10. Sure Eš-Šems:

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا(7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا(8) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا(9) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا(10)

…I duše i Onoga koji je stvori(7) pa je nadahnu griješenju i bogobojaznosti!(8) Spašen je onaj ko je očisti,(9) a izgubljen je onaj ko je uprlja!(10)



Vjernik ne smije posustati u ibadetima sve do smrti, baš kao što Allah, dželle še’nuhu, kaže Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, u 99. ajetu Sure El-Hidžr:

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ

Robuj svome Gospdaru, sve dok ti smrt ne dođe!

https://islamskazajednica.ba/index.php/ ... a-1439-h-g

[Mutevelija]

„One kojima je, kada su im ljudi rekli: ‘Neprijatelji se okupljaju zbog vas, trebate ih se pričuvati!’ – to učvrstilo vjerovanje, pa su rekli: ‘Dovoljan je nama Allah i divan je On oslonac!’ (Hasbunallahu ve ni'mel-vekil)“. (Ali Imran, 173)

Od Ibn Abbasa, r.a., prenosi se da je rekao: „Posljednje što je Ibrahim, a.s., rekao kada je bačen u vatru bilo je: ‘Dovoljan je meni Allah, divan je On oslonac.'“ (Buhari, 4564)

[Mutevelija]

[Quds]

Ne znam što je uopšte uzeo da odgovori na ovo pitanje. Ovo je očito neko postavio samo da bi se smijao odgovoru. Mislim, da ne znaš ništa osim ''bismille' proučiti, i da ti je 10 godina, znao bi odgovor. Bio musliman ili ne. Bože sačuvaj...

[Mutevelija]

[Mutevelija]

Ne znam što je uopšte uzeo da odgovori na ovo pitanje. Ovo je očito neko postavio samo da bi se smijao odgovoru. Mislim, da ne znaš ništa osim ''bismille' proučiti, i da ti je 10 godina, znao bi odgovor. Bio musliman ili ne. Bože sačuvaj...

Ma nek je opet odgovorio, jer Islam je stil zivota od kolijevke do groba. I ova su pitanja vazna u Islamu, iako djeluje smiješno.

[Mutevelija]

Yaḥyā ibn Zakariyyā (Arabic: يَحْيَىٰ ٱبْن زَكَرِيَّا‎, lit. 'John, son of Zechariah'), identified Biblically as John the Baptist, is considered in Islam a prophet of God who was sent to guide the Children of Israel. He was the maternal cousin of Isa (Jesus)[3] and believed by Muslims to have been a witness to the word of God, heralding the coming of Isa al-Masih (Jesus the Messiah).[4][5]

Yahya is mentioned five times in the Qur'an.[6] Yahya is also honoured highly in Sufism as well as Islamic mysticism, primarily because of the Qur'an's description of Yāhya’s chastity and kindness.[7] Sufis have frequently applied commentaries on the passages on Yāhya in the Qur'an, primarily concerning the God-given gift of wisdom which he acquired in youth as well as his parallels with Isa. Although several phrases used to describe Yahya and Isa are virtually identical in the Qur'an, the manner in which they are expressed is different.[8]

[Mutevelija]

Zatim Uzvišeni veli:

"šta misliš o onome koji je svoju strast za boga svoga uzeo", tj. onaj koji se povodi i što god smatra da je dobro to radi, a što god smatra lošim to ostavi.

Riječi Uzvišenog: "onoga koga je Allah, a On zna, u zabludi ostavio", tj. zato što je on znao da posao koji čini zaslužuje od Allaha kaznu, a on ga i pored toga radio. Nagrada će biti prema zasluzi. Allah ga je u zabludi ostavio, za kaznu što je svjesno griješio.

"...i sluh njegov i srce njegovo zapečatio, a pred oči njegove koprenu stavio?", te on ne čuje ono što mu koristi, ne spoznaje ništa što bi ga pravim putem vodilo, niti vidi kakav dokaz koji bi mu osvijetlio pravac. Zato Uzvišeni veli:

"ko će ga, ako neće Allah, na Pravi put uputiti? Zašto se ne opomenete?"

Kao što Uzvišeni veli:

"Koga Allah u zabludu stavi, niko ga ne može na pravi put uputiti! On će ih ostaviti da u nevjerstvu svome lutaju." /7:186/

https://www.tefsir.ba/ajet/3413

[Mutevelija]

"Muškarci vode brigu o ženama zato što je Allah dao prednost jednima nad drugima i zato što oni troše imetke svoje. Zbog toga su čestite žene poslušne i za vrijeme muževljeva odsustva vode brigu o onome o čemu trebaju brigu voditi, jer i Allah njih štiti. A one čijih se neposlušnosti pribojavate, vi posavjetujte, a onda se od njih u postelji rastavite, pa ih i udarite; a kad vam postanu poslušne, onda im zulum ne činite! - Allah je, zaista, uzvišen i velik!" (En-Nisa, 34)

Ovaj ja ajet ne volim , međutim u Islamu čovjek moze nesto voljeti ili ne voljeti, to je njegova volja ali mora se pokoriti onome sto je Allah odredio.

“Propisuje vam se borba, mada vam nije po volji! Ne volite nešto, a ono može biti dobro za vas; nešto volite, a ono ispadne zlo po vas. Allah zna, a vi ne znate!” (El-Bekara, 216)

U drugom ajetu, u kontekstu govora o rastavljanju od supruge, Uzvišeni Allah kaže: “...Pa ako ih mrzite – ta moguće je da nešto mrzite, a da je Allah u tome veliko dobro dao.” (En-Nisa, 19)


El Bekare
Sura Krava - Ajet 285

Poslanik vjeruje u ono što mu se objavljuje od Gospodara Njegova, i vjernici, svaki od njih vjeruje u Allaha, i meleke Njegove, i Knjige Njegove, i poslanike Njegove, mi među poslanicima Njegovim ne pravimo podjelu! Oni govore: "Čujemo i pokoravamo se. Molimo Te za oprost, Gospodaru naš, i Tebi se vraćamo!"


O vjernici, ne govorite "Raina!", nego recite "Unzurna!" i slušajte. A nevjernicima bolna patnja pripada



Allah Uzvišeni zabranio je Svojim robovima, vjernicima, da oponašaju nevjernike. Ovaj se ajet odnosi na židove koji su se pretvarali kada su govorili želeći tako omalovažiti Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Tako su oni, Allahovo prokletstvo na njih, umjesto da kažu "Slušaj nas", govorili "čuvaj nas", pretvarajući se da ne razumiju isto tako, kada bi htjeli pozdraviti, govorili su "Neka je na vama sam!", tj. smrt! Zato je nama naređeno da im odgovaramo "I na vas!" - jer naš će odgovor biti prihvaćen, a njihov neće. Cilj je, dakle, u tome što je Allah, dž.š., vjernicima zabranio da oponašaju nevjernike, bilo u govoru ili u djelima. Zato Allah Uzvišeni kaže:

- O vjernici, ne govorite "Raina!", nego recite: "Unzurna!" U hadisu imama Ahmeda, sa lancem prenosilaca od Ibn-Omera, r.a., stoji: - Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: /100/ "Došao sam pred Sudnji dan sa sabljom kako bi se samo Allahu klanjalo, bez ikakvog suparnika. On je dao da mi opskrba bude u sjenci moga koplja, a bit će ponižen i omalovažen svako ko mi se suprotstavi. A ko bude oponašao neki narod taj mu i pripada." (Prenosi Ebu-Davud.) Ovim se oštro zabranjuje i pri­jeti svakom onom ko oponaša navjernike u svemu što šerijatom nije propisano. Ata kaže: - Riječi "ne služite se riječima 'čuvajte nas!' bile su u upotrebi kod Ensarija, pa je to Allah ovim ajetom zabranio." U vezi s tim postoje i druga bliska mišljenja. Tako Ibn-Džerir navodi da je tačno da je time Allah zabranio vjernicima da govore Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, "čuvaj nas!", budući da su to riječi koje Allah ne voli.* Slično je i s riječima Poslanika, sallalla­hu alejhi ve sellem: /101/ "Grožđe nemojte nazivati el-kermu, nego ga nazivajte "el-hable" (trs ili čokot). Nemojte govoriti "Moj rob", nego govorite "Moj mladić".

* I to zato što taj izraz kod židova ima loše značenje pa su se na taj način izrugivali Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, (prim. rec.).
https://www.tefsir.ba/ajet/2902

[Mutevelija]

"
El Bekare
Sura Krava - Ajet 102

Oni se povode za onim što su šejtani o Sulejmanovoj vladavini kazivali A Sulejman nije bio nevjernik, nego su nevjernici šejtani koji ljude uče vradžbini u Babilonu, Haruta i Maruta, a to nije objav­lje­no dvojici meleka Njih dvojica nikoga nisu učili dok mu ne bi rekli: 'Mi samo iskušavamo, a ti nemoj biti nevjernik! I ljudi su od njih dvojice učili kako će muža od žene rastaviti, ali oni nisu mogli nikome bez Allahove volje nauditi. Učili su ono što će im nauditi i od čega koristi neće imati, iako su znali da onaj ko to sebi pribavi, na drugome svijetu nikak­ve sreće neće imati. A doista je jadno ono za što su se prodali, kada bi samo oni to znali."